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胡风事件的起源
被引量:
7
1
作者
胡学常
《百年潮》
CSSCI
2004年第11期36-41,共6页
重庆的胡风给了延安 一个含混的身影 最早,是鲁迅将胡风与毛泽东联系起来.胡风是鲁迅的学生,一直以传承鲁迅精神为己任;而毛泽东,也始终认定自己"与鲁迅的心是相通的".1936年10月19日,鲁迅病逝于上海,当时商定的治丧委员会名...
重庆的胡风给了延安 一个含混的身影 最早,是鲁迅将胡风与毛泽东联系起来.胡风是鲁迅的学生,一直以传承鲁迅精神为己任;而毛泽东,也始终认定自己"与鲁迅的心是相通的".1936年10月19日,鲁迅病逝于上海,当时商定的治丧委员会名单里,就有胡风和毛泽东.
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关键词
胡风
冯雪峰
毛泽东
延安整风
思想改造
《
论
主观
》
周恩来
国际宣传处
现实主义
舒芜
重庆
客观主义
国民党
胡乔木
左翼文化
原文传递
建国前夕对《论主观》的批判和胡风的反应
被引量:
6
2
作者
钱理群
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2013年第4期33-45,共13页
本文讨论的是1948年香港《大众文艺丛刊》对《论主观》的批判。这次批判,最引人注目,也最让人费解的,是发动批判运动的,竟然是舒芜、胡风当年声援的党内才子乔冠华、胡绳,以及不同程度上赞同胡风观点的邵荃麟。乔冠华在《论文艺创...
本文讨论的是1948年香港《大众文艺丛刊》对《论主观》的批判。这次批判,最引人注目,也最让人费解的,是发动批判运动的,竟然是舒芜、胡风当年声援的党内才子乔冠华、胡绳,以及不同程度上赞同胡风观点的邵荃麟。乔冠华在《论文艺创作与主观》里大批“到处有生活”,其实就是他自己在《群众》上以“于潮”的笔名发表的《论生活态度与现实主义》里的观点,所以后来舒芜嘲笑说:这不就是乔冠华批于潮嘛。①而直到1945年还在呼吁“主观战斗力量的提高”,“面向人生的追求和搏斗的人格力量”的邵荃麟,现在又来大批胡风、舒芜提出“主观精神”、“战斗要求”、“人格力量”三个口号是要对抗毛泽东知识分子到工农兵中去改造自己的号召。②这些批判都显得尴尬而滑稽,自然引起胡风与舒芜的反感,胡风直到晚年,还在说乔冠华“用胡风的名字洗了手”,他也因此而“立地成佛”。
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关键词
批判运动
《
论
主观
》
胡风
建国前夕
《大众文艺丛刊》
反应
生活态度
战斗力量
原文传递
胡风、冯雪峰交往史实辩正——关于叶德浴《友谊的裂变和友谊的回归》
被引量:
1
3
作者
吴永平
《粤海风》
2007年第5期24-28,共5页
叶德浴在《友谊的裂变和友谊的回归——胡风与冯雪峰建国后的交往》一文的(以下简称为"叶文",载《粤海风》2007年第三期。)起首提出:"胡风和冯雪峰,两位在解放前的黑暗岁月里并肩作战患难与共的亲密战友,然而。
关键词
冯雪峰
胡风全集
《
论
主观
》
国防文学
周扬
裂变
辩正
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职称材料
抗战后期国统区“论主观”问题的发生
4
作者
黄晓武
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2007年第1期43-50,共8页
本文从历史研究的角度出发,探讨“论主观”问题在抗战后期国统区的出现。文章认为,胡风等人的“主观论”和当时的“生活态度论”、“民族文学论”之间有着复杂的联系,它们对人的主观能动性的强调有着不同的理论基础。同时,在儒学的复兴...
