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敦煌婚嫁诗词
被引量:
1
1
作者
谭蝉雪
《社科纵横》
1994年第4期19-21,18,共4页
敦煌婚嫁诗词谭蝉雪婚嫁诗词是成礼时所用,按其地点的不同可分:入门、行礼、帐内、途中四类,分别叙述如下:第一、入门:成礼伊始,先由男方前往女家亲迎,而女方却闭门不纳,于是双方傧相在门前开展对答论辩,这就是《下女夫词》注...
敦煌婚嫁诗词谭蝉雪婚嫁诗词是成礼时所用,按其地点的不同可分:入门、行礼、帐内、途中四类,分别叙述如下:第一、入门:成礼伊始,先由男方前往女家亲迎,而女方却闭门不纳,于是双方傧相在门前开展对答论辩,这就是《下女夫词》注(1)"下"字的含义,学术界有以下...
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关键词
下女夫词
下兵词
谭
蝉
雪
帐内
助祭
催妆诗
墨车
两楹
罗衣
君子偕老
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职称材料
精心研讨 共商体系——一九八九年敦煌文学讨论会综述
2
作者
张先堂
《社科纵横》
1990年第1期57-58,29,共3页
由中国敦煌吐鲁番学会语言文学分会、甘肃省社科院文学所主办的一九八九年敦煌文学讨论会,于八九年十二月七日至九日在兰州举行。来自北京、甘肃的二十多位敦煌文学研究专家、学者参加了这次讨论会。 作为国际显学——敦煌学的故乡,我...
由中国敦煌吐鲁番学会语言文学分会、甘肃省社科院文学所主办的一九八九年敦煌文学讨论会,于八九年十二月七日至九日在兰州举行。来自北京、甘肃的二十多位敦煌文学研究专家、学者参加了这次讨论会。 作为国际显学——敦煌学的故乡,我国的敦煌学研究在十一届三中全会以后取得了令国际敦煌学界注目的成就,其中敦煌文学的研究更是成果显著,居于世界前列。远的且不说。
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关键词
敦煌学研究
敦煌遗书
吐鲁番学
一九
敦煌研究院
敦煌文学概论
敦煌地区
敦煌藏经洞
颜廷亮
谭
蝉
雪
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职称材料
我所认识的谭蝉雪老师
3
作者
邰惠莉
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2019年第2期136-140,共5页
谭蝉雪先生是著名的敦煌民俗研究专家,在河西宝卷的收集整理研究、敦煌岁时节俗、敦煌服饰、敦煌婚姻、敦煌丧葬、敦煌饮食等诸多领域,都有杰出的贡献,部分领域有开启始先的功绩,在方法上是较早将文献和壁画图像相结合,以图证史、以文...
谭蝉雪先生是著名的敦煌民俗研究专家,在河西宝卷的收集整理研究、敦煌岁时节俗、敦煌服饰、敦煌婚姻、敦煌丧葬、敦煌饮食等诸多领域,都有杰出的贡献,部分领域有开启始先的功绩,在方法上是较早将文献和壁画图像相结合,以图证史、以文解图来研究民俗的学者之一。谭老师坚持真理,著述勤奋,为学认真细致,为人平易善良,乐于助人。她的去世,是敦煌学界的一大损失。
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关键词
谭
蝉
雪
河西宝卷
敦煌民俗
敦煌服饰
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职称材料
纪录片《敦煌》情景再现手法的运用
被引量:
3
4
作者
尹新
陈秀霞
《青年记者》
2011年第5Z期72-72,共1页
情景再现是近年来在我国纪录片制作中被大量使用的制作手法。关于情景再现的定义和使用,一直存在着争议。笔者认为,在历史人文纪录片中,情景再现是在无法取得客观史料的前提下,坚持真实的原则,采用扮演、现场模拟或光影、声效造型等方...
情景再现是近年来在我国纪录片制作中被大量使用的制作手法。关于情景再现的定义和使用,一直存在着争议。笔者认为,在历史人文纪录片中,情景再现是在无法取得客观史料的前提下,坚持真实的原则,采用扮演、现场模拟或光影、声效造型等方式对确实发生过的事件,人物进行再现的一种创作手法。
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关键词
情景再现
制作手法
数字技术
故事化
谭
蝉
雪
阿龙
照片资料
敦煌学
班达
文字书写
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职称材料
我国唐代已出现楹联
5
作者
苏午
《档案与建设》
北大核心
1991年第3期32-32,共1页
我国楹联最早始于何时,似乎历史上已成定论,那就是后蜀孟昶在乾德元年(公元963年)岁除日,自命笔题桃符,其辞为:“新年纳余庆,嘉节号长春。”(据《宋史·蜀世家》)后世研究者也认为,“蜀孟昶‘余庆、长春’一联最古。”(见清梁章钜...
