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春秋時期各諸侯國稱詩比較
1
作者 劉愛敏 《中国典籍与文化论丛》 2011年第1期4-27,共24页
檢録春秋文獻《左傳》和《國語》兩書所有的稱詩條目,並按稱詩時間、稱詩者姓名國別、稱詩方式以及所稱詩的篇目四項内容,分別對兩書引詩、賦詩、歌詩情况作統計,會從中發現春秋各國稱詩的個性和共性。深入分析其個性和共性,有助於我們... 檢録春秋文獻《左傳》和《國語》兩書所有的稱詩條目,並按稱詩時間、稱詩者姓名國別、稱詩方式以及所稱詩的篇目四項内容,分別對兩書引詩、賦詩、歌詩情况作統計,會從中發現春秋各國稱詩的個性和共性。深入分析其個性和共性,有助於我們瞭解各諸侯國的地域文化特色,以及稱詩這一文化現象的特點和演變規律。 展开更多
关键词 春秋時期 諸侯國 比較
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陶淵明的文體選擇及其文學史“位置”
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作者 陳特 《岭南学报》 2018年第1期107-121,2,共16页
陶淵明的文學史地位並不'一帆風順',他在當時和稍後並不曾被普遍推重,趙宋以降則聲譽日隆。陶淵明的文學史命運,和他的文體選擇息息相關。作爲一個晉宋之際的文人,陶淵明留存的辭賦很少,且皆爲模擬之作,只能展現其文章才能。但... 陶淵明的文學史地位並不'一帆風順',他在當時和稍後並不曾被普遍推重,趙宋以降則聲譽日隆。陶淵明的文學史命運,和他的文體選擇息息相關。作爲一個晉宋之際的文人,陶淵明留存的辭賦很少,且皆爲模擬之作,只能展現其文章才能。但陶詩恰與陶賦形成一鮮明對比,陶淵明經營了一個廣闊的'詩世界',含攝生平、交遊、思想諸方面。縱覽魏晉文學史,陶淵明是第一位單獨憑藉詩歌就可奠定文學史崇高地位的'詩人'。詩賦之外,陶淵明的文章也旁涉了唐宋方有的'散文'境界。這一獨特的文體選擇,決定了陶淵明的文學史'位置'。 展开更多
关键词 陶淵明 文體
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近百年來詩詞關係研究回顧與前瞻
3
作者 李静 王紅杏 《词学》 CSSCI 2015年第2期169-189,共21页
自辛亥至今百年來對詩詞兩種文體之間關係的研究可資啟人者實多。從詞起源的角度,研究者們多從音樂與詞之關係入手,但亦不乏學者指出詩在詞體逐步建立過程中的重要意義;當詞體特徵建立之後,近現代學者們又對詩與詞兩種文體在内容、體性... 自辛亥至今百年來對詩詞兩種文體之間關係的研究可資啟人者實多。從詞起源的角度,研究者們多從音樂與詞之關係入手,但亦不乏學者指出詩在詞體逐步建立過程中的重要意義;當詞體特徵建立之後,近現代學者們又對詩與詞兩種文體在内容、體性、與音樂關係等方面的差異進行了比較,並研究了詞人在創作時的‘尊詞’、‘辨體’兩種思想。對於未來詩詞關係深入研究的可能性,本文試圖拈出三個面向,即明清近代詩詞研究,現當代理論的運用以及語言學與文學交叉學科,以供參考。 展开更多
关键词 起源 比較
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韓國詞體畛域考察:以詞在韓國文集中的文體歸屬爲例
4
作者 楊傳慶 《词学》 2020年第2期231-254,共24页
