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汉语骈列的词语和四声 被引量：25
1
作者 周祖谟 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第3期3-6,共4页
刘义庆《世说新语·排调》篇记载一段故事说: 诸葛令(诸葛恢)、王丞相(王导)共争姓族先后。王曰:“何不言‘葛王’,而云‘王葛’?”令曰:“譬言‘驴马’,不言‘马驴’,驴宁胜马邪?”案诸葛恢为琅邪阳都人,父祖辈都是三国时代有名的... 刘义庆《世说新语·排调》篇记载一段故事说: 诸葛令(诸葛恢)、王丞相(王导)共争姓族先后。王曰:“何不言‘葛王’,而云‘王葛’?”令曰:“譬言‘驴马’,不言‘马驴’,驴宁胜马邪?”案诸葛恢为琅邪阳都人,父祖辈都是三国时代有名的人,祖父是魏司空诸葛诞,父亲是吴大司马诸葛靓,族祖有诸葛瑾、诸葛亮。王导是琅邪临沂人,祖父王览在晋初为太中大夫,伯祖王祥在魏为司空,在晋为太保,父亲王裁,在晋为抚军长史。这两家都是名门望族。诸葛氏原为葛氏,后称诸葛。晋元帝司马睿为安东将军时以王导为丞相军谘祭酒。 展开更多
关键词 王导 诸葛亮 诸葛瑾 大司马 琅邪 马驴 祖父 丞相 王祥 大夫
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明都南京城垣略论 被引量：25
2
作者 季士家 《故宫博物院院刊》 1984年第2期70-81,共12页
我国东南重镇南京,地处长江下游,扼南北要冲,居鱼米之乡,山抱水环,形势险要,历来是兵家必争之地,亦为著名的帝王古都。自孙吴之时,因诸葛亮有“钟阜龙盘,石城虎踞,真帝王之宅”语,一千七百多年来,人们即以“龙盘虎踞”专指南京,并以此... 我国东南重镇南京,地处长江下游,扼南北要冲,居鱼米之乡,山抱水环,形势险要,历来是兵家必争之地,亦为著名的帝王古都。自孙吴之时,因诸葛亮有“钟阜龙盘,石城虎踞,真帝王之宅”语,一千七百多年来,人们即以“龙盘虎踞”专指南京,并以此形容其地之险要。 展开更多
关键词 朱元璋 南京城垣 长江下游 明王朝 都城 诸葛亮 金陵 石城 后湖 我国古代
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“打箭炉”:汉藏交融下的地名、传说与信仰 被引量：21
3
作者 石硕 邹立波 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2019年第3期33-45,共13页
康定旧称"打箭炉",是清初以来因边茶贸易兴起的一座汉藏共居的著名边城。汉人移民大量进入后,为增进与藏人的文化整合,围绕地名、人名及信仰进行了一系列主观建构:先是塑造"打箭炉"地名及附会诸葛亮"让一箭之... 康定旧称"打箭炉",是清初以来因边茶贸易兴起的一座汉藏共居的著名边城。汉人移民大量进入后,为增进与藏人的文化整合,围绕地名、人名及信仰进行了一系列主观建构:先是塑造"打箭炉"地名及附会诸葛亮"让一箭之地"传说,接着建构出"郭达将军"和"郭达将军庙",最终发展出汉、藏民族"同祀共欢"的"将军会"。汉人所进行的一系列主观建构,遵循"借用"原则,在妥协、兼容和尊重藏文化特质基础上,通过"求同"途径达成"共享",并将"共享"发展至信仰层面,实现与藏人的文化整合。这既是清代以来汉藏民族进行大规模文化整合的一个典型案例,同时对理解历史上乃至当今汉族与非汉民族之间的交流、交往、交融,也不乏启示与借鉴意义。 展开更多
关键词 “打箭炉” 诸葛亮 郭达将军庙 将军会
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智慧忠贞万古流芳:论诸葛亮形象 被引量：17
4
作者 沈伯俊 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期151-154,共4页
