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论秦可卿的警幻特征及其意义 被引量：5
1
作者 白灵阶 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期162-164,共3页
秦可卿与警幻仙姑姊妹是否同一人物的不同化身并不重要,重要的是,在贾府、乃至人间匆匆走过的秦可卿,具有警幻仙姑式的警幻功能。她是"金陵十二钗"中最先亲身体验了幻灭,直接现身警示幻灭的主题人物。秦可卿的警幻故事,从结... 秦可卿与警幻仙姑姊妹是否同一人物的不同化身并不重要,重要的是,在贾府、乃至人间匆匆走过的秦可卿,具有警幻仙姑式的警幻功能。她是"金陵十二钗"中最先亲身体验了幻灭,直接现身警示幻灭的主题人物。秦可卿的警幻故事,从结构上统领了这支大厦将倾、瞬息离散的红楼梦曲。 展开更多
关键词 秦可卿 警幻 《红楼梦》
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“前身定是瑶台种”——试论薛宝琴是警幻仙姑的凡体显现 被引量：5
2
作者 何春鹏 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第4期318-340,共23页
出场在贾府处于重大转折时期的薛宝琴,有许多令人不解之处:她恍若仙妃的容貌,亦真亦幻的经历,与贾母、林黛玉、贾宝玉之间种种特殊的联系,以及至今歧义颇多的《怀古十首》等诗词联句等,而对这诸多不解之处的合理解释就是薛宝琴正是警幻... 出场在贾府处于重大转折时期的薛宝琴,有许多令人不解之处:她恍若仙妃的容貌,亦真亦幻的经历,与贾母、林黛玉、贾宝玉之间种种特殊的联系,以及至今歧义颇多的《怀古十首》等诗词联句等,而对这诸多不解之处的合理解释就是薛宝琴正是警幻仙姑在人间贾府中的凡体显现。 展开更多
关键词 薛宝琴 显现 警幻 转折时期 林黛玉 贾宝玉 贾府 贾母 诗词
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“秦可卿淫丧天香楼”新臆 被引量：4
3
作者 周观武 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第4期85-87,共3页
“秦可卿淫丧天香楼”事件是红学中摸不透的迷宫之一。一部《红楼梦》,把秦可卿之死写得含糊其词,使许多学者考来证去,迄无定论。对此,本人有些犯众悖常的思索,发表出来,以便就正于读者。 《石头记》脂评甲戍本第十三回有一则眉批说:“... “秦可卿淫丧天香楼”事件是红学中摸不透的迷宫之一。一部《红楼梦》,把秦可卿之死写得含糊其词,使许多学者考来证去,迄无定论。对此,本人有些犯众悖常的思索,发表出来,以便就正于读者。 《石头记》脂评甲戍本第十三回有一则眉批说:“此回只十页,因删去天香楼一节,少却四、五页也。”回末还有这样一条总批:“秦可卿淫丧天香楼,作者用史笔也。老朽因有魂托风姐贾家后事二件,嫡是安福等荣坐享人能想得到处?其事虽未漏,其言其意则令人悲切感服,姑赦之。 展开更多
关键词 秦可卿 天香楼 贾珍 治丧 警幻 史笔 批语 宝玉 小叔子 尤氏
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论《红楼梦》书名之寓意 被引量：2
4
作者 纪永贵 《南都学坛（南阳师专学报）》 2000年第1期30-34,共5页
《红楼梦》书名之寓意与秦可卿这个人物有非常密切的关系。秦可卿即警幻仙子的幻形；秦可卿之名为贾府的秦氏与仙境的可卿的合称；秦氏（可卿）托梦给王熙凤与贾宝玉之所即天香楼；天香楼即红楼；秦氏（可卿）所托之梦即“红楼梦”；《... 《红楼梦》书名之寓意与秦可卿这个人物有非常密切的关系。秦可卿即警幻仙子的幻形；秦可卿之名为贾府的秦氏与仙境的可卿的合称；秦氏（可卿）托梦给王熙凤与贾宝玉之所即天香楼；天香楼即红楼；秦氏（可卿）所托之梦即“红楼梦”；《红楼梦》之名有多重寓意；《红楼梦》应是该书本名。 展开更多
关键词 红楼梦 秦可卿 警幻 温柔乡 富贵场 书名寓意 石头记 风月宝鉴 金陵十二钗 情僧录
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袭人晴雯异同论
5
作者 徐乃为 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 1993年第5期90-94,89,共6页
