“谋食”与“谋道”——人文经济学视野下的《儒林外史》 被引量：4

1

作者 陈庆 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第8期96-104,共9页

在人文经济学的视野下考察《儒林外史》,"谋食"与"谋道"构成了两个互相依存的角度。是否有能力以正当的方式"谋食",这是《儒林外史》区别"贤人"、准"贤人"或缺少尊严者的尺度之一;... 在人文经济学的视野下考察《儒林外史》,"谋食"与"谋道"构成了两个互相依存的角度。是否有能力以正当的方式"谋食",这是《儒林外史》区别"贤人"、准"贤人"或缺少尊严者的尺度之一;而对那些有能力以正当方式"谋食"的读书人,《儒林外史》则以是否有志于"谋道"作为臧否的基本依据。《儒林外史》就"谋食"与"谋道"展开的描写和思考,较之孔子和朱熹的见解,包含了更多近代意味。在"谋食"与"谋道"两种视角之下,可以更充分地观察到《儒林外史》的深湛之处。 展开更多

关键词 谋食 谋道 人文经济学 儒林外史

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受命于天,政在保民——《孟子》新读之三

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作者 梁涛 《走进孔子》 2023年第3期28-31,共4页

除了“邹与鲁鬨”章外,记录孟子在邹国活动的还有《孟子·告子下》的“礼与食孰重”章与“人皆可以为尧舜”章。在前一章,有一个任国人问孟子弟子屋庐子:“礼仪与食物哪一个重要?”屋庐子回答:“当然是礼仪重要了。”任国人问:“按... 除了“邹与鲁鬨”章外,记录孟子在邹国活动的还有《孟子·告子下》的“礼与食孰重”章与“人皆可以为尧舜”章。在前一章,有一个任国人问孟子弟子屋庐子:“礼仪与食物哪一个重要?”屋庐子回答:“当然是礼仪重要了。”任国人问:“按照礼仪去谋食,就得饿死;不遵守礼仪去谋食,就能得到食物,那还一定要遵守礼仪吗?”“屋庐子不能对,明日之邹以告孟子。”(《孟子·告子下》)从这句话,我们知道这件事情发生在邹国。 展开更多

关键词 《孟子》 告子 谋食 受命于天 人皆可以为尧舜 邹国 孟子 礼仪

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谋道与谋食:美育学引论 被引量：3

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作者 徐岱 《美育学刊》 2013年第1期14-27,共14页

在《论语·卫灵公》篇"君子谋道不谋食,忧道不忧贫"这句话中,呈现了孔子思想的一个重要命题。但长期以来,人们对之始终处于一种"欲说还休"的状态;随着物质主义的强势出场,任何试图为之辩护的声音都逐渐销声匿... 在《论语·卫灵公》篇"君子谋道不谋食,忧道不忧贫"这句话中,呈现了孔子思想的一个重要命题。但长期以来,人们对之始终处于一种"欲说还休"的状态;随着物质主义的强势出场,任何试图为之辩护的声音都逐渐销声匿迹。对这个命题随意地说三道四一番并给予否定性评价,这轻而易举。但问题恰恰在于,无论这种否定如何雄辩,最后的结果只有一个:证明了论辩者本人思维的狭隘。这个命题对于当下由侧重于具体艺术实践向具有学术内涵的学科转型的美育学而言,拥有十分重要的意义。将这个意义充分全面地阐释清楚,是重构美育学研究无法回避的一项任务。 展开更多

关键词 谋道 谋食 命题 学科转型 美育学

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在“谋食”与“谋道”之外——人文经济学视野下的贾宝玉形象 被引量：2

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作者 陈庆 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第1期66-71,共6页

《红楼梦》中的贾宝玉,以其唯美之爱面对世俗,既不为家族"谋食",也不为社会"谋道",类似于林语堂所说的"漂泊者"。《红楼梦》的不同凡响之处在于,一方面以巨大的勇气写出了这个"漂泊者"超越庸... 《红楼梦》中的贾宝玉,以其唯美之爱面对世俗,既不为家族"谋食",也不为社会"谋道",类似于林语堂所说的"漂泊者"。《红楼梦》的不同凡响之处在于,一方面以巨大的勇气写出了这个"漂泊者"超越庸常的唯美情怀,另一方面也对经济权的重要性给予了清醒的关注:没有经济权,就没有力量抗拒习俗和习见;思想的独立必须有经济的独立作后盾。 展开更多

