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由述而作 诗史互动——石启贵诗辞研究
被引量：
1
1
作者
龙仙艳
《民族论坛》
2016年第6期57-62,共6页
本文以石启贵参与民族学的三个分期形成的三种身份为时间坐标,参照其编著的湘西系列作品中呈现出的由史及诗、引诗证史和诗史互动的特性,引入其个人创作中的诗史特征,从而解读其由述而作、诗史互动的苗族诗辞追求。
关键词
石启贵
苗族
诗
辞
原文传递
诗鬼与山鬼
2
作者
靳玲
《石油管理干部学院学报》
2001年第3期40-43,共4页
李贺的歌诗与屈原《楚辞》在艺术上颇多相似之处。本文从诗的题材、诗境、比兴手法和风调四个方面分析了他们之间的区别与联系、以及各自的风格与特色。
关键词
鉴赏
诗
辞
风格
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职称材料
古典诗辞教学中的思索
3
作者
李晓风
《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》
2002年第1期66-68,共3页
中国古典诗辞中 ,情和景的关系非常密切 ,几乎所有的诗歌都追求情景结合 ,但这并不意味着中国所有古典诗辞都能达到“情景相生”、“情景交融”的境界 ,即便达到了“情景交融”的境界 ,也会因情景结合的程度不同 ,使诗歌的审美意向表现...
中国古典诗辞中 ,情和景的关系非常密切 ,几乎所有的诗歌都追求情景结合 ,但这并不意味着中国所有古典诗辞都能达到“情景相生”、“情景交融”的境界 ,即便达到了“情景交融”的境界 ,也会因情景结合的程度不同 ,使诗歌的审美意向表现出不同的艺术形态。王夫之的“妙合无垠”当是古典诗歌所追求情景结合的最高审美形态 ,达到此艺术境界的应为“神于诗者” ;而“情中景”、“景中情”则次之 ,为“巧于诗者”。可见 ,“情景交融”中也有洞天。
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关键词
古
诗
辞
教学
古典
诗
辞
文学欣赏
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职称材料
论汉代衍“易”类诗辞的引《诗》用“诗”艺术及其意义
4
作者
田胜利
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2017年第6期177-183,共7页
《焦氏易林》占辞、《太玄》赞辞、《周易参同契》炼丹辞的诗体艺术分为两个层面,一是引《诗》丰富多彩,保留了许多汉代诗学的文献资料,属狭义的诗学范畴,引《诗》入占筮炼丹辞,融入象征意义,是《诗》的爻辞丹语化。二是占筮辞、炼丹辞...
《焦氏易林》占辞、《太玄》赞辞、《周易参同契》炼丹辞的诗体艺术分为两个层面,一是引《诗》丰富多彩,保留了许多汉代诗学的文献资料,属狭义的诗学范畴,引《诗》入占筮炼丹辞,融入象征意义,是《诗》的爻辞丹语化。二是占筮辞、炼丹辞用韵文诗体写成,是一般意义上的诗歌艺术,《易林》以四言诗体为主,《太玄》以散体韵文为主,《周易参同契》包括四言体、五言体、骚体、三言体等。占筮、炼丹辞用诗体书写,则是爻辞丹语的诗化。汉代占筮、炼丹辞的诗体艺术明显而突出,对后代签诗、丹诗的创作产生了重要影响。
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关键词
汉代
衍“易”
诗
辞
引《
诗
》
诗
体
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职称材料
菊花诗话
5
作者
侯尔楼
《安徽统一战线》
2003年第12期46-46,共1页
关键词
菊花
王安石
《落菊辩》
诗
辞
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职称材料
于文清二首
6
《中国书画》
2011年第1期121-121,共1页
读陈巨来《安持人物琐忆》二首 旧事新传快意书，百年人物半唏嘘。文章更比图章好，放笔从容写秘娱。名士美人芳草天，春洲结伴鸟关关。申江刻鹤图龙手，下笔千秋未许删。
关键词
于文清
陈巨来
《安持人物琐忆》
诗
辞
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职称材料
汪茂荣一首
7
《中国书画》
2011年第1期121-121,共1页
谒西泠印社 万仞门墙峻，玄关叩不扃。书摹三老拙，印拓一山灵。大块赏文范，微尘鉴物形。可观非小道，此意孰平亭？ 注：西泠印社藏有东汉《三老讳字忌日碑》。
关键词
汪茂荣
诗
辞
《谒西泠印社》
《三老讳字忌日碑》
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职称材料
张引之一首
8
《中国书画》
2011年第1期121-121,共1页
奉题冷庐先生花鸟卷 词心长罥古梅边，衣惹繁香未悟禅，衣惹繁香未悟禅。始信情多翻是病，心冰不似铁丸坚。
关键词
张引之
《奉题冷庐先生花鸟卷》
古梅
诗
辞
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职称材料
《周易参同契》丹辞的诗学阐释与后代丹诗流风
9
作者
田胜利
《社会科学论坛》
CSSCI
2016年第9期91-100,共10页
《周易参同契》丹辞诗性特征鲜明,能从多个层面印证,文本由四言、五言、三言、骚体及少量散言组成,整齐划一,具有诗歌的句型结构。丹辞句尾有韵的讲究,韵律和谐,具有诗歌的声韵美。四言体和五言体存在对应关系,借助句式分布考察,四言体...