作爲來自異域的文體,詞在韓國文人文集中的文體屬性較爲複雜。韓國文人將詞與文集中的"詩"、"樂府"、"歌詞"等混爲一體,不同文人對詞的文體歸屬有著不同認定,其中將詞歸於"詩"者占據絶大部分,... 作爲來自異域的文體,詞在韓國文人文集中的文體屬性較爲複雜。韓國文人將詞與文集中的"詩"、"樂府"、"歌詞"等混爲一體,不同文人對詞的文體歸屬有著不同認定,其中將詞歸於"詩"者占據絶大部分,另有歸入"樂府"、"詞"、"歌詞"等文類者。遣體現了韓國文人始終未能明確詞體的畛域,也没有形成如中國文體中獨立的"詞"體觀念。詞體畛域的模糊影響了韓國文人對詞體風格特質及體式的認識,不過這對考察詞體在韓國的發展和新變亦有其意義。 展开更多
关键词 韓國詞 珍域 樂府
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韋孟、韋玄成詩背景考及以經爲詩論
5
作者 胡旭 劉美惠 《岭南学报》 2019年第1期87-104,共18页
韋孟和韋玄成是西漢《魯詩》學的著名代表,其傳世之作也每每體現了他們的經學家身份,研究者往往將二者互證。然考察韋孟《在鄒詩》之"我之退征,請於天子"後,容易發現這個説法與漢初諸侯國之官制多有齟齬,故該詩可能並非韋孟... 韋孟和韋玄成是西漢《魯詩》學的著名代表,其傳世之作也每每體現了他們的經學家身份,研究者往往將二者互證。然考察韋孟《在鄒詩》之"我之退征,請於天子"後,容易發現這個説法與漢初諸侯國之官制多有齟齬,故該詩可能並非韋孟所作。《諷諫詩》究竟是否韋孟所作,自班固起已有懷疑,除了詩中塑造韋孟的忠謇形象與史實並不相符外,該詩與韋玄成《自劾詩》、《戒示子孫詩》某些方面的高相似度,也遠非模仿與借鑒所能解釋。尤可注意者,《自劾詩》與《諷諫詩》中多次化用《尚書》、《周易》等經典之句,可見諸經被確立崇高地位後,内部形成了一個封閉的體系。詩人的目的並非單純地言志抒情,而是要重新組合經典爲己所用。在此過程中,文本有了新的指向並獲得了新的生命力。 展开更多
关键词 韋孟 韋玄成 經學
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北大漢簡《周馴》所引《詩》的思想史研究
6
作者 《简帛》 2019年第1期189-198,273,共11页
北大漢簡《周馴》引用的《詩經》經文及關聯故事,不少見於傳世文獻。通過分析比較簡文和傳世文獻的相同或相似部分的態度及其差異,有助於深入考察《周馴》的思想傾向。
关键词 北京大學藏西漢竹書 《周馴》
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《論語》説《詩》析義
7
作者 張文江 《中国经学》 CSSCI 2016年第2期5-14,共10页
《論語》中記載的孔子語録,有22章論及《詩經》,由論學《詩》以至於論言《詩》,圓融互成,愈進愈深,最終歸於"思無邪",此爲編《詩》的關鍵,也是學《詩》的指歸。孔子論《詩》的體系,由顯入隱,由隱而顯,從中可以善加體味。
关键词 《論語》 孔子
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讀揚之水談《詩》
8
作者 高恒文 《国际中国文学研究丛刊》 2018年第1期1-4,共4页
關於《詩經》的專著,這幾年出過不少,連'研究之研究'的專著,也出過好幾種。雖然在專業之外,但因爲有些興趣,也買過數種。不過,我之讀《詩》,衹是讀'詩',而非讀'經',最多也不過有些文學史的意圖。其實,如周作人... 關於《詩經》的專著,這幾年出過不少,連'研究之研究'的專著,也出過好幾種。雖然在專業之外,但因爲有些興趣,也買過數種。不過,我之讀《詩》,衹是讀'詩',而非讀'經',最多也不過有些文學史的意圖。其實,如周作人所説,古人早有這樣讀法的,並且有很好的意見,原本也並不是'經學'一統天下的。 展开更多