关键词 谋食 谋道 《红楼梦》 贾宝玉 唯美之爱 经济权

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“和而不同”如何可能? 被引量：1

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作者 陈科华 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期32-37,共6页

"和而不同"是孔子关于理想人格——君子人格理论构建的重要命题,它彰显了君子人格独立的价值与意义。它以"惟道是从"与"义与之比"作为君子人格独立的价值之源,以仁、知、勇"三达德"作为君子&qu... "和而不同"是孔子关于理想人格——君子人格理论构建的重要命题,它彰显了君子人格独立的价值与意义。它以"惟道是从"与"义与之比"作为君子人格独立的价值之源,以仁、知、勇"三达德"作为君子"和而不同"的道德主体性基础,在伦理实践上力行中庸之道。 展开更多

关键词 和而不同 谋道 谋食 中庸之道 孔子

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君子重在“谋道不谋食” 被引量：1

6

作者 葛荣晋 《党政干部学刊》 2008年第4期3-4,共2页

本文从人生价值观高度,全面诠释了孔子的"君子谋道不谋食"的人生理念,对于提高现代人的生活品质具有重要的现实意义。

关键词 谋食 谋道 价值观

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谋食与谋道——孔子的生活价值追求探究 被引量：1

7

作者 许宁宁 《湖北职业技术学院学报》 2014年第4期79-81,88,共4页

孔子讲"君子谋道不谋食",并不是说君子只"谋道"而不"谋食",而是说君子毕竟不是生活世界的平凡人,应该有较"谋食"更高的"谋道"的追求。也就是说,孔子教人在"谋食"的物质生... 孔子讲"君子谋道不谋食",并不是说君子只"谋道"而不"谋食",而是说君子毕竟不是生活世界的平凡人,应该有较"谋食"更高的"谋道"的追求。也就是说,孔子教人在"谋食"的物质生活满足的基础上,要争当君子,由凡及圣,实现"谋道"的精神超越。孔子这种"谋食"与"谋道"兼顾、以"谋道"升华"谋食"的生活价值观,在价值虚无、功利至上的今天,尤显弥足珍贵,值得珍视和阐发。 展开更多

关键词 孔子 谋食 谋道 生活价值观

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培根与颜元实用思想相似点之比较

8

作者 陈林 《高校教育管理》 1990年第2期43-46,共4页

弗兰西斯·培根和颜元,是三百多年前英国和中国相继出现的两位著名哲学家。“培根哲学的全部基础是实用性的。”颜元则把实用作为其学说的宗旨。他们在务实求用这一点上不谋而合。然而,多少年来,人们却过多地注意了这两位哲学家的... 弗兰西斯·培根和颜元,是三百多年前英国和中国相继出现的两位著名哲学家。“培根哲学的全部基础是实用性的。”颜元则把实用作为其学说的宗旨。他们在务实求用这一点上不谋而合。然而,多少年来,人们却过多地注意了这两位哲学家的相异之处,忽视了他们相同点的研究,特别是他们在实用思想方面相同点之比较,则很少有人予以注意。 展开更多

关键词 颜元 实用思想 弗兰西斯·培根 相似点 经院哲学 谋食 旧哲学 新哲学 功利 相同点

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君子谋道不谋食(上)——纪念于苏贤先生逝世一周年

9

作者 檀革胜 《音乐生活》 2021年第11期53-62,共10页

于苏贤先生在中国音乐界的口碑和名声自不必我赘述,但作为其"俗家弟子",我却对当下一些研究和评论先生的文章颇不满足。这些文章虽然也写得相当恭敬有礼、面面俱到,但总觉得还更多停留在"表层"而未能真正进入到她... 于苏贤先生在中国音乐界的口碑和名声自不必我赘述,但作为其"俗家弟子",我却对当下一些研究和评论先生的文章颇不满足。这些文章虽然也写得相当恭敬有礼、面面俱到,但总觉得还更多停留在"表层"而未能真正进入到她的精神世界。这对于苏贤先生而言,是不客观的;对学术界而言,也是不公平的。如果要我用一句话来描述于苏贤先生,我倒觉得孔老夫子那句"君子谋道不谋食"反而更加贴切。 展开更多

