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《退斋记》与许衡刘因的出处进退——元代儒士境遇心态之一斑 被引量:12
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作者 张帆 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期69-84,共16页
许衡和刘因是元朝前期北方两大理学名儒,但二人的关系却有些微妙。刘因有一篇文章《退斋记》,不点名地严厉批评当时政坛上的一位大人物,一些学者猜测其批评对象就是许衡,但也有人不同意这种看法。实际上,《退斋记》确系影射许衡之作。... 许衡和刘因是元朝前期北方两大理学名儒,但二人的关系却有些微妙。刘因有一篇文章《退斋记》,不点名地严厉批评当时政坛上的一位大人物,一些学者猜测其批评对象就是许衡,但也有人不同意这种看法。实际上,《退斋记》确系影射许衡之作。许衡在元初政坛屡出屡退,《退斋记》对他的批评有一定根据;但《退斋记》将许衡的行为指斥为“老氏之术”、“以术欺世”,则是求之过深,责之过苛,反映出刘因对许衡怀有很强的误解和成见。这种误解和成见,与刘因个人的经历、性格、思想有着密切关系,从一个侧面反映出元朝统治下汉族儒士生不逢时的悲剧命运。 展开更多
关键词 许衡 刘因 儒士 心态 境遇 元代 出处 批评对象 悲剧命运 元朝 政坛 成见 行为 性格 统治
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焦作市出土的二合元代墓志略考 被引量:8
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作者 索全星 《文物》 CSSCI 北大核心 1996年第3期67-71,共5页
1964年,新李封村一村民在宅院植树时发现一座古墓。1978年清理时,出土一合墓志后即停止作业,该墓志即《有元故潜斋先生许仲和墓志》。1984年,在其附近又发现一合墓志,《大元故承务郎新济州脱脱禾孙副使许公墓志铭》。该地俗称老茔洼,为... 1964年,新李封村一村民在宅院植树时发现一座古墓。1978年清理时,出土一合墓志后即停止作业,该墓志即《有元故潜斋先生许仲和墓志》。1984年,在其附近又发现一合墓志,《大元故承务郎新济州脱脱禾孙副使许公墓志铭》。该地俗称老茔洼,为元代著名的历史人物许衡的祖茔。二合墓志现存焦作市博物馆。现简述如下。一许衎墓志该墓志并盖一合两石,青石质。志盖正方形。边长68、厚20厘米,正面阴刻楷书三行十二字“有元故潜斋先生许仲和墓志”(图一)。志石长72、宽68、厚13厘米。 展开更多
关键词 墓志铭 焦作市 许衡 元代 神道碑 略考 出土 正方形 楷书 元史
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许衎、许师义墓志跋 被引量:7
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作者 索全星 《华夏考古》 1995年第4期95-101,共7页
许衎、许师义墓志跋索全星In1978and1984,twoepitaphsofYuanDynastywerediscoveredsuccessivelyatXinlifengVillageinJiaozuoCity,... 许衎、许师义墓志跋索全星In1978and1984,twoepitaphsofYuanDynastywerediscoveredsuccessivelyatXinlifengVillageinJiaozuoCity,HenanProvince,The... 展开更多
关键词 墓志 许衡 神道碑 《元史》 御史中丞 金元之际 《授时历》 程朱理学 墓志铭 窦默
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许衡与元初蒙古、色目生员之培养 被引量:3
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作者 陈广恩 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第2期122-125,共4页
许衡是元代著名的理学家、教育家、政治家,他一生政治上的作为并不是很大,大部分时间是在教书育人中度过的。他对元初蒙古、色目生员严格要求,向他们灌输程朱理学思想,促进了这些生员的“汉化”。许衡培养蒙古、色目生员的出发点在于实... 许衡是元代著名的理学家、教育家、政治家,他一生政治上的作为并不是很大,大部分时间是在教书育人中度过的。他对元初蒙古、色目生员严格要求,向他们灌输程朱理学思想,促进了这些生员的“汉化”。许衡培养蒙古、色目生员的出发点在于实现自己的政治抱负,他为元朝造就了大批人才。 展开更多