如果说,对于黛玉宝钗的褒贬论争,常使广大读者和评论家各执一端而乃至“几挥老拳”,那末,人们对于钗黛的“影子”,袭人晴雯的褒贬就一致多了,大多褒晴而贬袭——晴雯是对封建主子充满反抗意识的聪慧灵巧、爽直清白,嫉恶如仇的正面婢女,... 如果说,对于黛玉宝钗的褒贬论争,常使广大读者和评论家各执一端而乃至“几挥老拳”,那末,人们对于钗黛的“影子”,袭人晴雯的褒贬就一致多了,大多褒晴而贬袭——晴雯是对封建主子充满反抗意识的聪慧灵巧、爽直清白,嫉恶如仇的正面婢女,而袭人则是甘认奴才命运竭力效劳主子,校巧伪诈,觊觎着主子位置往上爬的反面女奴。——晴雯与袭人的形象果真如此尖锐对立,冰炭不容吗?只要我们放在历史的层面上重新审视,只要我们对作品作实事求是的分析,将会得出这样的结论,晴雯与袭人,有同有异,同质异形。 展开更多
关键词 宝玉 晴雯 异同论 王夫人 才命 黛玉 大观园 警幻 凤姐 素日
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秦可卿谜案探微 被引量：1
6
作者 王伦 《群文天地》 2011年第4期101-104,共4页
古希腊哲人苏格拉底曾说过文字有暴露能力，却又有掩盖能力，《红楼梦》中的秦可卿恰好就是文字这种暴露与掩盖能力的最好表征。秦可卿一生处处实在，但又处处是谜。其谜，要而言之有四：其一，“警幻仙妹”与贾蓉之妻的双重身份之谜；... 古希腊哲人苏格拉底曾说过文字有暴露能力，却又有掩盖能力，《红楼梦》中的秦可卿恰好就是文字这种暴露与掩盖能力的最好表征。秦可卿一生处处实在，但又处处是谜。其谜，要而言之有四：其一，“警幻仙妹”与贾蓉之妻的双重身份之谜；其二，作为“金陵十二钗”之一的地位与开篇不久就早丧之谜；其三，贤淑之人的病死与淫丧的死因之谜；其四，明显与其身份不配而近乎国丧的丧仪之谜。 展开更多
关键词 秦可卿 《红楼梦》 金陵十二钗 苏格拉底 能力 古希腊 文字 警幻
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关于“木筏”与“木居士” 被引量：1
7
作者 刘恒 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第2期344-346,共3页
《红楼梦》第五回关于“迷津”的描写,有这样一段原文: 那宝玉恍恍惚惚,依警幻所嘱之言,未免有儿女之事,难以尽述。至次日,便柔情缱绻,软语温存,与可卿难解难分。因二人携手出去游顽之时,忽至一个所在,但见荆榛遍地,狼虎同群,迎面一道... 《红楼梦》第五回关于“迷津”的描写,有这样一段原文: 那宝玉恍恍惚惚,依警幻所嘱之言,未免有儿女之事,难以尽述。至次日,便柔情缱绻,软语温存,与可卿难解难分。因二人携手出去游顽之时,忽至一个所在,但见荆榛遍地,狼虎同群,迎面一道黑溪阻路,并无桥梁可通。正在犹豫之间,忽见警幻后面追来,告道:“快休前进。 展开更多
关键词 林黛玉 贾宝玉 居士 木筏 警幻 迷津 “世路艰难” 甲戌本 社会学 《红楼梦》
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如何看待贾宝玉的“叛逆精神” 被引量：1
8
作者 胡文炜 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第4期62-67,84,共7页
目前论述《红楼梦》的书里,大都有这样的论断:《红楼梦》“歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年” (《辞海·文学分册》)”,《红楼梦》“对于叛逆的贵族青年和勇于反抗的奴隶深情地予以赞美”(华东师大《大学语文》。八三年版),《红... 目前论述《红楼梦》的书里,大都有这样的论断:《红楼梦》“歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年” (《辞海·文学分册》)”,《红楼梦》“对于叛逆的贵族青年和勇于反抗的奴隶深情地予以赞美”(华东师大《大学语文》。八三年版),《红楼梦》“通过对贵族叛逆者的的歌颂,表达了新的朦胧的理想”(游国恩等编《中国文学史》),上述“叛逆的贵族青年”指的就是贾宝玉,里面的“歌颂”,“赞美”主要指《红楼梦》作者对贾宝玉的歌颂、赞美,但其中多少包含着今人对贾宝玉所持的态度。这种观点是否符合《红楼梦》一书的实际?我认为有必要加以探讨。 展开更多