关键词 于苏贤 孔老夫子 谋食 谋道 君子 文章 面面俱到

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徘徊于“谋道”与“谋食”之间──古代读书人历史性格解

10

作者 倪武业 《唐山师范学院学报》 2009年第4期17-19,共3页

回望历史,我们看到了读书人在"谋道"与"谋食"之间的"此意徘徊"。也可以说,"谋道"与"谋食"的问题贯穿于我国古代读书人历史性格形成之中,也正是在"谋道"与"谋食"... 回望历史,我们看到了读书人在"谋道"与"谋食"之间的"此意徘徊"。也可以说,"谋道"与"谋食"的问题贯穿于我国古代读书人历史性格形成之中,也正是在"谋道"与"谋食"的相互扭结、缠扯甚至冲突、分裂之下,我国古代读书人艰难地作出了自己的人生选择。 展开更多

关键词 读书人 谋道 谋食 知识分子

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谋食与谋道——中国大学理念之抉择

11

作者 王姝 《沙洋师范高等专科学校学报》 2010年第1期5-7,共3页

"谋食"与"谋道"是高等教育变迁过程中一对历久弥新的矛盾,它们原本就是同一事物的两个方面,如何以史为鉴,中庸而非折中,接纳而非摒弃,则是当下中国大学理念诉求与创新中的新要求。"谋食"与"谋道&qu... "谋食"与"谋道"是高等教育变迁过程中一对历久弥新的矛盾,它们原本就是同一事物的两个方面,如何以史为鉴,中庸而非折中,接纳而非摒弃,则是当下中国大学理念诉求与创新中的新要求。"谋食"与"谋道"对于一所大学的和谐健康发展来说,是不可分割的两个部分,任何一方的缺失都将导致大学发展的不平衡。"谋食"是"谋道"的基础,"谋道"是"谋食"的必然发展,两者应该和谐统一,而和谐的大学理念必然能促进建立一种和谐的校园文化,发展具有和谐精神的大学人。 展开更多

关键词 中国大学理念 谋食 谋道

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兼济 谋食 归隐——试论陶渊明的人生之路

12

作者 范璠 《广东海洋大学学报》 CAS 2008年第2期47-50,共4页

陶渊明有儒家"兼济"与"独善"的思想,但其中更多的是渗透着道家的"避世"和"全生"思想,其人生道路是从"兼济"到"谋食"再到"归隐"。既然在乱世中"兼济"... 陶渊明有儒家"兼济"与"独善"的思想,但其中更多的是渗透着道家的"避世"和"全生"思想,其人生道路是从"兼济"到"谋食"再到"归隐"。既然在乱世中"兼济"无成,只能求生,包括避祸与谋食。避祸是既避"人间刑戮",也避"天刑"。而当谋食与人格发生冲突时,只能是归隐。陶渊明在归隐中借助诗与酒"顺物""游心",从另一意义上成就了自己。 展开更多

关键词 陶渊明 人生 兼济 谋食 归隐

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君子与仁德

13

《走向世界》 2013年第1期85-86,共2页

【原文】子曰：“子谋道不谋食。耕也。馁在其中矣；学也，碌在其中矣。君子忧道不忧贫。”【译文】孔子说：“君子用心力于学术，不用心力于衣食。耕田，也常常饿着肚皮；学习，常常得到俸禄。君子只着急得不到道，不着急得不到财。”

关键词 君子 仁德 心力 谋食 孔子

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谋道不谋食

14

作者 郑崇华 《企业文化》 2013年第1期45-47,共3页

2012年年中我卸任了董事长一职，业绩经营的事情就交给他们去考虑了。我原来想60岁退休，一拖拖到75岁，不能再拖了，要让新的团队接班。未来的台达电子工业股份有限公司（简称台达）会继续转型，不再只简单的卖产品，而是能源和节能的... 2012年年中我卸任了董事长一职，业绩经营的事情就交给他们去考虑了。我原来想60岁退休，一拖拖到75岁，不能再拖了，要让新的团队接班。未来的台达电子工业股份有限公司（简称台达）会继续转型，不再只简单的卖产品，而是能源和节能的系统集成商和解决方案提供商，以共创智能绿生活为目标。企业的经营要顺应时代的节奏和需求。 展开更多

关键词 谋食 系统集成商 电子工业 董事长 提供商 经营 公司 股份

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海英俊：谋道不谋食

15

作者 沈伟民 《企业家信息》 2011年第2期37-38,共2页

在群星璀璨的台湾IT界，台达电子要算行业中最为低调的一家。纵观过去38年的经营历史，台达电子在创始人郑崇华的手上，是一个ODM模式的集大成者。

关键词 谋食 台达电子 集大成者 IT界 创始人 ODM

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非动之物(外二题)