关键词 许衡 元初 蒙古、色目生员 培养 汉化
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许衡、阿合马与元初汉法、回回法之争 被引量:5
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作者 罗贤佑 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第5期78-86,共9页
汉法与回回法之争,是元初政治中的一个突出现象。本文通过许衡与阿合马这两个代表性人物,论述了汉族儒臣同色目理财权臣在治国理念上的深刻分歧,以及他们之间复杂、激烈的斗争。文章进而指出,阿合马等所以受到重用,许衡等所以会被疏远,... 汉法与回回法之争,是元初政治中的一个突出现象。本文通过许衡与阿合马这两个代表性人物,论述了汉族儒臣同色目理财权臣在治国理念上的深刻分歧,以及他们之间复杂、激烈的斗争。文章进而指出,阿合马等所以受到重用,许衡等所以会被疏远,关键在于理财之臣的聚敛政策正符合元世祖忽必烈在政治、经济上的需要。所以,在汉法与回回法之争中,忽必烈实际站在后者一边,由此改变了其先前的重儒政策。 展开更多
关键词 许衡 阿合马 元初 汉法 治国理念 回回法 忽必烈 古代法律史 中国
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论许衡的哲学思想在中国哲学史上的地位 被引量:5
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作者 唐宇元 《哲学研究》 1982年第7期57-62,共6页
到目前为止,无论是思想史还是哲学史,对元代这一段的研究,都甚为薄弱,几乎还是一个空白。这种情况,是不利于我们弄清中国思想史和哲学史发展的脉络和规律的。本文试图通过分析许衡的哲学思想和理学思想,说明他在中国哲学史上的地位,也... 到目前为止,无论是思想史还是哲学史,对元代这一段的研究,都甚为薄弱,几乎还是一个空白。这种情况,是不利于我们弄清中国思想史和哲学史发展的脉络和规律的。本文试图通过分析许衡的哲学思想和理学思想,说明他在中国哲学史上的地位,也试图说明他在宋、明之间的理学嬗递中的作用。 展开更多
关键词 哲学思想 中国哲学史 许衡 中国思想史 理学 朱熹 陆九渊 本心论 理学家 王阳明
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明清时期文人的治生观念 被引量:7
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作者 徐永斌 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期123-129,共7页
明清时期的文人,十分重视治生,他们的治生思想继承和发展了南宋的义利思想和元代理学家许衡的治生思想,将治生提高到前所未有的高度,他们认为治生对治学和社会发展起到了重要作用,只要不违背义理,治生不失为一条可行之道。明清时期重视... 明清时期的文人,十分重视治生,他们的治生思想继承和发展了南宋的义利思想和元代理学家许衡的治生思想,将治生提高到前所未有的高度,他们认为治生对治学和社会发展起到了重要作用,只要不违背义理,治生不失为一条可行之道。明清时期重视治生思潮的兴起,对于世风和士风的影响是很大的,大大提升了农工商的地位,社会上兴起治生之热潮,晚清时,更是文人兴办实业、经商的黄金时期,不过也出现了一些"异化"现象,如唯利是图、道德沦丧等。 展开更多
关键词 文人 治生 许衡 观念 异化
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不摘梨的许衡
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作者 林三(图) 《学生天地(小学低年级)》 2024年第5期6-9,共4页
许衡是我国古代杰出的思想家、理学家、教育家。他为人诚实正直,从小就严格要求自己。许衡生活的金末元初时期,各地战乱不断,人们四处逃难。一天,许衡和一大群人一起逃难当时正是夏天,火辣辣的太阳炙烤着大地,走了很长时间的路,大家都... 许衡是我国古代杰出的思想家、理学家、教育家。他为人诚实正直,从小就严格要求自己。许衡生活的金末元初时期,各地战乱不断,人们四处逃难。一天,许衡和一大群人一起逃难当时正是夏天,火辣辣的太阳炙烤着大地,走了很长时间的路,大家都口干舌燥、又饿又累。 展开更多
