試説殷墟甲骨文中“商”的一種用法

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作者 謝明文 《甲骨文与殷商史》 2023年第1期175-185,共11页

殷墟甲骨文中有一類用法特殊的“商”字,舊一般讀作“賞”。聯繫相關甲骨文辭例,它們與“比”“乂”相當,用法相近,當含有“輔相”“輔助”“配合”一類意思,可讀作古書中訓“助”的“尚”。

关键词 甲骨文 商 賞 尚

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“填詞”的離場——由民國詞話之演變管窺現代詞學萌芽 被引量：1

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作者 戴伊璇 《词学》 2023年第1期194-211,共18页

民國是傳統詞學向現代詞學轉型的過渡期,其特徵之一是填詞創作逐渐被詞學研究所取代。作爲詞論的重要载體,詞話在内容與形式上的雙重變化,完整且富有代表性地體現出了這個此消彼長的過程。通過梳理民國詞話文本中創作論的離場過程,一方... 民國是傳統詞學向現代詞學轉型的過渡期,其特徵之一是填詞創作逐渐被詞學研究所取代。作爲詞論的重要载體,詞話在内容與形式上的雙重變化,完整且富有代表性地體現出了這個此消彼長的過程。通過梳理民國詞話文本中創作論的離場過程,一方面可考察民國詞話中對于填詞功能的重新界定,以及對審美標準和學詞路徑的反思;另一方面可探尋近代詞學教育如何推動“填詞”從文本層面退出詞話,並分析從創作論轉向鑒賞論的民國詞話中透露的現代詞學萌芽。 展开更多

关键词 民國詞話 現代詞學 填詞創作 鑒賞

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從楷則到閲玩——中古書法收藏的現象與觀念之變

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作者 鄭成航 《书法研究》 2023年第2期111-136,共26页

書法收藏的歷史悠久,其功能不外于臨仿學習、欣賞、炫耀。考察相關史實,可以發現早期的書法收藏,主要側重于臨仿學習一途。與之相對應的,是一系列書法史現象與觀念,如以“今”爲貴、因人貴書、複製品盛行等。這樣的情况至少延續至初唐... 書法收藏的歷史悠久,其功能不外于臨仿學習、欣賞、炫耀。考察相關史實,可以發現早期的書法收藏,主要側重于臨仿學習一途。與之相對應的,是一系列書法史現象與觀念,如以“今”爲貴、因人貴書、複製品盛行等。這樣的情况至少延續至初唐。盛、中唐以後,社會經濟取得了巨大發展,收藏市場趨于繁榮;另一方面,貴戚挪用、安史之亂等事件,造成了藏品的流散與損毁。與此同時,書法收藏的動機、觀念、行爲也在發生顯著的變化。一個頗具代表性的事件是貞元二十年(804)貴族李約收藏南梁蕭子雲壁書飛白“蕭字”之事,顯示出當時的收藏觀念開始從偏重臨仿轉向純粹賞玩,并越來越多地藉此表達個人志趣。與這一轉向幾乎同時發生的,是盛唐以來人們對書法認知的變化。如字體與功能間綁定關係的解除,古文字審美價值被發現,富有非常態、表演性藝術的狂草書法盛行等等,其對後世的影響綿遠深廣。 展开更多

关键词 中古時期 書法收藏 臨仿 賞玩 書法認知

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“秬鬯”辨析——兼談從西周秬鬯到九賜中秬鬯的形象異化

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作者 唐思語 《历史文献研究》 2023年第2期210-221,共12页

鬯酒是商周時期的祭祀黍酒,秬鬯因其原料秬的稀缺而地位更高,鬱鬯則特取其香氣。秬鬯首見於周成王時期,秬鬯的賞賜者僅見周王,出土文獻中受賞者自侯伯到大夫皆有記載,這與傳世文獻有所不同。這種不同涉及到了西周秬鬯與九賜秬鬯的區别:... 鬯酒是商周時期的祭祀黍酒,秬鬯因其原料秬的稀缺而地位更高,鬱鬯則特取其香氣。秬鬯首見於周成王時期,秬鬯的賞賜者僅見周王,出土文獻中受賞者自侯伯到大夫皆有記載,這與傳世文獻有所不同。這種不同涉及到了西周秬鬯與九賜秬鬯的區别:首先,西周秬鬯從形式上並不具有九賜秬鬯中的至尊地位,僅爲周王賜物的一種。其次,西周秬鬯與受賞者的政治等級無明顯關係,而九賜秬鬯通常與輔國侯伯相關。最後,西周秬鬯多用於祭祀,賜其以告祭先人,而九賜中的秬鬯則更具權力意味。總之,九賜中所構建的賜物秬鬯借鑒了西周秬鬯其名,並掐頭去尾拼接了西周秬鬯及西漢經説中的秬鬯形象,但其内涵已與西周秬鬯有很大不同。 展开更多

