期刊文献+
共找到72篇文章
< 1 2 4 >
每页显示 20 50 100
慷慨悲歌豫让桥
1
作者 王德彰 《乡音》 2023年第7期39-40,共2页
在今河北邢台市襄都区翟村(原属邢台县)西南角,东围城路上,原有一座石板桥,历史相当悠久,仅称“豫让桥”且存世的岁月就长达2390年(公元前453年-1937年)。据传,这里是战国时期义士豫让刺赵襄子的地方。据明万历年间《顺德府志》记载,豫... 在今河北邢台市襄都区翟村(原属邢台县)西南角,东围城路上,原有一座石板桥,历史相当悠久,仅称“豫让桥”且存世的岁月就长达2390年(公元前453年-1937年)。据传,这里是战国时期义士豫让刺赵襄子的地方。据明万历年间《顺德府志》记载,豫让桥在城东北,为一座石板石桥。《邢台县志》详细记裁了豫让的事迹。明万历十八年(1590年),邢台县知事朱诰修建了豫让祠,把豫让作为乡贤,四时祭祀,文人墨客经常吟诵豫让的故事。豫让桥当年就成为邢台的名胜而闻名四方。 展开更多
关键词 战国时期 明万历 围城 石板桥 慷慨悲歌 赵襄子 邢台县
原文传递
先秦从死从葬制度初探 被引量:3
2
作者 尚志儒 《文博》 1984年第2期15-22,80,共9页
殉葬制度的产生和流行,是我国奴隶社会的重要标志之一。夏王朝的情形现在还不清楚,而殷商和西周两代以人殉葬的现象十分普遍。考古发掘资料表明,因奴隶主身份及社会地位不同,殉人的多寡也有显著差异。少则数人,
关键词 从死 春秋战国时期 夏王朝 考古发掘资料 丧葬制度 士阶层 齐庄公 奴隶阶级 赵襄子
下载PDF
瘦马单衫刺客行
3
作者 清风慕竹 少君(图) 《中学生百科》 2023年第36期52-53,共2页
在司马迁所著的《刺客列传》中,豫让不过进行了两次不成功的刺杀行动,最后还搭上了性命,却被尊为史上第一刺客,这是为什么呢?豫让是晋国人,他要刺杀的对象是赵国国君赵襄子,原因是他的主人智伯在围攻赵襄子时被杀,且气愤的赵襄子将智氏... 在司马迁所著的《刺客列传》中,豫让不过进行了两次不成功的刺杀行动,最后还搭上了性命,却被尊为史上第一刺客,这是为什么呢?豫让是晋国人,他要刺杀的对象是赵国国君赵襄子,原因是他的主人智伯在围攻赵襄子时被杀,且气愤的赵襄子将智氏灭族。豫让觉得受到了侮辱,决定为主人报仇。他化装成受过刑的样子,以劳工身份混入赵襄子的宫中. 展开更多
关键词 赵襄子 刺客 《刺客列传》 报仇
原文传递
豫让形象分析——兼论《史记》悲剧色彩 被引量:2
4
作者 谢模楷 《安康师专学报》 2004年第2期46-48,共3页
刺客豫让的形象历来被人忽略。本文认为,豫让的行为是战国士林精神的萌现,豫让的形象体现了《史记》的悲剧色彩。豫让是史公倾心描绘的悲剧人物形象。
关键词 《史记》 悲剧色彩 士林精神 战国时期
下载PDF
清代越南使臣咏豫让诗注评
5
作者 李帅 杨宁宁 《邢台学院学报》 2020年第2期35-40,共6页
《越南汉文燕行文献集成》收录了元明清时期越南来华使臣的汉文著作,其中咏豫让诗十二首,均为清朝年间越南使者所作。越南使臣经过河北邢台豫让桥,有感而发,赞美豫让"士为知己者死"的气节,感叹历史已经远去,但豫让的忠义精神... 《越南汉文燕行文献集成》收录了元明清时期越南来华使臣的汉文著作,其中咏豫让诗十二首,均为清朝年间越南使者所作。越南使臣经过河北邢台豫让桥,有感而发,赞美豫让"士为知己者死"的气节,感叹历史已经远去,但豫让的忠义精神仍存。从异国眼光看豫让,是豫让研究资料的一大补充。 展开更多
关键词 《越南汉文燕行文献集成》
下载PDF
方孝孺的苦乐观
6
作者 赵映林 《群众》 2022年第18期64-65,共2页