本文从历史研究的角度出发,探讨“论主观”问题在抗战后期国统区的出现。文章认为,胡风等人的“主观论”和当时的“生活态度论”、“民族文学论”之间有着复杂的联系,它们对人的主观能动性的强调有着不同的理论基础。同时,在儒学的复兴问题上,“主观论”者的特定立场也反映了国统区左翼阵营在如何看待传统文化的问题上出现的分歧。文章认为,“主观论”是民族危机加深和民族主义高涨的形势下国统区左翼阵营作出的调整的一部分。
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关键词
论
主观
生活态度
论
民族文学
论
儒学的复兴
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职称材料
胡风如何“呼应”舒芜的《论主观》
5
作者
吴永平
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
2007年第4期19-24,共6页
上世纪40年代舒芜为声援在党内整风中受到批评的陈家康、乔冠华、胡绳等人而作《论主观》,胡风作《置身在为民主的斗争里面》与之"呼应"。然而胡风始终否认这种"呼应",起初他说发表舒芜文是"为了批判",...
上世纪40年代舒芜为声援在党内整风中受到批评的陈家康、乔冠华、胡绳等人而作《论主观》,胡风作《置身在为民主的斗争里面》与之"呼应"。然而胡风始终否认这种"呼应",起初他说发表舒芜文是"为了批判",后来又说发表舒芜文是他的"失察"。因而,深入探讨胡风的《置身在为民主的斗争里面》是不是以及是如何"呼应"舒芜的《论主观》,仍是有必要的。
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关键词
胡风
舒芜
《
论
主观
》
整风运动
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职称材料
舒芜撰《论主观》始末考
6
作者
吴永平
《粤海风》
2006年第3期43-50,共8页
关键词
舒芜
胡风
《
论
主观
》
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职称材料
编后记
7
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2013年第4期219-220,共2页
莫言获诺贝尔文学奖,文坛震动且鼓舞。本刊组织了一辑笔谈,“现代文学学者眼中的莫言”,意在整个新文学传统中考量莫言的承传与独异。其中既有对莫言单部作品的品鉴,如严家炎、朱德发的文章,也有对莫言写作的风格、贡献的整体把握...
莫言获诺贝尔文学奖,文坛震动且鼓舞。本刊组织了一辑笔谈,“现代文学学者眼中的莫言”,意在整个新文学传统中考量莫言的承传与独异。其中既有对莫言单部作品的品鉴,如严家炎、朱德发的文章,也有对莫言写作的风格、贡献的整体把握,如吴福辉、温儒敏和朱栋霖的文章。“胡风事件”是中国当代文学挥之不去的梦魇,相关的回忆、记传、研究汗牛充栋。钱理群的文章则回溯到“事件”之前,考察建国前的“党内才子”集团与胡风集团围绕《论主观》而引发的批判与反批判。作者认为,这场批判既是中共南方局及其领导下的文艺界出于自我反省和纠偏的需要,也是延安整风运动在国统区的延续,是对正准备迎接解放的国统区知识分子的一次思想“收编”。而胡风等人错误地理解了这场批判的性质和目的,并进行了回击,从而埋下了建国后遭受长期批判与迫害的伏笔。文章还分析了胡风与毛泽东文艺思想之间的对立之处,揭示出胡风悲剧的内在根源。
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关键词
编后记
毛泽东文艺思想
胡风事件
诺贝尔文学奖
中国当代文学
延安整风运动
新文学传统
《
论
主观
》
原文传递
《论主观》发表前后
8
作者
邢洋
《新文学评论》
2016年第3期84-93,共10页
舒芜与胡风于1943年相识,并在胡风的推荐和帮助下,半年内连发《论存在》、《论因果》和《文法哲学引论》三篇文章。1944年初,舒芜将其为呼应陈家康等人而写的《论主观》交给胡风,该文于1945年1月1日在胡风主编的《希望》创刊号发表。《...