关键词 鬯 秬鬯 西周賞賜制度 九賜

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一部僞中之僞的明代私家書目——董其昌《玄賞齋書目》辨僞探 被引量：2

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作者 李丹 武秀成 《中国典籍与文化论丛》 2006年第1期184-215,共32页

明董其昌《玄賞齋書目》,越來越受到學者們的重视,但考察其來源,基本不出《近古堂書目》與《也是園藏書目》的範圍。其所有的類目,全部採自《近古堂書目》舆《也是圃藏書目》而稍有删改。所著録的圖書,幾乎全部来自《近古堂書目》舆《... 明董其昌《玄賞齋書目》,越來越受到學者們的重视,但考察其來源,基本不出《近古堂書目》與《也是園藏書目》的範圍。其所有的類目,全部採自《近古堂書目》舆《也是圃藏書目》而稍有删改。所著録的圖書,幾乎全部来自《近古堂書目》舆《也是園藏書目》,即使是兩家書目的著録錯誤,也照録不改。其抄録二目時,有的類别只抄録一家書目中的一類,有的類别則合併兩類或更多,有的類别以抄録一家爲主而兼抄另一家,有的則是合併兩家書目中的相關類别而成。只有極少的若干種圖書不見於兩家書目,此當是造僞者據他書或家藏補入,或出於造僞者的編造删改。從文獻的角度看,今傳之《玄賞齋書目》是一部毫無使用價值的僞書目,而且是一部僞中之僞的私家書目。 展开更多

关键词 董其昌 《玄賞齋書目》 《近古堂書目》 《也是園藏書目》 辨僞

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《管子》的國家理論——基於政治哲學的解讀

6

作者 耿振東 《诸子学刊》 2022年第2期255-276,共22页

《管子》藴含豐富的國家理論。其國家理論的邏1起點是人性嗜利。由於人人爲利而争,導致因争而亂,最後無法定居生存。智者“興利除害,正民之德”,以建立國家的方式結束這一亂象。國家建立,需要分民以定名分、賞罰以行法治兩種制度保障,... 《管子》藴含豐富的國家理論。其國家理論的邏1起點是人性嗜利。由於人人爲利而争,導致因争而亂,最後無法定居生存。智者“興利除害,正民之德”,以建立國家的方式結束這一亂象。國家建立,需要分民以定名分、賞罰以行法治兩種制度保障,而理想的治世圖景是“道法行於國”。换一個角度看,《管子》從爲什麽要建立國家、由誰來建立國家、怎樣建立國家、理想的國家應該怎樣四個方面對國家問題作出解答,這構成了它的國家政治哲學。在先秦諸子學説中,《管子》國家政治哲學把儒家尊卑的禮治思想、法家一民的法治思想、道家執一的無爲思想融會貫通,體現出自己的特色。 展开更多

关键词 《管子》 國家 智者 民體 賞罰 道法

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里耶秦簡牘校讀札記(六則) 被引量：1

7

作者 謝坤 《出土文献研究》 2017年第1期140-146,共7页

本文爲研讀里耶秦簡牘的六則札記,其中包括:綴合8-837+8-1627、8-459+8-2035兩組殘簡;調整7-304號簡的閲讀順序;新釋'卻'(8-1050)、'茲'(8-2248)、'校長'(8-149+8-489)等字。取蓳芒群木實十(8-837)~①《校釋》... 本文爲研讀里耶秦簡牘的六則札記,其中包括:綴合8-837+8-1627、8-459+8-2035兩組殘簡;調整7-304號簡的閲讀順序;新釋'卻'(8-1050)、'茲'(8-2248)、'校長'(8-149+8-489)等字。取蓳芒群木實十(8-837)~①《校釋》指出:蓳,藥名,即鳥頭,有毒。芒,芒草,又名菵草、莽草。有毒。木實,樹木的果賞。該簡似爲'病方'。 展开更多

关键词 又名 調整 果賞 樹木 校長 藥名 病方 莽草 木實

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錢大昕真賞“讀書種子”方孝孺

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作者 張健旺 《中国文化》 2022年第1期90-98,共9页

