释上海博物馆藏战国楚竹书《周易》豫、咸二卦 被引量：4

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作者 萧汉明 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第6期3-9,共7页

笔者曾著文研判了《周易》古经中的剥、豫、萃、咸、艮等五卦与中国传统医学萌芽期的关系。战国楚竹书《周易》问世以后,通过对其豫、咸二卦文字的考察,进一步揭示了此二卦所蕴涵的中国传统医学的萌芽。

关键词 战国楚竹书 周易 豫卦 咸卦 中国传统医学

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乐而知节 行事有节 抑止邪欲——《周易》的节欲观探析

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作者 郑长青 《安阳工学院学报》 2021年第1期73-76,共4页

节欲观是中华传统修养论的重要内容。如何处理个人的欲望,不仅关涉个体的身心健康,而且关系个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系状态。《周易》不仅主张个人欲望应有所节制,而且注意到处世亦应有所节制;其中的豫卦、节卦、艮卦论... 节欲观是中华传统修养论的重要内容。如何处理个人的欲望,不仅关涉个体的身心健康,而且关系个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系状态。《周易》不仅主张个人欲望应有所节制,而且注意到处世亦应有所节制;其中的豫卦、节卦、艮卦论说了乐而知节、行事有节、抑止邪欲等关涉节欲的节度、方法及时机等方面的问题。 展开更多

关键词 《周易》 节欲观 豫卦 节卦 艮卦

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《易经》新释四则

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作者 王化平 《周易研究》 CSSCI 2017年第1期32-36,共5页

《周易》乾卦之"乾"字本作"倝"字,"倝"字初始义为旗杆。旗杆之形象与乾卦刚直之象相似,故以"倝"为卦名。又利用甲骨文研究者的新成果,认为"夬"有"迅急"、"败"、... 《周易》乾卦之"乾"字本作"倝"字,"倝"字初始义为旗杆。旗杆之形象与乾卦刚直之象相似,故以"倝"为卦名。又利用甲骨文研究者的新成果,认为"夬"有"迅急"、"败"、"坏"等义,将这些义项置入夬卦诸爻辞后,不仅释义畅达,且与卦象相合。将豫卦中的"勿疑朋盍簪"释作"勿疑朋狎谗",是指不要怀疑朋友、亲近佞人谗言。释睽卦中的"见舆曳,其牛掣,其人天且劓"为"见舆徹,其牛瘛,其人天且劓",意即看到牛车被毁坏,牛发了疯病,车上的人也被跌伤。 展开更多

关键词 乾 夬 苋陆 豫卦 睽卦

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《周易》古经豫卦本义为“备预”考

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作者 李尚信 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期31-37,共7页

豫卦之豫,多被释为“和乐”之意。然综观豫卦卦爻辞,豫应解为备豫(亦作备预),即凡事事先要有所预备。豫卦卦象“顺以动”即顺道而动,要做到顺道而动,就要事事时时有预见性,要备预、预防、防患。卦辞是以建侯行师作为典型事例来说明备预... 豫卦之豫,多被释为“和乐”之意。然综观豫卦卦爻辞,豫应解为备豫(亦作备预),即凡事事先要有所预备。豫卦卦象“顺以动”即顺道而动,要做到顺道而动,就要事事时时有预见性,要备预、预防、防患。卦辞是以建侯行师作为典型事例来说明备预与防患的重要性,而《大象传》的取象、取义既与古经有别,又非全无联系。初六爻“鸣豫”最难解,试释为有名无实的备预和防患。谦卦两个“鸣谦”与豫卦“鸣豫”之吉凶相反,当缘于重内、重外之不同。六二爻讲备预、防患的关键在于知几,一些传统解释将“介于石”释为一种德行操守,存在以德代智的局限。六三爻有几种可能的释读,难点在于“盱”字。不能自始至终地坚持备预、防患会有悔,备预、防患迟缓或不及时亦有悔,这也许是相对最自洽的释读。九四爻讲备预、防患之大成,颐卦“由颐”与此类似,亦是讲颐养之大成。六五爻讲疗治疾病当以预防为先,说明在《周易》古经形成之前已有预防医学。上六爻讲备预、防患一刻也不能停止,这是走向成功的保证,中间即使情况有变化,也不会有过咎。升卦上六“冥升”与本爻“冥豫”有相近处,一指事上升之深远,一指人备预之深远。上六爻辞与其《小象传》,一从理想状态而言,一从现实状态而言,表述角度并不一致,吉凶亦有别。 展开更多

关键词 《周易》古经 豫卦 备预 预防医学

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乐而奋发——《周易》“豫卦”的解读

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作者 苏明 《新农村（黑龙江）》 2011年第10期199-200,共2页

“豫卦”的主旨，就是乐而奋发．之所以这么说，是因为“豫卦”实涵情刚性柔，情动性柔的德性意识。豫顺以动，天地如是，万物如此，莫不乐得其乐而有所表示，有所创造建和有所作为。刚应而志行，制礼以明备，就能把握乐的时度，不出差... “豫卦”的主旨，就是乐而奋发．之所以这么说，是因为“豫卦”实涵情刚性柔，情动性柔的德性意识。豫顺以动，天地如是，万物如此，莫不乐得其乐而有所表示，有所创造建和有所作为。刚应而志行，制礼以明备，就能把握乐的时度，不出差错，从而做到乐而不忘忧，不得意忘形，不为所欲为，乐而能艰苦卓绝，而能奋发有为，这便是“豫”的价值和意义所在。 展开更多

关键词 豫卦 顺以动 乐其所 礼明备 乐有为

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当代中国礼乐文化教育观照与前瞻--《周易·豫卦》生命美学思想浅论(上)

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作者 王昕 《艺术传播研究》 2020年第2期6-15,共10页

