宋词叙事现象探讨 被引量：8

1

作者 刘华民 《常熟高专学报》 2002年第1期46-51,61,共7页

宋词中客观存在着值得注意却尚未引起足够重视的“叙事现象”。宋词叙事性作品从题材内容看 ,有咏史、纪游、写人等几种 ,而数量最多、质量较好的是爱情故事和重要时事。联章体、词加序、用典、纪言、截取典型片断等 ,是宋词叙事的常用... 宋词中客观存在着值得注意却尚未引起足够重视的“叙事现象”。宋词叙事性作品从题材内容看 ,有咏史、纪游、写人等几种 ,而数量最多、质量较好的是爱情故事和重要时事。联章体、词加序、用典、纪言、截取典型片断等 ,是宋词叙事的常用手法 ,而其创新主要在于利用词的结构特点 ,精心谋篇布局 ,使故事的叙述错综变化、委婉曲折。宋词叙事既是对唐五代词的继承、发展 ,又有更为深刻的原因 :文艺观念的变革和诗史意识的强化。 展开更多

关键词 宋词 叙事现象 写作特点 继承 创新 文艺观念 诗史意识

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出入于诗学与史学之间——才学识兼备的诗歌评论家赵翼 被引量：3

2

作者 蒋寅 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2014年第5期170-177,共8页

同时具有史学家和诗人双重身份的赵翼,很自然地常被从史学的角度考究其诗歌批评,但论者通常从诗史意识方面着眼,而非就史学家和批评家的素质方面着眼。本文以唐刘知几"史家三长"来衡量赵翼的诗歌史研究和诗人批评,通过《瓯北... 同时具有史学家和诗人双重身份的赵翼,很自然地常被从史学的角度考究其诗歌批评,但论者通常从诗史意识方面着眼,而非就史学家和批评家的素质方面着眼。本文以唐刘知几"史家三长"来衡量赵翼的诗歌史研究和诗人批评,通过《瓯北诗话》丰富的实例说明赵翼作为诗歌研究者的史才、史学和史识,让我们对传统诗话形式的批评能力和清代文学批评的系统所具深入及细腻程度获得新的认识。 展开更多

关键词 诗歌批评 史学家 赵翼 评论家 《瓯北诗话》 学识 诗学 诗史意识

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玫瑰的微笑盛开在心灵的天堂——读谭仲池的长篇小说《曾经沧海》 被引量：2

3

作者 蔡静平 《韶关学院学报》 2006年第5期13-15,共3页

谭仲池的长篇小说《曾经沧海》继承并张扬了一种明晰的诗史意识,具有强烈的政治性和炽热的忧国忧民情感。而通过刻画入微、精雕细琢来创造雄浑阔大的意境,这正是谭仲池小说高人一等之处。在灵与肉、仕与隐的较量和抉择中,谭仲池彰显了... 谭仲池的长篇小说《曾经沧海》继承并张扬了一种明晰的诗史意识,具有强烈的政治性和炽热的忧国忧民情感。而通过刻画入微、精雕细琢来创造雄浑阔大的意境,这正是谭仲池小说高人一等之处。在灵与肉、仕与隐的较量和抉择中,谭仲池彰显了一种本色回归的全新的政治文化理念,标志着他长篇小说创作又迈上了一个新台阶。 展开更多

关键词 诗史意识 人生价值观 政治文化理念

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杨慎诗学中的诗史意识与知识观念 被引量：2

4

作者 郑利华 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第3期72-83,共12页

在明代中叶诗坛,杨慎诗学展现了超越流派或门户见识的独立个性,具有某种融通和涵容的倾向,而凸显其中的诗史意识与知识观念成为重要的标志。这具体表现在,其既注意分别诗歌历史演变的时代性和阶段性落差,尤其是区分唐宋两个不同时代和... 在明代中叶诗坛,杨慎诗学展现了超越流派或门户见识的独立个性,具有某种融通和涵容的倾向,而凸显其中的诗史意识与知识观念成为重要的标志。这具体表现在,其既注意分别诗歌历史演变的时代性和阶段性落差,尤其是区分唐宋两个不同时代和有唐一代不同阶段诗歌的价值差异;又着眼于诗歌历史存在的具体而真实的样态,揭示其中所蕴含的复杂性、多元性及个别性,包括深入梳理唐宋诗歌、有唐不同阶段诗歌之间的历史联系,辨识宋诗和中晚唐诗的特色之作,以及面向唐代而追溯六朝,强调六朝与唐代诗歌之间承续和演进关系。与此同时,他视诗人必要的知识涵养为规范诗歌创作的有效途径,甚至将诗歌当作表现或释放诗人知识涵养的特殊载体,注重诗歌的知识化形塑过程,以及诗歌融合知识成分的艺术经营,从中也显示其诗学中知识观与艺术观的彼此结合。 展开更多

