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“成于乐”:孔子“仁”境的诗性呈现
被引量:
4
1
作者
张明
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2009年第2期115-124,共10页
通过对"成于乐"命题的研究,表明"仁"作为人心灵世界的最高境界,是"乐"(即艺术和美)产生的先决条件,从某种意义上说,"乐"就是这种最高境界的诗性呈现。一方面,这向我们揭示出了孔子"仁&qu...
通过对"成于乐"命题的研究,表明"仁"作为人心灵世界的最高境界,是"乐"(即艺术和美)产生的先决条件,从某种意义上说,"乐"就是这种最高境界的诗性呈现。一方面,这向我们揭示出了孔子"仁"境之美的呈现方式,但从更深层的意义上来看,它实际上又向我们彰显了孔子对人生的诗性领悟,标示出他对理想人生境界与审美生存方式的向往和追求。而这一向往和追求贯穿于孔子全部思想与生命活动的始终。
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关键词
成于乐
仁
尽善尽美
诗性
呈现
艺术精神
原文传递
是枝裕和电影的东方美学呈现
被引量:
3
2
作者
高字民
王乐
《电影新作》
北大核心
2018年第5期94-99,共6页
聚焦近年来亚洲电影在世界银幕上的展示,典型化的民族性与时代性是其重要特征。而整理研究广受好评的亚洲作品不难发现,这些影片大多都具有强烈的东方美学特征和文化特征。东方美学作为一种古朴而又神秘的美学体系,通常呈现着直觉的感...
聚焦近年来亚洲电影在世界银幕上的展示,典型化的民族性与时代性是其重要特征。而整理研究广受好评的亚洲作品不难发现,这些影片大多都具有强烈的东方美学特征和文化特征。东方美学作为一种古朴而又神秘的美学体系,通常呈现着直觉的感悟性、神秘的指向性和含蓄的诗性韵味。而这些东方美学的典型特征可以在日本导演是枝裕和的电影中轻松得到指认,是其电影作品中重要的美学呈现方式。
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关键词
是枝裕和
东方美学
诗性
呈现
原文传递
艺术经典的诗性呈现与创造潜能——小说《骆驼祥子》与京剧《骆驼祥子》再观照
被引量:
1
3
作者
王瑜瑜
《中国京剧》
2023年第7期50-55,共6页
20世纪末,江苏省京剧院推出京剧《骆驼祥子》之后,引起广泛肯定和热烈反响。近年来,江苏省演艺集团京剧院又推出了《骆驼祥子》(传承版),再次引起关注。今天,重温《骆驼祥子》小说文本、京剧《骆驼祥子》剧本和两代演员的舞台表演,可以...
20世纪末,江苏省京剧院推出京剧《骆驼祥子》之后,引起广泛肯定和热烈反响。近年来,江苏省演艺集团京剧院又推出了《骆驼祥子》(传承版),再次引起关注。今天,重温《骆驼祥子》小说文本、京剧《骆驼祥子》剧本和两代演员的舞台表演,可以感受和比较两种不同艺术样式带来的审美体验。
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关键词
《骆驼祥子》
艺术经典
艺术样式
舞台表演
小说文本
审美体验
诗性
呈现
创造潜能
原文传递
新山乡巨变的诗性呈现--以近年来新乡村诗歌为对象
4
作者
王磊光
《诗刊》
2023年第1期55-63,共9页
诗歌创作究竟应该与时代共振,还是要与时代保持距离,或者说,诗歌的美学价值究竟是在于它所表现的社会生活内容,还是在于诗歌本身就是目的,这是一个复杂的诗学问题,不可草率臧否,因为它不仅取决于诗人个体的选择,更取决于诗人所面对的时...
诗歌创作究竟应该与时代共振,还是要与时代保持距离,或者说,诗歌的美学价值究竟是在于它所表现的社会生活内容,还是在于诗歌本身就是目的,这是一个复杂的诗学问题,不可草率臧否,因为它不仅取决于诗人个体的选择,更取决于诗人所面对的时代文化,以及某种具体的诗歌形态所发展到的具体阶段。
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关键词
社会生活内容
诗学问题
诗歌本身
山乡巨变
诗歌形态
诗歌创作
美学价值
诗性
呈现
原文传递
漫议人生美学
5
作者
杜书瀛
《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》
2023年第6期49-54,共6页
中国传统哲学根本指向是人生论,其哲学可谓人生论哲学,在其基础上发展起来的,就是人生美学(人生论美学),它是中华民族的美学。人生美学的兴趣不像哲学美学那样探索抽象的美是什么,也不像艺术哲学那样从抽象的哲学理念出发探讨所谓艺术...
