土家族原始宗教信仰略论 被引量：5

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作者 游俊 《吉首大学学报（社会科学版）》 1991年第4期64-72,共9页

【正】 宗教信仰作为一种文化现象与社会力量,对人类一直产生着重大的作用和影响.随着生产力和思维能力的提高,许多民族宗教信仰的内容与形式,已由原始社会“万物有灵”的多种信仰演变为阶级社会的神学宗教,但由于社会历史发展的不平衡... 【正】 宗教信仰作为一种文化现象与社会力量,对人类一直产生着重大的作用和影响.随着生产力和思维能力的提高,许多民族宗教信仰的内容与形式,已由原始社会“万物有灵”的多种信仰演变为阶级社会的神学宗教,但由于社会历史发展的不平衡,部分民族的宗教信仰仍停留在原始阶段.如土家族的宗教信仰,虽因汉文化的影响而掺入了儒、释、道的成份;虽因近代外国传教士的竭力活动而使部分土家人信奉基督教。 展开更多

关键词 土家族 梯玛 原始宗教信仰 鬼魂崇拜 祖先崇拜 土地神 五谷 麻阳 巫术 解邪

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湘西土家族梯玛上刀梯解邪仪式考察 被引量：2

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作者 赵杨 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期185-195,共11页

上刀梯解邪是湘西土家族梯玛主持的一种常见小型仪式。该仪式具有道教符箓派以符咒等方术治病驱鬼的典型特征,是土家族民间信仰对道教文化借鉴、吸收的结果。在仪式过程中,梯玛通过象征体系构建了一个神圣空间,并在这个空间中帮助、引... 上刀梯解邪是湘西土家族梯玛主持的一种常见小型仪式。该仪式具有道教符箓派以符咒等方术治病驱鬼的典型特征,是土家族民间信仰对道教文化借鉴、吸收的结果。在仪式过程中,梯玛通过象征体系构建了一个神圣空间,并在这个空间中帮助、引导仪式主体完成从凶险、困厄状态到平安、正常生活状态的过渡,有明显的通过意义。在当下湘西土家族社区,由于传统文化心理的影响和民众现实精神需求,上刀梯解邪仪式仍有旺盛的生命力。 展开更多

关键词 梯玛 上刀梯 解邪

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周仲瑛教授应用复法大方治疗肝癌 被引量：25

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作者 邢风举 李柳 周仲瑛 《吉林中医药》 2014年第1期22-25,共4页

周仲瑛教授治疗恶性肿瘤,以其在救治流行性出血热的过程中形成的"瘀热"学说,拓展应用到实体恶性肿瘤的论治上。原发性肝癌术后或仅进行了化疗、动脉栓塞术、射频消融术等辅助性或姑息性治疗后,周教授应用以清解药物和益气养... 周仲瑛教授治疗恶性肿瘤,以其在救治流行性出血热的过程中形成的"瘀热"学说,拓展应用到实体恶性肿瘤的论治上。原发性肝癌术后或仅进行了化疗、动脉栓塞术、射频消融术等辅助性或姑息性治疗后,周教授应用以清解药物和益气养阴药物为主组成的大复方继续干预,有较好的临床获益。周教授认为,在肝癌的全程中始终存在正邪交争和虚实的消长变化,邪毒、瘀热、结滞和正虚是主要病理特点。清解邪毒、散瘀清热、软坚化积、疏通瘀滞和扶正补虚是治疗肝癌的主要策略。 展开更多

关键词 肝肿瘤 中医药疗法 周仲瑛 清解邪毒 散瘀清热 软坚化瘀 疏通瘀滞 扶正补虚

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论毒邪与骨髓增生异常综合征 被引量：8

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作者 曾庆 陆嘉惠 《新中医》 CAS 北大核心 2011年第1期1-3,共3页

通过回顾总结前人学说和相关文献中有关毒邪的涵义、分类、致病机理等理论,结合骨髓增生异常综合征(MDS)的病因病机及中医临床证治特点,阐述MDS的发生与"内毒"和"外毒"的关系,指出毒邪既是MDS的重要致病因素又是疾... 通过回顾总结前人学说和相关文献中有关毒邪的涵义、分类、致病机理等理论,结合骨髓增生异常综合征(MDS)的病因病机及中医临床证治特点,阐述MDS的发生与"内毒"和"外毒"的关系,指出毒邪既是MDS的重要致病因素又是疾病过程中的病理产物,在MDS不同阶段必须权衡毒邪内停之轻重,适时、得当地采用清解邪毒法治疗,可以抑制骨髓异常增生,诱导造血干细胞的分化,促进MDS骨髓的正常造血。 展开更多

关键词 骨髓增生异常综合征 毒邪 中医病因和病机 清解邪毒

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从解邪祈福到娱乐表演:恩施“苗族刀梯”民俗体育文化发展研究 被引量：2

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作者 张城 王建宏 张华江 《襄阳职业技术学院学报》 2020年第2期125-127,131,共4页

文章运用文献资料法、实地调查法,在分析恩施“苗族刀梯”民俗体育文化起源及发展现状的基础上,详细论述了恩施“苗族刀梯”民俗体育活动从原始解邪祈福到现今娱乐表演的演变历程。同时,提出恩施“苗族刀梯”民俗体育文化的发展对策。

关键词 恩施 “苗族刀梯” 解邪祈福 娱乐表演

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谈温病汗泄伤阴与透汗解邪

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作者 张炳立 《天津中医学院学报》 1997年第4期4-5,共2页