关键词 杨慎 诗学 诗史意识 知识观念

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论沈从文的文物研究与文学活动 被引量：2

5

作者 李青果 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期70-83,共14页

抗战以后,沈从文逐渐从作家向学者转型,这使他后来的文学创作与学术研究出现了“跨界”现象。20世纪40年代,他的文论中出现有关文物的内容,显露了他后来身份转型的内在线索。50年代,他以实物材料进行文学研究,在古代文学作品的断代与释... 抗战以后,沈从文逐渐从作家向学者转型,这使他后来的文学创作与学术研究出现了“跨界”现象。20世纪40年代,他的文论中出现有关文物的内容,显露了他后来身份转型的内在线索。50年代,他以实物材料进行文学研究,在古代文学作品的断代与释读方面屡有创获,具有“文学考古”的鲜明特色。60年代,他开始创作五言古体诗,具有强烈的诗史意识,最后形成了70年代双溪时期创作的一组以文物为素材的“文化史诗”。这些诗作是交织着文学与学术双重色调的特殊文本,成为当代文学新的诗歌类别。 展开更多

关键词 古代文学作品 沈从文 五言古体诗 当代文学 诗史意识 文学创作 身份转型 学术研究

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论魏源的赠答诗 被引量：2

6

作者 李姣玲 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2016年第6期5-10,共6页

今存魏源共900余首诗歌,其中有142首可称为赠答诗。这些诗歌不仅对研究魏源生平、思想等具有参考价值,其本身亦表现出浓厚的山水之兴、诗史意识、经世思想及仕途不得志的无奈。分析这些赠答诗,可进一步走进魏源的思想世界,较全面地体悟... 今存魏源共900余首诗歌,其中有142首可称为赠答诗。这些诗歌不仅对研究魏源生平、思想等具有参考价值,其本身亦表现出浓厚的山水之兴、诗史意识、经世思想及仕途不得志的无奈。分析这些赠答诗,可进一步走进魏源的思想世界,较全面地体悟嘉道咸时期的经世思潮。 展开更多

关键词 魏源 赠答诗 山水之兴 诗史意识 经世思想

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中国诗学之渊源论

7

作者 董乃斌 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2003年第4期4-16,共13页

论述诗人创作的渊源或其对后世的影响,是中国古代诗学论著的一个常见话题,其意义不仅在于描述历代诗人传承关系的谱系,而且在于能够使诗歌史的内涵更为丰富具体。中国诗学之渊源论有丰厚的资料遗产,但颇为零散;有关的论断很多,但实证稍... 论述诗人创作的渊源或其对后世的影响,是中国古代诗学论著的一个常见话题,其意义不仅在于描述历代诗人传承关系的谱系,而且在于能够使诗歌史的内涵更为丰富具体。中国诗学之渊源论有丰厚的资料遗产,但颇为零散;有关的论断很多,但实证稍欠。本文试图从古人对渊源论的种种论述中探寻、概括出某些理论原则和可供实际操作的方法,希望对中国诗学体系这一重要侧面的构建有所推动。 展开更多

关键词 中国 诗学 渊源论 师承关系 风格 诗歌体制 法式 独创性 复杂性 体系意识 诗史意识

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诗史意识与船山诗学话语的独特性

8

作者 杨兴华 《衡阳师范学院学报》 2022年第2期9-17,共9页

在诗史意识的干预下,船山诗论淡化了对诗学存在本身的微观关注,而聚焦于作家、作品的诗史影响,并以诗史影响作为褒贬扬抑的依据。相对于一般诗论者多注目于诗学呈现并以之作为评价依据,船山诗学话语则显得非常特别。受纠明代诗坛之弊以... 在诗史意识的干预下,船山诗论淡化了对诗学存在本身的微观关注,而聚焦于作家、作品的诗史影响,并以诗史影响作为褒贬扬抑的依据。相对于一般诗论者多注目于诗学呈现并以之作为评价依据,船山诗学话语则显得非常特别。受纠明代诗坛之弊以振兴民族诗学这一思维原点的羁勒,船山淡化甚至忽略了对明代诗坛没有直接影响的诗学现象,而刻意渲染被其认定为与明代诗坛弊端有渊源关系的诗学现象,这种选择性批评使得船山诗学话语的独特性进一步凸显。在诗史意识影响下的船山,长于对诗歌发展历史轨迹的追寻和诗学规律的揭示,其诗评有着鲜明的现实针对性,但存在高估或夸大某些诗人的诗史影响的缺点。 展开更多