舒芜与胡风于1943年相识,并在胡风的推荐和帮助下,半年内连发《论存在》、《论因果》和《文法哲学引论》三篇文章。1944年初,舒芜将其为呼应陈家康等人而写的《论主观》交给胡风,该文于1945年1月1日在胡风主编的《希望》创刊号发表。《论主观》由于与毛泽东《讲话》精神存在明显偏差,发表后即招致长达数年的批判,该文也成为舒芜的一个“原罪”①,并促使他在建国后与胡风、路翎等人“分道扬镳”,最终在1955年胡风事件中扮演了关键性的角色。
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关键词
陈家康
胡乔木
《希望》
《
论
主观
》
原文传递
悲哀
9
作者
方竹
《社会科学动态》
2018年第7期109-111,共3页
收到吴永平先生的《舒芜胡风关系史证》三厚本,倍感珍贵亲切,我先把它当父亲的传记看,父亲年轻时什么样?写《释无久》《论主观》时又什么样?原来,父亲是这样一个踌躇满志还有些骄傲的年轻才子。对我来说这形象既陌生又亲切,既真实又虚幻...
收到吴永平先生的《舒芜胡风关系史证》三厚本,倍感珍贵亲切,我先把它当父亲的传记看,父亲年轻时什么样?写《释无久》《论主观》时又什么样?原来,父亲是这样一个踌躇满志还有些骄傲的年轻才子。对我来说这形象既陌生又亲切,既真实又虚幻,还有点高不可攀,那感觉真神奇,真新鲜。但它又毕竟是一部学术著作,是一部牵涉沉重历史的书。一页页翻下去,我看到父亲当年穷困但思想自由,也能感到他苦中的快乐。再看下去,心痛的感觉不断加重。我们的父辈,竟遭遇那样无了无休的改造,大好岁月、天赋才华却要拼命写检讨,可是最后连检讨也过不了关。
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关键词
悲哀
《
论
主观
》
学术著作
思想自由
父亲
感觉
检讨
胡风
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职称材料
《现代文艺运动史话》选登(7)
10
作者
陈坚
《远程教育杂志》
1985年第6期14-15,共2页
主观论 1945年1月,胡风在他主篇的杂志《希望》创刊号上,发表了他的《置身在为民主的斗争里面》和舒芜的《论主观》。他们力图从文艺反映民主革命这一角度,说明文艺要为“现实主义底前进和胜利而斗争”,但却不适当地夸大了主观在...
主观论 1945年1月,胡风在他主篇的杂志《希望》创刊号上,发表了他的《置身在为民主的斗争里面》和舒芜的《论主观》。他们力图从文艺反映民主革命这一角度,说明文艺要为“现实主义底前进和胜利而斗争”,但却不适当地夸大了主观在文艺创作中的作用,因而引起很大的争论。
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关键词
文艺运动
选登
史话
现代
民主革命
《
论
主观
》
《希望》
现实主义
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职称材料
幸福感研究综述
被引量:
40
11
作者
王燕
李悦
金一波
《心理研究》
2010年第2期14-19,共6页
幸福感的研究存在两种研究取向——主观幸福感和心理幸福感。本文综述了两种研究取向的界定、测量和不足,梳理了主观幸福感和心理幸福感关系的研究,并指出幸福感研究的两种取向正在呈现相互整合的趋势,最后探讨当前幸福感研究中存在的...