方孝孺事件的慘烈使人猛然地意識到了姚廣孝的“讀書種子”判斷,因而“讀書種子”的説法日益盛行於赤縣神州。在明代和清代的讀書人眼裹,方孝孺是“忠勁”或“忠痴”的楷模,而在有些現代讀書人的眼裏則是“愚忠”的集中體現。而在乾嘉... 方孝孺事件的慘烈使人猛然地意識到了姚廣孝的“讀書種子”判斷,因而“讀書種子”的説法日益盛行於赤縣神州。在明代和清代的讀書人眼裹,方孝孺是“忠勁”或“忠痴”的楷模,而在有些現代讀書人的眼裏則是“愚忠”的集中體現。而在乾嘉學派的大師錢大昕眼裹方孝孺是“仙肌自識能離垢,素節何妨獨傲霜”的“讀書種子”楷模,其學深得聖賢學脉的真意,完全有自由志意達到自己作爲人的真理性存在。錢大昕“護惜”方孝孺,不僅源於他的博學,而是源於他的心術貞純。錢大昕没有我們想象的那樣徹底地埋頭於故紙堆,只做考證的文字而對聖學義理無動於衷。錢大昕有思想,有眼光,有心志,因而他要比我們更懂方孝孺其人其學。只不過,他生活的時代,不易談義理和心志,何况錢大昕的心性近中和而遠剛烈,加之學養深厚,不喜高言空論,因而讀其書不易知其人,其實他也是志士,其學問自由有一段真至精神在内,此可明矣。 展开更多

关键词 錢大昕 方孝孺 讀書種子 真賞

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古籍版刻鑒賞研究現狀的分析與思考

9

作者 何亦邨 《古籍研究》 2022年第1期162-174,共13页

古籍版刻鑒賞關涉到古籍版本學、藝術學與美學等交叉學科,目前學界已有較爲豐碩且多元化的研究成果,但尚缺乏對古籍版刻自身審美規律的系統研究。通過對古籍版刻鑒賞文獻進行梳理分析,結合當前研究趨勢,從古籍版刻藝術性、古籍版刻字體... 古籍版刻鑒賞關涉到古籍版本學、藝術學與美學等交叉學科,目前學界已有較爲豐碩且多元化的研究成果,但尚缺乏對古籍版刻自身審美規律的系統研究。通過對古籍版刻鑒賞文獻進行梳理分析,結合當前研究趨勢,從古籍版刻藝術性、古籍版刻字體演變與藝術價值、古籍版畫插圖美學價值、古籍版式審美特徵四個層面進行研究,以期爲該領域的理論構建提供有益參考。 展开更多

关键词 古籍版刻鑒賞 文獻學研究 古籍版本學 審美

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趙萬里與徐森玉兩先生交游述略

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作者 柳向春 《版本目录学研究》 2016年第1期115-126,共12页

徐森玉(1881—1971),原名盅,後來更名鴻寶,初字寂之,後字森玉,以字行,浙江吴興(今湖州)人。早年曾經問學於湖南白鹿洞書院,後來轉入山西大學堂西翠專齋,攻讀化學。曾經與學友將所學編爲《無機化學》《定性分析》兩種,交商務印書館出版發... 徐森玉(1881—1971),原名盅,後來更名鴻寶,初字寂之,後字森玉,以字行,浙江吴興(今湖州)人。早年曾經問學於湖南白鹿洞書院,後來轉入山西大學堂西翠專齋,攻讀化學。曾經與學友將所學編爲《無機化學》《定性分析》兩種,交商務印書館出版發行,是國内該學科最早的相關文獻。徐森玉在山西求學期間,就得到當時學政寶熙的賞識,對他多加眷顧。 展开更多

关键词 學友 浙江 書院 山西 文獻 賞識 寶熙

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論説“戲曲資料”之五種類型

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作者 曾永義 《岭南学报》 2016年第3期3-35,共33页