方孝孺(1357—1402),明朝学者、文学家和思想家,历任汉中府学教授、翰林侍讲、侍讲学士等职。《明史·方孝孺列传》赞之为:“孝孺工文章,醇深雄迈。每一篇出,海内争相传诵。”《四库全书总目》称赞其文章“纵横豪放,颇出入于东坡(苏... 方孝孺(1357—1402),明朝学者、文学家和思想家,历任汉中府学教授、翰林侍讲、侍讲学士等职。《明史·方孝孺列传》赞之为:“孝孺工文章,醇深雄迈。每一篇出,海内争相传诵。”《四库全书总目》称赞其文章“纵横豪放,颇出入于东坡(苏轼)、龙川(陈亮)之间”。清代吴楚材、吴调侯编选《古文观止》,选录标准严苛,共收入东周至明代文章222篇,明朝入选18篇,方孝孺独占两篇,一篇《深虑论》,一篇《豫让论》。 展开更多
关键词 《古文观止》 《四库全书总目》 方孝孺 侍讲学士 苦乐观 选录标准 汉中府
下载PDF
啸聚在剑刃上的幽灵——刺客的信念及其价值 被引量:1
7
作者 过常宝 《文史知识》 2015年第11期50-55,共6页
司马迁在《刺客列传》中写了五个人:曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲,前三人生活在春秋时代,后两人生活在战国时代。他们都以刺杀行为而青史留名,刺杀在一定程度上是他们存在的目的。与后世职业刺客不同,他们的刺杀行为事实上也是自杀行... 司马迁在《刺客列传》中写了五个人:曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲,前三人生活在春秋时代,后两人生活在战国时代。他们都以刺杀行为而青史留名,刺杀在一定程度上是他们存在的目的。与后世职业刺客不同,他们的刺杀行为事实上也是自杀行为,他们以自己的死亡来证明自己的存在,并展现出个体精神或职业精神。这些人中,除了曹沫是个将军外,其他人都可归纳到“客”或“士”这一群体中。一曹沫和专诸曹沫是鲁国的将军,在对齐国的战争中失败,鲁国因此不得不割地求和。当两国国君就割地一事在坛上盟誓时,曹沫突然拔出匕首劫持了齐桓公,逼迫齐桓公归还鲁国之地。这一行为违背了双方的盟约,但在“齐强鲁弱, 展开更多
关键词 刺客列传 割地求和 赵襄子 诸曹 聂政 中行氏 公子光 青史留名 智伯
原文传递
一代英豪 千古绝唱--读太史公《刺客列传》 被引量:1
8
作者 薛富兴 《社会科学论坛》 CSSCI 2016年第10期150-164,共15页
刺客是历史人物中的一个特殊群体,太史公在《史记》中特别地为他们立传,为他们勾勒出一幅简约的肖像画,引后人深思。一曹沫是刺客群体中第一位出场者。与后面几位同仁相比,故事虽然简单,却也漂亮,为刺客群体成功亮相。曹沫是鲁国人,因... 刺客是历史人物中的一个特殊群体,太史公在《史记》中特别地为他们立传,为他们勾勒出一幅简约的肖像画,引后人深思。一曹沫是刺客群体中第一位出场者。与后面几位同仁相比,故事虽然简单,却也漂亮,为刺客群体成功亮相。曹沫是鲁国人,因有过人气力与胆略为鲁庄公效力。庄公很欣赏他,任命他为将。曹沫率鲁兵与齐国战,三战三败。庄公只好割地求和, 展开更多
关键词 太史公 一代英豪 智伯 割地求和 聂政 鲁庄公 公子光 桓公 道德理念
下载PDF
论豫让在《淮南子》、《史记》、《战国策》中的形象差异 被引量:1
9
作者 余杭 程水龙 《淮南师范学院学报》 2014年第4期58-63,共6页
《淮南子》、《史记》、《战国策》三部著述中都有豫让为智伯报仇一事的描述,却各有旨趣。在对三者描述文字的细微差异进行比较分析后,笔者发现作者或编者所处时代背景、个人身世遭遇对三部著作有着深刻的影响,才使得豫让这个刺客形象... 《淮南子》、《史记》、《战国策》三部著述中都有豫让为智伯报仇一事的描述,却各有旨趣。在对三者描述文字的细微差异进行比较分析后,笔者发现作者或编者所处时代背景、个人身世遭遇对三部著作有着深刻的影响,才使得豫让这个刺客形象蕴藏着迥异的情愫。从中又揭示出史学著述或诸子著作如文学一般,也蕴藏着编著者的运思构想与其思想情感的复杂因素。 展开更多