幸福感的研究存在两种研究取向——主观幸福感和心理幸福感。本文综述了两种研究取向的界定、测量和不足,梳理了主观幸福感和心理幸福感关系的研究,并指出幸福感研究的两种取向正在呈现相互整合的趋势,最后探讨当前幸福感研究中存在的问题和今后努力的方向。
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关键词
主观
幸福感
心理幸福感
概念整合
体验
论
主观
幸福感
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职称材料
“主观”问题论争回顾
12
作者
尚延龄
《佳木斯教育学院学报》
1990年第3期49-54,共6页
文中对四十年代左翼文艺阵线内部所展开的"主观"问题论争,给予了较为全面的阐述,在此基础上肯定了胡风文艺思想的正确方面,澄清了一些错误认识。
关键词
左翼文艺
胡风事件
论
主观
问题
四十年代
《讲话》
毛泽东文艺思想
战斗要求
黄药眠
两个口号的
论
争
战斗精神
原文传递
题名
胡风事件的起源
被引量:
7
1
作者
胡学常
出处
《百年潮》
CSSCI
2004年第11期36-41,共6页
文摘
重庆的胡风给了延安 一个含混的身影 最早,是鲁迅将胡风与毛泽东联系起来.胡风是鲁迅的学生,一直以传承鲁迅精神为己任;而毛泽东,也始终认定自己"与鲁迅的心是相通的".1936年10月19日,鲁迅病逝于上海,当时商定的治丧委员会名单里,就有胡风和毛泽东.
关键词
胡风
冯雪峰
毛泽东
延安整风
思想改造
《
论
主观
》
周恩来
国际宣传处
现实主义
舒芜
重庆
客观主义
国民党
胡乔木
左翼文化
分类号
D23 [政治法律—政治学]
K25 [政治法律—中共党史]
原文传递
题名
建国前夕对《论主观》的批判和胡风的反应
被引量:
6
2
作者
钱理群
机构
北京大学中文系
出处
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2013年第4期33-45,共13页
文摘
本文讨论的是1948年香港《大众文艺丛刊》对《论主观》的批判。这次批判,最引人注目,也最让人费解的,是发动批判运动的,竟然是舒芜、胡风当年声援的党内才子乔冠华、胡绳,以及不同程度上赞同胡风观点的邵荃麟。乔冠华在《论文艺创作与主观》里大批“到处有生活”,其实就是他自己在《群众》上以“于潮”的笔名发表的《论生活态度与现实主义》里的观点,所以后来舒芜嘲笑说:这不就是乔冠华批于潮嘛。①而直到1945年还在呼吁“主观战斗力量的提高”,“面向人生的追求和搏斗的人格力量”的邵荃麟,现在又来大批胡风、舒芜提出“主观精神”、“战斗要求”、“人格力量”三个口号是要对抗毛泽东知识分子到工农兵中去改造自己的号召。②这些批判都显得尴尬而滑稽,自然引起胡风与舒芜的反感,胡风直到晚年,还在说乔冠华“用胡风的名字洗了手”,他也因此而“立地成佛”。
关键词
批判运动
《
论
主观
》
胡风
建国前夕
《大众文艺丛刊》
反应
生活态度
战斗力量
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
原文传递
题名
胡风、冯雪峰交往史实辩正——关于叶德浴《友谊的裂变和友谊的回归》
被引量:
1
3
作者
吴永平
出处
《粤海风》
2007年第5期24-28,共5页
文摘
叶德浴在《友谊的裂变和友谊的回归——胡风与冯雪峰建国后的交往》一文的(以下简称为"叶文",载《粤海风》2007年第三期。)起首提出:"胡风和冯雪峰,两位在解放前的黑暗岁月里并肩作战患难与共的亲密战友,然而。
关键词
冯雪峰
胡风全集
《
论
主观
》
国防文学
周扬
裂变
辩正
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
抗战后期国统区“论主观”问题的发生
4
作者
黄晓武
机构
清华大学中文系
出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2007年第1期43-50,共8页
文摘
本文从历史研究的角度出发,探讨“论主观”问题在抗战后期国统区的出现。文章认为,胡风等人的“主观论”和当时的“生活态度论”、“民族文学论”之间有着复杂的联系,它们对人的主观能动性的强调有着不同的理论基础。同时,在儒学的复兴问题上,“主观论”者的特定立场也反映了国统区左翼阵营在如何看待传统文化的问题上出现的分歧。文章认为,“主观论”是民族危机加深和民族主义高涨的形势下国统区左翼阵营作出的调整的一部分。
关键词
论
主观
生活态度
论
民族文学
论
儒学的复兴
