宋明儒学的“诚学”一系——“诚学”、“性学”与“气学”

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作者 赵载光 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2007年第5期117-122,134,共7页

冯友兰先生认为宋明儒学有程朱理学一派,陆王心学一派,还有从张载到王船山的"气学"一派。牟宗三先生则认为在理学和心学之外有从胡宏到刘宗周的"性学"一派。实际上,气学一派与性学一派可合并为一,他们都从周敦颐以... 冯友兰先生认为宋明儒学有程朱理学一派,陆王心学一派,还有从张载到王船山的"气学"一派。牟宗三先生则认为在理学和心学之外有从胡宏到刘宗周的"性学"一派。实际上,气学一派与性学一派可合并为一,他们都从周敦颐以诚论道、以诚论性开其端绪,其特点是理气合一、性气合一的天人合一观念;他们都以"诚"作为其哲学宇宙本体论的最高范畴,由此,可以称其为宋明儒学的"诚"学一系。 展开更多

关键词 诚学 理气合一 以诚论性

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真西山对“诚”的探索——兼论西山对朱子诚学的继承和发展 被引量：1

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作者 朱人求 《朱子学刊》 2008年第1期190-200,共11页

'诚'在真德秀思想体系中占有重要地位,《大学衍义》以'诚心'为帝王之学的出发点,《西山读书记》卷十七专言'诚'~②,《西山文集》反复强调'诚'的根源性、现实性和贯通性,《心经》、《政经》也十分重视&#... '诚'在真德秀思想体系中占有重要地位,《大学衍义》以'诚心'为帝王之学的出发点,《西山读书记》卷十七专言'诚'~②,《西山文集》反复强调'诚'的根源性、现实性和贯通性,《心经》、《政经》也十分重视'诚'的本体与功用。真德秀对'诚'的重视与其师承有关,他早年从游朱子门人詹体仁,詹氏之学'以存诚慎独为主'~③,他私淑的朱子之学也是以'正心诚意'~④为主。真德秀曾追溯'诚'的根源:'唐虞之时,未有诚字。舜典所谓允塞,即诚之义也。 展开更多

关键词 出发点 现实性 根源 西山 专言 书记 贯通性 诚学

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论朱熹对周敦颐诚学思想的继承和转向 被引量：1

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作者 龙飞 《朱子学刊》 2005年第1期154-161,共8页

宋儒之使命在于为传统儒家伦理找寻宇宙论和本体论上的客观依据,证成人伦纲常(儒家传统之理想的文化世界)自然(形而上)合法性。周敦颐之所以被奉为'道学开山',即是因为他成功地由《易传》、《中庸》回归《论语》、《孟子》,以... 宋儒之使命在于为传统儒家伦理找寻宇宙论和本体论上的客观依据,证成人伦纲常(儒家传统之理想的文化世界)自然(形而上)合法性。周敦颐之所以被奉为'道学开山',即是因为他成功地由《易传》、《中庸》回归《论语》、《孟子》,以阐述宇宙观为基础,使以人为中心、天人合一的文化价值体系更为完整,并在这个基础上展开了一整套道、命、理、气、心、性的哲学范畴. 展开更多

关键词 儒家 价值体系 理想 文化 传统 人伦 诚学 地由

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关于领导干部学习问题的思考

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作者 戴涛 《企业科技与发展》 2011年第12期77-79,共3页

党的十七届六中全会指出:当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显。在我国进入全面建设小康社会、改革开放不断深化、经济发展方式转变加快的关键和攻坚阶段,推进文化的大发展、大繁荣已... 党的十七届六中全会指出:当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显。在我国进入全面建设小康社会、改革开放不断深化、经济发展方式转变加快的关键和攻坚阶段,推进文化的大发展、大繁荣已经成为当前我国一个重要而艰巨的任务。领导干部通过学习不断提升文化水平和能力显得极其重要。文章针对与领导干部学习相关的问题展开深入思考,提出了端正学习态度,深入学习,强调技巧,注重效果等管见。 展开更多

关键词 领导干部 诚学 深学 巧学 用学 思考

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老生代散文与儒家诚学

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作者 陈亚丽 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第6期65-67,共3页