关键词 贾宝玉 叛逆精神 《红楼梦》 贾政 警幻 丫环 平民思想 贵族青年 八股文 封建礼教
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如何正确理解甄宝玉形象——驳程、高续书说之一 被引量：1
9
作者 朱眉叔 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1993年第2期61-69,共9页
《红楼梦》中甄宝玉好像是一个扑朔迷离的人物,俞平伯先生研究《红楼梦》三十多年以后,还说甄宝玉和贾宝玉并存“大不可解”,并没强加评论。近年来,持程、高续书论者有的抨击后四十回中甄宝玉是续书的败笔,甚至是全书的败笔。究竟是否... 《红楼梦》中甄宝玉好像是一个扑朔迷离的人物,俞平伯先生研究《红楼梦》三十多年以后,还说甄宝玉和贾宝玉并存“大不可解”,并没强加评论。近年来,持程、高续书论者有的抨击后四十回中甄宝玉是续书的败笔,甚至是全书的败笔。究竟是否是败笔,贾、甄二玉并存有何意义,很值得研究。 展开更多
关键词 贾宝玉 甄宝玉 曹雪芹思想 续书说 顽石 “意淫” 警幻 欲解 太虚幻境 败笔
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不是犯罪的“作案”——读红零札
10
作者 陈熙中 《文史知识》 2013年第4期91-93,共3页
《红楼梦》（《石头记》）第五回警幻仙姑对贾宝玉说：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子皆以‘好色不淫’为饰，又以“隋而不淫’作案，此皆饰非掩丑... 《红楼梦》（《石头记》）第五回警幻仙姑对贾宝玉说：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子皆以‘好色不淫’为饰，又以“隋而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫，是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其清所致也。”（据甲戌本） 展开更多
关键词 作案 犯罪 《石头记》 《红楼梦》 贾宝玉 甲戌本 好色 警幻
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“警幻情榜”溯源
11
作者 严中 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第2期334-335,共2页
我国古典章回小说,末尾多有一张“榜”.《封神演义》第九十九回“姜子牙归国封神”,列有三百六十五位“正神”之位,是为“封神榜”.《水浒传》第七十一回“忠义堂石碣受天文”,列有梁山泊一百单八条绿林好汉的“忠义榜”.《儒林外史》... 我国古典章回小说,末尾多有一张“榜”.《封神演义》第九十九回“姜子牙归国封神”,列有三百六十五位“正神”之位,是为“封神榜”.《水浒传》第七十一回“忠义堂石碣受天文”,列有梁山泊一百单八条绿林好汉的“忠义榜”.《儒林外史》第五十六回列有一张“幽榜”.《西游记》第一百回“径回东上,五圣成真”列有一张“佛榜”.庚辰本《石头记》(《红楼梦》)第十七、十八回“介绍妙玉”时,有眉批:“树(前)处引十二钗总未的确,皆系漫拟也.至末回警幻情榜,方知正、副、再副、及三、四副芳讳.壬午季春,畸笏.”可知作者曹雪芹在创作《红楼梦》时,原拟在末回“附”有一张“情榜”的.遗憾的是“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝”.周汝昌先生研究后认为,《红楼梦》中的“情榜”应是列一百零八位女钗,正与《水浒传》中的一百零八条英雄(有三位即顾大嫂、孙二娘、扈三娘虽为女子,但是绿林英雄也)成为“对仗”,即“绿林好汉”对“红粉佳人”.神”,列有三百六十五位“正神”之位,是为“封神榜”.《水浒传》第七十一回“忠义堂石碣受天文”,列有梁山泊一百单八条绿林好汉的“忠义榜”.《儒林外史》第五十六回列有一张“幽榜”.《西游记》第一百回“径回东上,五圣成真”列有一张“佛榜”.庚辰本《石头记》(《红楼梦》)? 展开更多
关键词 儒林外史 鸡笼山 封神演义 警幻 明太祖 功臣 西游记 曹雪芹 《红楼梦》 南京