《周易参同契》丹辞诗性特征鲜明,能从多个层面印证,文本由四言、五言、三言、骚体及少量散言组成,整齐划一,具有诗歌的句型结构。丹辞句尾有韵的讲究,韵律和谐,具有诗歌的声韵美。四言体和五言体存在对应关系,借助句式分布考察,四言体文本的地位更显突出,合乎古人将四言体称之谓经的判断。《周易参同契》丹辞是中国丹诗的始祖,既有特殊的"诗解"辞生成,又有模仿之作涌现,《悟真篇》是其中的典型代表。丹诗流风于后代不断迁延出现,是大文学视野中不容遮蔽的文学作品。
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关键词
《周易参同契》
诗
学阐释
诗
解
辞
丹
诗
流风
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职称材料
题名
由述而作 诗史互动——石启贵诗辞研究
被引量：
1
1
作者
龙仙艳
机构
贵州师范大学
出处
《民族论坛》
2016年第6期57-62,共6页
基金
国家社科基金项目"民国时期苗疆多重表述研究"(15CZW056)
教育部人文社会科学研究青年基金项目"苗族史诗对东部苗疆伦理塑造的探析"(12YJCZH140)
贵州师范大学博士科研启动项目苗族古歌的人类学研究(201327)成果之一
文摘
本文以石启贵参与民族学的三个分期形成的三种身份为时间坐标,参照其编著的湘西系列作品中呈现出的由史及诗、引诗证史和诗史互动的特性,引入其个人创作中的诗史特征,从而解读其由述而作、诗史互动的苗族诗辞追求。
关键词
石启贵
苗族
诗
辞
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
诗鬼与山鬼
2
作者
靳玲
机构
胜利石油管理局党校
出处
《石油管理干部学院学报》
2001年第3期40-43,共4页
文摘
李贺的歌诗与屈原《楚辞》在艺术上颇多相似之处。本文从诗的题材、诗境、比兴手法和风调四个方面分析了他们之间的区别与联系、以及各自的风格与特色。
关键词
鉴赏
诗
辞
风格
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
古典诗辞教学中的思索
3
作者
李晓风
机构
郑州师范学校
出处
《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》
2002年第1期66-68,共3页
文摘
中国古典诗辞中 ,情和景的关系非常密切 ,几乎所有的诗歌都追求情景结合 ,但这并不意味着中国所有古典诗辞都能达到“情景相生”、“情景交融”的境界 ,即便达到了“情景交融”的境界 ,也会因情景结合的程度不同 ,使诗歌的审美意向表现出不同的艺术形态。王夫之的“妙合无垠”当是古典诗歌所追求情景结合的最高审美形态 ,达到此艺术境界的应为“神于诗者” ;而“情中景”、“景中情”则次之 ,为“巧于诗者”。可见 ,“情景交融”中也有洞天。
关键词
古
诗
辞
教学
古典
诗
辞
文学欣赏
Keywords
teaching of ancient poems
ancient poems
appreciation of literature
分类号
I207 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论汉代衍“易”类诗辞的引《诗》用“诗”艺术及其意义
4
作者
田胜利
机构
北京师范大学文学院
出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2017年第6期177-183,共7页
基金
中国博士后基金第57批一等资助项目"汉代易学类诗辞研究"(2015M570423)
国家社科基金青年项目"先秦两汉占丹辞研究"(16CZW034)
文摘
《焦氏易林》占辞、《太玄》赞辞、《周易参同契》炼丹辞的诗体艺术分为两个层面,一是引《诗》丰富多彩,保留了许多汉代诗学的文献资料,属狭义的诗学范畴,引《诗》入占筮炼丹辞,融入象征意义,是《诗》的爻辞丹语化。二是占筮辞、炼丹辞用韵文诗体写成,是一般意义上的诗歌艺术,《易林》以四言诗体为主,《太玄》以散体韵文为主,《周易参同契》包括四言体、五言体、骚体、三言体等。占筮、炼丹辞用诗体书写,则是爻辞丹语的诗化。汉代占筮、炼丹辞的诗体艺术明显而突出,对后代签诗、丹诗的创作产生了重要影响。
关键词
汉代
衍“易”
诗
辞
引《
诗
》
诗
体
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