《三国演义》超越历史原型 ,塑造了一个智慧、忠贞、充满理想色彩的诸葛亮形象 ,主要从三个方面进行艺术创造 :(1)充分突出诸葛亮在刘蜀集团中的关键地位和作用 ;(2 )竭力渲染诸葛亮的智慧 ,特别是出神入化的军事谋略 ;(3)多方刻画诸葛... 《三国演义》超越历史原型 ,塑造了一个智慧、忠贞、充满理想色彩的诸葛亮形象 ,主要从三个方面进行艺术创造 :(1)充分突出诸葛亮在刘蜀集团中的关键地位和作用 ;(2 )竭力渲染诸葛亮的智慧 ,特别是出神入化的军事谋略 ;(3)多方刻画诸葛亮的忠贞品格。作品对诸葛亮的“多智”虽有夸张过甚之处 ,但对此应作全面、客观的分析。就总体而言 ,书中的诸葛亮形象仍然是一个深受人们喜爱的不朽艺术典型。 展开更多
关键词 《三国演义》 诸葛亮 智慧 忠贞
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糖尿病前期的中成药治疗 被引量：17
5
作者 赵进喜 《糖尿病新世界》 2007年第1期34-36,共3页
●两千年前的中医经典著作《黄帝内经》中,就有关于糖尿病前期的精彩论述。●《三国演义》中的关羽、诸葛亮、张飞《,红楼梦》中的林黛玉,都是糖尿病的好发人群。●糖尿病前期中成药的选择,也应当强调辨证论治原则。
关键词 糖尿病前期 中成药治疗 《黄帝内经》 中医经典著作 《红楼梦》 三国演义 论治原则 诸葛亮
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《隆中对》再认识 被引量：16
6
作者 田余庆 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1989年第5期45-60,共16页
一《朱子语类》卷一三五:"尝欲写出萧何、韩信初见高祖时一段,邓禹初见光武时一段,武侯初见先主时一段,将这数段语及王朴《平边策》编为一卷",云云。案朱熹对弟子所说诸人的各段文字,分别指萧何、韩信在汉中时请刘邦收巴蜀。
关键词 诸葛亮 隆中对 刘备 荆州 鲁肃 孙权 入蜀 曹操 刘表 朱熹
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中国匾文化初探 被引量：15
7
作者 林声 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1995年第6期120-126,共7页
中国匾额是一个多功能的文化载体,它具有政治宣传和历史佐证价值、学术研究价值、装饰实用价值、艺术鉴赏价值、商贸广告价值。它与其他文化形态相结合,形成了独特的中国匾文化。这种文化,经历了漫长的演变发展过程,形式亦由单一而渐呈... 中国匾额是一个多功能的文化载体,它具有政治宣传和历史佐证价值、学术研究价值、装饰实用价值、艺术鉴赏价值、商贸广告价值。它与其他文化形态相结合,形成了独特的中国匾文化。这种文化,经历了漫长的演变发展过程,形式亦由单一而渐呈多样;重视研究与继承中国匾文化,已成为当今海内外华人刻不容缓的任务。 展开更多
关键词 匾额 建筑物 社会功能 文化形态 诸葛亮 书法艺术 建筑文化 历史文献 政治宣传 楹联
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关于刘伯温传说的研究 被引量：11
8
作者 陈学霖 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第4期44-48,共5页
从六十年代中期，我在美国普林斯顿大学以刘基为题，撰述博士论文开始，三十年来刊布了十二种关于这位大名鼎鼎的明太祖帷幄谋臣、神机军师的论著（见〈附录〉）。但都不是研究他的生平、功业、思想或是著作，而是探讨他的传说的来源、... 从六十年代中期，我在美国普林斯顿大学以刘基为题，撰述博士论文开始，三十年来刊布了十二种关于这位大名鼎鼎的明太祖帷幄谋臣、神机军师的论著（见〈附录〉）。但都不是研究他的生平、功业、思想或是著作，而是探讨他的传说的来源、形成的过程和产生的影响。这因为刘基... 展开更多
