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论司法裁判中后果主义的适用定位与论证路径——以“冰面遛狗溺亡案”与“摘杨梅坠亡案”为例 被引量：8
1
作者 陈锐 王文玉 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2021年第6期22-40,共19页
"冰面遛狗溺亡案"与"摘杨梅坠亡案"反映了法条主义和后果主义两种不同的裁判理念。法条主义一元论和后果主义首要论都是一种偏执一端的立场。将后果主义定位为补充性裁判思维是一种更加允执其中的方式:其一,符合当... "冰面遛狗溺亡案"与"摘杨梅坠亡案"反映了法条主义和后果主义两种不同的裁判理念。法条主义一元论和后果主义首要论都是一种偏执一端的立场。将后果主义定位为补充性裁判思维是一种更加允执其中的方式:其一,符合当前我国社会的司法需求,契合司法改革的目标;其二,能够弥合显性理论和隐性实践之间的错位;其三,避免片面看待我国传统法律观念以及片面引入西方法学理论;其四,可以帮助我们走出混乱的后果主义裁判思维泥潭。通过以常识、常情、常理明立场;以同案同判助公正;以驳论和证立促服判;以体系化论证保融贯的方法论建构,能有效提升后果主义裁判思维的可预测性和可接受性。 展开更多
关键词 后果主义 法条主义 裁判思维 补充性地位 论证路径
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从广义论证理论的视角看《庄子·人间世》的论证路径
2
作者 南亚伶 王克喜 《逻辑学研究》 2023年第4期13-39,共27页
《庄子》是先秦时期经典的道家文本。不同于庄子以往的荒诞不经,庄子在《人间世》篇章反映的处世理念和思想追求尤其严肃慎重。囿于逻辑观的不同,中国逻辑学史界对《人间世》缺乏必要的关注。广义论证理论引入新视角,为这一领域的研究... 《庄子》是先秦时期经典的道家文本。不同于庄子以往的荒诞不经,庄子在《人间世》篇章反映的处世理念和思想追求尤其严肃慎重。囿于逻辑观的不同,中国逻辑学史界对《人间世》缺乏必要的关注。广义论证理论引入新视角,为这一领域的研究注入活力。依据这一理论,从形成《人间世》文本的社会文化背景出发,描述庄子以独白的方式借助故事文本开展对话的过程,其中故事文本本身也是由对话构成。庄子通过如此复杂的话语方式劝说潜在听众保全自身处于世间,分析这一过程将进一步展示庄子学派借以向世人传道的重要途径。在《人间世》表述的对话中,庄子秉持“无待”追求,以“至人”为向往目标,期望于乱世中教化世人。庄子在“无为”理念下以虚构故事的形式构设语篇,按照分层结构加以刻画,可知《人间世》语篇行动实现了从“至人”到“存诸己”到“存诸人”的论证功能。由此,《人间世》篇不再是一篇杂糅的散文,而是一个体系严谨、论证有序的旨在提倡处世法则的社会互动过程。 展开更多
关键词 广义论证理论 《庄子》 《人间世》 论证路径
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康德与牟宗三哲学论证路径的比较
3
作者 段志军 邓琛莎 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第S1期8-10,共3页
在牟宗三的早期从学经历中,他也曾对康德的《纯粹理性批判》进行过专门的研究,也曾写出过逻辑学方面的著作,但这没有构成他为学的重点。他的重点是要面对中国近现代以来的启蒙任务,是要从儒学中开出新的外王来,是要从理性之运用表现转... 在牟宗三的早期从学经历中,他也曾对康德的《纯粹理性批判》进行过专门的研究,也曾写出过逻辑学方面的著作,但这没有构成他为学的重点。他的重点是要面对中国近现代以来的启蒙任务,是要从儒学中开出新的外王来,是要从理性之运用表现转出理性之架构表现。牟先生的哲学是从反思康德哲学入手的,这是因为康德哲学具有承上启下的作用,具有一定的涵盖性。弄明白了康德与牟宗三哲学的论证路径,在理解牟宗三哲学中道德形而上学的重建、中西哲学会通、内圣开外王等问题有所帮助。同时也能够看到牟先生改造后的康德哲学却距离康德先生的本意和初衷越来越远了。 展开更多
关键词 康德 牟宗三 哲学 论证路径
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正义的论证路径考论——兼驳罗尔斯的“反思平衡” 被引量：1
4
作者 王元亮 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2013年第4期27-32,共6页