关键词
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驢與詩:文人的浪漫想象——從類書着眼考察詩人騎驢的審美内涵
9
作者 周陽 《新国学》 2019年第1期128-154,共27页
驢自秦漢從匈奴傳入中國,賈誼的《吊屈原賦》爲現存典籍中最先書寫驢的文學作品。然蹇驢和騏驥對舉以分喻忠佞爲唐以前詩文主要範式。後漢及两晉南北朝時,多有寒士、隱者和名士或出於清貧,或出於陸沉俯仰,或出於遊戲污瀆而跨驢山行或獨... 驢自秦漢從匈奴傳入中國,賈誼的《吊屈原賦》爲現存典籍中最先書寫驢的文學作品。然蹇驢和騏驥對舉以分喻忠佞爲唐以前詩文主要範式。後漢及两晉南北朝時,多有寒士、隱者和名士或出於清貧,或出於陸沉俯仰,或出於遊戲污瀆而跨驢山行或獨愛驢鳴,驢由此而被賦予了一份文人氣質。沿至唐際,此類事典多充類書,爲弄翰者提供詩材,爲注書者搜檢事典,驢的審美意蘊以此入詩。又以融合了唐士子落拓不偶、苦吟詩思的風韻,至晚唐鄭綮而有“詩思在灞橋風雪中驢子上”之語,此爲驢意象自漢至唐審美意蘊的大總結,並隨着文人畫的繁興,驢背文人得以入畫,以抒寫主體懷抱。本文從類書中所收驢典經典範型着眼,以探析驢背文人的審美内涵。 展开更多
关键词 類書
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《毛詩》較安大簡《詩經》文本的存古之處--句式整齊性的視角 被引量:8
10
作者 李林芳 《文史》 CSSCI 北大核心 2021年第1期27-46,共20页
安徽大學藏戰國竹簡《詩經》是迄今爲止發現的最早的《詩經》抄本,其時代比今本《毛詩》的流傳年代要早。學者們在探討具體問題時亦或據簡本早出而立論,並常以爲簡本比今本更優。然而,通過對二本文本的仔細研讀比對,並全面統計相關數據... 安徽大學藏戰國竹簡《詩經》是迄今爲止發現的最早的《詩經》抄本,其時代比今本《毛詩》的流傳年代要早。學者們在探討具體問題時亦或據簡本早出而立論,並常以爲簡本比今本更優。然而,通過對二本文本的仔細研讀比對,並全面統計相關數據,我們發現簡本與今本在句式整齊性上有着明顯差異:簡本句式的整齊性明顯高於今本;且該整齊性並非只出現在某一二處,而是廣泛存在於各詩之中的現象。再結合前人所做的與文本流變有關的研究,我們認爲這一整齊性上的差異能够真實反映文本時代的不同;《毛詩》雖然流傳於漢代,但在句式層次上比安大簡《詩經》更顯古老,其文本應該來源於一個更加早期的《詩經》版本,該本面貌比安大簡《詩經》要更爲原始。從整齊化的途徑上看,共有“減少語氣詞”“減少其他虚詞”“減少實詞”“增加虚詞”“合音”“多種方法”“增加整句”等方式,且其中最主要的整齊化方式在其他文本的演變過程中同屬於非常常見的類型。在此基礎上,本文進一步討論了《詩經》文本的形成與流傳等方面的問題。 展开更多
关键词 安大簡 句式整齊性
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瞿蜕園先生未刊稿《讀全唐詩雜題》
11
作者 唐雪康 《中国文化》 2024年第1期165-188,共24页
近年新見瞿蜕園先生1946-1959年居上海時所作《讀〈全唐詩〉雜题》未刊手稿,全稿以詩人寫目次,作题詠、品評,涉及唐代詩人共162位。稿中另有潘伯鷹先生信函一通,表達讀後感想。此稿今日仍具重要學術價值,今將之依次整理,校正訛誤,以供... 近年新見瞿蜕園先生1946-1959年居上海時所作《讀〈全唐詩〉雜题》未刊手稿,全稿以詩人寫目次,作题詠、品評,涉及唐代詩人共162位。稿中另有潘伯鷹先生信函一通,表達讀後感想。此稿今日仍具重要學術價值,今將之依次整理,校正訛誤,以供學者研求。 展开更多