关键词 《淮南子》 《史记》 《战国策》
下载PDF
从“豫让”形象和司马迁的悲剧人生看《史记》的悲剧美 被引量:1
10
作者 李国慧 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2008年第7期154-156,共3页
《史记》以其悲剧篇目之多,悲剧人物之众,悲剧类型之复杂,形成了全书浓郁的悲剧氛围。在《刺客列传》中,通篇以报知遇之恩为叙事的主线,成功地刻画了一大批知死勿让,杀身成仁的刺客形象。其中豫让这一人物形象,身上的悲剧色彩又最为浓... 《史记》以其悲剧篇目之多,悲剧人物之众,悲剧类型之复杂,形成了全书浓郁的悲剧氛围。在《刺客列传》中,通篇以报知遇之恩为叙事的主线,成功地刻画了一大批知死勿让,杀身成仁的刺客形象。其中豫让这一人物形象,身上的悲剧色彩又最为浓重。作品是灵魂的回声,一部文学作品的风格特色,就是作家人格的物化形式,有什么样的人格,就会有什么样的风格特色。作者司马迁所处的时代及其个人经历,对《史记》悲剧美的形成同样有着至关重要的作用。可以说,悲剧美是《史记》中最为打动人心的地方,是《史记》文学性的精髓所在。 展开更多
关键词 史记 司马迁 悲剧美
下载PDF
以天下大义为名义的合谋——《史记·刺客列传》豫让刺赵襄子文本的儒学分析 被引量:1
11
作者 翁俊山 《理论界》 2010年第5期123-124,共2页
《史记·刺客列传》记载了希望以"士"扬名天下后世的豫让刺赵襄子的传奇故事。笔者从儒学的角度对这一文本进行了分析解读,揭示了豫让与赵襄子本质上的合谋关系:两人均遵循"天理"这一天下大义,一起维护以"... 《史记·刺客列传》记载了希望以"士"扬名天下后世的豫让刺赵襄子的传奇故事。笔者从儒学的角度对这一文本进行了分析解读,揭示了豫让与赵襄子本质上的合谋关系:两人均遵循"天理"这一天下大义,一起维护以"忠"、"义"、"仁"为基础的社会伦理规范,从而成为对方眼中的"天下之贤人"。而正是在这一伦理规范中,豫让与赵襄子两个人才得以顺利地订立了契约,并实现了性命与名望的交易。 展开更多
关键词 天下 伦理 刺客
原文传递
豫让复仇故事在后代的接受及其争议 被引量:1
12
作者 王立 潘林 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第1期139-141,99,共4页
替代式复仇是豫让行刺赵襄子故事的核心构成,属"接触巫术"。豫让不等同于一般的刺客,而因古代"士不遇"文化形态及其多种机制,使其逐渐在接受过程中,成为刺客形象的一个典范,母题意义变得突出,成为一种带有非凡美学... 替代式复仇是豫让行刺赵襄子故事的核心构成,属"接触巫术"。豫让不等同于一般的刺客,而因古代"士不遇"文化形态及其多种机制,使其逐渐在接受过程中,成为刺客形象的一个典范,母题意义变得突出,成为一种带有非凡美学意义的"情境单位",从而"为主复仇"这一"意识母题"产生,强烈的道德情感和是非观念也汇入其中,与侠义刺客的人物性格、楷模意义结合起来。尽管宋代后豫让屡受非议,但其复仇故事提示了后世叙事文学、包括相当一部分史传复仇载录的方式,以及作者对故事描述所可能引起重视的期待。 展开更多
关键词 侠义复仇 巫术思维 复仇母题 接受关学
下载PDF
先秦两汉“豫让刺赵襄子”故事流变研究
13
作者 陆湛 陈洪 《常州工学院学报(社会科学版)》 2022年第4期46-50,共5页