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宝黛奇缘语境中的“真假”重思——以理学为视域
12
作者 王堃 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第6期37-55,共19页
从《红楼梦》小说的叙事结构以及立意本旨着眼,其与理学思想的关涉,着重体现在宝玉与黛玉以及石草木之关系的叙事上。在理学视域下,宝玉为顽石与神瑛侍者的合体,他和黛玉不仅有"养-报"的先天关系,且有心与所发情意的象征。二... 从《红楼梦》小说的叙事结构以及立意本旨着眼,其与理学思想的关涉,着重体现在宝玉与黛玉以及石草木之关系的叙事上。在理学视域下,宝玉为顽石与神瑛侍者的合体,他和黛玉不仅有"养-报"的先天关系,且有心与所发情意的象征。二人恰以"诚意"的后天工夫以显证先天关系。诚意在于"警幻",在"假语村言"的幻化中持守诚敬,磨镜自鉴以正身心。重思"真假"还要回到诚敬(成镜)工夫本身。在诗的假言幻化中持存心意诚正,即为诚镜(敬)守玉(心)、因假悟空的理学妙义。 展开更多
关键词 警幻 钗黛 诚敬 假语村言
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论《红楼梦》中的警幻
13
作者 李云清 《马钢职工大学学报》 1995年第1期61-64,共4页
关键词 曹雪芹 《红楼梦》 警幻
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欣赏·红楼梦
14
《意林文汇》 2017年第8期4-5,共2页
贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦 【春困葳蕤拥绣衾】 春困葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。 问谁幻入华胥境，千古风流造孽人。
关键词 红楼梦 欣赏 贾宝玉 神游 警幻
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文学作品的性描写问题
15
作者 汪文风 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1989年第1期87-88,共2页
文学作品中的性描写,并不是什么创造发明,它不始自今日,是早已有之的,只不过描写的好和拙劣而已.《红楼梦》中警幻那一节,《水浒》中西门庆与潘金莲勾搭成奸那一段,《西游记》里孙悟空遇到蜘蛛精洗澡,《西厢记》里张君瑞与崔莺莺的相会... 文学作品中的性描写,并不是什么创造发明,它不始自今日,是早已有之的,只不过描写的好和拙劣而已.《红楼梦》中警幻那一节,《水浒》中西门庆与潘金莲勾搭成奸那一段,《西游记》里孙悟空遇到蜘蛛精洗澡,《西厢记》里张君瑞与崔莺莺的相会;有的是几笔带过;有的是笔触即止;有的其实重在写情,非在写性;有的主要是揭露坏人坏事的,读后使人心生厌恶,叹责之曰:“可恶可恶!”读俄罗斯作家托尔斯泰、肖洛霍夫、爱伦堡等人的作品,有的地方性描写似乎更露骨一点,大概是因为民族不同的缘故.一个民族可以接受的。 展开更多
关键词 性描写 文学作品 《金瓶梅》 “文” 《查泰莱夫人的情人》 少年 警幻 实重 防疫针 肖洛霍夫
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天津古籍出版社
16
《全国新书目》 2013年第7期26-28,共3页
本书选用光绪五年木刻本为底本影印《红楼梦图咏》。书中绘制了通灵宝玉、绛珠仙草、警幻仙子、黛玉、宝钗、元春、惜春、史湘云、妙玉、王熙风、迎春、宝玉等50幅图。
关键词 出版社 天津 红楼梦 木刻本 史湘云 王熙风 宝玉 警幻
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《红楼梦》究竟写了多少人物 被引量：20
17
作者 徐恭时 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 1982年第2期25-28,共4页
