期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到5,963篇文章
< 1 2 … 250 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
“倾听到世界的心跳”——李洱访谈录 被引量：22
1
作者 魏天真 李洱 《小说评论》 北大核心 2006年第4期26-32,共7页
关键词 访谈录 60年代 李洱 世界 70年代 年龄段 毛主席 语录 小孩 唐诗
下载PDF
“语录体”的源起、分化与融合考论 被引量：17
2
作者 祝克懿 《当代修辞学》 CSSCI 北大核心 2020年第4期63-79,共17页
"语录"是关于某人、某群体言论的记录或摘录。作为一种历史范畴,在古代,"语录"是讲学、传教、论道等社会语言生活实践的言语产品,被打上圣贤宗师学说的标签,附上了儒、佛、道经典文化意义。由记录或摘录互涉方式所... "语录"是关于某人、某群体言论的记录或摘录。作为一种历史范畴,在古代,"语录"是讲学、传教、论道等社会语言生活实践的言语产品,被打上圣贤宗师学说的标签,附上了儒、佛、道经典文化意义。由记录或摘录互涉方式所决定,"语录"的结构形式与语义内容通过互文路径衍化成特定的表述程式--"语录体"。随着现代科技的进步和当前全民语言狂欢的交际需求,"语录"概念内涵外延历史性拓展,从至尊圣贤话语泛化为人人可以生产和发布的信息。而新媒体语境支持的"语录体"也通过语体的分化融合、文体流变、语篇意义多维整合呈现出现代修辞学、社会语言学意义上的类型特征。从社会交际领域出发,论文考察了"语录体"的源起与"记录""摘录"互文手段的实现路径,描写解释了古今语录体分化融合的外部条件和内在理据。 展开更多
关键词 “语录” “语录体” “语录体”的源起 记录 摘录 语体分化与融合 互文路径
原文传递
宋人出使辽金“语录”研究 被引量：11
3
作者 赵永春 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 1996年第3期47-54,共8页
宋人出使辽金“语录”研究赵永春一＂语录＂释义宋辽、宋金对峙时期，双方外交往来十分频繁。当时规定，每年正旦（阴历正月初一），双方必须互相遣使向对方祝贺，称＂贺正旦国信使＂，简称＂正旦使＂或＂贺正旦＂；皇帝生辰，对方亦必... 宋人出使辽金“语录”研究赵永春一＂语录＂释义宋辽、宋金对峙时期，双方外交往来十分频繁。当时规定，每年正旦（阴历正月初一），双方必须互相遣使向对方祝贺，称＂贺正旦国信使＂，简称＂正旦使＂或＂贺正旦＂；皇帝生辰，对方亦必须遣使祝贺，称＂贺生辰国信使＂，简... 展开更多
关键词 语录 《三朝北盟会编》 《续资治通鉴长编》 史料价值 宋辽金 契丹 《奉使录》 送伴使 范成大 《宋会要辑稿》
下载PDF
话本小说与禅宗下火文 被引量：7
4
作者 项裕荣 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第4期89-94,共6页
下火文是火葬仪式上僧人为抚慰亡灵、宣扬佛法而诵读的一种韵文,它被完整地保存在宋元时期的多篇话本小说中。事实上,禅宗语录中的下火文是宋代(尤其是南宋)新兴的体裁,它逐渐得到僧人们的重视,文学表现也日益丰富。宋元时期的民众喜欢... 下火文是火葬仪式上僧人为抚慰亡灵、宣扬佛法而诵读的一种韵文,它被完整地保存在宋元时期的多篇话本小说中。事实上,禅宗语录中的下火文是宋代(尤其是南宋)新兴的体裁,它逐渐得到僧人们的重视,文学表现也日益丰富。宋元时期的民众喜欢将这种文体当成"戏拟"的对象,以宗教体裁反映世俗内容颇具嘲讽效果。下火文的普及与其说唱特性,使得它进入"说话"这种口头文艺更为便捷。而随着禅宗衰歇等原因,明末文人创作的拟话本小说中,下火文彻底消失了踪影。 展开更多
