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荀子的“類”觀念及其與戴震思想的關聯
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作者 李暢然 王小婷 《儒家典籍与思想研究》 2016年第1期182-199,共18页
'類'的觀念貫穿於荀子全部的思想。《荀子》一書中,除常見的動詞'類似、相像'、名詞'類别'以及副詞'一般、大都'以外,'類'還代表專屬於聖人或大儒的一種德性價值。荀子這種作爲價值判斷的形容... '類'的觀念貫穿於荀子全部的思想。《荀子》一書中,除常見的動詞'類似、相像'、名詞'類别'以及副詞'一般、大都'以外,'類'還代表專屬於聖人或大儒的一種德性價值。荀子這種作爲價值判斷的形容詞之'類'並非因爲肖似祖宗,而是享有更爲一般性的評價標準。'類'即指'知通統類',是人在主觀上對自然及人文事物之客觀或必然聯繫,也即類别之統的深刻領會和把握;相應地,荀子作爲名詞的類别之'類'亦非任意由相似性建構的集合,而是事物通過不隨主觀意志轉移的必然聯繫組建起來的概念之類。由此可以加深對荀子語言邏辑、社會及其天人合一(自然以明天人之分爲前提)諸思想觀念的認識,也可更明顯地看出戴震所受荀子的影響。 展开更多
关键词 荀子 義内 天人合一 戴震
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