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释谭峭的“四镜”
被引量:
7
1
作者
戴念祖
《自然科学史研究》
CSSCI
CSCD
北大核心
2001年第1期63-78,共16页
南唐道士谭峭在其著《化书》中言及“小人常有四镜”。根据其对此四镜的成像描述,有人认为是四种反射镜,有人提出是四种透镜。该文在分析诸说、考证相关文字和比较考古文物之后,支持透镜说,并对四种透镜类型提出新看法。
关键词
谭峭
透镜
光学史
《化书》
中国
反射镜
水晶透镜
玻璃透镜
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职称材料
谭峭《化书》研究
被引量:
4
2
作者
郭健
《华侨大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第4期103-108,共6页
文献中所载的五代南唐著名道士谭峭与泉州道士谭紫霄就是同一人,他所著的《化书》以道教内丹学为理论基础,论述了修道、修行法术和治国原理,上承道家哲学,对后世道教内丹派和符箓派理论均有重要影响,在中国道教思想史上占有承上启...
文献中所载的五代南唐著名道士谭峭与泉州道士谭紫霄就是同一人,他所著的《化书》以道教内丹学为理论基础,论述了修道、修行法术和治国原理,上承道家哲学,对后世道教内丹派和符箓派理论均有重要影响,在中国道教思想史上占有承上启下的重要地位。
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关键词
谭峭
《化书》
道教内丹学
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职称材料
《化书》死亡思想探究
3
作者
王世超
《华夏文化》
2023年第4期51-54,共4页
《化书》是五代时期道教的经典著作,通常被认为是道士谭峭所著。全书共分为六卷,分别是“道化”“术化”“德化”“仁化”“食化”“俭化”。《化书》中包含着丰富的死亡思想,谭峭一方面吸收了前人的优秀成果,同时也提出了自己的独特见...
《化书》是五代时期道教的经典著作,通常被认为是道士谭峭所著。全书共分为六卷,分别是“道化”“术化”“德化”“仁化”“食化”“俭化”。《化书》中包含着丰富的死亡思想,谭峭一方面吸收了前人的优秀成果,同时也提出了自己的独特见解,认为死亡与“食”有直接关系,死亡只是道在不同阶段的不同表现形式,死亡不是终结,只是“化化无间”中的一环。此外,还给出了“尚俭”的方法,希望能够契合大道超出生死。
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关键词
《化书》
谭峭
尚俭
五代时期
思想探究
经典著作
独特见解
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职称材料
谭峭及其《化书》的和谐社会理想
被引量:
3
4
作者
陈名实
王炳庆
《泉州师范学院学报》
2006年第1期38-42,共5页
谭峭及其《化书》在中国道教思想史上占有重要地位。本文通过事实阐明五代时谭峭与谭紫霄为同一人,他的著作《化书》不仅是道教的重要经典,也是一部重要的治国方略,提出统治者应用道化、术化、德化、仁化、食化、俭化,使社会向良性发展...
谭峭及其《化书》在中国道教思想史上占有重要地位。本文通过事实阐明五代时谭峭与谭紫霄为同一人,他的著作《化书》不仅是道教的重要经典,也是一部重要的治国方略,提出统治者应用道化、术化、德化、仁化、食化、俭化,使社会向良性发展转化,实现天下太平,构建一个经济上均平、政治上公正、思想上宽容的节俭型和谐社会。
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关键词
谭峭
和谐社会
《化书》
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职称材料
谭峭在唐宋哲学发展中的地位
被引量:
3
5
作者
高令印
陈其芳
《福建论坛(文史哲版)》
1984年第4期23-26,共4页
在中国哲学史上,隋唐宗教哲学和宋明理学是前后相继的两个发展阶段.隋唐宗教哲学怎样过渡到宋明理学,这是值得探讨的.五代南唐时福建泉州人谭峭在这一过渡中起了重要作用.长期以来,对谭峭哲学的研究文字极为少见,本文只是钩元提要,旨在...