文章通过对老生代散文文本的深入分析,阐明老生代散文与儒学诚学的渊源关系。老生代散文家都接受过比较正规的“国学”教育,所受儒家思想的影响根深蒂固。儒学诚学里“言忠信、行笃敬”的观点在老生代散文里体现得尤为突出。老生代散文... 文章通过对老生代散文文本的深入分析,阐明老生代散文与儒学诚学的渊源关系。老生代散文家都接受过比较正规的“国学”教育,所受儒家思想的影响根深蒂固。儒学诚学里“言忠信、行笃敬”的观点在老生代散文里体现得尤为突出。老生代散文里的“真诚”就是儒家诚学思想在当代“新时期”的翻版。这是老生代散文对传统文化承继的最有说服力的证明。 展开更多

关键词 散文 儒家 诚学 传统文化 艺术特色

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周敦颐诚学思想与当代核心价值观

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作者 黄湘倬 《现代教育论丛》 2010年第11期43-46,50,共5页

通过对周敦颐诚学思想的思想来源梳理和对其本体论意义下的探讨以及以"仁、义、中、正、公"为主体内容的阐述,发现周子诚学思想与当代核心价值观的契合点表现在:"仁"所倡导的"以人为本"是当代核心价值观... 通过对周敦颐诚学思想的思想来源梳理和对其本体论意义下的探讨以及以"仁、义、中、正、公"为主体内容的阐述,发现周子诚学思想与当代核心价值观的契合点表现在:"仁"所倡导的"以人为本"是当代核心价值观的基本内核;"义"所强调的主体人格的"自我完成"是践行当代核心价值观的必要途径;"中"所包含的"惟中贵和"的精神是当代核心价值观中承载的和谐思想的根本要义;"正"所主张的"清正廉洁"是当代核心价值观的目标指向;"公"所蕴含的"公平正义"是社会主义荣辱观的基本内容。 展开更多

关键词 周敦颐 诚学 核心价值观

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周敦颐诚学思想与当代核心价值观

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作者 黄湘倬 《船山学刊》 CSSCI 2010年第4期66-68,共3页

周子诚学思想与当代核心价值观的契合点表现在:"仁"所倡导的"以人为本"是当代核心价值观的基本内核;"义"所强调的主体人格的"自我完成"是践行当代核心价值观的必要途径;"中"所包含的... 周子诚学思想与当代核心价值观的契合点表现在:"仁"所倡导的"以人为本"是当代核心价值观的基本内核;"义"所强调的主体人格的"自我完成"是践行当代核心价值观的必要途径;"中"所包含的"惟中贵和"的精神是当代核心价值观中承载的和谐思想的根本要义;"正"所主张的"清正廉洁"是当代核心价值观的目标指向;"公"所蕴含的"公平正义"是社会主义荣辱观的基本内容。 展开更多

关键词 周敦颐 诚学 核心价值观

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儒家诚学思想及其对大学生思想引领作用

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作者 朱丽燊 《山东青年》 2019年第8期50-51,共2页

诚学是儒学哲学的重要组成部分,其中蕴含着深刻又丰富的思想内涵,长期以来,它对人类社会的发展始终发挥着不可替代的作用.当前,伴随着改革开放的不断深入,各种社会问题陆续涌现,其中,高校大学生学术不端等失诚问题成为社会关注焦点.在... 诚学是儒学哲学的重要组成部分,其中蕴含着深刻又丰富的思想内涵,长期以来,它对人类社会的发展始终发挥着不可替代的作用.当前,伴随着改革开放的不断深入,各种社会问题陆续涌现,其中,高校大学生学术不端等失诚问题成为社会关注焦点.在这样的背景下,本文基于对儒家诚学思想内涵的剖析及其历史脉络的梳理,将诚学思想融入高校大学生思想引领中,对培养新时代德才兼备、知识丰富和本领过硬的优秀青年具有重要的现实意义. 展开更多

关键词 诚学 大学生 思想引领

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从诚学观念的变革看王船山美学思想 被引量：1

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作者 万志海 《船山学刊》 2004年第1期20-22,32,共4页

王船山通过对传统诚学理论的改造和重构 ,把“诚”从“天道”变成了作为主体的人的审美观照的产物 ,与此相应 ,他把美的本原从主宰之天落实到人的生活世界 ,把审美活动从心性内省引向感性观照 。

关键词 诚学观念 王船山 美学思想 道德本位 个体情感本位 美感 心性内省 感性观照

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老生代散文与儒家诚学

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作者 陈亚丽 《江淮论坛》 CSSCI 2004年第3期141-145,共5页