关键词 刘伯温 《英烈传》 学术论文 反清复明 民间信仰 传说故事 《三国志演义》 诸葛亮 香港中文大学 朱元璋
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长使英雄泪满襟──论杜甫对诸葛亮的赞颂 被引量：13
9
作者 莫砺锋 《杜甫研究学刊》 2000年第1期7-12,共6页
关键词 杜甫 英雄 天下 诸葛亮 审视 宋代 历史人物 朱熹 理学家 《易》
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明嘉靖刊本《三国志通俗演义》乃元人罗贯中原作 被引量：14
10
作者 袁世硕 《东岳论丛》 1980年第3期28-35,共8页
《三国演义》是一部影响极为广泛的古典小说。它的作者为罗贯中,这是历来人们所公认的,所有的版本都署着这个名字。然而,长期以来,社会上所流传的却是清初毛纶、毛宗岗父子修改过的本子,书中(?)入了他们的思想观点;至于罗贯中的原作,则... 《三国演义》是一部影响极为广泛的古典小说。它的作者为罗贯中,这是历来人们所公认的,所有的版本都署着这个名字。然而,长期以来,社会上所流传的却是清初毛纶、毛宗岗父子修改过的本子,书中(?)入了他们的思想观点;至于罗贯中的原作,则被视为“屡经后人增损,真面殆无从复见矣”。 展开更多
关键词 嘉靖刊本 三国志通俗演义 曹操 史官 诸葛亮 地理志 罗贯中 成书年代 增损 元史
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陇蜀古道考略 被引量：14
11
作者 高天佑 《文博》 1995年第2期60-67,共8页
在蜀道研究中,陕西境内有著名的子午道、褒斜道、傥骆道、故道等北段蜀道.这四条古道,姑名之日“秦蜀古道”.“秦蜀古道”北接北方丝绸之路,悉归汉中后,向南与蜀道(中段)、川滇、滇桂、滇缅印等古道相贯通,可谓是连接南北丝绸之路的四... 在蜀道研究中,陕西境内有著名的子午道、褒斜道、傥骆道、故道等北段蜀道.这四条古道,姑名之日“秦蜀古道”.“秦蜀古道”北接北方丝绸之路,悉归汉中后,向南与蜀道(中段)、川滇、滇桂、滇缅印等古道相贯通,可谓是连接南北丝绸之路的四座桥梁.对此,研者如云,论者如沸,毋庸赘言.那么,作为中国大陆腹地且自古为陕、甘、川。 展开更多
关键词 阴平道 嘉陵江 古道 白水江 西汉水 北丝绸之路 起义军 白龙江流域 诸葛亮 陇南
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《三国》人物是类型化典型的光辉范本 被引量：12
12
作者 傅继馥 《社会科学战线》 1983年第4期275-285,共11页
《三国志通俗演义》中的重要人物形象,是古代文学中类型化艺术典型的光辉高峰和不朽的范本。研究它,既可以总结类型化艺术典型的特点和经验;又可以从这一范例考察中国古典小说中艺术典型经历了一个发展过程,证明由类型化典型到性格化典... 《三国志通俗演义》中的重要人物形象,是古代文学中类型化艺术典型的光辉高峰和不朽的范本。研究它,既可以总结类型化艺术典型的特点和经验;又可以从这一范例考察中国古典小说中艺术典型经历了一个发展过程,证明由类型化典型到性格化典型是普遍的规律,中国小说的发展史并没有例外,从而促使我们重新考虑关于古典小说创作方法的某些定论。 展开更多
关键词 类型化 三国志演义 艺术典型 性格化 主要特征 曹操 诸葛亮 人物形象 罗贯中 中国小说
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铜鼓乐舞初探 被引量：12
13
作者 杨德鋆 《文艺研究》 1980年第4期95-114,共20页
铜鼓 铜鼓是我国古代西南、中南少数民族创造的一种敲击乐器,古籍除称铜鼓外,还因其出自“南蛮”(古代对南方少数民族的歧称),属“蛮夷之乐”,亦名蛮鼓;由于附会诸葛亮在川、黔、滇的某些传说,亦呼之为诸葛鼓、孔明鼓;有人视其形状略似... 铜鼓 铜鼓是我国古代西南、中南少数民族创造的一种敲击乐器,古籍除称铜鼓外,还因其出自“南蛮”(古代对南方少数民族的歧称),属“蛮夷之乐”,亦名蛮鼓;由于附会诸葛亮在川、黔、滇的某些传说,亦呼之为诸葛鼓、孔明鼓;有人视其形状略似錞于,也把它称做(钅享)于鼓。汉以前。 展开更多
