爱情与文学 被引量：1

1

作者 郑朝宗 《福建论坛》 1981年第5期93-97,共5页

爱情与文学是一个复杂的问题,需要专门深入的研究,限于时间,只能把个人一时想到的几点,扼要写出,借以抛砖引玉,希望今后有更多的与此有关的鸿文和专著,早日问世。一、要有区别把男女之情一律当作爱情,又把描写这种情感的作品一律当作爱... 爱情与文学是一个复杂的问题,需要专门深入的研究,限于时间,只能把个人一时想到的几点,扼要写出,借以抛砖引玉,希望今后有更多的与此有关的鸿文和专著,早日问世。一、要有区别把男女之情一律当作爱情,又把描写这种情感的作品一律当作爱情作品,这是十分错误的。莎士比亚有句名言:“发闪光的不全是黄金”,意思是说还有不那么值钱的银和锡之类。同样,在描写男女关系的文学作品中发着热的不全是爱情,而还有情欲、痴情、色情之类,怎么可以对各种不同性质的东西硬扣上一顶八寸见方的帽子呢? 展开更多

关键词 男女之情 《孔雀东南飞》 贝雅特丽齐 林黛玉 梦断香消 《诗经·国风》 青年男女 沈园 七言绝句 绮怀

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“隐喻的象征”与“唯美的象征”——解析罗塞蒂绘画中的现代意识 被引量：1

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作者 陶宇 《荣宝斋》 2005年第1期274-281,共8页

一八五一年,罗塞蒂(DantGabrielRossetti一八二八-一八八二)暂时停止油画创作,兴趣转向水彩领域。“拉斐尔前派”的另一位干将米莱(JohnEverettMillais一八二九-一八九六)也改变了原来细致的绘画风格,作品粗制滥造,时至此时,“拉斐尔前... 一八五一年,罗塞蒂(DantGabrielRossetti一八二八-一八八二)暂时停止油画创作,兴趣转向水彩领域。“拉斐尔前派”的另一位干将米莱(JohnEverettMillais一八二九-一八九六)也改变了原来细致的绘画风格,作品粗制滥造,时至此时,“拉斐尔前派”已走到了穷途末路。在水彩画中,罗塞蒂不必像对待严肃的油画那样力求细节的完美,他完全放弃了“拉斐尔前派”一贯坚持的“自然主义写生方法”,完全通过想象完成作品。方法的改变必然造成作品风格的变化,他在一八五五-一八六三年的系列作品显示出钻研绘画本体的整个过程。 展开更多

关键词 罗塞蒂 单纯化 贝雅特丽齐 绘画作品 唯美

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神圣与反叛：比较《新生》和《西厢记》的女性人物形象

3

作者 王雨墨 《大观（论坛）》 2019年第8期214-215,共2页

《新生》和《西厢记》均写于13世纪末,此时的意大利正处于中世纪的终结与现代资本主义纪元的开端,中国则处于元代。相同的时代下,不同的社会发展状况与背景,导致贝雅特丽齐与崔莺莺的形象塑造既有相通之处,也存在着诸多差异——作为中... 《新生》和《西厢记》均写于13世纪末,此时的意大利正处于中世纪的终结与现代资本主义纪元的开端,中国则处于元代。相同的时代下,不同的社会发展状况与背景,导致贝雅特丽齐与崔莺莺的形象塑造既有相通之处,也存在着诸多差异——作为中外文学史上美丽女性的代表人物,贝雅特丽齐更多地成为但丁的挚爱与宗教理想的象征,崔莺莺则是对自由爱情的向往以及对封建藩篱的挣脱束缚的女性形象代表;贝雅特丽齐与崔莺莺的经典女性形象始终在历史星河中散发着不息的光芒。 展开更多