关键词 话本小说 禅宗 下火文 说经 语录 佛教
下载PDF
何以载道:理学语录在宋代的话语论争及意义建构
5
作者 熊湘 《北京师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 2024年第4期94-105,共12页
作为承载理学思想的重要著述形式,语录时常被认为是异于注疏和文章的,能延续讲学精神、发挥面谈口授优势的文本,然而这一认识与宋代理学家的意见不尽相合。语录乃介于口传与书传之间的特殊形态,其口传的优势不能掩盖它在书传方面的弊端... 作为承载理学思想的重要著述形式,语录时常被认为是异于注疏和文章的,能延续讲学精神、发挥面谈口授优势的文本,然而这一认识与宋代理学家的意见不尽相合。语录乃介于口传与书传之间的特殊形态,其口传的优势不能掩盖它在书传方面的弊端。因记录者介入而导致的文本失真、失控,以及编纂和运用过程中对无功利、重体会的理学精神的背离,使语录遭到程颐、谢良佐等人的批评。批评者表面上否定了语录,但实际上起到了规训语录的记载和阅读行为,使其回归格物致知正轨的作用。语录与文章均属载道之具,本无优劣之分。二者的对立乃理学日常化理念所引发,“作文害道”与“语录非文”的话语争锋印证了它们在不同空间的局限与活力。 展开更多
关键词 语录 理学 话语论争 作文害道 语录非文
下载PDF
济公小说的版本流变 被引量：4
6
作者 胡胜 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 1999年第3期156-164,共9页
关键词 济公 天花藏主人 才子佳人小说 中国通俗小说 繁本 语录 菩提 《三教偶拈》 崇祯本 冯梦龙
下载PDF
试论济公小说的演变 被引量：4
7
作者 许尚枢 《东南文化》 CSSCI 1994年第2期270-273,共4页
道济(1130—1209),俗姓李,天台永宁村人。一生以诗酒为伴,佯作颠狂,扶困济危,好打不平,民间尊之为“济公活佛”,实乃禅宗杨歧派的得道高僧。随着电视剧的演播、其声闻远及大洋彼岸。 历代民间文艺家以陶真、小说和戏剧为手段。
关键词 济公 小说和戏剧 章回小说 神怪小说 语录 说话人 打不平 济公形象 佛教讲唱 瓦舍伎艺
下载PDF
理学家与语录体 被引量：7
8
作者 陈立胜 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第1期129-142,共14页
提到理学家的著作,人们往往想到"语录"二字,语录体俨然成为理学家的标识性文体。印刷业的发达为语录体流行提供了强有力的"硬件"支持,这是促成理学语录流行的外在机缘,理学家对待口传与书写的态度、理学家的以道统... 提到理学家的著作,人们往往想到"语录"二字,语录体俨然成为理学家的标识性文体。印刷业的发达为语录体流行提供了强有力的"硬件"支持,这是促成理学语录流行的外在机缘,理学家对待口传与书写的态度、理学家的以道统自任的传道使命感、迫切感以及语录体文体自身的自由性、切己性则是语录体流行的内在原因。但语录著述因其口语、口传性质而存在可理解问题、可信性问题,以及与传统的经典著作之关系问题。因语录而废经典、废文章现象,则为汉学批评宋学语录体流行之两大弊端。 展开更多
关键词 理学家 语录 经典 理学结社 印刷业
下载PDF
“语录不可阑入古文”说的生成及现代省思
9
作者 余祖坤 《求是学刊》 北大核心 2024年第3期140-149,共10页