治戲曲之艱難,不下於治經史。就其學程而言,經史已逾兩千年,可資憑藉者甚富;戲曲不過百年,苑囿新開,花果未蕃。就其資料而言,經史基本上爲文獻,兼及考古文物;戲曲則文獻、文物之外,亦應顧及訪查與觀賞。觀賞用於對現存戲曲劇種表演藝術... 治戲曲之艱難,不下於治經史。就其學程而言,經史已逾兩千年,可資憑藉者甚富;戲曲不過百年,苑囿新開,花果未蕃。就其資料而言,經史基本上爲文獻,兼及考古文物;戲曲則文獻、文物之外,亦應顧及訪查與觀賞。觀賞用於對現存戲曲劇種表演藝術的評論,訪查用於對現存戲曲劇種及其表演者情況的認知,考古則通過文物了解古代戲曲,文獻則從記載中探索古代戲曲。可見研究戲曲,文獻、文物、調查、訪問、觀賞五種資料缺一不可。 展开更多

关键词 戲曲資料 文獻 文物 調查 訪問 觀賞

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宦蜀名人留下的對聯文化粹編與賞析

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作者 景常春 《蜀学》 2019年第1期254-299,共46页

清代以來,不少文人均爲巴蜀名勝古迹、人文景點撰作了大量的對聯作品,使全川山水勝迹熠熠生輝。宦蜀名人中亦不乏留下對聯專集之人,其所作對聯無不精妙,文詞典雅,運典自如,深諳史迹、史事、人物、文化等,譴詞嚴謹,題詠貼切,意蘊雋永,其... 清代以來,不少文人均爲巴蜀名勝古迹、人文景點撰作了大量的對聯作品,使全川山水勝迹熠熠生輝。宦蜀名人中亦不乏留下對聯專集之人,其所作對聯無不精妙,文詞典雅,運典自如,深諳史迹、史事、人物、文化等,譴詞嚴謹,題詠貼切,意蘊雋永,其學識淵深着實令人敬佩。本文特此挖掘披露八位宦蜀名人的對聯專集,公諸同好。 展开更多

关键词 宦蜀名人 對聯專集 賞析

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“楚天千里清秋,水隨天去秋無際”——辛棄疾詞《水龍吟·登建康賞心亭》賞析

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作者 齊昌人 《今日中国》 1990年第4期71-72,共2页

南宋愛國詞人辛棄疾(一一四○——一二○七年),字幼安,號稼軒,歷城(今山東省濟南市)人。他生長在金兵佔領地區,目睹金兵對北方人民的殘酷蹂躪,從小就在心田裏埋下了對金貴族統治者的仇恨。宋高宗紹興三十一年(一一六一年),金兵大擧南犯... 南宋愛國詞人辛棄疾(一一四○——一二○七年),字幼安,號稼軒,歷城(今山東省濟南市)人。他生長在金兵佔領地區,目睹金兵對北方人民的殘酷蹂躪,從小就在心田裏埋下了對金貴族統治者的仇恨。宋高宗紹興三十一年(一一六一年),金兵大擧南犯,辛棄疾組織兩千人參加農民抗金起義軍。失敗後,他率部投歸南宋,力排朝廷中主和派的謬論,堅决主張抗金,收復中原,並提出一整套戰略方針和具體措施。對此, 展开更多

关键词 賞心亭 水龍 楚天 中主 吴钩 赏心亭 豪放派 断鸿 革新精神 周舍

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新見《壽■尊》銘文所見“■”字試釋

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作者 鄧佩玲 《岭南学报》 2018年第2期33-47,10,共16页

香港翰海秋季拍賣會公佈新見《壽?尊》乙器,年代屬於西周早期至中期之間。銘文記有'睗(錫)■馬卅匹'一語,當中,'■'字从'卜'从'馬',乃金文首見,拍賣圖録讀爲'駙'。本文結合傳世文獻所見'馼... 香港翰海秋季拍賣會公佈新見《壽?尊》乙器,年代屬於西周早期至中期之間。銘文記有'睗(錫)■馬卅匹'一語,當中,'■'字从'卜'从'馬',乃金文首見,拍賣圖録讀爲'駙'。本文結合傳世文獻所見'馼'、'駇'二字的討論,提出尊銘'■'字當讀爲'駁','睗(錫)馬卅匹'意指賞賜雜色馬三十匹。此外,本文復通過先秦用馬制度中'毛馬而頒之'與'物馬而頒之'的記述,指出《壽?尊》所記賜馬數量較多,或因雜色馬無法用於禮儀活動,故其用途可以理解爲軍旅出征或家居代步。 展开更多

关键词 金文 先秦禮制 《壽■尊》 賞賜制度 車馬制度

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三蘇父子的史學觀論析

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作者 楊勝寬 《蜀学》 2019年第2期15-28,共14页