关键词 王船山 诗学话语 特立独行 诗史意识

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台湾诗话鼻祖王松《台阳诗话》的诗史意识 被引量：1

9

作者 廖一瑾 《福州大学学报（哲学社会科学版）》 2018年第3期29-33,共5页

王松(1866—1930),台湾新竹人,为清末、日据时期台湾重要诗人。1905年出版《台阳诗话》,搜集1899年之前以台湾为主的吟赏佳篇及文学论见,所载内容堪称台湾自明郑至日据初期汉文化传承交流的实录。作者身处异族统治时代,苦心孤诣思以曲... 王松(1866—1930),台湾新竹人,为清末、日据时期台湾重要诗人。1905年出版《台阳诗话》,搜集1899年之前以台湾为主的吟赏佳篇及文学论见,所载内容堪称台湾自明郑至日据初期汉文化传承交流的实录。作者身处异族统治时代,苦心孤诣思以曲折隐晦之诗语,树立台湾汉文化的典范。从时代看,《台阳诗话》应归类为"晚清近代诗话";又因其收录之作家,偏重在台湾,亦可归类为"地方诗话"。这些诗人多非达官显贵,王松得其佳句,珍赏收录,为台湾文献留下珍贵资料。 展开更多

关键词 王松 《台阳诗话》 台湾诗话 诗史意识

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康有为的诗题、诗序和诗注

10

作者 左鹏军 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第5期116-124,共9页

康有为在诗题制作、诗序写作和诗注运用方面均表现出明显的文章化、纪实化倾向,这表现了他诗歌创作中突出的政治意识和"诗史"精神,也是这位文人政治家过人才情和创新精神的体现。康有为的这种探索和努力对于中国古典诗歌的诗... 康有为在诗题制作、诗序写作和诗注运用方面均表现出明显的文章化、纪实化倾向,这表现了他诗歌创作中突出的政治意识和"诗史"精神,也是这位文人政治家过人才情和创新精神的体现。康有为的这种探索和努力对于中国古典诗歌的诗体形式也具有创新价值,他的这部分诗作还具有独特的史料价值。 展开更多

关键词 康有为 诗题 诗序 诗注 叙事性 纪实性 诗史意识 史料价值

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《拙学斋论诗绝句》:广西第一部本土史诗意识的诗论——“广西文学研究史”之一

11

作者 王德明 《贺州学院学报》 2015年第1期65-69,共5页

廖鼎声的《拙学斋论诗绝句》非常突出地表现了廖鼎声强烈的发掘广西诗歌历史,构建广西诗史的意识。它开列出了一个比较详备的的历代广西诗人名单,第一次系统地对广西古代诗人作出了论述,对广西历代诗人创作和为人的特点作了简要而精当... 廖鼎声的《拙学斋论诗绝句》非常突出地表现了廖鼎声强烈的发掘广西诗歌历史,构建广西诗史的意识。它开列出了一个比较详备的的历代广西诗人名单,第一次系统地对广西古代诗人作出了论述,对广西历代诗人创作和为人的特点作了简要而精当的评论,对广西历代诗人的历史地位作出了较为精准的定位,表达了对广西历代诗人的景仰、遗憾和惋惜之情。 展开更多

关键词 《拙学斋论诗绝句》 广西诗人 诗史意识

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“诗史”意识于明清文学之特质 被引量：7

12

作者 陶俊 《求索》 CSSCI 北大核心 2010年第1期160-162,共3页

"五经亦只是史。史以明善恶,示训戒。善可为训者,特存其迹以示法;恶可为戒者,存其戒而削其事以杜其奸。"这种种对经史学说的论述直接导致了明清"诗史"意识的形成。于是,以诗代史的"诗史"观便成了当时士... "五经亦只是史。史以明善恶,示训戒。善可为训者,特存其迹以示法;恶可为戒者,存其戒而削其事以杜其奸。"这种种对经史学说的论述直接导致了明清"诗史"意识的形成。于是,以诗代史的"诗史"观便成了当时士人的普遍追求。这既是"天地间无非史而已"史观的延伸,亦是易代之际特定时空的产物。而后,"诗史"观内涵的深化,使得诗与史的文体界限被打破,出现了诗学与叙事彼此交融的趋势。尽管这种交融并没有在根本上影响诗、史分家的传统,但诗学与叙事之间呈现出的良好互动,使得明清文学呈现出崭新的特色。 展开更多

关键词 “诗史”意识 明清文学 叙事诗歌

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