唐宋以降,禅宗语录和儒家语录大行于世,流风所及,许多文士在古文写作中也自觉或不自觉地效仿语录形式,或者掺入语录中的常见用语。这种做法相当普遍,但也有不少反对的声音。迄至清代前中期,“语录不可阑入古文”成为一种集体认同。在此... 唐宋以降,禅宗语录和儒家语录大行于世,流风所及,许多文士在古文写作中也自觉或不自觉地效仿语录形式,或者掺入语录中的常见用语。这种做法相当普遍,但也有不少反对的声音。迄至清代前中期,“语录不可阑入古文”成为一种集体认同。在此过程中,方苞个人思想和文学实践所起的推动作用不容忽视。这一古文观念对于端正学风、维护古文体性、推动清代古文发展起到了积极作用,但它有绝对化的倾向,因而又有其局限性。古文发展的事实证明,在合适的场合适当借鉴、采用语录形式,不仅不会伤害古文之体,相反会给古文的表达带来别样的趣味和效果。 展开更多
关键词 语录 古文 语体 方苞 桐城派
下载PDF
钱谦益集外文《浮石禅师诸会语录序》录考 被引量：6
10
作者 张明强 《文献》 CSSCI 北大核心 2014年第1期166-168,共3页
兹在《浮石禅师语录》卷首发现钱谦益序文一篇，即《浮石禅师诸会语录序》（以下简称“钱序”）。此文不见于钱仲联先生整理辑补之《钱牧斋全集》（上海古籍出版社2003年版），乃钱谦益集外文。内容涉及钱氏在明末清初的佛事活动和佛教... 兹在《浮石禅师语录》卷首发现钱谦益序文一篇，即《浮石禅师诸会语录序》（以下简称“钱序”）。此文不见于钱仲联先生整理辑补之《钱牧斋全集》（上海古籍出版社2003年版），乃钱谦益集外文。内容涉及钱氏在明末清初的佛事活动和佛教思想，是关于钱氏佛学研究的第一手资料。今将序文录出标点如下： 展开更多
关键词 钱谦益 序文 语录 禅师 外文 上海古籍出版社 佛教思想 佛事活动
原文传递
禅宗前后期思想比较研究 被引量：4
11
作者 赖永海 《中国社会科学院研究生院学报》 1987年第5期43-49,共7页
本文从佛教与中国传统文化互相关系的角度,对禅宗前后期的思想发展进行了考察和论述.文章指出,禅宗思想的最大特点是把佛教的佛性学说与中国的心性理论融为一体,以心的宗教取代对佛陀的崇拜;前期以教外别传、直指人心为特点,后期以超佛... 本文从佛教与中国传统文化互相关系的角度,对禅宗前后期的思想发展进行了考察和论述.文章指出,禅宗思想的最大特点是把佛教的佛性学说与中国的心性理论融为一体,以心的宗教取代对佛陀的崇拜;前期以教外别传、直指人心为特点,后期以超佛越祖、无情有性为标志,而出现这一差别的根本原因是,前期以即心即佛为主流,后期则直以真如为佛性. 展开更多
关键词 惠能 后期禅宗 无情有性 前后期思想 自性 即心即佛 语录 弘忍 玄觉 自心
原文传递
杨葆光过录黄小田《新增批评绣像红楼梦》评语录后 被引量：5
12
作者 梁白泉 《东南文化》 1985年第0期175-177,共3页
南京博物院藏同治元年宝文堂藏板东观阁印行的《新增批评绣像红楼梦》一百二十回刻本,分装成二十四册,其中少数几本在《江苏历史陈列》中展出。这个本子不佳,刻工恶滥,鲁鱼亥豕,连篇累牍;半页十行,行二十二宇,附评语,因为又附墨笔批评,... 南京博物院藏同治元年宝文堂藏板东观阁印行的《新增批评绣像红楼梦》一百二十回刻本,分装成二十四册,其中少数几本在《江苏历史陈列》中展出。这个本子不佳,刻工恶滥,鲁鱼亥豕,连篇累牍;半页十行,行二十二宇,附评语,因为又附墨笔批评,一九七八年初,引起史树青同志的注意,翻捡之下,得知是红豆词人杨葆光过录黄小田的一种评本,外间尚来为人所知。同年夏,前院长姚迁同志组织人力抄出,但未发表。一九八○年六月,胡文彬同志根据抄件,著录在《红楼梦叙录》一书中,但将一书误析为黄小田、杨葆光两个评本。现特为全文公布,以供红学界人士及《红楼梦》爱好者研究参考。 展开更多
关键词 绣像 红楼梦》 语录 墨笔 寿考 回刻 同治 小说 官礼 张文虎
下载PDF
“语录不文”与中国古代“语录”观的形成
13
作者 熊湘 《国际儒学（中英文）》 2023年第3期163-175,182,共14页