关键词 南方少数民族 敲击乐器 封建统治者 诸葛亮 古籍 南蛮 石寨山 孔明 葫芦笙 舞蹈
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论《三国演义》中诸葛亮范型及其文化意蕴 被引量：8
14
作者 陈洪 马宇辉 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第2期34-39,共6页
《三国演义》的诸葛亮是一个典型的“帝王师”形象。其中，寄托了封建时代士人的政治理想，也间接反映出儒家政治思想的曲折演变。“帝王师”的观念，肇端于孟子，昌大于汉儒。然到汉儒，实已碰壁，只不过托诸空言而已。随封建君权之日... 《三国演义》的诸葛亮是一个典型的“帝王师”形象。其中，寄托了封建时代士人的政治理想，也间接反映出儒家政治思想的曲折演变。“帝王师”的观念，肇端于孟子，昌大于汉儒。然到汉儒，实已碰壁，只不过托诸空言而已。随封建君权之日重，后世儒生只能将这一梦想寄于诗文稗曲之中。《三国演义》即为最典型的作品，由此而形成了以“帝王师”为主要特点的“诸葛范型”，在中国小说史上，产生了相当大的影响。 展开更多
关键词 诸葛亮 帝王师 范型 文化意蕴
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诸葛亮悲剧形象的文化解读 被引量：9
15
作者 谭邦和 《明清小说研究》 CSSCI 1996年第1期65-76,共12页
诸葛亮无疑是《三国演义》最注心力的人物形象,他在作品中至少占了四个第一。第一主角,出山之后的叱吒风云占据舞台中心自不待言,出山之前刘备的颠沛流离,未尝不可以视作为诸葛亮出山所做的反向铺垫,军师之位非仅虚席以待之,简直旦夕相... 诸葛亮无疑是《三国演义》最注心力的人物形象,他在作品中至少占了四个第一。第一主角,出山之后的叱吒风云占据舞台中心自不待言,出山之前刘备的颠沛流离,未尝不可以视作为诸葛亮出山所做的反向铺垫,军师之位非仅虚席以待之,简直旦夕相求也,而仙逝之后更是虚神笼罩,直至终篇,姜维之所作为。 展开更多
关键词 诸葛亮 悲剧形象 刘备 《三国演义》 智性文化 德性文化 中国文化 孔明 人物形象 命运悲剧
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论蜀汉“西和诸戎,南抚夷越”之策 被引量：9
16
作者 白翠琴 《中国边疆史地研究》 CSSCI 2002年第4期2-13,共12页
建安十二年 (2 0 7) ,诸葛亮在《隆中对》中提出了“西和诸戎 ,南抚夷越”之策。本文在前人研究的基础上 ,利用大量历史事实 ,详细论述了蜀汉对周边及境内少数民族这种和抚为主、辅以武功政策的具体内容及实施效果 ,并对其中一些悬而未... 建安十二年 (2 0 7) ,诸葛亮在《隆中对》中提出了“西和诸戎 ,南抚夷越”之策。本文在前人研究的基础上 ,利用大量历史事实 ,详细论述了蜀汉对周边及境内少数民族这种和抚为主、辅以武功政策的具体内容及实施效果 ,并对其中一些悬而未决的问题进行深入探索 ,提出自己的新见解。 展开更多
关键词 蜀汉 历史事实 诸葛亮 《隆中对》 建安 具体内容 少数民族 探索 基础 见解
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特殊文化含义谚语之动态翻译 被引量：7
17
作者 张真 《外语教学》 CSSCI 北大核心 1999年第2期49-53,共5页