关键词 瞿蜕園 潘伯鷹 《全唐 《讀〈全唐〉雜题》 舊體
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开元十五年前後——论盛唐诗的形成与分期 被引量:9
12
作者 赵昌平 《中国文化》 1990年第1期105-115,共11页
殷璠《河嶽英靈集》序論中曾說“開元十五年後,聲律風骨兼備矣”,這段話雖被廣泛使用,但它所標示的時間的深刻内涵却被人忽略,其實,開元十五年前後正是唐詩風貌變化的重要轉折點。本文通过對開元十五年前後詩人結構的轉變、社會風尚的... 殷璠《河嶽英靈集》序論中曾說“開元十五年後,聲律風骨兼備矣”,這段話雖被廣泛使用,但它所標示的時間的深刻内涵却被人忽略,其實,開元十五年前後正是唐詩風貌變化的重要轉折點。本文通过對開元十五年前後詩人結構的轉變、社會風尚的轉變及其對詩人群體心理素質影響的考證與分析,指出了盛唐之音的特點及形成原因,並清理了盛唐詩歌風格的來龍去脈。 展开更多
关键词 盛唐诗 殷璠 唐持 沈宋 曲江宴 阴元 中宗 武后 孤舟
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《錢注杜詩》注文抉原 被引量:1
13
作者 曾祥波 《文史》 北大核心 2023年第3期219-242,共24页
過去對杜詩宋注不够了解,《錢注杜詩》被視爲最具原創性的杜詩注本。通過全面整理杜集宋注,如今可將錢注與宋注加以比對,進而發現錢注存在承襲宋注之誤、另爲新説而誤、揀擇宋注之善、辨正宋注之誤、自爲原創之注五種情況。“辨正宋注... 過去對杜詩宋注不够了解,《錢注杜詩》被視爲最具原創性的杜詩注本。通過全面整理杜集宋注,如今可將錢注與宋注加以比對,進而發現錢注存在承襲宋注之誤、另爲新説而誤、揀擇宋注之善、辨正宋注之誤、自爲原創之注五種情況。“辨正宋注之誤”與“自爲原創之注”是錢注的原創性精華,約占全書内容的百分之二十。“承襲宋注之誤”與“另爲新説而誤”約占全書内容的百分之十。“揀擇宋注之善”占全書内容至少百分之七十以上,錢注最爲人稱道的“發覆玄宗、肅宗父子關係”觀點正是通過“揀擇宋注之善”發揮形成。儘管錢謙益並未明確强調杜詩宋注的價值,甚至對宋代注家頗多微詞,但《錢注杜詩》在很大程度上正依賴於大量利用注重史實本事的宋注得以完成,從而扭轉了元明兩代注杜偏重批點鑒賞的空疏之風,開啓了清代注杜偏重詩史互證的實學之風。對錢注的抉原,説明只有回到宋注源頭重新審視杜詩學史的各個階段,才能形成對杜詩及其研究接受史的全局認識。 展开更多
关键词 錢注杜 宋注 清注
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錢坫《詩音表》語音性質獻疑
14
作者 王相帥 《文献语言学》 2024年第1期240-252,286,287,共15页
乾嘉年間錢坫的《詩音表》是清代研究上古聲母的重要著作,學界已對其古聲母研究成就有較多探討。本文從探討錢坫撰述《詩音表》的思路入手,分建立語音關係框架、選擇語音基礎、字組歸併入表三個層面來分析《詩音表》的語音性質。錢坫依... 乾嘉年間錢坫的《詩音表》是清代研究上古聲母的重要著作,學界已對其古聲母研究成就有較多探討。本文從探討錢坫撰述《詩音表》的思路入手,分建立語音關係框架、選擇語音基礎、字組歸併入表三個層面來分析《詩音表》的語音性質。錢坫依據當時語音理念分爲十一張表,選擇熟悉的吴語爲語音基礎,構建各類聲母相諧關係,進行字組歸併,在歸併過程中進行古音考證,從而呈現出上古聲母系統。“雙聲”表顯示的聲母系統實際是吴語聲母系統在上古的鏡像投射。 展开更多