中国传统哲学根本指向是人生论,其哲学可谓人生论哲学,在其基础上发展起来的,就是人生美学(人生论美学),它是中华民族的美学。人生美学的兴趣不像哲学美学那样探索抽象的美是什么,也不像艺术哲学那样从抽象的哲学理念出发探讨所谓艺术的本质,更不像艺术心理学或艺术符号学专门从心理学美学或符号学美学的角度探讨艺术的种种特征;它的根本兴趣在说明美与人的关系,美与人的生命的关系,美与人的日常生活的关系,总之,美与人生的关系。人生论美学既热烈执着于人生又高逸超拔于人生的美学精神,是中华民族优秀文化精神的诗性呈现。
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关键词
人生美学
中华美学精神
诗性
呈现
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职称材料
往事不落叶,藏地留真情——评影片《西藏往事》
6
作者
郭茂全
《电影评介》
2012年第2期45-47,共3页
《西藏往事》是导演戴玮精神之旅与西藏情结的诗性呈现,壮丽的自然画面、圣洁的爱情传奇、深广的宗教悲悯有机地汇合在各种影视符号之中。"二战"时期的一段"往事"在导演、编剧、摄像、演员的共同浇灌下已经绽放为...
《西藏往事》是导演戴玮精神之旅与西藏情结的诗性呈现,壮丽的自然画面、圣洁的爱情传奇、深广的宗教悲悯有机地汇合在各种影视符号之中。"二战"时期的一段"往事"在导演、编剧、摄像、演员的共同浇灌下已经绽放为一朵艺术的奇葩;影片《西藏往事》以一段刻骨铭心的爱情传奇中传达了影视艺术家对雪域高原人们的深挚的爱,终将成为雪域题材影片中的经典之作。
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关键词
戴玮
《西藏往事》
西藏题材
诗性
呈现
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职称材料
龚自珍的士心定位及其意义
7
作者
杨柏岭
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2007年第2期59-63,共5页
龚自珍是一个觉悟者,他的自我认识是十分清楚的,从士心角度关注了自己的存在。作为“完”的主张者,他本人也力图践诺着把个性完满地、完美地呈现在语言世界中。他在极富个性的艺术心态中绽放着他的人文精神,其人文精神也在艺术化的语言...
龚自珍是一个觉悟者,他的自我认识是十分清楚的,从士心角度关注了自己的存在。作为“完”的主张者,他本人也力图践诺着把个性完满地、完美地呈现在语言世界中。他在极富个性的艺术心态中绽放着他的人文精神,其人文精神也在艺术化的语言中得到显豁体现,留下了一个可以玩味的结构。解读他思想的精神时空及其人文意义,不能忽视他的个性心态。
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关键词
龚自珍
士心
心力
诗性
呈现
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职称材料
题名
“成于乐”:孔子“仁”境的诗性呈现
被引量:
4
1
作者
张明
机构
曲阜师范大学文学院
出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2009年第2期115-124,共10页
基金
2007年度山东省社会科学规划研究项目"孔子美学思想研究"(项目编号为07CZSZ05)
曲阜师范大学博士基金项目"论孔子的‘仁’境之美"(项目编号为BSQD07017)的阶段性成果
文摘
通过对"成于乐"命题的研究,表明"仁"作为人心灵世界的最高境界,是"乐"(即艺术和美)产生的先决条件,从某种意义上说,"乐"就是这种最高境界的诗性呈现。一方面,这向我们揭示出了孔子"仁"境之美的呈现方式,但从更深层的意义上来看,它实际上又向我们彰显了孔子对人生的诗性领悟,标示出他对理想人生境界与审美生存方式的向往和追求。而这一向往和追求贯穿于孔子全部思想与生命活动的始终。
关键词
成于乐
仁
尽善尽美
诗性
呈现
艺术精神
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
B222.2
原文传递
题名
是枝裕和电影的东方美学呈现
被引量:
3
2
作者
高字民
王乐
机构
西北大学文学院
河北美术学院传媒学院
出处
《电影新作》
北大核心
2018年第5期94-99,共6页
文摘
聚焦近年来亚洲电影在世界银幕上的展示,典型化的民族性与时代性是其重要特征。而整理研究广受好评的亚洲作品不难发现,这些影片大多都具有强烈的东方美学特征和文化特征。东方美学作为一种古朴而又神秘的美学体系,通常呈现着直觉的感悟性、神秘的指向性和含蓄的诗性韵味。而这些东方美学的典型特征可以在日本导演是枝裕和的电影中轻松得到指认,是其电影作品中重要的美学呈现方式。
关键词
是枝裕和
东方美学
诗性
呈现
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
艺术经典的诗性呈现与创造潜能——小说《骆驼祥子》与京剧《骆驼祥子》再观照
被引量:
1
3
作者
王瑜瑜
机构
中国艺术研究院
出处
《中国京剧》
2023年第7期50-55,共6页
文摘
20世纪末,江苏省京剧院推出京剧《骆驼祥子》之后,引起广泛肯定和热烈反响。近年来,江苏省演艺集团京剧院又推出了《骆驼祥子》(传承版),再次引起关注。今天,重温《骆驼祥子》小说文本、京剧《骆驼祥子》剧本和两代演员的舞台表演,可以感受和比较两种不同艺术样式带来的审美体验。