“豫让刺赵襄子”发生在春秋末期,该事件因“士为知己者死”的精神内涵而广为流传。《韩非子》《吕氏春秋》《史记》《战国策》《新书》《淮南子》《说苑》等典籍均有记述,但由于创作环境和文本性质的不同,事件的叙事立场、人物形象及... “豫让刺赵襄子”发生在春秋末期,该事件因“士为知己者死”的精神内涵而广为流传。《韩非子》《吕氏春秋》《史记》《战国策》《新书》《淮南子》《说苑》等典籍均有记述,但由于创作环境和文本性质的不同,事件的叙事立场、人物形象及情节详略均有差异。“豫让刺赵襄子”事件历经先秦两汉,逐渐从历史事件演变成完整的故事,具备了早期小说的特征。 展开更多
关键词 叙事 流变
下载PDF
善有善报——公正的对等性原理(下)
14
作者 于民雄 《贵阳文史》 2014年第6期72-73,共2页
不久,赵襄子外出,豫让潜藏在他必定经过的桥下。赵襄子来到桥上,马受惊。赵襄子说:"这一定是豫让。"派人去查问,果然是豫让。赵襄子指责豫让说:"您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为... 不久,赵襄子外出,豫让潜藏在他必定经过的桥下。赵襄子来到桥上,马受惊。赵襄子说:"这一定是豫让。"派人去查问,果然是豫让。赵襄子指责豫让说:"您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?"豫让说:"我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。 展开更多
关键词 智伯 中行氏 赵襄子 对等性 士为知己者死 莫言 刺客列传 州官放火 伯里克利
下载PDF
探本窮源移步换形——我所走的艺术道路(續完)
15
作者 郑法祥 《上海戏剧》 1962年第11期30-32,22,共4页
三、识文断字,传情达意文化修养与表演有很大关系,这并不是攀附风雅。一个演員如果对历史毫无所知,纵能演好历代古人,不能明白詞义,又怎能奕奕有神,臻于佳境? 对于那些学识渊博的老前辈,我是望尘莫及,但在識文断字上,我也的确花过一些... 三、识文断字,传情达意文化修养与表演有很大关系,这并不是攀附风雅。一个演員如果对历史毫无所知,纵能演好历代古人,不能明白詞义,又怎能奕奕有神,臻于佳境? 对于那些学识渊博的老前辈,我是望尘莫及,但在識文断字上,我也的确花过一些心血。我很佩服老前輩赵嵩綬先生(赵小廉之父、赵君玉之祖)。有一次排《铁公鸡》,派我来个刺客,头场“走边”要念四句詩,我不会,去請教赵先生,他順口給我謅了四句,包括了四个典故——“要离断臂将痛忍,专諸孝义志凌云,豫让吞炭显名姓,荆軻献图閙秦庭。”我当时佩服得五体投地,曾这样想:他是个打鼓佬,怎么肚子里会有这些“墨水”呢? 展开更多
关键词 要离 艺术道路 赵君玉 学识渊博 显名 海青袍 悟空 五行山 混江龙
下载PDF
叛逆的英雄不断凋零,江湖侠骨已无多
16
作者 龚鹏程 《意林文汇》 2018年第22期92-95,共4页
剧烈变迁社会中,知识分子常表现为侠。例如汉代末期,社会与文化都面临着剧烈的变动,士风便往往表现为侠行,《廿二史札记》卷五就指出:“自战国豫让、聂政、荆轲、侯赢之徒,以意气相尚,一意孤行,能为人所不敢为,世竞慕之。其后贯高、田... 剧烈变迁社会中,知识分子常表现为侠。例如汉代末期,社会与文化都面临着剧烈的变动,士风便往往表现为侠行,《廿二史札记》卷五就指出:“自战国豫让、聂政、荆轲、侯赢之徒,以意气相尚,一意孤行,能为人所不敢为,世竞慕之。其后贯高、田叔、朱家、郭解辈,徇人刻己,然诺不欺,以立名节。驯至东汉,其风益盛。举世以此相尚,故国家缓急之际,尚有可恃以槽拄倾危。” 展开更多
关键词 《廿二史札记》 英雄 江湖 变迁社会 知识分子 士风 荆轲