在中国哲学史上,隋唐宗教哲学和宋明理学是前后相继的两个发展阶段.隋唐宗教哲学怎样过渡到宋明理学,这是值得探讨的.五代南唐时福建泉州人谭峭在这一过渡中起了重要作用.长期以来,对谭峭哲学的研究文字极为少见,本文只是钩元提要,旨在提出谭峭哲学的历史地位,以引起学者们对谭峭哲学思想的重视.一在唐末五代半个多世纪的社会大动乱中,尖锐的阶级斗争伴随着复杂的民族矛盾,加上统治阶级内部的互相倾轧,使得战祸绵延,杀戮、饥饿。
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关键词
谭峭
宗教哲学
唐末五代
唐宋之际
民族矛盾
隋唐
封建统治者
瘟疫
道士
道教
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职称材料
论谭峭的美学思想
被引量:
3
6
作者
潘显一
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2003年第6期59-64,共6页
唐末五代道士谭峭的美学思想,前承盛唐道教审美趣味,后启两宋道教审美风气。其至"乐"即"道"的辩证审美人生观,"感激之道"为核心的宗教艺术作用论,从"凤不知美"出发的审美标准差异说,强调"...
唐末五代道士谭峭的美学思想,前承盛唐道教审美趣味,后启两宋道教审美风气。其至"乐"即"道"的辩证审美人生观,"感激之道"为核心的宗教艺术作用论,从"凤不知美"出发的审美标准差异说,强调"真信动人"的审美主体论,以及"忘弦匏知乐"的艺术技巧论,都对同时和后世道教美学有所总结、有所拓展,也对中国美学思想在两宋的转变和发展有推促之力。
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关键词
谭峭
道教美学
美学史贡献
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职称材料
紫霄真人谭峭考略
被引量:
2
7
作者
林胜利
《中国道教》
CSSCI
1989年第3期33-34,共2页
谭峭,字景升,福建泉州人,五代南唐著名道士,道教学者,世称紫霄真人,著有《化书》行世。《化书》分道化、术化、德化、仁化、食化、俭化六卷一百一十篇,被收入道教经籍总集《道藏》之中,为研究谭峭哲学思想的主要资料。《化书》“可以说...
谭峭,字景升,福建泉州人,五代南唐著名道士,道教学者,世称紫霄真人,著有《化书》行世。《化书》分道化、术化、德化、仁化、食化、俭化六卷一百一十篇,被收入道教经籍总集《道藏》之中,为研究谭峭哲学思想的主要资料。《化书》“可以说是对道教中的变化范畴最全面的发挥”(刘仲宇《道教思维方式探微》),其世界起于虚,最后复归于虚,一切事物都在永恒变化的自然观等哲学思想受到古今许多学者的注视和研究。明谢肇制《文海披沙》卷四云:“
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关键词
谭峭
化书
著名道士
景升
文海披沙
道化
《道藏》
张无梦
希夷先生
三茅
原文传递
谭峭及其《化书》初探
被引量:
2
8
作者
王竹波
《理论界》
2008年第2期142-144,共3页
谭峭与谭紫霄;谭峭、宋齐丘与《化书》之间历来记载混乱、争议颇多。本文通过相关历史文献的记载,从成长背景、人生经历、学术旨趣及承传等方面考证谭峭与谭紫霄的关系;梳理谭峭、宋齐丘与《化书》的关系。指出谭峭与谭紫霄为不同的两人...
谭峭与谭紫霄;谭峭、宋齐丘与《化书》之间历来记载混乱、争议颇多。本文通过相关历史文献的记载,从成长背景、人生经历、学术旨趣及承传等方面考证谭峭与谭紫霄的关系;梳理谭峭、宋齐丘与《化书》的关系。指出谭峭与谭紫霄为不同的两人,《化书》为谭峭所著。
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关键词
谭峭
《化书》
谭紫霄
宋齐丘
原文传递
浅议《化书》中“一切皆化”的思想
被引量:
2
9
作者
刘永海
《唐山师范学院学报》
2001年第4期53-56,共4页
《化书》继承并发挥了前人的辩证法思想,对“虚”与“物”之间的相互转化,即万物的生死循环表述得更为准确。其“一切皆化”思想尤为突出,这一思想集中体现在三个方面,即自然之化、社会之化、人形体之化。
关键词
《化书》
自然之化
社会之化
人形体之化
《谭子化书》
谭峭
辩证法
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职称材料
论谭峭《化书》的治国思想
被引量:
1
10
作者
冯永刚
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2006年第2期149-152,共4页
谭峭《化书》以“化”为核心,认同循环演化的社会历史观,提出了“均食而俭”的道教治国思想,提倡以“俭”治国,认为儒家“五常”并非治世良药,需要以道教治国思想为基础,因此强调统治者应当从自身做起,减少个人私欲,才能达到真正的社会...