菊花诗话
5
作者
侯尔楼
出处
《安徽统一战线》
2003年第12期46-46,共1页
关键词
菊花
王安石
《落菊辩》
诗
辞
分类号
I22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
于文清二首
6
出处
《中国书画》
2011年第1期121-121,共1页
文摘
读陈巨来《安持人物琐忆》二首 旧事新传快意书，百年人物半唏嘘。文章更比图章好，放笔从容写秘娱。名士美人芳草天，春洲结伴鸟关关。申江刻鹤图龙手，下笔千秋未许删。
关键词
于文清
陈巨来
《安持人物琐忆》
诗
辞
分类号
I06 [文学—文学理论]
下载PDF
职称材料
题名
汪茂荣一首
7
出处
《中国书画》
2011年第1期121-121,共1页
文摘
谒西泠印社 万仞门墙峻，玄关叩不扃。书摹三老拙，印拓一山灵。大块赏文范，微尘鉴物形。可观非小道，此意孰平亭？ 注：西泠印社藏有东汉《三老讳字忌日碑》。
关键词
汪茂荣
诗
辞
《谒西泠印社》
《三老讳字忌日碑》
分类号
I06 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
张引之一首
8
出处
《中国书画》
2011年第1期121-121,共1页
文摘
奉题冷庐先生花鸟卷 词心长罥古梅边，衣惹繁香未悟禅，衣惹繁香未悟禅。始信情多翻是病，心冰不似铁丸坚。
关键词
张引之
《奉题冷庐先生花鸟卷》
古梅
诗
辞
分类号
I06 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
《周易参同契》丹辞的诗学阐释与后代丹诗流风
9
作者
田胜利
机构
南京大学文学院
出处
《社会科学论坛》
CSSCI
2016年第9期91-100,共10页
基金
中国博士后基金第57批一等资助项目<汉代易学类诗辞研究>的阶段性成果
课题编号:2015M570423
文摘
《周易参同契》丹辞诗性特征鲜明,能从多个层面印证,文本由四言、五言、三言、骚体及少量散言组成,整齐划一,具有诗歌的句型结构。丹辞句尾有韵的讲究,韵律和谐,具有诗歌的声韵美。四言体和五言体存在对应关系,借助句式分布考察,四言体文本的地位更显突出,合乎古人将四言体称之谓经的判断。《周易参同契》丹辞是中国丹诗的始祖,既有特殊的"诗解"辞生成,又有模仿之作涌现,《悟真篇》是其中的典型代表。丹诗流风于后代不断迁延出现,是大文学视野中不容遮蔽的文学作品。
关键词
《周易参同契》
诗
学阐释
诗
解
辞
丹
诗
流风
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
由述而作 诗史互动——石启贵诗辞研究
龙仙艳
《民族论坛》
2016
1
原文传递
2
诗鬼与山鬼
靳玲
《石油管理干部学院学报》
2001
0
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职称材料
3
古典诗辞教学中的思索
李晓风
《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》
2002
0
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职称材料
4
论汉代衍“易”类诗辞的引《诗》用“诗”艺术及其意义
田胜利
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2017
0
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职称材料
5
菊花诗话
侯尔楼
《安徽统一战线》
2003
0
下载PDF
职称材料
6
于文清二首
《中国书画》
2011
0
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职称材料
7
汪茂荣一首
《中国书画》
2011
0
下载PDF
职称材料
8
张引之一首
《中国书画》
2011
0
下载PDF
职称材料
9
《周易参同契》丹辞的诗学阐释与后代丹诗流风
田胜利
《社会科学论坛》
CSSCI
2016
0
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职称材料
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