从贞惠、贞孝公主墓志看中日文化的碰撞与交融

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作者 吕书宝 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 2008年第3期8-14,共7页

贞惠、贞孝两位公主《墓志》铭文中所反映出来的汉文化底蕴,自该两墓碑出土以来就受到学界的重视。本文对照被涉及汉文典籍,详细解读了两位公主《墓志》的文本。在此基础上,对照在时代上相距不远的其他墓志文本,得出了两位公主《墓志》... 贞惠、贞孝两位公主《墓志》铭文中所反映出来的汉文化底蕴,自该两墓碑出土以来就受到学界的重视。本文对照被涉及汉文典籍,详细解读了两位公主《墓志》的文本。在此基础上,对照在时代上相距不远的其他墓志文本,得出了两位公主《墓志》的文本风格并非唐代通行《墓志》风格,而是更接近当时少数民族地方政权乃至日本《墓志》风格的结论。从这一点出发,本文展示了对这种文化碰撞与交融现象的四点思考:时尚追逐的滞后性;文化轻视现象推动的模仿者之间的文化互动;对先进文化追慕过程中的身份迷失;文化渗透压对政治经济交流的巨大影响等。并认为,这是中日文化碰撞与交融中出现的一种奇特文化现象。 展开更多

关键词 贞惠 贞孝 墓志风格 文化底蕴 中日文化 碰撞与交融

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贞惠、贞孝公主墓志文化底蕴解析

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作者 吕书宝 《作家》 北大核心 2008年第16期115-117,共3页

唐代渤海国贞惠、贞孝两位公主《墓志》铭文中所反映出来的汉文化底蕴,自该两墓碑出土以来就受到学界的重视。本文在解读两位公主《墓志》文本的基础上,对照在时代上相距不远的其他墓志文本,得出两位公主《墓志》的文本风格并非唐代通... 唐代渤海国贞惠、贞孝两位公主《墓志》铭文中所反映出来的汉文化底蕴,自该两墓碑出土以来就受到学界的重视。本文在解读两位公主《墓志》文本的基础上,对照在时代上相距不远的其他墓志文本,得出两位公主《墓志》的文本风格并非唐代通行《墓志》风格,而是更接近当时少数民族地方政权乃至日本《墓志》风格的结论。从这一点出发,本文展示了对这种民族文化碰撞与交融现象的四点思考:时尚追逐的滞后性;文化轻视现象推动的模仿者之间的文化互动;对先进文化追慕过程中的身份迷失;文化渗透压对政治经济交流的巨大影响等。并认为,这是中日文化碰撞与交融中出现的一种奇特文化现象。 展开更多

关键词 贞惠 贞孝 墓志风格 文化底蕴 解析

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从“贞惠”“贞孝”公主墓志看渤海国的女子教育

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作者 郭小龙 《黑龙江史志》 2014年第12期21-23,共3页

渤海国作为崛起于东北的地方民族政权,通过不断的向唐朝学习,迅速由奴隶制末期发展至封建社会,创造了灿烂的文化,并且建立起了较为完善的教育制度,渤海国的女子教育作为渤海国教育体制的一部分,不仅为本国女子接受教育提供了保障,而且... 渤海国作为崛起于东北的地方民族政权,通过不断的向唐朝学习,迅速由奴隶制末期发展至封建社会,创造了灿烂的文化,并且建立起了较为完善的教育制度,渤海国的女子教育作为渤海国教育体制的一部分,不仅为本国女子接受教育提供了保障,而且对后世辽金女子教育有着重大影响。 展开更多

关键词 贞惠 贞孝 墓志 女子教育

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清代士绅家族对女性的道德形塑——以女性忆传为中心 被引量：4

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作者 石晓玲 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2015年第5期80-88,共9页

明清通俗文学中,悍妇、淫妇比比皆是,而官方记载中,贞女节妇数量之大,超过了前代的总和,这些被旌表的女性有的只留名字,有的则以其父、夫指代——某某女、某某妻,有事迹留存者则只见其遭遇之惨烈悲苦,难以窥知其心态,显得空洞虚假,士人... 明清通俗文学中,悍妇、淫妇比比皆是,而官方记载中,贞女节妇数量之大,超过了前代的总和,这些被旌表的女性有的只留名字,有的则以其父、夫指代——某某女、某某妻,有事迹留存者则只见其遭遇之惨烈悲苦,难以窥知其心态,显得空洞虚假,士人为自己家族女性所做的忆传则为我们提供了观照文人心态及士绅家庭女性的真实样本。在这里,贞女节妇及一般贤妻良母是如何养成的,文人如何以表彰贤良的方式撰文纪念他们的妻妾、以使家族中其他女性受到感召从而自觉顺从男权体制对她们的期许,贞孝节烈者各种极端行为之后的个人隐衷,家族荣誉对女性的道德绑架……都被有意无意地透露出来,清代女性被形塑和自我形塑以及成为男权制下道德偶像的过程都得到了细致而真实的呈现。 展开更多