文章通过对老生代散文文本的深入分析,阐明老生代散文与儒学诚学的渊源关系。因老生代散文家都接受过比较正规的“国学”教育,因而他们所受儒家思想的影响是根深蒂固的。儒学诚学里“言忠信、行笃敬”的观点在老生代散文里体现得尤为突... 文章通过对老生代散文文本的深入分析,阐明老生代散文与儒学诚学的渊源关系。因老生代散文家都接受过比较正规的“国学”教育,因而他们所受儒家思想的影响是根深蒂固的。儒学诚学里“言忠信、行笃敬”的观点在老生代散文里体现得尤为突出。老生代散文里的“真诚”就是儒家诚学思想在当代“新时期”的翻版。这是老生代散文对传统文化承继的最有说服力的证明。 展开更多

关键词 儒家诚学 言忠信 行笃敬 真诚

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浅析弘扬儒家“诚”学的现实意义

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作者 刘文涛 《江苏第二师范学院学报》 2016年第3期7-10,共4页

"诚",作为儒家经典的核心之一,具有丰富的内涵。随着千年的历史沉淀,诚实守信已经凝练为中华民族的传统美德,深入到每一个中国人的言行举止之中。但是近年来,诚信意识却在总体上表现出弱化的倾向,诚信的失落成为了存在于个人... "诚",作为儒家经典的核心之一,具有丰富的内涵。随着千年的历史沉淀,诚实守信已经凝练为中华民族的传统美德,深入到每一个中国人的言行举止之中。但是近年来,诚信意识却在总体上表现出弱化的倾向,诚信的失落成为了存在于个人生活、社会生活、经济领域、乃至政治领域的普遍现象。在这样一个大的时代背景之下,弘扬儒家"诚"学表现出重大的现实意义:丰富了社会主义核心价值观的理论根基;消除浮华风气,净化社会空气;提升个人修养,推进社会和谐;提升文化软实力,推进传统文化伟大复兴。 展开更多

关键词 儒家诚学 诚信失落 社会和谐

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十年一觉兴安梦——项诚学和他的画

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作者 贾方舟 《美术观察》 北大核心 2003年第3期58-59,共2页

看了项诚学的一批新作,心里真为他高兴.因为新的艺术环境,新的工作,重新唤起了他的生命激情.最近画的《花语》系列,正是这种心境的最好证明.所谓"花语"即"心语"也,那浓烈的气息扑面而来,让我感到这才是项诚学应该... 看了项诚学的一批新作,心里真为他高兴.因为新的艺术环境,新的工作,重新唤起了他的生命激情.最近画的《花语》系列,正是这种心境的最好证明.所谓"花语"即"心语"也,那浓烈的气息扑面而来,让我感到这才是项诚学应该有的面貌.这些作品重新把我带回到《桑都尔的十月》(此作曾参加第七届全国美展)--那是项诚学的成名作,表现兴安岭林区的十月金秋.画面浓重、饱和而热烈.不同的只是那时更注重造型、空间和林区特有的田园情调,现在则强调直抒胸臆,用狂放的笔触、浓重的色彩直接表达他的情感世界. 展开更多

关键词 项诚学 画家 艺术环境 绘画艺术 绘画风格 造型 表现手法

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张浩小传

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《湖州师范学院学报》 1991年第2期139-139,共1页

张浩,花鸟画家,书法家.浙江嵊县人.1943年12月生,自幼酷爱绘画.中学时期随国画家商敬诚学花鸟画.1963年高中毕业,考入杭州大学中文系学习.读书暇余,坚持自学中国花鸟、人物画和书法,曾自学油画.大学毕业后任中学教员.其后从政.工作之余... 张浩,花鸟画家,书法家.浙江嵊县人.1943年12月生,自幼酷爱绘画.中学时期随国画家商敬诚学花鸟画.1963年高中毕业,考入杭州大学中文系学习.读书暇余,坚持自学中国花鸟、人物画和书法,曾自学油画.大学毕业后任中学教员.其后从政.工作之余专攻意笔花鸟和书法.花鸟画崇尚石涛、八大、吴昌硕、潘天寿.1979年参加浙江省美协在杭举办的《台州五人山水花鸟画展》.同年。 展开更多

关键词 潘天寿 吴昌硕 石涛 国画家 杭州大学 县人 中学时期 诚学 中国书法家协会 中国美术家协会

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瞻焦陵

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作者 禄丰年 《资源导刊》 2008年第11期53-53,共1页

关键词 焦桐 宝镇 胆系 保民 丈六 诚学

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