关键词 许衡 金末元初 诚实正直 逃难 严格要求 理学家 教育家
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操守严谨、心系天下的许衡
9
作者 刘晓 《秘书工作》 2024年第2期69-72,共4页
习近平总书记强调,“守住拒腐防变防线,最紧要的是守住内心”,并引用中国元代理学家许衡“梨虽无主,我心有主”的典故,要求党员干部正心明道、怀德自重。许衡是谁?他有哪些功绩和故事?对今天有哪些启示?本期我们约请中国元史研究会、南... 习近平总书记强调,“守住拒腐防变防线,最紧要的是守住内心”,并引用中国元代理学家许衡“梨虽无主,我心有主”的典故,要求党员干部正心明道、怀德自重。许衡是谁?他有哪些功绩和故事?对今天有哪些启示?本期我们约请中国元史研究会、南开大学历史学院暨宋元史研究中心专家介绍操守严谨、心系天下的许衡。 展开更多
关键词 党员干部 拒腐防变 许衡 操守 南开大学 严谨
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许衡对张载人性论的承接和诠释 被引量:4
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作者 林乐昌 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2006年第6期25-31,共7页
人性论是宋代道学家普遍关注的时代课题。北宋关学宗师张载在继承《庸》、《孟》思想的基础上,“自立说以明性”,对子思、孟子、荀子以来的人性论作了相当完整和富有哲理深度的重新建构,使之成为宋代儒家人性理论的主流,并被后世道学各... 人性论是宋代道学家普遍关注的时代课题。北宋关学宗师张载在继承《庸》、《孟》思想的基础上,“自立说以明性”,对子思、孟子、荀子以来的人性论作了相当完整和富有哲理深度的重新建构,使之成为宋代儒家人性理论的主流,并被后世道学各派所认同,这是张载的重大理论贡献之一。许衡的人性论主要传承自张载。许衡在承接前辈道学家张载的人性论的同时,还对其做出了许多精切的诠释,对我们解读第一代道学家有关人性论的思想资料,澄清研究中的误解,解决分歧和疑难,具有独特的启发意义。 展开更多
关键词 许衡 张载 人性论 诠释
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有一种安然,叫守底
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作者 肖凌之 《新湘评论》 2024年第5期61-62,共2页
读到一则“许衡不吃无主之梨”的历史故事,不禁让我想到了“有一种安然,叫守底”的话题。故事说金末元初,理学家许衡外出,碰上天气炎热,口渴难耐。行人纷纷摘路边梨解渴,唯独许衡不为所动。有人问:“你为何不摘梨解渴?”许衡正色道:“... 读到一则“许衡不吃无主之梨”的历史故事,不禁让我想到了“有一种安然,叫守底”的话题。故事说金末元初,理学家许衡外出,碰上天气炎热,口渴难耐。行人纷纷摘路边梨解渴,唯独许衡不为所动。有人问:“你为何不摘梨解渴?”许衡正色道:“不是自己的梨,岂能乱摘?梨虽无主,我心有主!”兴许有人会认为,许衡做法有点迂腐,甚至傻气,不值一提。但我却认为,许衡做人很守底。正因他有如此的坚守,许衡不仅官至当朝重臣,而且其独特的见解和深厚的学识让他成为了当时理学领域的翘楚。 展开更多
关键词 许衡 安然 理学家
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许衡“治生说”与明清士商观念——与余英时先生商榷 被引量:5
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作者 赵国洪 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第5期223-230,共8页
余英时先生作出“元代对于明清士商关系的变化看不出有直接的影响”这一结论,本文认为大有进一步讨论的必要。关于士商关系,其实元代无论是思想上还是社会现实都可说是明清两代的滥觞。本文论证士与商这两个阶层在元代已出现了一种互相... 余英时先生作出“元代对于明清士商关系的变化看不出有直接的影响”这一结论,本文认为大有进一步讨论的必要。关于士商关系,其实元代无论是思想上还是社会现实都可说是明清两代的滥觞。本文论证士与商这两个阶层在元代已出现了一种互相吸引和靠拢的趋势,通过明清两代儒士对许衡“治生说”的重视和讨论,认为许衡“治生说”为元明清士商互动孕育了理论依据,对明清士商观念具有直接影响。 展开更多