谈温病汗泄伤阴与透汗解邪天津中医学院（３００１９３）张炳立温病以化燥伤阴为主要病理特点。温病伤阴，分直接灼烁和津液丢失太过两方面，津液丢失可因汗出、下利、尿多等途径引起，其中以汗出伤阴临床最为多见。故治疗温病要消除其... 谈温病汗泄伤阴与透汗解邪天津中医学院（３００１９３）张炳立温病以化燥伤阴为主要病理特点。温病伤阴，分直接灼烁和津液丢失太过两方面，津液丢失可因汗出、下利、尿多等途径引起，其中以汗出伤阴临床最为多见。故治疗温病要消除其病程中的耗阴机理，重要在于一是清热... 展开更多

关键词 温病 汗泄伤阴 透汗解邪 中医药疗法

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透邪外达法在肺系疾病中的应用 被引量：1

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作者 魏鹏草 张立山 黄茂 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第2期687-690,共4页

透邪外达法是中医常用的治法之一,“透邪”的含义包括达邪外出与宣畅气机两个方面,而因势利导、透邪外达是治疗肺系疾病比较有效之法,亦是常见之法。文章通过论述透邪外达法的理论渊源、理论基础,阐释常用的透邪外达之五法(宣表透邪、... 透邪外达法是中医常用的治法之一,“透邪”的含义包括达邪外出与宣畅气机两个方面,而因势利导、透邪外达是治疗肺系疾病比较有效之法,亦是常见之法。文章通过论述透邪外达法的理论渊源、理论基础,阐释常用的透邪外达之五法(宣表透邪、清解透邪、芳化透邪、运转枢机、助正达邪),并结合临床验案,深入探讨透邪外达法在肺系疾病中的应用。 展开更多

关键词 宣表透邪 清解透邪 芳化透邪 运转枢机 助正达邪 临床应用 透邪外达 肺系疾病

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方和谦“和为扶正,解为散邪”思想临床应用探析

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作者 董珍宇 曹锐 +3 位作者 朱宏勋 安丽 胡文忠 李文泉 《北京中医药》 2023年第10期1057-1060,共4页

国医大师方和谦教授临床重视“和解法”的应用,提出了“和为扶正,解为散邪”的创新认识。“和为扶正”即顾护脏腑功能之正气,将“和”列为扶正范畴,临证注重调和血气、调理肝脾;“解为散邪”注重调理气机来散除邪气,通过和调气机以散解... 国医大师方和谦教授临床重视“和解法”的应用,提出了“和为扶正,解为散邪”的创新认识。“和为扶正”即顾护脏腑功能之正气,将“和”列为扶正范畴,临证注重调和血气、调理肝脾;“解为散邪”注重调理气机来散除邪气,通过和调气机以散解水湿、痰浊、瘀血之邪,从而使脏腑、气血、营卫、阴阳功能恢复运行之常态,达到“使之和”的治病目的。通过阐释“和为扶正,解为散邪”的内涵,以丰富和完善方和谦学术思想,拓展和解法的临床应用范围。 展开更多

关键词 方和谦 和解法 和为扶正 解为散邪 学术经验

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紫薇花开少年时

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作者 解小邪 《少年大世界（初中生）》 2009年第7期54-56,共3页

A 他的眼睛发着亮 初秋，校园里，马路边，到处可见到紫色的植物，叶片互相交错生长，全心全意地接受着秋日的暖暖阳光。

关键词 小说 文学作品 《紫薇花开少年时》 解小邪

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彩虹的第八种颜色叫透明

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作者 解小邪 《中学生天地（高中综合版）（B版）》 2009年第4期30-33,共4页

赤橙黄绿青蓝紫，这是彩虹的颜色。可是我知道，除了这七种颜色，环在彩虹最外边的，还有第八种颜色。叫做透明。只有当七色彩虹褪尽的时候。透明才会出现，它不在天上，它在我的心里。

关键词 高中 课外阅读 《彩虹的第八种颜色叫透明》 解小邪

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她从螃蟹街来(三)

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作者 解小邪 《中学生（青春悦读）》 2009年第3期62-63,共2页

她喜欢他吗？小野不敢去想。她觉得自己现在没有资格去喜欢一个阳光男生，她也不想陷入任何情感之中。然而，事情的发展并不是她能掌握的。

关键词 小说 文学作品 《她从螃蟹街来》 解小邪

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中医药治疗流行性腮腺炎有奇效

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作者 岑云龙 《家庭用药》 2002年第5期13-13,共1页

流行性腮腺炎是腮腺病毒引起的急性传染病，以腮腺肿大和疼痛、伴有发热为主要特征。儿童较多，成人较少见。小儿常合并有脑膜脑炎，青春期后患者亦可患合并性腮腺炎。

关键词 中医药治疗 流行性腮腺炎 清热解毒 疏风解邪 小儿

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自拟解肌透邪汤治疗流行性感冒卫气证120例 被引量：1

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作者 冯来福 何丽君 《安徽中医临床杂志》 2003年第4期307-307,共1页

关键词 解肌透邪汤 流行性感冒 卫气证 中医药治疗

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“桂枝汤加味”治“面瘫”32例

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作者 李栏 《中国社区医师（医学专业）》 2003年第9期39-39,共1页

关键词 面神经瘫痪 桂枝汤加味 中医药疗法 解肌散邪 祛风通络

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