《周易》是中华文化的总根源与核心,周易美学是生命美学,是艺术文化美学。它所体现的阴阳化合、天人合一的辩证思想,几千年来深刻影响着中华民族的生命观念和修身立命等人格行为模式,是一种原生性、天然性艺术文化美学体系,从深层塑造... 《周易》是中华文化的总根源与核心,周易美学是生命美学,是艺术文化美学。它所体现的阴阳化合、天人合一的辩证思想,几千年来深刻影响着中华民族的生命观念和修身立命等人格行为模式,是一种原生性、天然性艺术文化美学体系,从深层塑造了华夏文化特有的礼乐文化教育形态。在民族文化复兴的新时代,创造性转化、创新性发展周易生命美学思想,对艺术传播、艺术教育而言有着强烈现实必要性和紧迫性。《豫卦》是《周易》中阐述礼乐文化的关键一卦,立足当前艺术文化传播状况,可以对《豫卦》的生命美学思想作初步探索,以期对我国的艺术教育有所促进。 展开更多

关键词 《周易》 《豫卦》 生命美学 艺术文化美学 礼乐文化 艺术教育

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当代中国礼乐文化教育观照与前瞻--《周易·豫卦》生命美学思想浅论(下)

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作者 王昕 《艺术传播研究》 2020年第3期20-28,共9页

《周易》是中华文化的总根源与核心,周易美学是生命美学,是艺术文化美学。它所体现的阴阳化合、天人合一的辩证思想,几千年来深刻影响着中华民族的生命观念和修身立命等人格行为模式,是一种原生性、天然性艺术文化美学体系,从深层塑造... 《周易》是中华文化的总根源与核心,周易美学是生命美学,是艺术文化美学。它所体现的阴阳化合、天人合一的辩证思想,几千年来深刻影响着中华民族的生命观念和修身立命等人格行为模式,是一种原生性、天然性艺术文化美学体系,从深层塑造了华夏文化特有的礼乐文化教育形态。在民族文化复兴的新时代,创造性转化、创新性发展周易生命美学思想,对艺术传播、艺术教育而言有着强烈现实必要性和紧迫性。《豫卦》是《周易》中阐述礼乐文化的关键一卦,立足当前艺术文化传播现状,可以对《豫卦》的生命美学思想作初步探索,以期对我国的艺术教育有所促进。 展开更多

关键词 《周易》 《豫卦》 生命美学 艺术文化美学 礼乐文化 艺术教育

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周易豫卦与古代音乐思想 被引量：1

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作者 黄黎星 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第2期70-74,84,共6页

本文通过对《周易》《豫》卦之象数义理的探析 ,结合古代典籍中的乐论 ,阐明了《豫》卦所包含的中国古代音乐思想的独特内蕴 ,并揭示了古代音乐思想的现代启示。

关键词 《周易》 《豫》卦 先王作乐 欢乐 雅乐

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雷声对中国古代音乐思想的启示——从《周易》“豫”卦的解读谈起 被引量：1

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作者 张毅 徐利华 《文学与文化》 2010年第3期20-26,共7页

古人认为雷声与乐声皆为阳气所生,音乐的创作和运用犹如雷声的收发,须顺应阴阳之道,遵循时序的变化,故先王赞天地之化育而'作乐崇德'。又谓'雷出地奋',雷在五行之中属土,可与五音之宫声、十二律之黄钟相配,雷声不但与... 古人认为雷声与乐声皆为阳气所生,音乐的创作和运用犹如雷声的收发,须顺应阴阳之道,遵循时序的变化,故先王赞天地之化育而'作乐崇德'。又谓'雷出地奋',雷在五行之中属土,可与五音之宫声、十二律之黄钟相配,雷声不但与乐律相关,更与鼓这种器乐有密切联系。雷声与鼓声,同气相求、同声相应,喻示着天地之和豫。贯通天地人的'中和之美',是中国礼乐文化传统所追求的艺术境界,一种极高明而道中庸的天人和谐之境。 展开更多

关键词 雷声 “豫”卦 鼓 作乐崇德 音乐思想

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纳甲筮法讲座（八）

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作者 乾元亨 《周易研究》 1994年第3期84-88,82,共6页

纳甲筮法讲座（八）乾元亨占官禄官禄，前人筮书有的亦归入“功名”，乃是多数人一生所孜孜追求的东西。亦古人以“纳甲”筮法进行占问的一大内容。前人多数问题集中于：有无官运，可得何官？候选如何？在何地做官？在任如何？赴任路上... 纳甲筮法讲座（八）乾元亨占官禄官禄，前人筮书有的亦归入“功名”，乃是多数人一生所孜孜追求的东西。亦古人以“纳甲”筮法进行占问的一大内容。前人多数问题集中于：有无官运，可得何官？候选如何？在何地做官？在任如何？赴任路上如何（过去交通不便，赴任路途遥远，... 展开更多

关键词 纳甲筮法 官文书 讲座 兄弟 文件材料 读者研究 游魂 《豫》卦 时代变迁 文化现象

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中华经典研读之《易经·系辞》一百

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作者 小易 《科技智囊》 2014年第4期73-73,共1页

重门击柝,以待暴客,盖取诸《豫》。 这段话的原意是：设置重门,打梆巡夜,以防盗寇,大概取象于《豫》卦。

关键词 易经 研读 中华 《豫》卦

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“三十六计”之隔岸观火

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《党课》 2011年第17期124-124,共1页

原文：阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢；其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。释义：当敌方内部矛盾趋于激化，秩序混乱，我方静观其变。不久。敌方反目成仇。势必自取灭亡。就像《豫》卦所说，顺应时势而行动，天地就能随和其意。

关键词 “三十六计” 秩序混乱 内部矛盾 《豫》卦

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