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
胡风如何“呼应”舒芜的《论主观》
5
作者
吴永平
机构
湖北省社科院文学研究所
出处
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
2007年第4期19-24,共6页
文摘
上世纪40年代舒芜为声援在党内整风中受到批评的陈家康、乔冠华、胡绳等人而作《论主观》,胡风作《置身在为民主的斗争里面》与之"呼应"。然而胡风始终否认这种"呼应",起初他说发表舒芜文是"为了批判",后来又说发表舒芜文是他的"失察"。因而,深入探讨胡风的《置身在为民主的斗争里面》是不是以及是如何"呼应"舒芜的《论主观》,仍是有必要的。
关键词
胡风
舒芜
《
论
主观
》
整风运动
Keywords
Hu Feng
Shu Wu
On Subjectivity
Rectification Campaign
分类号
D264 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
舒芜撰《论主观》始末考
6
作者
吴永平
出处
《粤海风》
2006年第3期43-50,共8页
关键词
舒芜
胡风
《
论
主观
》
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
编后记
7
出处
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2013年第4期219-220,共2页
文摘
莫言获诺贝尔文学奖,文坛震动且鼓舞。本刊组织了一辑笔谈,“现代文学学者眼中的莫言”,意在整个新文学传统中考量莫言的承传与独异。其中既有对莫言单部作品的品鉴,如严家炎、朱德发的文章,也有对莫言写作的风格、贡献的整体把握,如吴福辉、温儒敏和朱栋霖的文章。“胡风事件”是中国当代文学挥之不去的梦魇,相关的回忆、记传、研究汗牛充栋。钱理群的文章则回溯到“事件”之前,考察建国前的“党内才子”集团与胡风集团围绕《论主观》而引发的批判与反批判。作者认为,这场批判既是中共南方局及其领导下的文艺界出于自我反省和纠偏的需要,也是延安整风运动在国统区的延续,是对正准备迎接解放的国统区知识分子的一次思想“收编”。而胡风等人错误地理解了这场批判的性质和目的,并进行了回击,从而埋下了建国后遭受长期批判与迫害的伏笔。文章还分析了胡风与毛泽东文艺思想之间的对立之处,揭示出胡风悲剧的内在根源。
关键词
编后记
毛泽东文艺思想
胡风事件
诺贝尔文学奖
中国当代文学
延安整风运动
新文学传统
《
论
主观
》
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
原文传递
题名
《论主观》发表前后
8
作者
邢洋
机构
中国人民大学文学院
出处
《新文学评论》
2016年第3期84-93,共10页
文摘
舒芜与胡风于1943年相识,并在胡风的推荐和帮助下,半年内连发《论存在》、《论因果》和《文法哲学引论》三篇文章。1944年初,舒芜将其为呼应陈家康等人而写的《论主观》交给胡风,该文于1945年1月1日在胡风主编的《希望》创刊号发表。《论主观》由于与毛泽东《讲话》精神存在明显偏差,发表后即招致长达数年的批判,该文也成为舒芜的一个“原罪”①,并促使他在建国后与胡风、路翎等人“分道扬镳”,最终在1955年胡风事件中扮演了关键性的角色。
关键词
陈家康
胡乔木
《希望》
《
论
主观
》
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
原文传递
题名
悲哀
9
作者
方竹
机构
不详
出处
《社会科学动态》
2018年第7期109-111,共3页
文摘
收到吴永平先生的《舒芜胡风关系史证》三厚本,倍感珍贵亲切,我先把它当父亲的传记看,父亲年轻时什么样?写《释无久》《论主观》时又什么样?原来,父亲是这样一个踌躇满志还有些骄傲的年轻才子。对我来说这形象既陌生又亲切,既真实又虚幻,还有点高不可攀,那感觉真神奇,真新鲜。但它又毕竟是一部学术著作,是一部牵涉沉重历史的书。一页页翻下去,我看到父亲当年穷困但思想自由,也能感到他苦中的快乐。再看下去,心痛的感觉不断加重。我们的父辈,竟遭遇那样无了无休的改造,大好岁月、天赋才华却要拼命写检讨,可是最后连检讨也过不了关。
关键词
悲哀
《
论
主观
》
学术著作
思想自由
父亲
感觉
检讨
胡风
分类号
I209 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《现代文艺运动史话》选登(7)