关键词 贝雅特丽齐 崔莺莺 女性形象 象征意义 社会背景

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但丁《天国篇》的空间想象

4

作者 陆扬 《当代外语研究》 CSSCI 2022年第5期5-11,F0003,共8页

但丁随《天国篇》部分手稿呈流亡时期庇护人的《致斯加拉大亲王书》,再度强调诗为寓意说。这一诗学可以上溯到阿奎那的经院哲学。但丁安排秉承亚里士多德哲学的阿奎那来主持协调信仰与理性的太阳天,可以说适得其所。但丁天国的九重天空... 但丁随《天国篇》部分手稿呈流亡时期庇护人的《致斯加拉大亲王书》,再度强调诗为寓意说。这一诗学可以上溯到阿奎那的经院哲学。但丁安排秉承亚里士多德哲学的阿奎那来主持协调信仰与理性的太阳天,可以说适得其所。但丁天国的九重天空间结构,分别呼应中世纪以“自由七艺”为基础的十一大学问。贝雅特丽齐形象天上人间相互映照,《天国篇》与《新生》可为互文。布鲁姆认为贝雅特丽齐历史上是不是真有其人无从稽考,即便她果真是某个银行家的女儿,那也无关紧要,因为她说到底是但丁本人独特个性和伟大诗情的理想化投影。《天国篇》中但丁与贝雅特丽齐的最后一别,终究还是此恨绵绵无绝期。 展开更多

关键词 但丁 《天国篇》 阿奎那 贝雅特丽齐 空间

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摇啊摇,摇到爱情桥

5

作者 黄薇 《国家人文历史》 2015年第14期108-115,共8页

6月1日,巴黎市政府做出了一个艰难的决定：将塞纳河畔艺术桥上约70万把、重93吨的“同心锁”全部移除。虽然这会让情侣们黯然神伤,但出于安全考量,这座两百多年的老桥已不堪重负,不得不做减法。巴黎当局号召情侣们今后改用拍照留念。欧... 6月1日,巴黎市政府做出了一个艰难的决定：将塞纳河畔艺术桥上约70万把、重93吨的“同心锁”全部移除。虽然这会让情侣们黯然神伤,但出于安全考量,这座两百多年的老桥已不堪重负,不得不做减法。巴黎当局号召情侣们今后改用拍照留念。欧洲人在桥上挂锁的传统,其实是20世纪初才开始流行,女人们在桥上挂锁以纪念在战争中阵亡的爱人。 展开更多

关键词 贝雅特丽齐 巴黎市 拍照留念 塞纳河畔 德瑞 查理 卡萨诺瓦 亦舒 魂断蓝桥 私人空间

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消失(外三首)

6

作者 刘亚丽 《诗刊》 北大核心 1993年第8期19-20,共2页

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关键词 贝雅特丽齐 叶笛 如水 最后一课 我在 举目四望 钟人 意大利诗人 遗韵 圣女

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博尔赫斯神曲评论中的贝雅特丽齐与尤利西斯

7

作者 夏乐 《中国图书评论》 CSSCI 2022年第8期61-75,共15页

阿根廷作家博尔赫斯在评论随笔集《但丁九篇》中,论及《神曲》中的两个“最费解的篇章”,他称为《神曲》“美学巅峰”的--《地狱篇》第五歌和第二十六歌。在对弗朗切斯卡的诱惑修辞、贝雅特丽齐的身份谜题、尤利西斯的转喻航行等片段和... 阿根廷作家博尔赫斯在评论随笔集《但丁九篇》中,论及《神曲》中的两个“最费解的篇章”,他称为《神曲》“美学巅峰”的--《地狱篇》第五歌和第二十六歌。在对弗朗切斯卡的诱惑修辞、贝雅特丽齐的身份谜题、尤利西斯的转喻航行等片段和论题进行阐释时,博尔赫斯将但丁意义的“自由意志”与一种自我的认识和反思相联系,其中蕴含着诺斯替观念的影响。 展开更多

关键词 博尔赫斯 神曲 贝雅特丽齐 但丁 诺斯替主义

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“隐喻的象征”与“唯美的象征”——解析罗塞蒂绘画中的现代意识