谭峭《化书》以“化”为核心,认同循环演化的社会历史观,提出了“均食而俭”的道教治国思想,提倡以“俭”治国,认为儒家“五常”并非治世良药,需要以道教治国思想为基础,因此强调统治者应当从自身做起,减少个人私欲,才能达到真正的社会和乐、天下太平。
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关键词
谭峭
化书
俭
治国思想
原文传递
谭峭与他的《化书》
被引量:
1
11
作者
黄世瑞
《自然杂志》
1991年第3期218-219,共2页
19世纪末期,俄国生理学家伊万·巴甫洛夫用狗做了一系列有名的实验,发现了著名的“条件反射”现象。目前世界上几乎公认巴甫洛夫是历史上第一个研究条件反射的生理学家。但实际上巴甫洛夫并不是研究条件反射的第一人,早在距今一千...
19世纪末期,俄国生理学家伊万·巴甫洛夫用狗做了一系列有名的实验,发现了著名的“条件反射”现象。目前世界上几乎公认巴甫洛夫是历史上第一个研究条件反射的生理学家。但实际上巴甫洛夫并不是研究条件反射的第一人,早在距今一千多年前,中国就有学者开始研究这种现象了。此人就是唐末五代时期的谭峭。
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关键词
谭峭
化书
唐末五代
胡夫
道教学者
基因控制
世说新语
研究条件
投饵
唾液分泌
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职称材料
谭峭《化书》的社会政治思想和哲学思想
被引量:
1
12
作者
丁祯彦
《中国哲学史》
1993年第3期49-57,共9页
(一) 《化书》旧名《齐丘子》,南唐时宋齐丘撰。此说有见于宋初张来《书宋齐丘化书后》、马令的《南唐书》和晁公武《郡斋读书志》。但与宋齐丘同时代的陈抟则以为非。据陈景元(号碧虚子)《化书后序》记载,陈抟曾对其弟子张无梦说:
关键词
谭峭
陈景元
原始道教
道教学
统治者
太平经
道家
道藏
陈抟
抱朴子
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职称材料
谭峭《化书》谈怎样处理人际关系
被引量:
1
13
作者
罗耀九
《福建论坛(文史哲版)》
CSSCI
1997年第5期21-25,共5页
关键词
《化书》
谭峭
社会矛盾
仁义之道
领导者
自然现象
五常
统治者
哲学思想
“俭”
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职称材料
由《化书·俭化》看作者的接受美学思想
被引量:
1
14
作者
吴道帅
《辽宁工业大学学报(社会科学版)》
2017年第2期87-89,共3页
《化书》是道教的重要经书,成书于唐末,全书分为"道化""术化""德化""仁化""食化""俭化"六卷,其中"俭化"思想中表现出浓厚的"接受美学"式的思想。本...
《化书》是道教的重要经书,成书于唐末,全书分为"道化""术化""德化""仁化""食化""俭化"六卷,其中"俭化"思想中表现出浓厚的"接受美学"式的思想。本文分析了书中以俭为中心的艺术的价值、艺术的创作手法以及审美体验,这种建立在其宗教观之上的以艺术鉴赏者出发的美学观的合理性虽然是建立在特殊的条件之下的,但是谭峭提倡的"俭化"的美学观,强调了从个性出发最终同归于道,给予我们在艺术与宗教的关系、审美体验等深刻的启发。
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关键词
谭峭
化书
俭化
接受美学
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职称材料
“虚静无为”——看谭峭《化书》中的治国理念
被引量:
1
15
作者
崔晟
《宜宾学院学报》
2007年第4期113-114,共2页
谭峭的《化书》遵循老子“虚静无为”的治国理念,他认为由于统治阶级的多欲而使民众脱离正常的社会生产,天下游食者众而生产者少,而儒家的所谓礼乐道德等无助于解决当时的社会矛盾,统治者应当遵循老子的无为理念,从自身做起,俭而少欲,...