我国楹联最早始于何时,似乎历史上已成定论,那就是后蜀孟昶在乾德元年(公元963年)岁除日,自命笔题桃符,其辞为:“新年纳余庆,嘉节号长春。”(据《宋史·蜀世家》)后世研究者也认为,“蜀孟昶‘余庆、长春’一联最古。”(见清梁章钜《楹联丛话》卷一)今年第4期《文史知识》刊登谭蝉雪一文,对此提出异议。
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关键词
孟昶
楹联丛话
余庆
后蜀
谭
蝉
雪
乾德
清梁
文史知识
敦煌遗书
立春日
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职称材料
题名
敦煌婚嫁诗词
被引量:
1
1
作者
谭蝉雪
机构
敦煌研究院文献所
出处
《社科纵横》
1994年第4期19-21,18,共4页
文摘
敦煌婚嫁诗词谭蝉雪婚嫁诗词是成礼时所用,按其地点的不同可分:入门、行礼、帐内、途中四类,分别叙述如下:第一、入门:成礼伊始,先由男方前往女家亲迎,而女方却闭门不纳,于是双方傧相在门前开展对答论辩,这就是《下女夫词》注(1)"下"字的含义,学术界有以下...
关键词
下女夫词
下兵词
谭
蝉
雪
帐内
助祭
催妆诗
墨车
两楹
罗衣
君子偕老
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
精心研讨 共商体系——一九八九年敦煌文学讨论会综述
2
作者
张先堂
机构
甘肃省社科院文学所
出处
《社科纵横》
1990年第1期57-58,29,共3页
文摘
由中国敦煌吐鲁番学会语言文学分会、甘肃省社科院文学所主办的一九八九年敦煌文学讨论会,于八九年十二月七日至九日在兰州举行。来自北京、甘肃的二十多位敦煌文学研究专家、学者参加了这次讨论会。 作为国际显学——敦煌学的故乡,我国的敦煌学研究在十一届三中全会以后取得了令国际敦煌学界注目的成就,其中敦煌文学的研究更是成果显著,居于世界前列。远的且不说。
关键词
敦煌学研究
敦煌遗书
吐鲁番学
一九
敦煌研究院
敦煌文学概论
敦煌地区
敦煌藏经洞
颜廷亮
谭
蝉
雪
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
我所认识的谭蝉雪老师
3
作者
邰惠莉
机构
敦煌研究院敦煌文献研究所
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2019年第2期136-140,共5页
文摘
谭蝉雪先生是著名的敦煌民俗研究专家,在河西宝卷的收集整理研究、敦煌岁时节俗、敦煌服饰、敦煌婚姻、敦煌丧葬、敦煌饮食等诸多领域,都有杰出的贡献,部分领域有开启始先的功绩,在方法上是较早将文献和壁画图像相结合,以图证史、以文解图来研究民俗的学者之一。谭老师坚持真理,著述勤奋,为学认真细致,为人平易善良,乐于助人。她的去世,是敦煌学界的一大损失。
关键词
谭
蝉
雪
河西宝卷
敦煌民俗
敦煌服饰
Keywords
Tan Chanxue
Hexi Baojuan(Hexi Precious Scrolls)
Dunhuang folk customs
Dunhuang costumes
分类号
K825.6 [历史地理—历史学]
K870.6
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职称材料
题名
纪录片《敦煌》情景再现手法的运用
被引量:
3
4
作者
尹新
陈秀霞
机构
济宁市任城区广播电视台
出处
《青年记者》
2011年第5Z期72-72,共1页
文摘
情景再现是近年来在我国纪录片制作中被大量使用的制作手法。关于情景再现的定义和使用,一直存在着争议。笔者认为,在历史人文纪录片中,情景再现是在无法取得客观史料的前提下,坚持真实的原则,采用扮演、现场模拟或光影、声效造型等方式对确实发生过的事件,人物进行再现的一种创作手法。
关键词
情景再现
制作手法
数字技术
故事化
谭
蝉
雪
阿龙
照片资料
敦煌学
班达
文字书写
分类号
J952 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
我国唐代已出现楹联
5
作者
苏午
出处
《档案与建设》
北大核心
1991年第3期32-32,共1页
文摘
我国楹联最早始于何时,似乎历史上已成定论,那就是后蜀孟昶在乾德元年(公元963年)岁除日,自命笔题桃符,其辞为:“新年纳余庆,嘉节号长春。”(据《宋史·蜀世家》)后世研究者也认为,“蜀孟昶‘余庆、长春’一联最古。”(见清梁章钜《楹联丛话》卷一)今年第4期《文史知识》刊登谭蝉雪一文,对此提出异议。
关键词
孟昶
楹联丛话
余庆
后蜀
谭
蝉
雪
乾德
清梁
文史知识
敦煌遗书
立春日
分类号
G27 [文化科学—档案学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
敦煌婚嫁诗词
谭蝉雪
《社科纵横》
1994
1
下载PDF
职称材料
2
精心研讨 共商体系——一九八九年敦煌文学讨论会综述
张先堂
《社科纵横》
1990
0
下载PDF
职称材料
3
我所认识的谭蝉雪老师
邰惠莉
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2019
0
下载PDF
职称材料
4
纪录片《敦煌》情景再现手法的运用
尹新
陈秀霞
《青年记者》
2011
3
下载PDF
职称材料
5
我国唐代已出现楹联
苏午
《档案与建设》
北大核心
1991
0
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