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题名试题难度的专家评判
被引量：3
- 1
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作者
张冀生
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机构
北京广播电视大学
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出处
《中国远程教育》
1994年第2期56-58,共3页
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文摘
试题难度的专家评判张冀生难度是表征试题性质的重要指标。不同的测量理论，对试题难度有不同的定义：经典测量理论以被试样本的通过率或答对率为试题难度；题目反应理论以题目特征曲线的拐点在磺轴的投影为试题难度。然而，经典测量理论的难度概念，只适用于以排序为目的...
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关键词
试题难度
试题难易程度
题目反应理论
教学目标
经典测量理论
评判标准
评判结果
评判人
试题内容
难度值
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分类号
G728
[文化科学—成人教育学]
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题名试论如何发展少数民族传统体育项目
被引量：4
- 2
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作者
王福生
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机构
中央民族大学总务处
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出处
《民族教育研究》
1997年第4期67-70,共4页
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文摘
试论如何发展少数民族传统体育项目王福生前言我国是一个多民族的国家。各民族在长期发展的过程中创造了其独特的民族文化、民族风俗和民族习惯，并在长期的生活、劳动中形成了喜闻乐见、形式多样的少数民族传统体育活动项目。我国政府十分关心、重视各少数民族文化的发展...
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关键词
少数民族传统体育项目
竞赛项目
表演项目
少数民族传统体育运动会
全国民运会
规范化
裁判工作
需要解决的问题
评判人
民族文化
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分类号
G812
[文化科学—体育学]
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题名《箧中集》与杜甫
被引量：3
- 3
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作者
跃进
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机构
清华大学中文系
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出处
《中州学刊》
1987年第4期88-90,共3页
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文摘
元结编《箧中集》无选杜诗颇使我费解。因为其一,天宝六载,元、杜二人同在京师应考,因李林甫从中作梗,谓“野无遗贤”,致使这次考试无一人及第。落选后想必二人当有所接触。而且,《箧中集》所选作家,既是元结的亲友,也多是杜甫的友好,并常有诗作往还酬答。可见,元杜二人即使无直接过从,至少应该互闻其名。其二,唐代文学十分普及,优秀作品每每不胫而走、不翼而飞,流传还是很广泛的。元结自己就说:“至于歌颂讴吟,妇人童子,皆抒性情……况世贵之士、博学君子,其文学声望,安得不显闻于当时也哉”(《述时》)。譬如,公元764年元结作于道州任上的《春陵行》等诗,两年后远在成都的杜甫就有奉和,说明他们之间并非绝然无闻。元结于肃宗乾元三年(760)厘定是集,距安史之乱爆发已经六个年头了。杜甫时年四十九岁,
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关键词
元结
杜甫
文学思想
杜诗
李林甫
杨国
思想倾向
评判人
长安
天宝
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分类号
C55
[社会学]
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题名依靠感官检查质量的评分法
被引量：2
- 4
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作者
吴芝芬
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机构
西安交通大学
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出处
《数理统计与管理》
1987年第5期36-39,11,共5页
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关键词
评分值
评判员
感官检查
评分法
评判人
方差分析
肖维勒准则
正常范围
平均值
可比性
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分类号
O1
[理学—数学]
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题名美容美发业——谁主沉浮!
- 5
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作者
洪明
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出处
《饭店现代化》
1999年第5期18-19,共2页
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文摘
这次有幸能自始至终观摩全国美容美发节的各种表演和比赛活动。观后,心情格外的起伏不平。在此想通过这个栏目,发表一点自己的看法。 美容美发大赛,年年如此,一年一次盛会,业内人士总是抱有一种学习的态度,总是想通过大赛学习到一些良好的技艺,超前的创造意识。
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关键词
美容美发业
从业人员素质
创造意识
民族特点
起伏不平
整体素质
大赛
评判人
素质修养
集体表现
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分类号
F719
[经济管理—产业经济]
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题名СО СТОРОНb'I ВИДНЕ~1
- 6
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作者
余养才
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出处
《俄语学习》
2001年第2期5-6,共2页
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关键词
第聂伯河
评判人
前苏联
儿童
评论
斑迹
叮叮
评断
富人
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分类号
H35
[语言文字—俄语]
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题名寻找一颗善心
- 7
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作者
明廷雄
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出处
《山西老年》
2000年第3期37-37,共1页
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文摘
我曾一度怕人瞧见我跟父亲在一起。他身材矮小,而且走起路来跛得厉害。我们时常一道外出,他的手要撑在我的胳膊上才能保持身体平衡,由此引来路人的注视。那种讨厌的目光,让我内心痛苦辗转,而父亲却镇定自若。
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关键词
身材矮小
身体平衡
地铁隧道
蹒跚而行
布鲁克林
人的脚
工作狂
地铁站
评判人
往下走
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名虞讷尺度
- 8
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作者
刘洪波
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出处
《瞭望》
北大核心
1996年第22期34-34,共1页
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文摘
人活于世,多有立下“丹心照汗青”之大志者,但终究而言,默默来去的可能性是更大的。也有这样的情况,名字在“汗青”上留了,名下却只存笑柄,还不如默默而去的好。梁朝虞讷便是一例。史书上说到虞讷,用的是“有虞讷者”,其事迹只有一件,张率作诗,他“见而诋之”,张率将诗托名沈约所作,他便“句句嗟称,无字不善”。(《南史·张裕列传》)
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关键词
历史贡献
辩证法
现代表述
普遍原则
冯梦龙
见贤思齐
受欺负
评判人
组织能力
笑柄
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名你以个人亲疏好恶评判人吗
- 9
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作者
刘奇叶
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机构
湖南
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出处
《吐鲁番》
2012年第2期49-49,共1页
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文摘
从类人猿演化成人类开始，人人都有七情六欲，而七情中自有喜好和厌恶之情。如果谁在生活中将自己的好恶掺入对真理的认识，想想又是一番怎样的情景呢？有人说，我对某个人某件事看不惯，所以我憎恨这个人。还有人说，我尽管不认识、不了解这个人，但我身边的朋友甚至长辈评论这个人不好，我也就认为这个人不好。其实，这里面犯了两个明显的错误，一即以个人好恶之情说“好与坏”，二即以亲疏关系来判断“对与错”。
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关键词
杂文
文学作品
现代文学
《你以个人亲疏好恶评判人吗》
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分类号
I269
[文学—中国文学]
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