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颠倒再颠倒的景观世界——德波《景观社会》的文本学解读 被引量：146
1
作者 张一兵 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 2006年第1期5-17,共13页
德波在《景观社会》一书中认为,景观社会作为当代资本主义发展的最新形态,其实质就在于社会存在的表象化,人们因对景观的迷入而丧失对本真生活的要求,资本家则依靠制造和控制景观的生成和变换操纵整个社会生活。在景观生产方式中,意识... 德波在《景观社会》一书中认为,景观社会作为当代资本主义发展的最新形态,其实质就在于社会存在的表象化,人们因对景观的迷入而丧失对本真生活的要求,资本家则依靠制造和控制景观的生成和变换操纵整个社会生活。在景观生产方式中,意识形态控制通过影像布展得以生成,而分离则是景观发生的现实社会基础。 展开更多
关键词 西方马克思主义 德波 《景观社会》 表象化 影像
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批评性话语分析:理论与方法 被引量：85
2
作者 纪玉华 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第3期149-155,共7页
批评性话语分析已有 30年的发展历史。其基本理论渊源是西方马克思主义 ,宗旨是揭露不平等的权力关系 ,其主要方法有 :系统功能语法分析、语篇体裁交织性分析和话语历史背景分析。这三种方法各有侧重 ,互为补充 ,它们使批评性话语分析... 批评性话语分析已有 30年的发展历史。其基本理论渊源是西方马克思主义 ,宗旨是揭露不平等的权力关系 ,其主要方法有 :系统功能语法分析、语篇体裁交织性分析和话语历史背景分析。这三种方法各有侧重 ,互为补充 ,它们使批评性话语分析成为传统的社会和文化分析的重要补充 ,使其变为一种社会行动 。 展开更多
关键词 批评性话语分析 系统功能语法分析 理论渊源 西方马克思主义 语篇体载交织性分析 话语历史背景分析
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后殖民主义批评∶从西方到中国 被引量：39
3
作者 刘康 金衡山 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1998年第1期150-160,共11页
本文分两部分。第一部分要言不繁地介绍了后殖民主义理论的来龙去脉，它的主要代表和主要观点，分析了它历史演变和主要理论命题产生的时代原因。第二部分概括地介绍了后殖民主义理论对部分海外中国研究思路的影响，集中探讨了用后殖民... 本文分两部分。第一部分要言不繁地介绍了后殖民主义理论的来龙去脉，它的主要代表和主要观点，分析了它历史演变和主要理论命题产生的时代原因。第二部分概括地介绍了后殖民主义理论对部分海外中国研究思路的影响，集中探讨了用后殖民主义理论为框架剖析中国和西方的关系，剖析中国的现代性所提出问题的价值。同时指出了现有后殖民主义研究在这些大问题探讨上的偏颇，和这些偏颇所由致的后殖民主义理论的局限所在。 展开更多
关键词 后殖民主义理论 主义批评 西方马克思主义 后殖民批评 后结构主义 西方文化 东方主义 资本主义 殖民话语 第三世界国家
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析阿尔都塞的“症候阅读法” 被引量：42
4
作者 张一兵 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期63-73,共11页
阿尔都塞哲学中出彩的观点应该是源生于拉康的症候阅读法。他明确地反对了旧反映论中的“无罪”直读观,在消除神目主义的基础上提出了非直观的深层阅读模式,即症候阅读法。阿尔都塞要求在阅读中穿透有形文字,读出空白读出失语,从而真正... 阿尔都塞哲学中出彩的观点应该是源生于拉康的症候阅读法。他明确地反对了旧反映论中的“无罪”直读观,在消除神目主义的基础上提出了非直观的深层阅读模式,即症候阅读法。阿尔都塞要求在阅读中穿透有形文字,读出空白读出失语,从而真正把握作者写作文木的深层理论问题式。这一立论,由阿尔都塞运用于对马克思《资本论》的解读之中。 展开更多
关键词 西方马克思主义 阿尔都塞 “症候阅读法” 《读<资本论>》
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西方马克思主义现代性批判的双重维度 被引量：42
5
作者 韩秋红 史巍 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第1期46-50,共5页