关键词 音表》 上古聲母 吴語 經》 語音觀念
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陸機陸雲《詩》學家派屬性考述
15
作者 王翊 《儒家典籍与思想研究》 2023年第1期1-19,共19页
陸機、陸雲是今文三家《詩》衰落、古文《毛詩》興起時期的重要作家,研究者不曾討論其《詩》學家派屬性。辨明作品文句是否用《詩》、所用之《詩》是否存在可考的家派差異,是考察二陸《詩》學家派屬性的基本原則。全面考察二陸作品中的... 陸機、陸雲是今文三家《詩》衰落、古文《毛詩》興起時期的重要作家,研究者不曾討論其《詩》學家派屬性。辨明作品文句是否用《詩》、所用之《詩》是否存在可考的家派差異,是考察二陸《詩》學家派屬性的基本原則。全面考察二陸作品中的用《詩》狀况,可知二陸所習《詩》學接近今文三家《詩》,但也存在一些《毛詩》的影響,體現東漢以降今古文經學混融的風氣。明瞭二陸《詩》學家派屬性,有助於準確注釋二陸作品,推動注釋工作精密化,也有助於深入認識中古文學語言的發展進程。 展开更多
关键词 陸機 陸雲 三家
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《删補唐詩選脉箋釋會通評林》注析
16
作者 丁放 韓文濤 《历史文献研究》 2023年第2期289-313,共25页
《删補唐詩選脉箋釋會通評林》是明代篇幅最大而最不受重視的唐詩選本,該書由周敬作於明成化年間,因倭寇犯境,此書未及刊刻傳世。一百多年後,周敬裔孫周珽在家藏廢書篋中得到此書殘本,爲之作增、删、注、評,積二十年之力,於明崇禎初年成... 《删補唐詩選脉箋釋會通評林》是明代篇幅最大而最不受重視的唐詩選本,該書由周敬作於明成化年間,因倭寇犯境,此書未及刊刻傳世。一百多年後,周敬裔孫周珽在家藏廢書篋中得到此書殘本,爲之作增、删、注、評,積二十年之力,於明崇禎初年成書,崇禎八年(1635)刊行。書前收録序文五篇,分别是原作者周敬的“舊序”,最終完成者周珽“自序”,以及與周珽同時的陳繼儒、陳仁錫、倪元璐之序。這五篇序内容豐富,有一定理論色彩,多用典故,有明顯的掉書袋傾向。對這五篇序加以注析,以期對讀者提供一些幫助。 展开更多
关键词 删補唐選脉箋釋會通評林 周敬 周珽 選本
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林惟正《百家衣集》中的唐詩
17
作者 徐寶余 《古典文献研究》 2023年第2期125-146,共22页
一緒論林惟正(1153—1196?)《百家衣集》是一部高麗時期的集句詩集。一般認爲,集句詩虽非始於王安石,但王安石的集句創作對後世的影響巨大。林惟正的《百家衣集》無疑也是在王安石的影響下而進行的創作1。尤其值得注意的是,他是以集句... 一緒論林惟正(1153—1196?)《百家衣集》是一部高麗時期的集句詩集。一般認爲,集句詩虽非始於王安石,但王安石的集句創作對後世的影響巨大。林惟正的《百家衣集》無疑也是在王安石的影響下而進行的創作1。尤其值得注意的是,他是以集句的形式進行詩歌寫作,既與王安石等宋人的游戲之作不同,也與一般的詩歌創作不同,他的創作是介於集句與自創之間的一種形式。通過他的詩歌,我們可以約略知道他的這種創作方式貫穿在他的整個詩歌創作歷程. 展开更多
关键词 集句 王安石 惟正 影響 宋人
