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《回答》的版本问题与20世纪70年代北岛的诗学转向 被引量:1
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作者 陈昶 《文艺争鸣》 北大核心 2023年第2期129-134,共6页
《回答》是北岛的成名作,这首诗无论是对诗人北岛还是当代诗歌史,都是非常重要的,我们通常将其视为北岛同时也是新时期诗歌创作的开端。此前的研究在将其嵌入20世纪80年代的时代语境和一代人的成长史中进行考察的同时,也注意到不能只关... 《回答》是北岛的成名作,这首诗无论是对诗人北岛还是当代诗歌史,都是非常重要的,我们通常将其视为北岛同时也是新时期诗歌创作的开端。此前的研究在将其嵌入20世纪80年代的时代语境和一代人的成长史中进行考察的同时,也注意到不能只关注诗人及其诗作中的政治性因素,因此提出回到诗人自身的“去政治化”观点①,这种观点为北岛研究提供了另外一种视角与思路。但问题在于,如何“回到”又怎样“去除”? 展开更多
关键词 北岛 去政治化 新时期诗歌 时代语境 当代诗歌史 《回答》 政治性因素 诗学转向
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寄“性灵”于“新声”:袁宏道的赏曲经验与诗学转向
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作者 余来明 窦瑜彬 《江汉论坛》 北大核心 2023年第3期99-106,共8页
袁宏道“性灵”诗学的核心是对“新声”的标举,前后经历了由魏晋“新声”向时兴“新曲”的转变。袁宏道早期作品《敝箧集》接武魏晋“新声”,反映出以折衷、调和的方式改良复古派流弊的积极尝试。其取径虽不出复古派畛域,却力图弥补其... 袁宏道“性灵”诗学的核心是对“新声”的标举,前后经历了由魏晋“新声”向时兴“新曲”的转变。袁宏道早期作品《敝箧集》接武魏晋“新声”,反映出以折衷、调和的方式改良复古派流弊的积极尝试。其取径虽不出复古派畛域,却力图弥补其取“格调”不取“声情”之失,以及由此造成的诗歌“性灵”不足之弊。入吴后,袁宏道对“新声”的关注由魏晋转向今人时曲,选择以《劈破玉》《打枣竿》等闾巷新声作为取法对象,以“今”驳“古”,却不可避免地出现“泥今之过”。袁宏道诗学策略的前后调整,与其吴中经历的赏曲经验密切相关,既是应对复古诗学话语权力的求变之策,也是晚明宗尚“新声”文人趣味的典型体现。 展开更多
关键词 袁宏道 性灵 新声 时曲 诗学转向
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“肌理”说与清代诗学转向 被引量:1
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作者 黄立一 《常州工学院学报(社会科学版)》 2008年第5期42-45,50,共5页
翁方纲的"肌理"说作为清代四大诗说之一,不仅以一种特殊的风貌为清代多彩纷呈的诗说添上一抹别样的色彩,更以其对诗歌、诗歌史的独特理解和把握在不知不觉中影响了清代中期一次十分重要的诗学思潮转向,从而在诗学史上留下不... 翁方纲的"肌理"说作为清代四大诗说之一,不仅以一种特殊的风貌为清代多彩纷呈的诗说添上一抹别样的色彩,更以其对诗歌、诗歌史的独特理解和把握在不知不觉中影响了清代中期一次十分重要的诗学思潮转向,从而在诗学史上留下不可磨灭的印记。 展开更多
关键词 “肌理”说 清代中期 诗学转向
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司马相如与汉武帝遭遇事件的诗学解读 被引量:2
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作者 刘朝谦 《华中科技大学学报(社会科学版)》 2004年第3期82-86,共5页
司马相如与汉武帝遭遇是文学史上一个家喻户晓的事件,但其重大的诗学意义一直未得到追问。在诗学精神方面,这一事件是时代英雄进取、崇高文化心态的诗学表现。汉代诗学以此一事件为分水岭,西汉初期文学诗学话语由个体性转为公共性,悲剧... 司马相如与汉武帝遭遇是文学史上一个家喻户晓的事件,但其重大的诗学意义一直未得到追问。在诗学精神方面,这一事件是时代英雄进取、崇高文化心态的诗学表现。汉代诗学以此一事件为分水岭,西汉初期文学诗学话语由个体性转为公共性,悲剧性转为帝国的话语狂欢;中国诗学话语以北方中心,南方边缘的旧人格局被颠倒过来;文学体式从以南方骚体赋为主,转变到以融合南北诗学的大赋为主,汉代的标志性文学体式得以确立。 展开更多
关键词 遭遇事件 诗学转向 中心 边缘
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艺术本源的存在主义追问 被引量:2
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作者 于冠超 《艺术评论》 CSSCI 2020年第6期69-79,共11页
本文认为艺术本源的问题是回答"艺术是什么"的问题,对艺术本源的追问集中在历史的追问、审美的追问和本体的追问三个方面。以海德格尔为代表的存在主义哲学家,不仅回答了艺术的具体的"什么",更强调艺术本质的"... 本文认为艺术本源的问题是回答"艺术是什么"的问题,对艺术本源的追问集中在历史的追问、审美的追问和本体的追问三个方面。以海德格尔为代表的存在主义哲学家,不仅回答了艺术的具体的"什么",更强调艺术本质的"是",力图给艺术以终极的本质的回答。《艺术作品的本源》代表着海德格尔哲学的诗学转向,强调了艺术的本质是言说无,是站出自身、建立世界和显示澄明之境。 展开更多