西方马克思主义对现代性的批判是从两个维度展开的:其一是将现代性理解为一种以反思性、批判性和革命性表达一种不断的自我否定、内在超越的冲动,体现为时间维度的辩证发展过程;其二是将现代性内在所蕴含的自我否定、自我批判的内在力... 西方马克思主义对现代性的批判是从两个维度展开的:其一是将现代性理解为一种以反思性、批判性和革命性表达一种不断的自我否定、内在超越的冲动,体现为时间维度的辩证发展过程;其二是将现代性内在所蕴含的自我否定、自我批判的内在力量与人类形而上精神相互结合,将其立体放大到人类整个的社会历史进程当中,体现为空间维度的辩证发展过程。这双重维度及其统一表征了现代性的批判精神与人类理性形而上精神的一致。 展开更多
关键词 西方马克思主义 现代性批判 双重维度
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西方政府职能理论的源流分析 被引量：10
6
作者 何炜 《南京社会科学》 CSSCI 1999年第7期37-43,共7页
本文从国家———社会关系的角度，对西方政府职能理论的产生和发展过程加以了分析，认为西方的政府职能理论是在国家与社会相对分离之后产生的，并随着国家向社会的扩展过程发展起来。其中，国家干预主义的政府职能理论立足于市场的缺... 本文从国家———社会关系的角度，对西方政府职能理论的产生和发展过程加以了分析，认为西方的政府职能理论是在国家与社会相对分离之后产生的，并随着国家向社会的扩展过程发展起来。其中，国家干预主义的政府职能理论立足于市场的缺陷和社会的不自足性，希望通过政府社会职能和经济职能的发挥来弥补这些缺陷与不足；自由主义的政府职能理论面对着国家干预逐步加强的趋势，从个人自由和市场效率出发，强调对政府作用施以必要的限制；“西方马克思主义”的政府职能理论则向人们展示了资产阶级政治统治与资本主义国家职能拓展之间的关系。最后，在上述分析比较的基础上。 展开更多
关键词 政府职能理论 国家干预主义 自由主义 “西方马克思主义”
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历史唯物主义的空间化解释:以列斐伏尔为个案 被引量：29
7
作者 刘怀玉 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第3期115-119,共5页
关键词 历史唯物主义 列斐伏尔 空间化 后马克思主义思潮 晚期马克思主义 西方马克思主义 个案 解释 马克思主义者 后现代主义 资本主义 终结论 理论化 呈现
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后马克思思潮不是马克思主义 被引量：28
8
作者 张一兵 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期11-14,共4页
20世纪70年代,传统的“西方马克思主义”哲学逻辑终结之后,马克思主义话语在国外的发展呈现出急剧的多元化倾向。我们中国学者如何提供一套鉴别、评判的理论标准,以此来审理纷繁复杂的西方话语,这已经成为当代国外马克思主义哲学研究的... 20世纪70年代,传统的“西方马克思主义”哲学逻辑终结之后,马克思主义话语在国外的发展呈现出急剧的多元化倾向。我们中国学者如何提供一套鉴别、评判的理论标准,以此来审理纷繁复杂的西方话语,这已经成为当代国外马克思主义哲学研究的一个重要生长点。在这种理论平台的重构过程中,张一兵教授较早提出了以“后马克思思潮”、“后现代马克思主义”、“晚期马克思主义”等概念来重组这一研究领域,虽然这种界划存在着进一步争论的余地,但从理论逻辑上来厘清这一领域的基本轮廓、把握它的内在张力和阐明它的历史动向却是一种可取的路向。鉴于此,本刊编发这组文章,从中可以看出,张一兵教授及其研究群体已经推进了这种界划:一方面在总体逻辑上,“后马克思主义”问题的出现,上述概念之间的关系在争论中得到了更清晰的阐述;另一方面某些具体的理论问题的研究也深入了,如鲍德里亚的定位、经济学语境中的后马克思主义思潮等。同时,也可以看出,在这组文章中,不同的作者之间的学术观点也并不完全一致,也就是说这种界划本身已经引发了一些新的理论问题和存在着进一步深入的需要。本刊编辑部并不直接认同任何一篇文章的具体理论观点,我们的目标是希望通过这些文章来推动这一研究领域的深入。 展开更多
关键词 后马克思思潮 马克思主义 西方马克思主义
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西方马克思主义的哲学范式转换及其启示 被引量：19
9
作者 衣俊卿 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第2期1-8,共8页
新世纪初我国西方马克思主义研究的突出进展是研究视域的拓宽,目前存在的一个重要缺陷是缺乏对于西方马克思主义所代表的哲学范式转换的意义的认识。在西方哲学发展中思辨理论哲学范式长期占据主导地位。19世纪下半叶西方许多哲学流派... 新世纪初我国西方马克思主义研究的突出进展是研究视域的拓宽,目前存在的一个重要缺陷是缺乏对于西方马克思主义所代表的哲学范式转换的意义的认识。在西方哲学发展中思辨理论哲学范式长期占据主导地位。19世纪下半叶西方许多哲学流派开始向实践哲学或文化哲学范式回归,其中,卢卡奇所开创的西方马克思主义的“文化转向”一方面具有深刻的马克思实践哲学的根源,另一方面体现了西方哲学理性和文化精神演进的重要趋势,通过把关于人的自由和创造性的文化价值的形而上的思考和关于人的生存境遇的现实的文化批判有机地结合起来,形成一种真正意义上的实践哲学和文化哲学理论范式。 展开更多