谭峭的《化书》遵循老子“虚静无为”的治国理念,他认为由于统治阶级的多欲而使民众脱离正常的社会生产,天下游食者众而生产者少,而儒家的所谓礼乐道德等无助于解决当时的社会矛盾,统治者应当遵循老子的无为理念,从自身做起,俭而少欲,使民足食,这样才可以实现社会的安定和统治的长久。
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关键词
谭峭
虚静
无为
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职称材料
谭峭俭啬思想特质探究
16
作者
蒋国宏
《唯实》
2022年第12期92-96,共5页
谭峭是唐末五代著名道教学者、思想家,著有《化书》一书。全书共分六卷,分别为“道化”“术化”“德化”“仁化”“食化”“俭化”。谭峭重视节俭,并形成了丰富的俭啬思想。对此,学界尚无专文考察。与中外众多思想家相比,谭峭的俭啬思...
谭峭是唐末五代著名道教学者、思想家,著有《化书》一书。全书共分六卷,分别为“道化”“术化”“德化”“仁化”“食化”“俭化”。谭峭重视节俭,并形成了丰富的俭啬思想。对此,学界尚无专文考察。与中外众多思想家相比,谭峭的俭啬思想具有视角的多维性和内涵的丰富性、价值地位的崇高性和作用领域的广泛性、来源的多元性和思想的包容性。
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关键词
谭峭
道教学者
唐末五代
崇高性
思想特质
多维性
包容性
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职称材料
研究福建地方哲学大有可为
17
作者
高令印
汪金铭
《福建论坛(文史哲版)》
1985年第4期71-21,共2页
中国哲学史界已普遍意识到,在基本把握了中国哲学发展史的总画面的基础上,迫切需要加强纵深方面的研究,如研究某一哲学思潮或地域性的学派,为在不久的将来进行中国哲学史研究的新的更高的综合作好准备。在这方面,福建省中国哲学史工作...
中国哲学史界已普遍意识到,在基本把握了中国哲学发展史的总画面的基础上,迫切需要加强纵深方面的研究,如研究某一哲学思潮或地域性的学派,为在不久的将来进行中国哲学史研究的新的更高的综合作好准备。在这方面,福建省中国哲学史工作者作了努力。在去年召开的年会上,他们交流了这方面的研究成果,并认真探讨了如下几个问题:
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关键词
发展史
福建历史
中国哲学史研究
福建省
哲学思想
朱子学
谭峭
哲学思潮
研究成果
地方
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职称材料
道教的审美经验
18
作者
朱堂锦
《民族艺术研究》
1989年第4期5-11,共7页
审美经验,是一个有血有肉,有思想有情感的社会化的人,对具有审美价值的对象所作出的判断和评价。一切神秘主义者都有自己的审美理想和对象,因而也有其相应的审美经验。天主教徒能感受到圣母马利亚的显圣,新教徒却不能,基督教徒和伊斯兰...
审美经验,是一个有血有肉,有思想有情感的社会化的人,对具有审美价值的对象所作出的判断和评价。一切神秘主义者都有自己的审美理想和对象,因而也有其相应的审美经验。天主教徒能感受到圣母马利亚的显圣,新教徒却不能,基督教徒和伊斯兰教徒能体会到天使加白列为他们揭示的真理,佛教徒却不能;佛教徒能领悟出如来、观音及诸佛、菩萨为他们指点的迷津,道教徒却不能。各种宗教的审美经验有其共同的原理,也有其特殊的机制。那么,道教的审美经验究竟怎么样呢?
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关键词
道教文化
存思
新教徒
审美价值
谭峭
对象世界
太上道君
司马承
真灵位业图
虚无自然
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职称材料
《化书》中的教学思想解析
19
作者
王彦力
《中国道教》
2006年第1期28-29,共2页
关键词
《化书》
教学思想
《新五代史》
《云笈七签》
《佛祖统纪》
欧阳修
道教
谭峭
原文传递
《化书》独特的文学魅力
20
作者
耿金朵
《红河学院学报》
2009年第4期74-77,共4页
《化书》属于"全真六经"之一,在中国道教发展史上占有极其重要的地位。目前关于《化书》的研究,都集中于作品的思想层面,而对于其极高的文学造诣却无人关注。这与《化书》本身的地位不符,而且《化书》在文学方面取得了较高的...