三蘇父子均重史學,不僅多有史學著述,而且也有獨特的史學觀念。蘇軾的重實通變史學觀,蘇轍的褒貶賞罰史學觀,均與其父蘇洵經史同源、相資爲用的史學觀有著關聯。注重觀察和反思歷史演變的盛衰之迹,注重發揮以史爲鑒、古爲今用的歷史典... 三蘇父子均重史學,不僅多有史學著述,而且也有獨特的史學觀念。蘇軾的重實通變史學觀,蘇轍的褒貶賞罰史學觀,均與其父蘇洵經史同源、相資爲用的史學觀有著關聯。注重觀察和反思歷史演變的盛衰之迹,注重發揮以史爲鑒、古爲今用的歷史典籍重要作用,並從中總結吸收創作營養與人生智慧,構成他們大致相似的史學價值取向。 展开更多

关键词 三蘇父子 史學觀 經史相資 重實通變 褒貶賞罰

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萬雲駿詞學研究平議

16

作者 王君青 《词学》 2020年第2期211-230,共20页

萬雲駿是當代知名詞曲專家,他受學於吴梅,宗尚夢窗與彊村,但又不爲傳統詞學所限,早年文章即體現出現代詞學的意識。一九四九年後,他從詞的藝術性出發,針對"婉約"、"豪放"二分法提出自己的認識,糾正時弊,並且爲之後... 萬雲駿是當代知名詞曲專家,他受學於吴梅,宗尚夢窗與彊村,但又不爲傳統詞學所限,早年文章即體現出現代詞學的意識。一九四九年後,他從詞的藝術性出發,針對"婉約"、"豪放"二分法提出自己的認識,糾正時弊,並且爲之後唐宋詞風格流派研究開拓了道路。對於詞的鑒賞,他既有針對具體篇章的精彩解讀,又注重鑒賞方法的傳授。另外,他對王國維的《人間詞話》既有所批評,又有所接受,體現了二十世紀傳統、現代詞學之間審美思想的交鋒。 展开更多

关键词 萬雲駿 詞學入門 宋詞流派 唐宋詞鑒賞 《人間詞話》

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讀蘇軾《刑賞忠厚之至論》札記(下)

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作者 田君 《宋代文化研究》 2019年第1期13-22,共10页

蘇軾《刑賞忠厚之至論》,文作於北宋,理出先秦,形雖策論,神在儒學,東坡博學高才,宿慧夙成,非惟蜀學翹楚,抑亦人文之光矣。朱熹認爲此文"大意好,然意闊疏,説不甚透,只似刑賞全不奈人何相似,須是依本文將’罪疑惟輕,功疑惟重’作主意... 蘇軾《刑賞忠厚之至論》,文作於北宋,理出先秦,形雖策論,神在儒學,東坡博學高才,宿慧夙成,非惟蜀學翹楚,抑亦人文之光矣。朱熹認爲此文"大意好,然意闊疏,説不甚透,只似刑賞全不奈人何相似,須是依本文將’罪疑惟輕,功疑惟重’作主意",朱子以策論作經解,蓋有失公允,經解固須切合本文,而策論何妨發揮經義。蘇文闡明大意,非疏闊空泛議論可比,圓熟流美,匪特辭章佳構,不啻經學專題論説,儒學仁政思想,在在可證,川雲嶺月,其出不窮,惟讀者善識取焉。 展开更多

关键词 蘇軾 刑賞忠厚之至論 先秦儒學 仁政 疏證

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《琴洲水榭心賞詞選》稿本的價值及意義

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作者 劉宏輝 《词学》 CSSCI 2017年第1期251-260,共10页

復旦大學圖書館藏有《琴洲水榭心賞詞選》稿本一冊,主要收録有清一代詞人的詞作、詞句,數量頗豐;所選詞作以長調慢詞爲主,且多有追和史達祖、王沂孫等南宋詞人之作,是深受浙西詞派影響的選本;所引清詞亦有與他書不同或他書未著録者,文... 復旦大學圖書館藏有《琴洲水榭心賞詞選》稿本一冊,主要收録有清一代詞人的詞作、詞句,數量頗豐;所選詞作以長調慢詞爲主,且多有追和史達祖、王沂孫等南宋詞人之作,是深受浙西詞派影響的選本;所引清詞亦有與他書不同或他書未著録者,文獻價值較高.編者半樵山人爲晚清下層文人,他另編有《國朝詞選》,亦可窺其選詞標準. 展开更多

关键词 《琴洲水榭心賞詞選》 選詞標準 文獻價值

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