8

作者 陶宇 《中国书画》 2005年第3期166-169,共4页

1851年,罗塞蒂(Dant GabrielRossetti 1828～1882)暂时停止油画创作,兴趣转向水彩领域。"拉斐尔前派"的另一位干将米莱(John Everett Millais1829～1896)也改变了原来细致的绘画风格,作品粗制滥造,时至此时,"拉斐尔前派&... 1851年,罗塞蒂(Dant GabrielRossetti 1828～1882)暂时停止油画创作,兴趣转向水彩领域。"拉斐尔前派"的另一位干将米莱(John Everett Millais1829～1896)也改变了原来细致的绘画风格,作品粗制滥造,时至此时,"拉斐尔前派"已走到了穷途末路。在水彩画中,罗塞蒂不必像对待严肃的油画那样力求细节的完美,他完全放弃了"拉斐尔前派"一贯坚持的"自然主义写生方法",完全通过想象完成作品。 展开更多

关键词 罗塞蒂 拉斐尔前派 油画创作 米莱 贝雅特丽齐 画中 现代艺术 平面化 野兽派 塞尚

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艺术想象的魅力

9

作者 董小玉 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 1993年第5期137-140,共4页

大文豪雨果曾指出:“艺术家具有两只眼睛,前一只眼睛叫观察,后一只眼睛称为想象”。我们说,想象就是深度,没有一种精神功能比想象更能自我深化,更能深入对象,它是伟大的潜水者。下边首先谈谈想象在文学创作中的功能: 1.

关键词 艺术想象 文学创作 描写对象 精神功能 贝雅特丽齐 《文赋》 人物描写 冯骥才 情与理 太虚幻境

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残碎

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作者 姜永年 《小作家选刊（时文素材）》 2006年第2期40-42,共3页

关键词 天才梦 花开花落 一个女孩子 《倾城之恋》 安妮宝贝 对我说 女人味 活着 贝雅特丽齐 沉香屑

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我们眼中的爱情

11

《当代学生（探秘）》 2004年第20期10-11,共2页

课本中单独开设“爱情如歌”单元,你有特别的感想吗?你的父母呢? 爱情并不是不可以对我们启齿的事情,关键是用何种方式来告诉我们什么是“爱情”,让我们了解“爱情”的美好,也让我们知道“不成熟的爱情”的危害。课本中出现“爱情单元”... 课本中单独开设“爱情如歌”单元,你有特别的感想吗?你的父母呢? 爱情并不是不可以对我们启齿的事情,关键是用何种方式来告诉我们什么是“爱情”,让我们了解“爱情”的美好,也让我们知道“不成熟的爱情”的危害。课本中出现“爱情单元”,说明了老师将会以更开明的态度与我们讨论爱情,这是值得高兴的。 展开更多

关键词 半生缘 贝雅特丽齐 蓝色生死恋 坦尼克 罗切斯特 《蝴蝶夫人》 《巴黎圣母院》 《泰坦尼克号》 梦里

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从符号学角度解读但丁《神曲》中的女性隐喻所指——以但丁的爱人贝雅特丽齐为例

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作者 王臻 《大观（论坛）》 2019年第7期235-236,共2页

但丁是意大利文艺复兴三杰之一,他一生创作了大量浪漫主义文学作品,用大量笔墨塑造了贝雅特丽齐这一女性形象。作为欧洲中世纪的文学巨作,《神曲》(La Divina Commedia)记录了但丁自我成长、反思、救赎的过程。《神曲》中,但丁采用了文... 但丁是意大利文艺复兴三杰之一,他一生创作了大量浪漫主义文学作品,用大量笔墨塑造了贝雅特丽齐这一女性形象。作为欧洲中世纪的文学巨作,《神曲》(La Divina Commedia)记录了但丁自我成长、反思、救赎的过程。《神曲》中,但丁采用了文学作品中的常用科学"符号学",运用了大量隐喻性表述,通过从地狱、炼狱最终抵达天堂的过程,进行了自我与"她者"贝雅特丽齐(Beatrice Portinari)的对话,实现了自我救赎。文章以但丁的爱人贝雅特丽齐为例,试图从符号学角度,解读但丁《神曲》中的女性隐喻所指,分析贝雅特丽齐所承担的多个符号作用及其象征的含义。 展开更多