《化书》属于"全真六经"之一,在中国道教发展史上占有极其重要的地位。目前关于《化书》的研究,都集中于作品的思想层面,而对于其极高的文学造诣却无人关注。这与《化书》本身的地位不符,而且《化书》在文学方面取得了较高的成就。为此,文章主要从简练畅达、文约意丰的语言,生动鲜活的形象,奇幻丰富的想像力,透彻的说理等多方面详细论述了《化书》的文学成就及其成因。
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关键词
谭峭
语言
形象
说理
构思
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职称材料
题名
释谭峭的“四镜”
被引量:
7
1
作者
戴念祖
机构
中国科学院自然科学史研究所
出处
《自然科学史研究》
CSSCI
CSCD
北大核心
2001年第1期63-78,共16页
基金
自然科学史研究所1999-2000年度导向课题!"中国光学史研究"之一
文摘
南唐道士谭峭在其著《化书》中言及“小人常有四镜”。根据其对此四镜的成像描述,有人认为是四种反射镜,有人提出是四种透镜。该文在分析诸说、考证相关文字和比较考古文物之后,支持透镜说,并对四种透镜类型提出新看法。
关键词
谭峭
透镜
光学史
《化书》
中国
反射镜
水晶透镜
玻璃透镜
Keywords
Tan Qiao, lens, history of optics
分类号
O435-092 [机械工程—光学工程]
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职称材料
题名
谭峭《化书》研究
被引量:
4
2
作者
郭健
机构
华侨大学 宗教文化研究所
出处
《华侨大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第4期103-108,共6页
基金
泉州市社科基金(2004-ZZ03)
文摘
文献中所载的五代南唐著名道士谭峭与泉州道士谭紫霄就是同一人,他所著的《化书》以道教内丹学为理论基础,论述了修道、修行法术和治国原理,上承道家哲学,对后世道教内丹派和符箓派理论均有重要影响,在中国道教思想史上占有承上启下的重要地位。
关键词
谭峭
《化书》
道教内丹学
Keywords
Tan Qiao
Huashu or Book of Transformation
learning of inner exlixir in religious Taoism
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
《化书》死亡思想探究
3
作者
王世超
机构
陕西省西安市西北大学中国思想文化研究所
出处
《华夏文化》
2023年第4期51-54,共4页
文摘
《化书》是五代时期道教的经典著作,通常被认为是道士谭峭所著。全书共分为六卷,分别是“道化”“术化”“德化”“仁化”“食化”“俭化”。《化书》中包含着丰富的死亡思想,谭峭一方面吸收了前人的优秀成果,同时也提出了自己的独特见解,认为死亡与“食”有直接关系,死亡只是道在不同阶段的不同表现形式,死亡不是终结,只是“化化无间”中的一环。此外,还给出了“尚俭”的方法,希望能够契合大道超出生死。
关键词
《化书》
谭峭
尚俭
五代时期
思想探究
经典著作
独特见解
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
谭峭及其《化书》的和谐社会理想
被引量:
3
4
作者
陈名实
王炳庆
机构
泉州师范学院
出处
《泉州师范学院学报》
2006年第1期38-42,共5页
文摘
谭峭及其《化书》在中国道教思想史上占有重要地位。本文通过事实阐明五代时谭峭与谭紫霄为同一人,他的著作《化书》不仅是道教的重要经典,也是一部重要的治国方略,提出统治者应用道化、术化、德化、仁化、食化、俭化,使社会向良性发展转化,实现天下太平,构建一个经济上均平、政治上公正、思想上宽容的节俭型和谐社会。
关键词
谭峭
和谐社会
《化书》
Keywords
Tan Qiao
harmonious society
Hua Shu
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
谭峭在唐宋哲学发展中的地位
被引量:
3
5
作者
高令印
陈其芳
出处
《福建论坛(文史哲版)》
1984年第4期23-26,共4页
文摘
在中国哲学史上,隋唐宗教哲学和宋明理学是前后相继的两个发展阶段.隋唐宗教哲学怎样过渡到宋明理学,这是值得探讨的.五代南唐时福建泉州人谭峭在这一过渡中起了重要作用.长期以来,对谭峭哲学的研究文字极为少见,本文只是钩元提要,旨在提出谭峭哲学的历史地位,以引起学者们对谭峭哲学思想的重视.一在唐末五代半个多世纪的社会大动乱中,尖锐的阶级斗争伴随着复杂的民族矛盾,加上统治阶级内部的互相倾轧,使得战祸绵延,杀戮、饥饿。
关键词
谭峭
宗教哲学
唐末五代
唐宋之际
民族矛盾
隋唐
封建统治者
瘟疫
道士
道教
