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唐前期河西节度三军考述 被引量:1
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作者 李宗俊 《历史地理》 2007年第1期164-171,共8页
《资治通鉴》卷二一五天宝元年、《大唐六典》卷五《尚书兵部》、《唐会要》卷七一八《诸使中》、《元和郡县图志》卷四十陇右道凉州条等,均记载了唐前期河西节度使管下的军、守捉的配置与建置情况,但相互间多有出入。近世学者中,王永... 《资治通鉴》卷二一五天宝元年、《大唐六典》卷五《尚书兵部》、《唐会要》卷七一八《诸使中》、《元和郡县图志》卷四十陇右道凉州条等,均记载了唐前期河西节度使管下的军、守捉的配置与建置情况,但相互间多有出入。近世学者中,王永兴先生曾对各典籍所述进行了较系统的考证、综合与辨析,贡献颇多①。 展开更多
关键词 唐前期 新泉军 王孝杰 建康军 祁连戍 行军大总管 陇右道 会州 玉门县
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痛哉,失落的风景!
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作者 南雁 《人民之声》 2005年第11期49-50,共2页
唐代诗人中,贺知章堪称"双高"——高官高寿。他在证圣元年(公元695年)进士及第之后,历任礼部侍郎、集贤院院士、太子宾客和秘书监等职,谢世时享年八十有六。相传他著作甚丰,但多散佚,留存下来的诗篇不足20,佳作似乎更少,在群... 唐代诗人中,贺知章堪称"双高"——高官高寿。他在证圣元年(公元695年)进士及第之后,历任礼部侍郎、集贤院院士、太子宾客和秘书监等职,谢世时享年八十有六。相传他著作甚丰,但多散佚,留存下来的诗篇不足20,佳作似乎更少,在群星熠熠的盛唐诗坛上恐怕算不上是佼佼者。不过他那首被清代蘅塘退士选入《唐诗三百首》的《回乡偶书》,却脍炙人口,传诵至今。 展开更多
关键词 集贤院 太子宾客 蘅塘退士 回乡偶书 礼部侍郎 《唐诗三百首》 秘书监 进士及第 逸老堂
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王维生于证圣元年新证 被引量:3
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作者 邱小毛 袁志成 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期47-50,共4页
王维《与魏居士书》及《送韦大夫东京留守》诗,存有学术界尚未留意到的线索,或可据以推定其生年。据《送韦大夫东京留守》诗,知王维在乾元二年(759)不得少于65岁;王维作《与魏居士书》时"年且六十";合勘则知《与魏居士书》作... 王维《与魏居士书》及《送韦大夫东京留守》诗,存有学术界尚未留意到的线索,或可据以推定其生年。据《送韦大夫东京留守》诗,知王维在乾元二年(759)不得少于65岁;王维作《与魏居士书》时"年且六十";合勘则知《与魏居士书》作年不得晚于天宝十二载(753)。《与魏居士书》中有"相国急贤"句,所谓相国即杨国忠,此文当作于国忠入相次年,即天宝十二载。天宝十二载,王维"年且六十",今以59岁推算,则其在乾元二年得65岁,与其在是年的岁数下限正合。由天宝十二载王维59岁逆推,得其生年在武后证圣元年(695)。 展开更多
关键词 王维 元年 与魏居士书 送韦大夫东京留守
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女性视野下“唯一佛乘、即凡证圣”的佛教成佛观 被引量:1
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作者 杨孝容 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期132-138,共7页
本文主要依据佛典经教从女性视角考察佛教对成佛的认识。首先厘清有关成佛的概念,概略介绍佛教"唯一佛乘、即凡证圣"的成佛观,辨析女性是否能够成佛;在此基础上,阐述众生特别是女性如何能够成佛,佛典为女性指明的两种成佛方... 本文主要依据佛典经教从女性视角考察佛教对成佛的认识。首先厘清有关成佛的概念,概略介绍佛教"唯一佛乘、即凡证圣"的成佛观,辨析女性是否能够成佛;在此基础上,阐述众生特别是女性如何能够成佛,佛典为女性指明的两种成佛方式等等;最后说明《法华经》所讲契入佛道究竟成佛的种种方便法及其对女性成佛的意义。 展开更多
关键词 唯一佛乘 即凡 成佛观 女性观
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