关键词 学范式 西方马克思主义 文化转向
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阿尔都塞:意识形态理论与拉康 被引量：22
10
作者 张一兵 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2002年第4期1-5,共5页
阿尔都塞哲学对后现代文化影响最大的东西是他的意识形态理论。他的意识形态理论之所以在后世有如此大的光亮 ,主要原因是他对拉康的挪用。拉康对个人主体的证伪成了阿尔都塞意识形态逻辑的起步基石 ,拉康的异化主体论则引申出意识形态... 阿尔都塞哲学对后现代文化影响最大的东西是他的意识形态理论。他的意识形态理论之所以在后世有如此大的光亮 ,主要原因是他对拉康的挪用。拉康对个人主体的证伪成了阿尔都塞意识形态逻辑的起步基石 ,拉康的异化主体论则引申出意识形态文化建构中的常人镜像复制和对统治本身的自动臣服。社会关系被再生产 ,于是统治被再生产。 展开更多
关键词 西方马克思主义 阿尔都塞 拉康 意识形态
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列斐伏尔日常生活批判理论探析 被引量：28
11
作者 吴宁 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期42-47,共6页
关键词 日常生活批判理论 列斐伏尔 西方马克思主义 社会批判 举足轻重 哲学转向 哲学家 现代性
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奇异性美学 被引量：31
12
作者 弗雷德里克·杰姆逊 蒋晖(译) 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 2013年第1期9-17,28,共10页
弗雷德里克·杰姆逊是美国马克思主义理论家、后现代主义文化理论的代表人物，是20世纪80年代以来西方马克思主义批评理论最富活力的实践者之一，多年来一直致力于对当代资本主义文化逻辑以及当代文化、艺术状况的批判性研究。杰姆... 弗雷德里克·杰姆逊是美国马克思主义理论家、后现代主义文化理论的代表人物，是20世纪80年代以来西方马克思主义批评理论最富活力的实践者之一，多年来一直致力于对当代资本主义文化逻辑以及当代文化、艺术状况的批判性研究。杰姆逊与中国当代学界有着密切的关系。1985年，他在北京大学比较文学与文化研究所为期半年的讲学打开了中国学人了解世界前沿学术的窗口，推动了中国学界对西方马克思主义以及后现代文化的研究。近30年来，杰姆逊对中国社会实践和思想文化的发展始终抱有特殊的感情和热情的关注，其理论也为中国当代学界尤其是文艺理论学科的发展，提供了理论资源。 展开更多
关键词 20世纪80年代以来 西方马克思主义 奇异性 马克思主义理论家 美学 当代资本主义 中国当代 文化理论
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后现代哲学与现代西方哲学的终结 被引量：23
13
作者 赵敦华 江立成 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期64-72,共9页
关键词 后现代哲学 现代西方哲学 现代主义者 后现代艺术 西方马克思主义 反映论 主体性哲学 文本 主观主义 解构主义
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西方马克思主义之后:理论逻辑和现实嬗变——西方马克思主义、后(现代)马克思思潮和晚期马克思主义 被引量：23
14
作者 张一兵 《福建论坛（文史哲版）》 2000年第4期32-34,共3页
如果考虑到“西方”这一范畴在政治语境中与“资本主义”的重合性 ,那么 ,我们便会发现 :工业文明为西方马克思主义的生长提供着最真实的物质基础 ,这个基础同样构成研究西方马克思主义的最重要基础。另外一个更为重要的方面 ,对西方马... 如果考虑到“西方”这一范畴在政治语境中与“资本主义”的重合性 ,那么 ,我们便会发现 :工业文明为西方马克思主义的生长提供着最真实的物质基础 ,这个基础同样构成研究西方马克思主义的最重要基础。另外一个更为重要的方面 ,对西方马克思主义哲学逻辑的把握需要在它与马克思哲学的关系中进行。 80年代以来 ,国内学术界开始对西方马克思主义哲学持续关注并形成一批研究成果 ,但是在上述两个基础上进行的深度研究并不多见。我们在这里编发的一组笔谈 ,应该说较充分地照顾了上述两个基础 ,在西方马克思主义哲学的内在理论逻辑、历史线索及它的最新发展等基本问题上形成了具有原创性的成果。虽然它还是一种总体的讨论 ,但已经与国内外同类研究具有很大的差别 ,在某种程度上 ,它反映了从简单评述向深度研究的转向。随着我国社会主义市场经济实践的深入和马克思主义研究的深化 ,西方马克思主义作为一种参照体系必然地会越来越受到国内的重视。在这种背景下 ,站在新的起点上以新的视角开展研究就尤为重要。为此 ,虽然这组讨论并不代表本刊的观点 ,但我们愿意竭诚推出它 ,以期激起学术争鸣 ,推动国内西方马克思主义这一专题研究的深度模式的产生。 展开更多