关键词 艺术本源 存在主义 海德格尔 诗学转向
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性灵说影响下的清中期诗学思潮转向——以吴镇诗学观为中心
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作者 杨齐 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2016年第3期171-177,共7页
乾嘉时期关陇诗学领袖吴镇的前期诗学观受到格调诗学影响,论诗重风雅格律;晚年认识杨芳灿特别是性灵诗学领袖袁枚以后,论诗转向性灵,走向性灵与格律的结合。吴镇的诗学观转向是清中期诗学思潮转向的一个缩影,探讨居于边远之地的吴镇诗... 乾嘉时期关陇诗学领袖吴镇的前期诗学观受到格调诗学影响,论诗重风雅格律;晚年认识杨芳灿特别是性灵诗学领袖袁枚以后,论诗转向性灵,走向性灵与格律的结合。吴镇的诗学观转向是清中期诗学思潮转向的一个缩影,探讨居于边远之地的吴镇诗学观转变,有助于更深刻了解清中期诗学思潮转向的实际状况。 展开更多
关键词 吴镇 袁枚 格调诗学 性灵诗学 诗学转向
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明中叶六朝初唐派诗学转向及原因探论
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作者 王征 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第2期36-42,共7页
明中叶六朝初唐派是一个以诗学倾向命名的诗派。前七子派诗学盛唐尤其宗杜的复古运动发展到正嘉之际,出现了剿袭雷同之流弊,包括部分七子派成员在内的许多文士,开始向六朝初唐诗歌学习,逐渐形成了宗尚绮靡诗风的六朝初唐派。但他们也并... 明中叶六朝初唐派是一个以诗学倾向命名的诗派。前七子派诗学盛唐尤其宗杜的复古运动发展到正嘉之际,出现了剿袭雷同之流弊,包括部分七子派成员在内的许多文士,开始向六朝初唐诗歌学习,逐渐形成了宗尚绮靡诗风的六朝初唐派。但他们也并非一直坚守诗学六朝初唐的秾丽风尚,特别是他们晚期的诗歌创作,大多转向了对平淡诗风的追求。他们的诗风从绮靡到平淡转向的原因,大概有两个:一是他们晚年对性理之学的追求,二是他们深受陶诗的影响。 展开更多
关键词 明中叶 六朝初唐派 诗学转向 理学影响 陶诗影响
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中国古代绘画史专著中的诗学转向--《画继》文图关系研究
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作者 邓珏 《内蒙古艺术学院学报》 2021年第4期122-126,共5页
中国艺术史的长河中,绘画在宋代不但达到了写实高峰,并且完成了其诗学的转向。宋代的绘画理论中,常常论及诗与画的关系,同时常将诗和画以及诗人和画家相提并论。邓椿在其画史著作《画继》中,便是通过“画者,文之极也”的核心论点展现了... 中国艺术史的长河中,绘画在宋代不但达到了写实高峰,并且完成了其诗学的转向。宋代的绘画理论中,常常论及诗与画的关系,同时常将诗和画以及诗人和画家相提并论。邓椿在其画史著作《画继》中,便是通过“画者,文之极也”的核心论点展现了宋代诗歌与绘画的融通与互动。《画继》对中国绘画史之诗学转向的呈现,并非仅仅见诸其收录与著述的内容。邓椿从卷章编目中以“文”分类的品评标准,到以诗文说画史的众多个案与史料记载,最终进入“画者,文之极”的核心思想,通过由体例至思想的多方位关照,融汇于全卷之中。 展开更多
关键词 《画继》 中国绘画史 诗学转向
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反抗命名,声音与意义的多元性构建——近三十年来国内美国语言派诗歌研究聚焦
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作者 冯溢 张帆 《江汉学术》 2022年第5期92-101,共10页
发端于20世纪六七十年代的美国语言派诗歌以其激进的诗歌实验和后现代主义的诗学观备受国内学界关注。国内于1990年首次译介了美国语言诗,过去的三十余年见证了美国语言派诗歌研究的三个阶段。其中,第一阶段“初步兴起期”以语言诗歌的... 发端于20世纪六七十年代的美国语言派诗歌以其激进的诗歌实验和后现代主义的诗学观备受国内学界关注。国内于1990年首次译介了美国语言诗,过去的三十余年见证了美国语言派诗歌研究的三个阶段。其中,第一阶段“初步兴起期”以语言诗歌的初探和翻译为特色;第二阶段“发展开拓期”开启了对语言派诗学的研究,多元的研究视角得以构建;在第三阶段“交流深化期”,中西学界就相关主题的交流对话日益深入,涌现出比较诗学的研究转向。对美国语言派诗歌国内研究的历时性梳理和评析,旨在探讨国内学界解读语言派诗歌的多样化批评模式,通过考察国内研究的特征和趋势,可洞悉后现代维度下语言派诗歌研究的中西学者对话和比较诗学研究方法的转向,思考美国语言派诗歌未来的研究前景,提出其跨界研究和声音形态等将成为未来研究的论题,以期为国内的相关研究提供借鉴。 展开更多
关键词 美国语言派诗歌 美国诗歌研究 后现代诗学 比较诗学转向
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