期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
4
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
中国哲学的“现象”观念——《周易》“见象”与“观”之考察
被引量：
10
1
作者
黄玉顺
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2017年第5期1-6,共6页
汉语"现象"一词出自《周易》"见象"("见"读为"xiàn"),对应于西语的"phenomenon"或"appearance",代表着中国哲学的"现象"观念:其一,形下实体的本质的显现;...
汉语"现象"一词出自《周易》"见象"("见"读为"xiàn"),对应于西语的"phenomenon"或"appearance",代表着中国哲学的"现象"观念:其一,形下实体的本质的显现;其二,形上本体的显现。但这些都是前现象学的之"现象"观念。《周易》对应于现象学"现象"观念的,并不是"见象"的观念,而是"观无"之"观"的观念,其实质是本真的生活情感的显现。
展开更多
关键词
现
象
见
象
本质的显现
本体的显现
观
本真情感的显现
下载PDF
职称材料
易道的显现与感通:以“象”为枢机的分析
被引量：
2
2
作者
董春
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2020年第6期49-54,152,共7页
在易学中,道与器之间有分别而不相离,二者之分别就在"形"上,故《系辞传》曰:"形而上者谓之道,形而下者谓之器。"形著之前为道,形著之后为器,形著这个过程便是"象"。故"象"乃是体悟和理解易道...
在易学中,道与器之间有分别而不相离,二者之分别就在"形"上,故《系辞传》曰:"形而上者谓之道,形而下者谓之器。"形著之前为道,形著之后为器,形著这个过程便是"象"。故"象"乃是体悟和理解易道的枢机。《周易》以阴阳的变化展现道体,这一过程称之为"见象"。"见象"乃是道体由"寂然不动"到"感而遂通"的关键环节。故易之象,可上通于道,下及于物,人通过"观象"去成己、成物。但值得注意的是,一旦"象"被人们所观,它就成了一个已论之物,那么它就会被局限、被限定。故我们最终还需要通过"损之又损"的活动对其进行还原,向道回归,而这一活动便是"忘象"。
展开更多
关键词
《周易》
易道
见
象
观
象
忘
象
下载PDF
职称材料
体育科学质性研究之现象学研究方法论
被引量：
4
3
作者
赵进
《成都体育学院学报》
CSSCI
北大核心
2018年第1期13-20,共8页
体育科学研究方法选择与应用的科学性和体育科学研究方法本身的科学性同等重要。量化研究范式在体育科学研究中的过度使用,弱化了质性研究空间。量化研究与质化研究各有其局限性,质化、量化研究方法的融合才是科学研究的归宿。质化、量...
体育科学研究方法选择与应用的科学性和体育科学研究方法本身的科学性同等重要。量化研究范式在体育科学研究中的过度使用,弱化了质性研究空间。量化研究与质化研究各有其局限性,质化、量化研究方法的融合才是科学研究的归宿。质化、量化研究方法的融合有两种形式:其一是质化、量化研究方法综合运用;其二是用量化研究范式处理质性研究材料。通过对量化研究与质化研究范式的分析,旨在强调质化研究在体育学研究领域的价值。现象学方法是质性研究方法的一种,现象学方法论以现象学理论为基础。经典的现象学研究方法步骤包括:悬置前见、描述体验与还原、主题分析与反思、主题反馈、撰写文本等。现象学研究也不可避免地具有一定的局限性,但是现象学研究对于体验与反思的关注,正是人类不断纠偏、不断进步的有效途径。在过度重视量化研究范式的当前,要更多关注质化研究方法的灵活运用,以问题为导向,重视量化研究与质化研究的有效结合,丰富体育科学研究方法体系,提高体育科学研究水平。
展开更多
关键词
体育科学
质化研究
量化研究
见
象
学
方法论
范式
下载PDF
职称材料
浅论禅宗美学对苏轼艺术创作的影响
4
作者
高林广
《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》
1993年第1期88-94,共7页
本文从思维特点、审美态度及审美方式等诸方面初步考察了禅宗美学对苏轼艺术创作的影响。禅宗美学反理性的思维特点为苏轼所援引,这使他的一部分作品充分强调了个体情感的抒发和文学真正内涵的市度;禅宗美学超功利的审美态度反映在苏轼...