各民族文化具有共性（超民族性），同时又具备很强的个性（民族性）。由于历史、地理、社会结构、种族、习俗、价值观、思维方式、宗教信仰、道德情操的不同，中国文化与西方文化有着较大的差异。语言作为文化的一个组成部分，当然会将... 各民族文化具有共性（超民族性），同时又具备很强的个性（民族性）。由于历史、地理、社会结构、种族、习俗、价值观、思维方式、宗教信仰、道德情操的不同，中国文化与西方文化有着较大的差异。语言作为文化的一个组成部分，当然会将这些差异反映出来。谚语是语言的重要... 展开更多
关键词 文化含义 谚语的翻译 地方色彩 诸葛亮 吕洞宾 曹操 形象比喻 地方特色 动态翻译 《圣经》
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荆州官学与三国思想文化 被引量：7
18
作者 王晓毅 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期44-49,共6页
关键词 三国志 荆州学派 司马徽 诸葛亮 庞德公 刘表 古文经学 人物品评 今文经学 《后汉书》
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云南诸葛亮的传说及其崇拜现象 被引量：10
19
作者 郭汉林 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1992年第3期24-28,共5页
诸葛亮(公元181——234年)是三国时期杰出的政治家和军事家。他的人品和功绩一直被历代统治者表扬推崇,甚至被当作“模范宰相”让人学习、仿效。 平定和治理南中,是诸葛亮事业中比较突出的一项,也是其对少数民族施行“和抚”政策的具体... 诸葛亮(公元181——234年)是三国时期杰出的政治家和军事家。他的人品和功绩一直被历代统治者表扬推崇,甚至被当作“模范宰相”让人学习、仿效。 平定和治理南中,是诸葛亮事业中比较突出的一项,也是其对少数民族施行“和抚”政策的具体实践。关于诸葛亮平定和治理南中的材料,除见于《三国志》和《华阳国志》之外,还有更多关于诸葛亮的传说故事,即所谓“孔明遗迹”则遍布全省各地。 展开更多
关键词 诸葛亮 孔明 擒孟获 永昌 崇拜现 云南 大理 吕凯 少数民族 南中
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汉末荆州学派与三国政治 被引量：5
20
作者 鲁锦寰 《中州学刊》 1982年第4期105-110,共6页
东汉以名教治天下,褒崇德行儒术,并以此作为取士的标准,遂形成以名节相尚的社会风气。但因选举和任官一以把持在世族手中的乡间清议为依据,乡党品核决定着士人一生的前途,有名者于青云,无名者委沟渠,故人们渐趋于交游标榜,朋比引类,或... 东汉以名教治天下,褒崇德行儒术,并以此作为取士的标准,遂形成以名节相尚的社会风气。但因选举和任官一以把持在世族手中的乡间清议为依据,乡党品核决定着士人一生的前途,有名者于青云,无名者委沟渠,故人们渐趋于交游标榜,朋比引类,或以不近人情的过激行为博取声誉,从而造成重名轻实,名不符实,乃至有名无实的虚伪风尚。 逮至桓、灵,政治腐败不堪,社会各种矛盾都极端尖锐。宦官擅权,士人进身之途被阻,遂激扬名声,议论执政,即有党锢之祸,接着爆发了黄巾起义,名教之治已濒临崩溃。于是,统治阶级中人纷纷起而救世,其间,出现了种种新的政治理论,荆州学派就在这种情势下应运而生。 汉末中原大乱,荆州和幽州较为安定,故避乱而至者颇多,而避地二州的士人,其学术思想与政治理想显有新旧之别。东汉的政治经济重心仍在北方,故北方大族势力较强,洛下、齐鲁,是经学的渊薮。东汉的经学,是名教政治的理论基础和士人进身之阶。时“伊洛以东,淮汉以北,郑氏一人而已,莫不宗焉,”郑玄虽然学综今古,却仍不脱两汉儒学的藩篱。避地幽州的,多是此类北方旧学宿儒。北海邴原,“少与管宁俱以操尚称”,时相随避乱至辽东。管宁在彼,“语惟经典,不及世事”,“宁以衰乱之时,世多妄变氏族者,违圣人之制,非礼命姓之意。 展开更多
关键词 汉末荆州 荆州学派 刘表 名法 曹操 行儒 司马徽 《太玄》 蜀志 诸葛亮
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