原文传递
烛之武与荆轲——兼谈“士”的形象
17
作者 鲍志仞 《中学语文(大语文论坛)(下旬)》 2017年第5期79-80,共2页
"士"这种阶层大约出现于春秋前期,它是中国古代知识阶层的原型。"执干戈以卫社稷"是"士"必须履行的义务。余英时在《士与中国文化》中说"先秦的士以‘道'自任,受到时君的尊重也是由于他们所代表的‘道'"。春秋之士骨子里还有... "士"这种阶层大约出现于春秋前期,它是中国古代知识阶层的原型。"执干戈以卫社稷"是"士"必须履行的义务。余英时在《士与中国文化》中说"先秦的士以‘道'自任,受到时君的尊重也是由于他们所代表的‘道'"。春秋之士骨子里还有着一股"任天下"的豪气,虽于草茉之中亦心怀社稷,这是一种杠杆天下的意识与责任,"道"在他们心目中是至高的。而到战国时代,各诸侯的公室和私门争相养士,受人之"养"必要"忠"人之事,"士"的品级、识见渐走向末流。 展开更多
关键词 知识阶层 余英时 春秋时期 养士 中说 赵襄子 叔孙豹 士为知己者死 淡泊宁静
下载PDF
职业范儿
18
作者 郑元绪 《青年博览》 2016年第14期46-47,共2页
中国古代杀手叫刺客,那时候只有冷兵器。荆轲刺秦带的匕首太短,被秦王的长剑砍伤了胳膊。不过荆轲有股职业杀手的范儿。一是心狠,为取秦王信任,先备下了好友樊於期的头颅;二是胆大,登上杀气腾腾的秦殿时,杀人不眨眼的秦舞阳吓得... 中国古代杀手叫刺客,那时候只有冷兵器。荆轲刺秦带的匕首太短,被秦王的长剑砍伤了胳膊。不过荆轲有股职业杀手的范儿。一是心狠,为取秦王信任,先备下了好友樊於期的头颅;二是胆大,登上杀气腾腾的秦殿时,杀人不眨眼的秦舞阳吓得发抖,荆大夫面不改色。完美演绎“士为知己者死”的自然是义士豫让。为行刺赵襄子,他不惜伪装成受过刑的人打扫厕所;行动败露后又涂漆吞碳,浑身长疮、嗓音暗哑,毁容又毁身;最终刺杀未成,伏剑而死。豫让为尊严而报主。 展开更多
关键词 职业 冷兵器 杀手 荆轲
原文传递
“不确定”的《刺客》
19
作者 阿旺 补丁 《明日风尚》 2007年第8期68-69,共2页
"豫让漆身吞炭并不会通过化妆来表现,主要是通过演员的表演,对吗?""不一定。""豫让这个角色,会被处理成一个有点‘轴’的小人物,而不是英雄,对吗?""现在还没有决定。"7月中旬的一天,林兆华导演... "豫让漆身吞炭并不会通过化妆来表现,主要是通过演员的表演,对吗?""不一定。""豫让这个角色,会被处理成一个有点‘轴’的小人物,而不是英雄,对吗?""现在还没有决定。"7月中旬的一天,林兆华导演,何冰、濮存昕主演的话剧《刺客》在朝阳文化馆排练,我们去看,看了之后采访演员,得到的最多的回答都是"不确定"。 展开更多
关键词 林兆华 漆身吞炭 濮存昕 何冰 赵襄子 李士龙 林麟 排欢 听像
原文传递
洪洞县里寻“好人”
20
作者 杨霜韦 高远 《世界博览.看中国》 2007年第7期42-47,共6页
发生在山西洪洞的"黑砖窑事件"。让人震惊.愤怒之余,又不得不让人联想起《玉堂春》里苏三那句咒语似的戏词。至此,洪洞留给国人的印象,似乎除了大槐树下老鸹窝的祭祖圣地,就是这"洪洞县里无好人"的感慨了。不过正... 发生在山西洪洞的"黑砖窑事件"。让人震惊.愤怒之余,又不得不让人联想起《玉堂春》里苏三那句咒语似的戏词。至此,洪洞留给国人的印象,似乎除了大槐树下老鸹窝的祭祖圣地,就是这"洪洞县里无好人"的感慨了。不过正是因为这样一种近乎想当然的粗浅"印象",诱使我们抛开它,去触摸、去观察、去探究一个活现在历史文化脉络里的洪洞县。 展开更多
关键词 山西洪洞 《玉堂春》 黑砖窑事件 赵襄子 赵城金藏 中行氏 广胜寺飞虹塔 赵简子 霍泉
原文传递
上一页 1 2 4 下一页 到第
使用帮助 返回顶部