关键词 许衡 治生说 士商关系
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元代历史文献学的概貌与特点 被引量:5
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作者 曾贻芬 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 1994年第4期35-41,共7页
元代历史文献学的概貌与特点曾贻芬在忽必烈建元之前,蒙古诸汗忙于征伐,无暇顾及文籍,直至忽必烈建立元朝之后,才渐次重视文籍,并建立了相应的机构和制度。据王士点《秘书志》卷一载:"至元九年(1272)十一月,太保刘秉忠、... 元代历史文献学的概貌与特点曾贻芬在忽必烈建元之前,蒙古诸汗忙于征伐,无暇顾及文籍,直至忽必烈建立元朝之后,才渐次重视文籍,并建立了相应的机构和制度。据王士点《秘书志》卷一载:"至元九年(1272)十一月,太保刘秉忠、大司农孛罗奉旨设立秘书监,从三品级... 展开更多
关键词 历史文献学 《大学》 朱熹 秘书监 《中庸》 《元史》 大学之道 秘书省 许衡 儒家经典
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慨然行道:许衡思想的特点及其历史贡献 被引量:3
14
作者 淮建利 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第1期147-150,共4页
作为元代最具影响力的理学家 ,许衡思想的特点在于弘扬了理学中固有的务实和入世成分 ,继承了儒家传统的“士志于道”的精神 ,并在这种精神的支配下 ,慨然行道 ,积极投身于元初的政治实践。许衡的历史贡献主要有三个方面 :一是紧密结合... 作为元代最具影响力的理学家 ,许衡思想的特点在于弘扬了理学中固有的务实和入世成分 ,继承了儒家传统的“士志于道”的精神 ,并在这种精神的支配下 ,慨然行道 ,积极投身于元初的政治实践。许衡的历史贡献主要有三个方面 :一是紧密结合时代所面临的重大问题 ,总结出了少数民族统治者入主中原必行“汉法”的规律 ,向忽必烈提出了以“汉法”为核心的“立国规模”,指出了蒙古统治者在据有中原以后所应当采取的正确的治国方略 ,深刻地影响了元初的政治走向 ;二是开元朝国学之先河 ,奠定了元朝国学的教育制度 ,为元朝统治者培养了一批以儒家思想武装头脑的高级统治人才 ,促进了理学的传播 ;三是领导并参与了元初修治新历这一具有重要政治意义的活动 ,对《授时历》 展开更多
关键词 许衡 理学 国学 《授时历》
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许衡的政治实践与政治主张 被引量:5
15
作者 周少川 罗彧 《历史教学(下半月)》 CSSCI 2014年第5期10-17,共8页
许衡是元代杰出的政治家。他在元初五次入朝参政的政治实践中,刚直不阿、献言建极,为元朝的立国规模和长远发展奠定了坚实的基础。他以王道德治思想为基础的政治目标,对于劝阻元初统治者残酷杀掠的行为发挥了作用。他提出正君心、求民... 许衡是元代杰出的政治家。他在元初五次入朝参政的政治实践中,刚直不阿、献言建极,为元朝的立国规模和长远发展奠定了坚实的基础。他以王道德治思想为基础的政治目标,对于劝阻元初统治者残酷杀掠的行为发挥了作用。他提出正君心、求民心的政治要求,表现了一个政治家为民立命的胆识和勇气。他讲通变、行汉法的政治策略,从元朝的社会实际出发,以务实的态度,找到一条化解民族矛盾、加强民族合作的政治途径,为促进多民族统一国家的发展作出了贡献。 展开更多
关键词 许衡 元初 政治实践 政治主张
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仕胡汉臣的历史评价分析——以李陵、王猛、许衡为典型样本 被引量:4
16
作者 马昕 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第1期40-51,共12页