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
论谭峭的美学思想
被引量:
3
6
作者
潘显一
机构
四川大学道教与宗教文化研究所
出处
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2003年第6期59-64,共6页
文摘
唐末五代道士谭峭的美学思想,前承盛唐道教审美趣味,后启两宋道教审美风气。其至"乐"即"道"的辩证审美人生观,"感激之道"为核心的宗教艺术作用论,从"凤不知美"出发的审美标准差异说,强调"真信动人"的审美主体论,以及"忘弦匏知乐"的艺术技巧论,都对同时和后世道教美学有所总结、有所拓展,也对中国美学思想在两宋的转变和发展有推促之力。
关键词
谭峭
道教美学
美学史贡献
Keywords
Tan Qiao
Taoist aesthetics
contribution to history of a esthetics
分类号
B959.9 [哲学宗教—宗教学]
B83-064
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职称材料
题名
紫霄真人谭峭考略
被引量:
2
7
作者
林胜利
出处
《中国道教》
CSSCI
1989年第3期33-34,共2页
文摘
谭峭,字景升,福建泉州人,五代南唐著名道士,道教学者,世称紫霄真人,著有《化书》行世。《化书》分道化、术化、德化、仁化、食化、俭化六卷一百一十篇,被收入道教经籍总集《道藏》之中,为研究谭峭哲学思想的主要资料。《化书》“可以说是对道教中的变化范畴最全面的发挥”(刘仲宇《道教思维方式探微》),其世界起于虚,最后复归于虚,一切事物都在永恒变化的自然观等哲学思想受到古今许多学者的注视和研究。明谢肇制《文海披沙》卷四云:“
关键词
谭峭
化书
著名道士
景升
文海披沙
道化
《道藏》
张无梦
希夷先生
三茅
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
谭峭及其《化书》初探
被引量:
2
8
作者
王竹波
机构
华南农业大学思想政治课理论教学部
出处
《理论界》
2008年第2期142-144,共3页
文摘
谭峭与谭紫霄;谭峭、宋齐丘与《化书》之间历来记载混乱、争议颇多。本文通过相关历史文献的记载,从成长背景、人生经历、学术旨趣及承传等方面考证谭峭与谭紫霄的关系;梳理谭峭、宋齐丘与《化书》的关系。指出谭峭与谭紫霄为不同的两人,《化书》为谭峭所著。
关键词
谭峭
《化书》
谭紫霄
宋齐丘
分类号
K05 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
浅议《化书》中“一切皆化”的思想
被引量:
2
9
作者
刘永海
机构
唐山师范学院政史系
出处
《唐山师范学院学报》
2001年第4期53-56,共4页
文摘
《化书》继承并发挥了前人的辩证法思想,对“虚”与“物”之间的相互转化,即万物的生死循环表述得更为准确。其“一切皆化”思想尤为突出,这一思想集中体现在三个方面,即自然之化、社会之化、人形体之化。
关键词
《化书》
自然之化
社会之化
人形体之化
《谭子化书》
谭峭
辩证法
Keywords
Hua Shu”( “Book about Changes”)
change of nature: change of society
change of human body
分类号
B241.8 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
论谭峭《化书》的治国思想
被引量:
1
10
作者
冯永刚
机构
四川大学"
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2006年第2期149-152,共4页
文摘
谭峭《化书》以“化”为核心,认同循环演化的社会历史观,提出了“均食而俭”的道教治国思想,提倡以“俭”治国,认为儒家“五常”并非治世良药,需要以道教治国思想为基础,因此强调统治者应当从自身做起,减少个人私欲,才能达到真正的社会和乐、天下太平。
关键词
谭峭
化书
俭
治国思想
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
谭峭与他的《化书》
被引量:
1
11
作者
黄世瑞
机构
华南师范大学
出处
《自然杂志》
1991年第3期218-219,共2页
文摘
19世纪末期,俄国生理学家伊万·巴甫洛夫用狗做了一系列有名的实验,发现了著名的“条件反射”现象。目前世界上几乎公认巴甫洛夫是历史上第一个研究条件反射的生理学家。但实际上巴甫洛夫并不是研究条件反射的第一人,早在距今一千多年前,中国就有学者开始研究这种现象了。此人就是唐末五代时期的谭峭。
关键词
谭峭
化书
唐末五代
胡夫
道教学者
基因控制
世说新语
研究条件
投饵
唾液分泌
分类号
N49 [自然科学总论]
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职称材料