宋代流行着记录师长、上司或其他名人言行的著述行为,语录著作由此得以发展,而禅门和理学语录的盛行使得南宋以后论者的语录观得以类化与聚焦。从位于文集的附录、卷末,到卷首,语录入集的过程代表文集所具备的全书性质得到突显,却并未... 宋代流行着记录师长、上司或其他名人言行的著述行为,语录著作由此得以发展,而禅门和理学语录的盛行使得南宋以后论者的语录观得以类化与聚焦。从位于文集的附录、卷末,到卷首,语录入集的过程代表文集所具备的全书性质得到突显,却并未消除语录与诗文等篇章之文的界限。在古人眼中,语录非文章之体,故未能在以篇章之文为基础的文体架构中占据一席之地。禅门与儒家语录的盛行也限制了语录上升为层次更高的、囊括力更广的文体学术语。在缺乏客观中立的文体学视角的情况下,古人对语录体制的溯源暗含着各种主观动机,由此可揭示汉学与宋学、儒学与禅门、古学与今学之间思想和话语的对立及观念嬗变。 展开更多
关键词 语录 语录体 著述 篇章 溯源
原文传递
贾科梅蒂艺术语录及评论 上篇:贾科梅蒂艺术谈话及评论 被引量：4
14
作者 蒋梁 《油画艺术》 2015年第4期43-48,共6页
贾科梅蒂的艺术创作方法在于他以纯粹视觉的观看为切入点,对距离与空间中实存的反反复复的痕迹叠痕迹的描摹,在存在与虚无的遮蔽与解蔽的构成境域中不断切近艺术的真实.因此,贾科梅蒂的艺术从根本上超越了传统形而上学美学的形式论,是... 贾科梅蒂的艺术创作方法在于他以纯粹视觉的观看为切入点,对距离与空间中实存的反反复复的痕迹叠痕迹的描摹,在存在与虚无的遮蔽与解蔽的构成境域中不断切近艺术的真实.因此,贾科梅蒂的艺术从根本上超越了传统形而上学美学的形式论,是一种在存在论意义上的对于绝对真理的无限追寻的艺术创作. 展开更多
关键词 艺术创作方法 贾科梅蒂 评论 谈话 语录 形而上学美学 艺术的真实 绝对真理
下载PDF
学习汪永泉“轻松腰胯”语录的笔记
15
作者 邓一琳 《中华武术》 2023年第3期32-35,共4页
最近我在学习刘金印先生整理的《汪永泉授杨氏太极拳语录与拳照》,主要看了汪永泉的语录,感觉刘金印先生整理的汪永泉讲的原话非常好,并做了要点笔记,但看到第二章之(八)“轻松腰胯”(33~35页)这一节出现了诸多的费解之处,没办法,我又... 最近我在学习刘金印先生整理的《汪永泉授杨氏太极拳语录与拳照》,主要看了汪永泉的语录,感觉刘金印先生整理的汪永泉讲的原话非常好,并做了要点笔记,但看到第二章之(八)“轻松腰胯”(33~35页)这一节出现了诸多的费解之处,没办法,我又求教康伟老师。我把我的问题发给康老师,康老师在电话中讲了整整一个多小时。下面分成条目逐句或逐小段进行梳理。 展开更多
关键词 杨氏太极拳 老师 永泉 轻松 语录 笔记 腰 整理
下载PDF
残卷的精神:《朱子语类》“训门人九卷”义例发微
16
作者 汤元宋 《中国哲学史》 北大核心 2023年第3期70-77,共8页
黎靖德所编《朱子语类》是由“语录”发展而来,但“语录”如何演变为“语类”,编纂过程中黎靖德有何具体“编纂原则”,学者多不知其中细节。通过分析池录残卷、《朝鲜古写徽州本朱子语类》和黎靖德本《朱子语类》中的“训门人”部分,我... 黎靖德所编《朱子语类》是由“语录”发展而来,但“语录”如何演变为“语类”,编纂过程中黎靖德有何具体“编纂原则”,学者多不知其中细节。通过分析池录残卷、《朝鲜古写徽州本朱子语类》和黎靖德本《朱子语类》中的“训门人”部分,我们可以发现“语类”系统中的“训门人”部分,保留了诸多“语录”系统的原貌。黄士毅和黎靖德作为“语类”形成的关键人物,在尊重“语录”系统旧有时序编纂原则的同时,又在“语类”编纂过程中建立了“自录、诸录例”和“初见、再见、辞别例”等编纂义例,最终呈现出“语类”系统中义例严谨的“训门人九卷”。 展开更多
关键词 语录 池录 朱子语类 黄士毅 黎靖德
原文传递
论“语录”与“语录体” 被引量：1
17