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《詩》《騷》同參:中國原生抒情傳統
18
作者 楊儒賓 《中国文化》 2023年第1期21-43,共23页
抒情論是1949之後影響中國文學研究甚深的一套叙述,兩位主要倡議者陳世驤與高友工都有比較文學的背景,都有漢字“抒情”西洋文學lyricism的對照背景。然而,“抒情”此詞語原本源自屈原辭賦,而詩以抒情,情以證道,此爲儒家的詩教要義。《... 抒情論是1949之後影響中國文學研究甚深的一套叙述,兩位主要倡議者陳世驤與高友工都有比較文學的背景,都有漢字“抒情”西洋文學lyricism的對照背景。然而,“抒情”此詞語原本源自屈原辭賦,而詩以抒情,情以證道,此爲儒家的詩教要義。《詩》《騷》是中國詩歌的原型,本文同參《詩》《騷》,探討詩教藴含的詩、道與人格修養的關係。《詩經》强調詩人之心即一國之心,即天下之心,詩用以體現人性的文化風土性格;《楚辭》則體現了人性的幽深與超越的向度。《詩》《騷》的抒情義建立在形氣主體的基礎上,詩的展開即介入自然與人性的氣化氤氲。本文稱《詩經》學與《楚辭》學所主張的情論爲原生抒情論。 展开更多
关键词 楚辭 抒情 形氣主體
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詩史視閾下的方以智《和陶飲酒》詩世界
19
作者 代利萍 《古籍研究》 2023年第1期42-50,共9页
和陶飲酒詩是中國古代詩學史上的光輝傳統,實謂代不乏人。他們多以醉眼看世界,在興發感嘆中,構建醉態各異的詩世界。遊離於這一詩學傳統之外,方以智《和陶飲酒》則理智地審視世界,以紛繁的象徵意象、奇妙的象徵之境,展現了其面對絶境時... 和陶飲酒詩是中國古代詩學史上的光輝傳統,實謂代不乏人。他們多以醉眼看世界,在興發感嘆中,構建醉態各異的詩世界。遊離於這一詩學傳統之外,方以智《和陶飲酒》則理智地審視世界,以紛繁的象徵意象、奇妙的象徵之境,展現了其面對絶境時内心的挣扎與最終歸陶的過程,創造了一個挣扎痛苦的嶄新詩世界。這個詩世界是方氏復國救亡歷程與清廷嚴酷統治激發下結出的果實,其不僅展示了方以智的人生抉擇、兼容三教的哲學思想,還體現了其對詩之工的追求,其文、道、情並重的詩學理論,在明末清初重道輕文的詩壇具有重要意義。 展开更多
关键词 方以智 《和陶飲酒》 世界
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夏敬觀《毛詩序駁議》價值平議
20
作者 虞思徵 《中国经学》 2023年第1期213-224,共12页
夏敬觀是晚清民國時期著名詩人、詞人,然其於經史小學方面亦有著述。《毛詩序駁議》四萬餘字,爲作者晚年應錢仲聯之邀所撰,《二南》部分分四期在《學海》雜誌刊出,後因雜誌停辦,未發表之稿本在其身後歸於上海圖書館。通過對稿本加以整理... 夏敬觀是晚清民國時期著名詩人、詞人,然其於經史小學方面亦有著述。《毛詩序駁議》四萬餘字,爲作者晚年應錢仲聯之邀所撰,《二南》部分分四期在《學海》雜誌刊出,後因雜誌停辦,未發表之稿本在其身後歸於上海圖書館。通過對稿本加以整理,並逐篇逐條逐句比勘對照,可知此書之材料皆來源於陳喬樅《三家詩遺説攷》,而觀點則多取自於陳氏按語、朱熹《詩序辨説》、皮錫瑞《經學通論》諸書,體現出作者鮮明的今文經學取向。該書雖不乏亮點,但總體而言引文多而己見少,因襲多而創新少,其學術價值有限。 展开更多
关键词 夏敬觀 《毛序駁議》 三家《
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