在解答这个问题之前,我们不妨先看一看《红楼梦》里对书中人数是怎样说的:(一)第五回里,宝玉对警幻仙姑说:“我们家里,上上下下,就有几百女孩儿呢。”(二)第六回里,作者写道:“按荣府一宅中合算起来,人口虽不多,从上至下,也有三四百丁。... 在解答这个问题之前,我们不妨先看一看《红楼梦》里对书中人数是怎样说的:(一)第五回里,宝玉对警幻仙姑说:“我们家里,上上下下,就有几百女孩儿呢。”(二)第六回里,作者写道:“按荣府一宅中合算起来,人口虽不多,从上至下,也有三四百丁。”(三)第六十七回里,风姐丫环对尤二姐说的一段话里,提要荣府中“上下几百男女”。(四)可是第五十二回里,麝月对坠儿娘说了一句“家里上千的人”,这是人口众多的成语比喻。 展开更多
关键词 红楼梦 丫环 人名 警幻仙姑 男子 女子 凤姐 作品 统计 民国初年
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论贾宝玉的女儿观 被引量：13
18
作者 楼霏 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第3期205-227,共23页
贾宝玉是曹雪芹满怀激情、呕心沥血精心塑造的人物形象,是《红楼梦》人物系列中性格最复杂亦最难理解的典型形象,也是我国小说史上最独特、最有魅力的艺术典型。 曹雪芹将贾宝玉置身于一个珠环翠绕、脂浓粉香的有情世界,并冠以“千古情... 贾宝玉是曹雪芹满怀激情、呕心沥血精心塑造的人物形象,是《红楼梦》人物系列中性格最复杂亦最难理解的典型形象,也是我国小说史上最独特、最有魅力的艺术典型。 曹雪芹将贾宝玉置身于一个珠环翠绕、脂浓粉香的有情世界,并冠以“千古情人”、“情痴情种”的头衔,又以“意淫”点化出贾宝玉的“感情”是“古今未有”之情。宝玉的情感是博大而精深的。 展开更多
关键词 贾宝玉 “意淫” 女儿观 大观园 警幻仙子 女清男浊 林黛玉 曹雪芹 情不情 社会规范
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谈《红楼梦》中的“风月宝鉴” 被引量：8
19
作者 刘相雨 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第4期144-149,共6页
《红楼梦》关于风月宝鉴的描写主要在第十二回“王熙凤毒设相思局,贾天祥正照风月鉴”:贾瑞被凤姐两番捉弄后,大病在床。这时,一个跛足道人给贾瑞一面镜子——风月宝鉴,声称只照它的背面,不照它的正面,就可治好贾瑞的病,但贾瑞反其道而... 《红楼梦》关于风月宝鉴的描写主要在第十二回“王熙凤毒设相思局,贾天祥正照风月鉴”:贾瑞被凤姐两番捉弄后,大病在床。这时,一个跛足道人给贾瑞一面镜子——风月宝鉴,声称只照它的背面,不照它的正面,就可治好贾瑞的病,但贾瑞反其道而行之,结果一命归阴。这里,风月宝鉴的奇特之处有三: 一、来历不凡:“出自太虚幻境空灵殿上,警幻仙子所制”。 二、功用奇异:镜子本该真实地反映照镜人的外貌,但风月鉴的正面是笑脸盈盈的凤姐,背面是骸人的骷髅,都不是镜子的通常用途;而且道人称它“专治邪思妄动之症,有济世保生之功”,可以治好贾瑞的病。真乎?妄乎? 展开更多
关键词 风月宝鉴 《红楼梦》 太虚幻境 凤姐 敬元颖 原化记 人的关系 集异记 警幻仙子 表里皆有喻
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试论《红楼梦》的结构艺术 被引量：6
20
作者 曹涛 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1998年第3期170-181,共12页
试论《红楼梦》的结构艺术曹涛一《红楼梦》一书就像一处取之不尽用之不竭的宝藏，其原因就在于作品具有特殊的框架结构。正因如此，鲁迅先生就说过：“单是命意就因读者的眼光而有种种；经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵... 试论《红楼梦》的结构艺术曹涛一《红楼梦》一书就像一处取之不尽用之不竭的宝藏，其原因就在于作品具有特殊的框架结构。正因如此，鲁迅先生就说过：“单是命意就因读者的眼光而有种种；经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘... 展开更多
关键词 《红楼梦》 结构艺术 贾雨村 太虚幻境 刘姥姥 贾宝玉 封建末世 框架结构 甄士隐 警幻仙子
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