本文从思维特点、审美态度及审美方式等诸方面初步考察了禅宗美学对苏轼艺术创作的影响。禅宗美学反理性的思维特点为苏轼所援引,这使他的一部分作品充分强调了个体情感的抒发和文学真正内涵的市度;禅宗美学超功利的审美态度反映在苏轼的作品中便集中体现为一种超然精神,因而造就了其创作或主淡泊或主豪猛的多方面的风格特点;苏轼援引禅宗美学“见象而离相”审美方式的直接结果是形成了其以寓意于物而又不滞于物为主要特征的诗境特点。
展开更多
关键词
禅宗美学
超然心态
见
象
而离相
下载PDF
职称材料
题名
中国哲学的“现象”观念——《周易》“见象”与“观”之考察
被引量：
10
1
作者
黄玉顺
机构
山东大学儒学高等研究院
出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2017年第5期1-6,共6页
基金
泰山学者工程专项经费资助
文摘
汉语"现象"一词出自《周易》"见象"("见"读为"xiàn"),对应于西语的"phenomenon"或"appearance",代表着中国哲学的"现象"观念:其一,形下实体的本质的显现;其二,形上本体的显现。但这些都是前现象学的之"现象"观念。《周易》对应于现象学"现象"观念的,并不是"见象"的观念,而是"观无"之"观"的观念,其实质是本真的生活情感的显现。
关键词
现
象
见
象
本质的显现
本体的显现
观
本真情感的显现
Keywords
Xianxiang （现
象
/
见
象
）
The appearing of Essence
The Appearing of Noumenon
Guan（观）
The Appearing of Sincere Life Emotion
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
易道的显现与感通:以“象”为枢机的分析
被引量：
2
2
作者
董春
机构
山东大学易学与中国古代哲学研究中心
出处
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2020年第6期49-54,152,共7页
基金
中国博士后科学基金面上资助项目(2018M642677)
泰山学者工程专项经费资助项目成果之一。
文摘
在易学中,道与器之间有分别而不相离,二者之分别就在"形"上,故《系辞传》曰:"形而上者谓之道,形而下者谓之器。"形著之前为道,形著之后为器,形著这个过程便是"象"。故"象"乃是体悟和理解易道的枢机。《周易》以阴阳的变化展现道体,这一过程称之为"见象"。"见象"乃是道体由"寂然不动"到"感而遂通"的关键环节。故易之象,可上通于道,下及于物,人通过"观象"去成己、成物。但值得注意的是,一旦"象"被人们所观,它就成了一个已论之物,那么它就会被局限、被限定。故我们最终还需要通过"损之又损"的活动对其进行还原,向道回归,而这一活动便是"忘象"。
关键词
《周易》
易道
见
象
观
象
忘
象
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
体育科学质性研究之现象学研究方法论
被引量：
4
3
作者
赵进
机构
江苏师范大学体育学院
出处
《成都体育学院学报》
CSSCI
北大核心
2018年第1期13-20,共8页
基金
全国教育科学规划教育部重点课题"体育与健康课程标准实施中教师阻抗的现象学分析与消解策略研究"(DLA120314)
文摘
体育科学研究方法选择与应用的科学性和体育科学研究方法本身的科学性同等重要。量化研究范式在体育科学研究中的过度使用,弱化了质性研究空间。量化研究与质化研究各有其局限性,质化、量化研究方法的融合才是科学研究的归宿。质化、量化研究方法的融合有两种形式:其一是质化、量化研究方法综合运用;其二是用量化研究范式处理质性研究材料。通过对量化研究与质化研究范式的分析,旨在强调质化研究在体育学研究领域的价值。现象学方法是质性研究方法的一种,现象学方法论以现象学理论为基础。经典的现象学研究方法步骤包括:悬置前见、描述体验与还原、主题分析与反思、主题反馈、撰写文本等。现象学研究也不可避免地具有一定的局限性,但是现象学研究对于体验与反思的关注,正是人类不断纠偏、不断进步的有效途径。在过度重视量化研究范式的当前,要更多关注质化研究方法的灵活运用,以问题为导向,重视量化研究与质化研究的有效结合,丰富体育科学研究方法体系,提高体育科学研究水平。
关键词
体育科学
质化研究
量化研究
见
象
学
方法论
范式
Keywords
sports science
qualitative research
quantitative research
phenomenology
methodology
paradigm,
分类号
G80-3 [文化科学—运动人体科学]
下载PDF
职称材料
题名
浅论禅宗美学对苏轼艺术创作的影响
4
作者
高林广
机构
内蒙古师大汉文系
出处
《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》
1993年第1期88-94,共7页
文摘
本文从思维特点、审美态度及审美方式等诸方面初步考察了禅宗美学对苏轼艺术创作的影响。禅宗美学反理性的思维特点为苏轼所援引,这使他的一部分作品充分强调了个体情感的抒发和文学真正内涵的市度;禅宗美学超功利的审美态度反映在苏轼的作品中便集中体现为一种超然精神,因而造就了其创作或主淡泊或主豪猛的多方面的风格特点;苏轼援引禅宗美学“见象而离相”审美方式的直接结果是形成了其以寓意于物而又不滞于物为主要特征的诗境特点。
关键词
禅宗美学
超然心态
见
象
而离相
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国哲学的“现象”观念——《周易》“见象”与“观”之考察
黄玉顺
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2017
10
下载PDF
职称材料
2
易道的显现与感通:以“象”为枢机的分析
董春
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2020
2
下载PDF
职称材料
3
体育科学质性研究之现象学研究方法论
赵进
《成都体育学院学报》
CSSCI
北大核心
2018
4
下载PDF
职称材料
4
浅论禅宗美学对苏轼艺术创作的影响
高林广
《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》
1993
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