作者 夏德靠 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第1期147-157,共11页
语录是古代十分重要的一种文献,目前有关“语录”与“语录体”的含义、起源、类型、文体生成及特征的认识还存在分歧。“语录”与“语录体”是相关而又有差异的两个术语,二者有着较复杂的关联。“语录”可指文献,而“语录体”则是指文体... 语录是古代十分重要的一种文献,目前有关“语录”与“语录体”的含义、起源、类型、文体生成及特征的认识还存在分歧。“语录”与“语录体”是相关而又有差异的两个术语,二者有着较复杂的关联。“语录”可指文献,而“语录体”则是指文体,在此意义上,“语录体”从属于语录文献。不过“语录”也指文体,此时的“语录”可指专书文体,也可指篇章文体,而“语录体”则指专书文体,专书意义上的“语录”与“语录体”是一致的。由于专书文体是由篇章文体构成,故“语录体”也包含“语录”。从起源角度来看,“语录”先于“语录体”,“语录体”是“语录”发展的结果,是由《论语》创制的。从专书角度来看,《论语》开创的“语录体”呈现言、行两录的特征;从篇章角度来看,《论语》存在格言、对话、事语这些次生文体。《论语》篇章文体的形成主要缘于粘合、扩充、原文迻录、改造等编纂方式,而专书语体的形成则与编纂者自觉接受乞言传统密切相关。《论语》的编纂源于孔门实录,它们大都与教学相关,但《论语》首先属于儒家文献,此后成为经部文献,这就表明,“语录体”在开创之际就已呈现出教学之外的意义。 展开更多
关键词 《论语》 语录 语录体 言行两录
下载PDF
《毛主席语录》出版揭秘 被引量：3
18
作者 韦梅雅 《党史博览》 2004年第7期4-10,共7页
关键词 语录 毛主席 《解放军报》 林彪 部队 总政治部 毛泽东思想 刘志坚 纸型 战士
原文传递
造精微于性理之中 忘荃蹄于言象之外——浅论《长春刘真人语录》的成书及其思想 被引量：3
19
作者 熊海明 《中国道教》 北大核心 2010年第6期48-53,共6页
本文依据新发现的五十五卷本《元宗博览三十一矛鼢第二十八卷《长春刘真人语：勘与其他道书资料互证，在已有的研究基础上，对明初高道刘渊然真人（1351--1432）的道脉传承进行简要介绍，结合《长春刘真人语录》，对刘渊然真人以净明为... 本文依据新发现的五十五卷本《元宗博览三十一矛鼢第二十八卷《长春刘真人语：勘与其他道书资料互证，在已有的研究基础上，对明初高道刘渊然真人（1351--1432）的道脉传承进行简要介绍，结合《长春刘真人语录》，对刘渊然真人以净明为修道宗旨，兼取全真北派、金丹南宗之所长的丹道理论，以及其人世济度思想等进行简要论述，以就教于方家。 展开更多
关键词 真人 长春 语录 成书 道理论 刘渊 道书 修道
原文传递
从中国古代史的“论文答辩”谈到有关专业的素养问题 被引量：3
20
作者 熊德基 《江西社会科学》 1981年第2期1-8,共8页
这是中国社会科学院历史研究所副所长熊德基教授对历史系研究生关于“论文答辩”的谈话稿。它不仅回答了有关“论文答辩”的问题,而且回答了怎样治学的问题,这对于从事社会科学研究的同志尤其是历史专业的青年同志,具有一定的指导意义... 这是中国社会科学院历史研究所副所长熊德基教授对历史系研究生关于“论文答辩”的谈话稿。它不仅回答了有关“论文答辩”的问题,而且回答了怎样治学的问题,这对于从事社会科学研究的同志尤其是历史专业的青年同志,具有一定的指导意义。现征得他本人同意,特在本刊发表。 展开更多
关键词 论文答辩 中国古代史 素养 经学 语录 乾嘉学者 马克思主义 史料 马恩 科学价值
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 250 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部