题名
谭峭《化书》的社会政治思想和哲学思想
被引量:
1
12
作者
丁祯彦
机构
华东师范大学哲学系
出处
《中国哲学史》
1993年第3期49-57,共9页
文摘
(一) 《化书》旧名《齐丘子》,南唐时宋齐丘撰。此说有见于宋初张来《书宋齐丘化书后》、马令的《南唐书》和晁公武《郡斋读书志》。但与宋齐丘同时代的陈抟则以为非。据陈景元(号碧虚子)《化书后序》记载,陈抟曾对其弟子张无梦说:
关键词
谭峭
陈景元
原始道教
道教学
统治者
太平经
道家
道藏
陈抟
抱朴子
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
谭峭《化书》谈怎样处理人际关系
被引量:
1
13
作者
罗耀九
出处
《福建论坛(文史哲版)》
CSSCI
1997年第5期21-25,共5页
关键词
《化书》
谭峭
社会矛盾
仁义之道
领导者
自然现象
五常
统治者
哲学思想
“俭”
分类号
B241.9 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
由《化书·俭化》看作者的接受美学思想
被引量:
1
14
作者
吴道帅
机构
四川大学道教与宗教文化研究所
出处
《辽宁工业大学学报(社会科学版)》
2017年第2期87-89,共3页
文摘
《化书》是道教的重要经书,成书于唐末,全书分为"道化""术化""德化""仁化""食化""俭化"六卷,其中"俭化"思想中表现出浓厚的"接受美学"式的思想。本文分析了书中以俭为中心的艺术的价值、艺术的创作手法以及审美体验,这种建立在其宗教观之上的以艺术鉴赏者出发的美学观的合理性虽然是建立在特殊的条件之下的,但是谭峭提倡的"俭化"的美学观,强调了从个性出发最终同归于道,给予我们在艺术与宗教的关系、审美体验等深刻的启发。
关键词
谭峭
化书
俭化
接受美学
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“虚静无为”——看谭峭《化书》中的治国理念
被引量:
1
15
作者
崔晟
机构
四川大学宗教与道教文化研究所
出处
《宜宾学院学报》
2007年第4期113-114,共2页
文摘
谭峭的《化书》遵循老子“虚静无为”的治国理念,他认为由于统治阶级的多欲而使民众脱离正常的社会生产,天下游食者众而生产者少,而儒家的所谓礼乐道德等无助于解决当时的社会矛盾,统治者应当遵循老子的无为理念,从自身做起,俭而少欲,使民足食,这样才可以实现社会的安定和统治的长久。
关键词
谭峭
虚静
无为
分类号
G0 [文化科学]
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职称材料
题名
谭峭俭啬思想特质探究
16
作者
蒋国宏
机构
南通大学经济与管理学院
南通市历史学会
出处
《唯实》
2022年第12期92-96,共5页
基金
江苏高校哲学社会科学研究重点项目“软实力提升视阈下中华传统廉政文化的传承发展问题研究”(2018SJZDI017)的阶段性成果。
文摘
谭峭是唐末五代著名道教学者、思想家,著有《化书》一书。全书共分六卷,分别为“道化”“术化”“德化”“仁化”“食化”“俭化”。谭峭重视节俭,并形成了丰富的俭啬思想。对此,学界尚无专文考察。与中外众多思想家相比,谭峭的俭啬思想具有视角的多维性和内涵的丰富性、价值地位的崇高性和作用领域的广泛性、来源的多元性和思想的包容性。
关键词
谭峭
道教学者
唐末五代
崇高性
思想特质
多维性
包容性
分类号
B241.8 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
研究福建地方哲学大有可为
17
作者
高令印
汪金铭
出处
《福建论坛(文史哲版)》
1985年第4期71-21,共2页
文摘
中国哲学史界已普遍意识到,在基本把握了中国哲学发展史的总画面的基础上,迫切需要加强纵深方面的研究,如研究某一哲学思潮或地域性的学派,为在不久的将来进行中国哲学史研究的新的更高的综合作好准备。在这方面,福建省中国哲学史工作者作了努力。在去年召开的年会上,他们交流了这方面的研究成果,并认真探讨了如下几个问题:
关键词
发展史
福建历史
中国哲学史研究
福建省
哲学思想
朱子学
谭峭
哲学思潮
研究成果
地方
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
道教的审美经验
18
作者
朱堂锦
出处
《民族艺术研究》
1989年第4期5-11,共7页
文摘
审美经验,是一个有血有肉,有思想有情感的社会化的人,对具有审美价值的对象所作出的判断和评价。一切神秘主义者都有自己的审美理想和对象,因而也有其相应的审美经验。天主教徒能感受到圣母马利亚的显圣,新教徒却不能,基督教徒和伊斯兰教徒能体会到天使加白列为他们揭示的真理,佛教徒却不能;佛教徒能领悟出如来、观音及诸佛、菩萨为他们指点的迷津,道教徒却不能。各种宗教的审美经验有其共同的原理,也有其特殊的机制。那么,道教的审美经验究竟怎么样呢?