关键词 忆传 形塑 女教 贞孝节烈

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从贞孝公主墓志看渤海文王晚期政局

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作者 张晓舟 《北方文物》 北大核心 2016年第4期86-89,共4页

渤海国贞孝公主墓志与贞惠公主墓志雷同的问题,需要结合贞孝公主墓的形制进行分析,其中墓制与墓志相互矛盾的地方,可以帮助我们推断雷同墓志产生的原因,以及解释那些表面看似混搭的现象。透过特殊的墓志(雷同),我们可以窥见当时的政局... 渤海国贞孝公主墓志与贞惠公主墓志雷同的问题,需要结合贞孝公主墓的形制进行分析,其中墓制与墓志相互矛盾的地方,可以帮助我们推断雷同墓志产生的原因,以及解释那些表面看似混搭的现象。透过特殊的墓志(雷同),我们可以窥见当时的政局。渤海文王晚期的政局可能已经或者将要产生动荡。 展开更多

关键词 贞孝公主墓 贞孝公主墓志 渤海文王 渤海 贞惠公主墓

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由碑刻遗存看清代黑龙江书法传承 被引量：1

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作者 何鑫 李华 王祥 《书法赏评》 2014年第6期9-11,共3页

一、目前黑龙江碑刻遗存的基本状况 黑龙江受特殊的历史人文和地理环境影响,中原文化的传入与发展较为晚近。＂从目前的文献记载和考古发现证明,黑龙江书法史起源于七世纪唐代的渤海靺鞨。＂[1]当时有《贞惠公主墓碑》和《贞孝公主墓... 一、目前黑龙江碑刻遗存的基本状况 黑龙江受特殊的历史人文和地理环境影响,中原文化的传入与发展较为晚近。＂从目前的文献记载和考古发现证明,黑龙江书法史起源于七世纪唐代的渤海靺鞨。＂[1]当时有《贞惠公主墓碑》和《贞孝公主墓碑》等存世。以后的数百年间,朝代更迭,政权交替,在黑龙江崛起的少数民族政权,先后统治中原,该地渐与中原文化日益融通,传统的书法文化也在此时渐趋发展。 展开更多

关键词 贞孝公主墓 贞惠公主 于七 宁古塔 宁安县志 方拱乾 笔帖式 永宁寺碑 吴兆骞 墨尔根

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渤海国史概要

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作者 陈显昌 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 1984年第4期66-76,共11页

唐代文化,是中国封建文化的辉煌灿烂时期,作为唐朝边区地方政权的渤海,文化发展必然出现一个高潮。渤海的经济主要是封建的经济;渤海的政治是封建的政治。服务于这种经济、政治的文化,是封建文化。从整个历史时期看,渤海政治比较稳定,... 唐代文化,是中国封建文化的辉煌灿烂时期,作为唐朝边区地方政权的渤海,文化发展必然出现一个高潮。渤海的经济主要是封建的经济;渤海的政治是封建的政治。服务于这种经济、政治的文化,是封建文化。从整个历史时期看,渤海政治比较稳定,封建经济相当繁荣。这给渤海文化的发展提供了巩固基础。在二百余年的历史中,渤海人民继承自己祖先的文化传统,又吸收了中原汉族的先进文化,创造了以汉族文化为核心的渤海文化。历史事实告诉我们,渤海文化是中华民族文化宝库中的一部分。渤海地区同中原内地“疆里虽重海,车书本一家”,不仅在致治上,而且在思想上,文化上进一步融合、进一步统一起来了。 展开更多

关键词 贞孝公主墓 贞惠公主 儒家思想 泉府 民族文化宝库 大钦茂 石灯幢 大祚荣 文字瓦 贞素

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关于渤海“珍陵”的两点认识

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作者 王志刚 张秀荣 林世香 《东北史地》 2009年第4期35-38,5+4,共6页

渤海贞惠公主墓志铭中有"陪葬于珍陵之西原"的语句,该碑出土后,学术界对"珍陵"墓主身份、地理位置等问题做了大量的学术研究。本文以田野考古发掘资料为基础,对此前各种观点存在的问题进行了分析,否定了"珍陵&... 渤海贞惠公主墓志铭中有"陪葬于珍陵之西原"的语句,该碑出土后,学术界对"珍陵"墓主身份、地理位置等问题做了大量的学术研究。本文以田野考古发掘资料为基础,对此前各种观点存在的问题进行了分析,否定了"珍陵"为迄今发现的某座墓葬的可能性,指出"珍陵"作为墓葬,其形制可能为靺鞨传统的土坑竖穴墓。此外,从"陵"字的字义出发,通过贞惠公主墓和贞孝公主墓碑文的比对研究,认为"珍陵"也存在仅仅作为地名的可能。 展开更多