在对正义的各种论证路径中,目的论是不可接受的,因为关于目的的分歧是形而上的,人们难以就目的是什么达成一致;功利主义是肤浅的,因为其隐含的关于幸福、快乐、痛苦或者功利的可比可加的假设从一开始就是悬而未决的伪命题;契约论是不彻... 在对正义的各种论证路径中,目的论是不可接受的,因为关于目的的分歧是形而上的,人们难以就目的是什么达成一致;功利主义是肤浅的,因为其隐含的关于幸福、快乐、痛苦或者功利的可比可加的假设从一开始就是悬而未决的伪命题;契约论是不彻底的,因为缔约方的全体一致同意几乎没有达成的现实可能;而罗尔斯的"反思平衡"是反经验的,缺乏与现实的勾连。人们认识正义的路径只能是从"理性指导下的实践平衡"出发,通过寻找正义的规则,再将规则在实践中应用,并根据实践中的效果检验和矫正关于正义及其规则的认识。 展开更多
关键词 正义 论证路径 反思平衡 实践平衡
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“所见即所得”与“同相异位”——试论社会契约论传统的虚与实
5
作者 谭牧 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2016年第2期22-27,共6页
作为西方近代政治哲学重要的思想传统,社会契约论的形式化特质长期受到非难。我们不妨引入一个新视角,以条理化、理性化的程度为标准,对社会契约论理论构造进行"虚实区分",以分析霍布斯、斯宾诺莎、卢梭、罗尔斯的典型社会契... 作为西方近代政治哲学重要的思想传统,社会契约论的形式化特质长期受到非难。我们不妨引入一个新视角,以条理化、理性化的程度为标准,对社会契约论理论构造进行"虚实区分",以分析霍布斯、斯宾诺莎、卢梭、罗尔斯的典型社会契约论论证路径。藉由这个视角能够深入理解社会契约论的内在结构特质,从而凸显这个构型传统常被忽视和误解的理论优势。 展开更多
关键词 社会契约 虚相 实相 论证路径
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法律证据推理的人工智能建模路径 被引量：3
6
作者 杜文静 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第5期166-174,共9页
证据推理是诉讼论证博弈的中心行动。法律人工智能的核心问题是自动法律推理的逻辑建模问题,证据推理建模无疑是核心中的核心。法律人工智能相关文献表明,证据推理的理性根基有两种:一是论辩理性,二是叙事理性。基于两种理性,形成了证... 证据推理是诉讼论证博弈的中心行动。法律人工智能的核心问题是自动法律推理的逻辑建模问题,证据推理建模无疑是核心中的核心。法律人工智能相关文献表明,证据推理的理性根基有两种:一是论辩理性,二是叙事理性。基于两种理性,形成了证据推理建模的两条路径:一是逻辑论证路径,二是修辞故事路径。前者本质上是逻辑取向的,追求的是从证据到事实之间的论辩合理性;后者本质上是修辞取向的,追求的是证据推理对目标听众的修辞实效性。两种路径各有优劣,只有在论辩理性和叙事理性基础上将两种既有路径有机整合起来形成一种新的论证故事路径,才能实现两种理性以及论辩合理性与修辞实效性之间的平衡,维系司法的程序公正与实质公正。 展开更多
关键词 证据推理 法律人工智能 逻辑论证路径 修辞故事路径 论证故事路径
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认识正义的路径是理性指导下的实践平衡
7
《学术界》 CSSCI 北大核心 2013年第5期230-230,共1页
王元亮撰文《正义的论证路径考论》指出，在对正义的各种论证路径中，目的论是不可接受的，因为关于目的的分歧是形而上的，人们难以就目的是什么达成一致；功利主义是肤浅的，因为其隐含的关于幸福、快乐、痛苦或者功利的可比可加的假... 王元亮撰文《正义的论证路径考论》指出，在对正义的各种论证路径中，目的论是不可接受的，因为关于目的的分歧是形而上的，人们难以就目的是什么达成一致；功利主义是肤浅的，因为其隐含的关于幸福、快乐、痛苦或者功利的可比可加的假设从一开始就是悬而未决的，是一个伪命题；契约论是不彻底的，因为缔约方的全体一致同意几乎没有达成的现实可能；而罗尔斯的反思平衡是反经验的，缺乏与现实的勾连。 展开更多
关键词 王元亮 《正义的论证路径考论》 书评 书介绍
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