关键词
道教文化
存思
新教徒
审美价值
谭峭
对象世界
太上道君
司马承
真灵位业图
虚无自然
分类号
J021 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
《化书》中的教学思想解析
19
作者
王彦力
机构
南京师范大学教育科学学院
出处
《中国道教》
2006年第1期28-29,共2页
关键词
《化书》
教学思想
《新五代史》
《云笈七签》
《佛祖统纪》
欧阳修
道教
谭峭
分类号
B95-4 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
《化书》独特的文学魅力
20
作者
耿金朵
机构
华侨大学文学院
出处
《红河学院学报》
2009年第4期74-77,共4页
文摘
《化书》属于"全真六经"之一,在中国道教发展史上占有极其重要的地位。目前关于《化书》的研究,都集中于作品的思想层面,而对于其极高的文学造诣却无人关注。这与《化书》本身的地位不符,而且《化书》在文学方面取得了较高的成就。为此,文章主要从简练畅达、文约意丰的语言,生动鲜活的形象,奇幻丰富的想像力,透彻的说理等多方面详细论述了《化书》的文学成就及其成因。
关键词
谭峭
语言
形象
说理
构思
Keywords
Tian Qiao
language
imagine
explaination
design
分类号
I207.99 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
释谭峭的“四镜”
戴念祖
《自然科学史研究》
CSSCI
CSCD
北大核心
2001
7
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职称材料
2
谭峭《化书》研究
郭健
《华侨大学学报(哲学社会科学版)》
2004
4
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职称材料
3
《化书》死亡思想探究
王世超
《华夏文化》
2023
0
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职称材料
4
谭峭及其《化书》的和谐社会理想
陈名实
王炳庆
《泉州师范学院学报》
2006
3
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职称材料
5
谭峭在唐宋哲学发展中的地位
高令印
陈其芳
《福建论坛(文史哲版)》
1984
3
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职称材料
6
论谭峭的美学思想
潘显一
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2003
3
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职称材料
7
紫霄真人谭峭考略
林胜利
《中国道教》
CSSCI
1989
2
原文传递
8
谭峭及其《化书》初探
王竹波
《理论界》
2008
2
原文传递
9
浅议《化书》中“一切皆化”的思想
刘永海
《唐山师范学院学报》
2001
2
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职称材料
10
论谭峭《化书》的治国思想
冯永刚
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2006
1
原文传递
11
谭峭与他的《化书》
黄世瑞
《自然杂志》
1991
1
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职称材料
12
谭峭《化书》的社会政治思想和哲学思想
丁祯彦
《中国哲学史》
1993
1
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职称材料
13
谭峭《化书》谈怎样处理人际关系
罗耀九
《福建论坛(文史哲版)》
CSSCI
1997
1
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职称材料
14
由《化书·俭化》看作者的接受美学思想
吴道帅
《辽宁工业大学学报(社会科学版)》
2017
1
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职称材料
15
“虚静无为”——看谭峭《化书》中的治国理念
崔晟
《宜宾学院学报》
2007
1
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职称材料
16
谭峭俭啬思想特质探究
蒋国宏
《唯实》
2022
0
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职称材料
17
研究福建地方哲学大有可为
高令印
汪金铭
《福建论坛(文史哲版)》
1985
0
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职称材料
18
道教的审美经验
朱堂锦
《民族艺术研究》
1989
0
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职称材料
19
《化书》中的教学思想解析
王彦力
《中国道教》
2006
0
原文传递
20
《化书》独特的文学魅力
耿金朵
《红河学院学报》
2009
0
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