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唐太宗贞观之失述评
1
作者
涂绪谋
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2005年第2期313-317,共5页
史家常称唐太宗圣明,为政多善而足法,故有“贞观之治”。然考诸史实,唐太宗失德、失策、失治之处甚多,若非忠智之士有所补救,他的许多过失都足以导致败家亡国。贞观之所以称“治”,一方面由于唐高祖广用贤能、直言纳谏、安静养民的治国...
史家常称唐太宗圣明,为政多善而足法,故有“贞观之治”。然考诸史实,唐太宗失德、失策、失治之处甚多,若非忠智之士有所补救,他的许多过失都足以导致败家亡国。贞观之所以称“治”,一方面由于唐高祖广用贤能、直言纳谏、安静养民的治国方略在贞观前期存在功效延伸,与隋末战乱形成了对比;另一方面则是唐太宗与唐高宗授意史官在贞观历史记录中大肆隐恶饰美的结果。
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关键词
唐太宗
贞观
之
失
饰美
唐高祖
治国功效
延伸
原文传递
题名
唐太宗贞观之失述评
1
作者
涂绪谋
机构
四川师范大学历史旅游学院
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2005年第2期313-317,共5页
文摘
史家常称唐太宗圣明,为政多善而足法,故有“贞观之治”。然考诸史实,唐太宗失德、失策、失治之处甚多,若非忠智之士有所补救,他的许多过失都足以导致败家亡国。贞观之所以称“治”,一方面由于唐高祖广用贤能、直言纳谏、安静养民的治国方略在贞观前期存在功效延伸,与隋末战乱形成了对比;另一方面则是唐太宗与唐高宗授意史官在贞观历史记录中大肆隐恶饰美的结果。
关键词
唐太宗
贞观
之
失
饰美
唐高祖
治国功效
延伸
分类号
K242 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
唐太宗贞观之失述评
涂绪谋
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2005
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