儒家"华夷之辨"的思想影响着人们对一些历史问题的看法。尤其那些本为华夏之裔却身事夷狄之廷的"失节"汉臣,在这一思想的影响下,承受着极大的舆论压力。李陵、王猛和许衡是中国历史上仕胡汉臣的三个代表,后世文人... 儒家"华夷之辨"的思想影响着人们对一些历史问题的看法。尤其那些本为华夏之裔却身事夷狄之廷的"失节"汉臣,在这一思想的影响下,承受着极大的舆论压力。李陵、王猛和许衡是中国历史上仕胡汉臣的三个代表,后世文人对他们的看法不一:对李陵个人以同情为主,但却一致反对其效忠匈奴之举;对王猛毁誉参半,多认为他不应效忠前秦,但到清代中晚期开始出现反调,认为忠于苻坚也是一种君臣之义;对许衡则以称赞和辩护为主,但其中仍暗藏"仕元是罪"的逻辑前提,直到清代中晚期士人的史论中,才对元朝的正统地位予以不加保留的认可。这些历史评价表露出不尽相同的华夷观念。我们从中能够窥察到中国古代文人对华夷伦理与民族问题的调适之法。 展开更多
关键词 仕胡汉臣 李陵 王猛 许衡 历史评价
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元曲《西厢记》中理学思想的阐释——以许衡思想为例
17
作者 杜伟 徐楠 《安阳师范学院学报》 2023年第3期82-86,共5页
《西厢记》作为元代著名杂剧之一,剧情内容虽是爱情故事,但观其思想,也可窥见一些元代时期的理学理念。许衡作为当时理学名家,他的思想理论多为士族熟知,《西厢记》作为元代红极一时的杂剧作品,其思想内核自然也在理学范畴之中。《西厢... 《西厢记》作为元代著名杂剧之一,剧情内容虽是爱情故事,但观其思想,也可窥见一些元代时期的理学理念。许衡作为当时理学名家,他的思想理论多为士族熟知,《西厢记》作为元代红极一时的杂剧作品,其思想内核自然也在理学范畴之中。《西厢记》通过崔莺莺及丫鬟红娘的形象,塑造了追求自我的形象,通过对老夫人形象的塑造强调遵守三纲五常,这些人物形象的言行都可以与许衡理学思想相对应。 展开更多
关键词 《西厢记》 元曲 许衡 理学
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许衡《大学直解》与《中庸直解》的口语注释初探 被引量:4
18
作者 张玉霞 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2007年第2期108-112,共5页
许衡是元初朱熹理学的继承者和发扬者,其著作《大学直解》和《中庸直解》运用了大量的口语来注释儒家的经典著作《大学》和《中庸》,提供了口语训诂的新视野,不仅使经典通俗易懂,也为研究近代汉语口语的发展提供了大量实例。
关键词 许衡 《大学直解》 《中庸直解》 口语注释
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中统初年“义利之争”辨析 被引量:4
19
作者 杨志玖 赵文坦 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1995年第4期31-36,共6页
中统初年“义利之争”辨析杨志玖,赵文坦“汉法”与“回回法”之争是元世祖时期政治的主题。①但在汉族士大夫内部,或因出身地域的不同,或因学术思想上的区别,②导致政治上的分歧、矛盾乃至冲突也在所难免。史籍记载中,中统初年汉... 中统初年“义利之争”辨析杨志玖,赵文坦“汉法”与“回回法”之争是元世祖时期政治的主题。①但在汉族士大夫内部,或因出身地域的不同,或因学术思想上的区别,②导致政治上的分歧、矛盾乃至冲突也在所难免。史籍记载中,中统初年汉人士大夫之间最激烈的冲突要数窦默、... 展开更多
关键词 文统 许衡 窦默 神道碑 刘秉忠 姚枢 元世祖 史天泽 《元史》 墓志
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元代回族宰相阿合马新论 被引量:3
20
作者 杨志玖 杨德华 《回族研究》 CSSCI 1995年第1期13-18,共6页
元代回族宰相阿合马新论杨志玖,杨德华阿合马,元代著名回族宰相,他为政近20年,以“理财”见长。“中统之治、至元之隆”理应有他一份功劳。长期以来,由于《元史》把他列入《奸臣传》,人们先入为主,习而不察,也对阿合马全盘否... 元代回族宰相阿合马新论杨志玖,杨德华阿合马,元代著名回族宰相,他为政近20年,以“理财”见长。“中统之治、至元之隆”理应有他一份功劳。长期以来,由于《元史》把他列入《奸臣传》,人们先入为主,习而不察,也对阿合马全盘否定,这是不科学、也不公正的。本文旨... 展开更多
关键词 阿合马 《元史》 回族 中书省 转运司 统治者 许衡 云南师范大学 个人素质 手工业生产
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