关键词 符号学 《神曲》 贝雅特丽齐 女性 隐喻

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爱在理想中永恒——《神曲》与《帕多瓦公爵夫人》中贝雅特丽齐形象之比较

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作者 刘须明 吴莹莹 《江苏外语教学研究》 2008年第1期81-85,共5页

奥斯卡·王尔德在《帕多瓦公爵夫人》一剧中沿用了《神曲》中女主人公贝雅特丽齐的名字,这不仅是对贝雅特丽齐作为引路者形象的继承,也是对但丁塑造的完美爱情的新的诠释。《神曲》中的贝雅特丽齐是诗人通往圣堂的引路者,代表着神... 奥斯卡·王尔德在《帕多瓦公爵夫人》一剧中沿用了《神曲》中女主人公贝雅特丽齐的名字,这不仅是对贝雅特丽齐作为引路者形象的继承,也是对但丁塑造的完美爱情的新的诠释。《神曲》中的贝雅特丽齐是诗人通往圣堂的引路者,代表着神的大爱,但丁赋予了她全方位的完美和无穷尽的力量。王尔德笔下的贝雅特丽齐,一个现世中的女人,虽然也是爱的引路人,但却由于种种原因最终变成了爱的殉道者。但丁最终在贝雅特丽齐的带领下到达了充溢着爱的天堂,让他的爱情随着上帝的参与变成了永恒。王尔德笔下的贝雅特丽齐与自己相爱的人最终用生命求得爱情的升华。比较两部作品,可以看出,两位贝雅特丽齐都是追求完美爱情的化身,爱在她们的理想中得到永恒。 展开更多

关键词 贝雅特丽齐 爱的永恒 《神曲》 《帕多瓦公爵夫人》

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回声之骨

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作者 萨缪尔.贝克特 海岸 《诗歌月刊》 2004年第10期38-44,共7页

关键词 爱尔兰 叔本华 波提切利 贝雅特丽齐 帕特里克 泰利斯

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烈火之诗(连载三)

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作者 李刚 《中国消防》 2007年第11期55-56,共2页

关键词 共工 天空 贝雅特丽齐 黎明 苍穹 恶魔 江水 水刀

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试析《神曲》的戏剧性特征

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作者 李鹏 《戏剧文学》 北大核心 2006年第8期71-74,共4页

关键词 《神曲》 但丁 天堂 贝雅特丽齐 地狱 戏剧性特征

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黄茜诗二首

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作者 黄茜 《诗歌月刊》 2013年第4期25-25,共1页

关键词 贝雅特丽齐 一把伞 沼泽地带 香奈儿 黑珍珠

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读其所著,见其所见

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《中国国家旅游》 2017年第1期10-10,共1页

人们自古认为,在读书和旅行之间有着千丝万缕的关系。德国思想家叔本华对此打过一个很好玩的比方：一本书是作者在精神旅行中留下的一串足迹,而在这番经历里顶重要的,则是作者一路上见到的风景、印证的境界;读者如果两眼只盯着书本上的... 人们自古认为,在读书和旅行之间有着千丝万缕的关系。德国思想家叔本华对此打过一个很好玩的比方：一本书是作者在精神旅行中留下的一串足迹,而在这番经历里顶重要的,则是作者一路上见到的风景、印证的境界;读者如果两眼只盯着书本上的字句,不开动自己的脑子思考,那么就等于是埋头重走了一回作者的原路,却未见到人家曾亲历的美景——那真是十足枉费了功夫,把自己的头脑当成了别人的运动场。 展开更多

关键词 叔本华 德国思想家 见其 页页 贝雅特丽齐 大英博物馆 克里斯蒂 德文郡 革命导师 阿加莎

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