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作者 赵健雄 《天涯》 1996年第5期32-33,共2页

最初产生这种联想与说法,是从自己和儿子的处境开始的。我是以笔谋食的。儿子则还在念小学,也差不多一天之中有十几个小时得坐在那里读书——至于这点知识是否真需那么多时间才能掌握,又是另外一个问题了。然而社会确在趋于愈来愈长时... 最初产生这种联想与说法,是从自己和儿子的处境开始的。我是以笔谋食的。儿子则还在念小学,也差不多一天之中有十几个小时得坐在那里读书——至于这点知识是否真需那么多时间才能掌握,又是另外一个问题了。然而社会确在趋于愈来愈长时间地把人捆绑在椅子上,也许这是现代化所必须付出的代价。 在我看来,人首先是一种动物,他的生活方式得合乎动物的要求,而在现代之前,我们的先辈在农田里日出而作的时候,本来是不存在这个问题的。 展开更多

关键词 人工心脏 谋食 空间系统 赵健雄 动物性 人工脏器 爱滋病 生育 性活动 安置者

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谋道不谋食

17

作者 郑崇华 《中国中小企业》 2013年第6期50-51,共2页

2012年年中我卸任了董事长一职，业绩经营的事情就交给别人去考虑了。原来想60岁退休，一拖拖到75岁，不能再拖了，要让新的团队接班。未来的台达电会继续转型，不再只简单的卖产品，而是能源和节能的系统集成商和解决方案提供商，以共... 2012年年中我卸任了董事长一职，业绩经营的事情就交给别人去考虑了。原来想60岁退休，一拖拖到75岁，不能再拖了，要让新的团队接班。未来的台达电会继续转型，不再只简单的卖产品，而是能源和节能的系统集成商和解决方案提供商，以共创智能绿生活为目标。企业的经营要顺应时代的节奏和需求。 展开更多

关键词 谋食 系统集成商 董事长 提供商 经营 企业

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海英俊:谋道不谋食

18

作者 沈伟民 《经理人》 2010年第12期84-86,88,共4页

在群星璀璨的台湾IT界，台达电子要算行业中最为低调的一家。纵观过去38年的经营历史，台达电子在创始人郑崇华的手上，是一个ODM模式的集大成者。细数其发展的三大阶段，正是ODM模式成就了它的伟业。但是如果没有金融危机影响，台达电... 在群星璀璨的台湾IT界，台达电子要算行业中最为低调的一家。纵观过去38年的经营历史，台达电子在创始人郑崇华的手上，是一个ODM模式的集大成者。细数其发展的三大阶段，正是ODM模式成就了它的伟业。但是如果没有金融危机影响，台达电子恐怕还是那家ODM模式的工厂企业。 展开更多

关键词 谋食 台达电子 ODM 集大成者 金融危机 工厂企业 IT界 创始人

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“忧道”与“忧贫”

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作者 李致远 《学习与实践》 北大核心 1993年第1期57-58,共2页

两千多年前，孔子提出了“君子忧道不忧贫”，这和“君子谋道不谋食”、“安贫乐道”基本上是同一意思。孔子很赞扬这种“忧道不忧贫”的思想。如他说：“饭疏食饮水，曲脓而忱之，乐亦在其中矣。”

关键词 安贫乐道 君子 孔子 谋食

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拾酒楼醉语(五则)

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作者 赵健雄 《西藏旅游》 1996年第2期40-43,共4页

近来也许是写书弄得累了,生活偶有一些波动,比如陪远来的朋友玩两天,就有小疾相扰。虽是小疾,却也不能轻慢待之。像拉肚子,一天来上七、八次,哪里还有玩的兴致?这次是痔疮发作,医学上所谓“嵌顿”也,以我理解,似是那个部位肿大而翻出在... 近来也许是写书弄得累了,生活偶有一些波动,比如陪远来的朋友玩两天,就有小疾相扰。虽是小疾,却也不能轻慢待之。像拉肚子,一天来上七、八次,哪里还有玩的兴致?这次是痔疮发作,医学上所谓“嵌顿”也,以我理解,似是那个部位肿大而翻出在外,这于走动自然极不便,又几乎无法解释,也只好让朋友觉得我怠慢了。朋友是散漫的人,但愿他不会见怪罢。这种时候,如果碰上生活中一些重大的关头,很可能就把自己的前途改变了。 展开更多

关键词 酒楼 衣服 上帝 染工 谋食 乐观主义 痔疮发作 朋友 鼠辈 科学的发展

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