10
作者
陈坚
出处
《远程教育杂志》
1985年第6期14-15,共2页
文摘
主观论 1945年1月,胡风在他主篇的杂志《希望》创刊号上,发表了他的《置身在为民主的斗争里面》和舒芜的《论主观》。他们力图从文艺反映民主革命这一角度,说明文艺要为“现实主义底前进和胜利而斗争”,但却不适当地夸大了主观在文艺创作中的作用,因而引起很大的争论。
关键词
文艺运动
选登
史话
现代
民主革命
《
论
主观
》
《希望》
现实主义
分类号
I267 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
幸福感研究综述
被引量:
40
11
作者
王燕
李悦
金一波
机构
宁波大学心理学系
宁波大学研究生学院
出处
《心理研究》
2010年第2期14-19,共6页
基金
宁波市女教职工压力与幸福感研究课题项目
浙江省社会科学界联合会社科普及项目("幸福象牙塔-大学生心理健康读本"
200452022)的资助
文摘
幸福感的研究存在两种研究取向——主观幸福感和心理幸福感。本文综述了两种研究取向的界定、测量和不足,梳理了主观幸福感和心理幸福感关系的研究,并指出幸福感研究的两种取向正在呈现相互整合的趋势,最后探讨当前幸福感研究中存在的问题和今后努力的方向。
关键词
主观
幸福感
心理幸福感
概念整合
体验
论
主观
幸福感
Keywords
subject well-being
psychological well-being
conceptual integration
subject well-being through experience view
分类号
B844.2 [哲学宗教—发展与教育心理学]
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职称材料
题名
“主观”问题论争回顾
12
作者
尚延龄
机构
甘肃省酒泉教育学院
出处
《佳木斯教育学院学报》
1990年第3期49-54,共6页
文摘
文中对四十年代左翼文艺阵线内部所展开的"主观"问题论争,给予了较为全面的阐述,在此基础上肯定了胡风文艺思想的正确方面,澄清了一些错误认识。
关键词
左翼文艺
胡风事件
论
主观
问题
四十年代
《讲话》
毛泽东文艺思想
战斗要求
黄药眠
两个口号的
论
争
战斗精神
分类号
G65 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
胡风事件的起源
胡学常
《百年潮》
CSSCI
2004
7
原文传递
2
建国前夕对《论主观》的批判和胡风的反应
钱理群
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2013
6
原文传递
3
胡风、冯雪峰交往史实辩正——关于叶德浴《友谊的裂变和友谊的回归》
吴永平
《粤海风》
2007
1
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职称材料
4
抗战后期国统区“论主观”问题的发生
黄晓武
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2007
0
下载PDF
职称材料
5
胡风如何“呼应”舒芜的《论主观》
吴永平
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
2007
0
下载PDF
职称材料
6
舒芜撰《论主观》始末考
吴永平
《粤海风》
2006
0
下载PDF
职称材料
7
编后记
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2013
0
原文传递
8
《论主观》发表前后
邢洋
《新文学评论》
2016
0
原文传递
9
悲哀
方竹
《社会科学动态》
2018
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10
《现代文艺运动史话》选登(7)
陈坚
《远程教育杂志》
1985
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职称材料
11
幸福感研究综述
王燕
李悦
金一波
《心理研究》
2010
40
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12
“主观”问题论争回顾
尚延龄
《佳木斯教育学院学报》
1990
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