关键词
《骆驼祥子》
艺术经典
艺术样式
舞台表演
小说文本
审美体验
诗性
呈现
创造潜能
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
J821 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
新山乡巨变的诗性呈现--以近年来新乡村诗歌为对象
4
作者
王磊光
机构
江西师范大学文学院
出处
《诗刊》
2023年第1期55-63,共9页
文摘
诗歌创作究竟应该与时代共振,还是要与时代保持距离,或者说,诗歌的美学价值究竟是在于它所表现的社会生活内容,还是在于诗歌本身就是目的,这是一个复杂的诗学问题,不可草率臧否,因为它不仅取决于诗人个体的选择,更取决于诗人所面对的时代文化,以及某种具体的诗歌形态所发展到的具体阶段。
关键词
社会生活内容
诗学问题
诗歌本身
山乡巨变
诗歌形态
诗歌创作
美学价值
诗性
呈现
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
原文传递
题名
漫议人生美学
5
作者
杜书瀛
机构
中国社会科学院文学研究所
出处
《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》
2023年第6期49-54,共6页
文摘
中国传统哲学根本指向是人生论,其哲学可谓人生论哲学,在其基础上发展起来的,就是人生美学(人生论美学),它是中华民族的美学。人生美学的兴趣不像哲学美学那样探索抽象的美是什么,也不像艺术哲学那样从抽象的哲学理念出发探讨所谓艺术的本质,更不像艺术心理学或艺术符号学专门从心理学美学或符号学美学的角度探讨艺术的种种特征;它的根本兴趣在说明美与人的关系,美与人的生命的关系,美与人的日常生活的关系,总之,美与人生的关系。人生论美学既热烈执着于人生又高逸超拔于人生的美学精神,是中华民族优秀文化精神的诗性呈现。
关键词
人生美学
中华美学精神
诗性
呈现
Keywords
aesthetics of life
spirit of Chinese aesthetics
poetic representation
分类号
I01 [文学—文学理论]
下载PDF
职称材料
题名
往事不落叶,藏地留真情——评影片《西藏往事》
6
作者
郭茂全
机构
兰州大学
出处
《电影评介》
2012年第2期45-47,共3页
基金
兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金项目资助(11LZUJBWZY008)
文摘
《西藏往事》是导演戴玮精神之旅与西藏情结的诗性呈现,壮丽的自然画面、圣洁的爱情传奇、深广的宗教悲悯有机地汇合在各种影视符号之中。"二战"时期的一段"往事"在导演、编剧、摄像、演员的共同浇灌下已经绽放为一朵艺术的奇葩;影片《西藏往事》以一段刻骨铭心的爱情传奇中传达了影视艺术家对雪域高原人们的深挚的爱,终将成为雪域题材影片中的经典之作。
关键词
戴玮
《西藏往事》
西藏题材
诗性
呈现
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
龚自珍的士心定位及其意义
7
作者
杨柏岭
机构
暨南大学中文系
出处
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2007年第2期59-63,共5页
文摘
龚自珍是一个觉悟者,他的自我认识是十分清楚的,从士心角度关注了自己的存在。作为“完”的主张者,他本人也力图践诺着把个性完满地、完美地呈现在语言世界中。他在极富个性的艺术心态中绽放着他的人文精神,其人文精神也在艺术化的语言中得到显豁体现,留下了一个可以玩味的结构。解读他思想的精神时空及其人文意义,不能忽视他的个性心态。
关键词
龚自珍
士心
心力
诗性
呈现
Keywords
scholar' s psychology
mental efforts
present of poetic character
分类号
I206.5 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“成于乐”:孔子“仁”境的诗性呈现
张明
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2009
4
原文传递
2
是枝裕和电影的东方美学呈现
高字民
王乐
《电影新作》
北大核心
2018
3
原文传递
3
艺术经典的诗性呈现与创造潜能——小说《骆驼祥子》与京剧《骆驼祥子》再观照
王瑜瑜
《中国京剧》
2023
1
原文传递
4
新山乡巨变的诗性呈现--以近年来新乡村诗歌为对象
王磊光
《诗刊》
2023
0
原文传递
5
漫议人生美学
杜书瀛
《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》
2023
0
下载PDF
职称材料
6
往事不落叶,藏地留真情——评影片《西藏往事》
郭茂全
《电影评介》
2012
0
下载PDF
职称材料
7
龚自珍的士心定位及其意义
杨柏岭
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2007
0
下载PDF
职称材料
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