关键词 渤海 珍陵 贞惠公主墓 贞孝公主墓

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绘画之中有所藏

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作者 孟庆凯 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2010年第1X期155-156,共2页

这里所谓藏,并非如达芬奇的画中有画。用文字转述绘画作品,往往是吃力不讨好的事。比如要纯从绘画艺术的角度去看吉林省集安洞沟古墓中的壁画,就不能只向文字中求,必观实物才能有所得。然而若从文化角度去研考,一些风物志方面的资料却... 这里所谓藏,并非如达芬奇的画中有画。用文字转述绘画作品,往往是吃力不讨好的事。比如要纯从绘画艺术的角度去看吉林省集安洞沟古墓中的壁画,就不能只向文字中求,必观实物才能有所得。然而若从文化角度去研考,一些风物志方面的资料却也可用,而且可以引领读者更快捷地有所注意。 展开更多

关键词 风物志 画中 达芬奇 研考 天乐神 贞孝公主墓 以居 左青 西方美术 紧那罗

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汉魏六朝时期女性传记的书写范式及其文体面相

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作者 熊明 《高等学校文科学术文摘》 2023年第1期215-215,共1页

刘向《列女传》不仅是作为中国古代杂传的“始”作之一,在女性传记写作方面,更有开创之功,为此后的女性传记写作树立了典型范式。刘向之后的汉魏六朝时期,继刘向《列女传》,正史之外,产生了大量的列女类传,虽大致不离贞孝,然与时推移而... 刘向《列女传》不仅是作为中国古代杂传的“始”作之一,在女性传记写作方面,更有开创之功,为此后的女性传记写作树立了典型范式。刘向之后的汉魏六朝时期,继刘向《列女传》,正史之外,产生了大量的列女类传,虽大致不离贞孝,然与时推移而常有别裁,选取的入传女性及其品性具有显著的时代性,扩大了刘向《列女传》中对传主范围的设定,拓宽了女性传记的发展道路。 展开更多

关键词 《列女传》 女性传记 传记写作 杂传 典型范式 贞孝 刘向 书写范式

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对传统伦理和全贞全孝的推崇与彰显——对关汉卿《窦娥冤》窦娥形象的重新认识 被引量：5

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作者 高进旗 《湖南科技学院学报》 2007年第7期30-32,共3页

《窦娥冤》的戏剧冲突,反映了正统的儒家思想与道德沦丧的社会现实的矛盾,窦娥不是反封建的斗士,而是伦理制度下贞孝的典型,关汉卿通过窦娥形象塑造,借助弱女子的人生悲剧,谴责现实,推崇和彰显全贞全孝,以期唤回传统道德,恢复伦理,换回... 《窦娥冤》的戏剧冲突,反映了正统的儒家思想与道德沦丧的社会现实的矛盾,窦娥不是反封建的斗士,而是伦理制度下贞孝的典型,关汉卿通过窦娥形象塑造,借助弱女子的人生悲剧,谴责现实,推崇和彰显全贞全孝,以期唤回传统道德,恢复伦理,换回社会危机。 展开更多

关键词 关汉卿 窦娥冤 传统道德 全贞全孝

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延边州的贞孝公主墓

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作者 王许智 《中国民族》 北大核心 1989年第1期26-26,共1页

在群山环抱、一水中流,风光秀丽的吉林省延边朝鲜族自治州和龙县龙水多龙海村西山坡上,有一座驰名中外的古墓,这就是渤海贞孝公主墓。据史书记载,这里在唐代归渤海中京显德府管辖。公元688年,唐军攻占高句丽都城。高句丽投降后,棘韬贵... 在群山环抱、一水中流,风光秀丽的吉林省延边朝鲜族自治州和龙县龙水多龙海村西山坡上,有一座驰名中外的古墓,这就是渤海贞孝公主墓。据史书记载,这里在唐代归渤海中京显德府管辖。公元688年,唐军攻占高句丽都城。高句丽投降后,棘韬贵族大祚荣在辽河一带起兵反抗唐朝,后来以牟山城(今敦化境内)为据点,控制了粟末棘鞨各部和高句丽遗民。公元698年,大祚荣建立了震国,建都于敖东城(今敦化市)。唐玄宗先天二年(公元713年),曾册封渤海第一代王大祚荣为渤海郡王,从此改震国为渤海国,属唐朝。渤海国强盛时,设五京、十五府、六十二州。 展开更多

关键词 贞孝公主墓 大祚荣 震国 句丽 大钦茂 渤海郡王 中京显德府 敖东城 五京 唐军

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