关键词 西方马克思主义 后马克思思潮 晚期马克思主义
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“西方马克思主义”是一个含糊的、可疑的概念 被引量：25
15
作者 杜章智 《马克思主义研究》 1988年第1期266-283,共18页
徐崇温同志在《马克思主义研究》1987年第1期发表的《关于“西方马克思主义”研究中的若干问题》一文中认为“‘西方马克思主义’思潮的存在是一个客观事实”对此,本文想介绍一下“西方马克思主义”这个名词在国外的不同用法,以及徐崇... 徐崇温同志在《马克思主义研究》1987年第1期发表的《关于“西方马克思主义”研究中的若干问题》一文中认为“‘西方马克思主义’思潮的存在是一个客观事实”对此,本文想介绍一下“西方马克思主义”这个名词在国外的不同用法,以及徐崇温同志所坚持的“西方马克思主义”概念与那些用法之间的关系,也许这将有助于弄清徐崇温同志所要论证的问题,并得出有益于实事求是地研究当代国外马克思主义的结论。 展开更多
关键词 西方马克思主义 马克思主义发展 安德森 托洛茨基主义 卢卡奇 概念 辩证法 实事求是 当代国外马克思主义 列宁主义
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从“西方马克思主义”到西方“马克思学”——诺曼·莱文教授访谈录 被引量：26
16
作者 诺曼.莱文 张亮 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 2006年第6期5-14,共10页
诺曼·莱文是当代美国著名的马克思主义研究者,他以极端的“马克思恩格斯对立论”立场而闻名,这一主题贯穿了他从《可悲的骗局:马克思反对恩格斯》(1975年)到《不同的道路:马克思主义和恩格斯主义中的黑格尔》(2006年)的全部重要著... 诺曼·莱文是当代美国著名的马克思主义研究者,他以极端的“马克思恩格斯对立论”立场而闻名,这一主题贯穿了他从《可悲的骗局:马克思反对恩格斯》(1975年)到《不同的道路:马克思主义和恩格斯主义中的黑格尔》(2006年)的全部重要著作。1981年,中央编译局杜章智先生在《马列著作编译资料》第14辑上对莱文的《可悲的骗局》一书进行了详细的摘编和评论,莱文的观点在我国学界产生了很大影响。莱文所指认的马克思与恩格斯的思想关系问题,从根本上说是如何理解马克思主义的实质、如何理解马克思主义发展中的继承与创新问题;从更大的历史视角着眼,则是关于马克思主义哲学的发展道路问题。因此,这是十分重要的问题。近20年来,国内学界对莱文的学术观点尤其是他的马克思恩格斯对立论多有批判,本刊在2005年第1期发表的《马克思主义哲学视域中的恩格斯——纪念恩格斯逝世110周年笔谈》中曾对此问题进行了一些思考,对莱文的观点也有所涉及。但由于缺乏必要的历史和学术背景资料,相关的研究还有待深入。有鉴于此,本刊本期发表张亮博士最近对莱文先生的访谈录。在访谈中,莱文教授比较详细地介绍了其思想发展历程及主要学术观点。尽管本刊并不认同莱文教授的某些观点,但我们认为本文对于了解马克思恩格斯对立论的历史形成、20世纪美国马克思主义研究的历史与现状、“西方马克思主义”在美国的流变、西方“马克思学”的兴起等具有重要参考价值。我们希望以此把马克思主义哲学史研究中的这一重要问题引向深入,从而推动马克思主义哲学的发展。 展开更多
关键词 诺曼·莱文 西方“马克思学” 西方马克思主义 马恩对立论
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主导意识形态命题与西方马克思主义 被引量：20
17
作者 汪行福 《河北学刊》 2003年第6期58-63,共6页
"意识形态"(ideology)是一个特殊的词汇.吉登斯说:"过去二百年间,哲学、政治学和社会学内外一直在辩论着意识形态这个概念.
关键词 “西方马克思主义” “意识形态” 资本主义 艾化霸权 葛兰西 阿尔都塞
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阿尔都塞:马克思哲学思想发展史的重新考证 被引量：20
18
作者 张一兵 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2002年第3期64-74,共11页
阿尔都塞关于马克思哲学的历史分期理论 ,是以意识形态与科学的认识论断裂为其质性分界线的。在上一世纪 6 0年代 ,他公开指认了存在于青年马克思文本中的资产阶级意识形态问题式 ,宣判了将马克思主义人本学化的重罪。在“保卫马克思”... 阿尔都塞关于马克思哲学的历史分期理论 ,是以意识形态与科学的认识论断裂为其质性分界线的。在上一世纪 6 0年代 ,他公开指认了存在于青年马克思文本中的资产阶级意识形态问题式 ,宣判了将马克思主义人本学化的重罪。在“保卫马克思”的旗帜下 ,阿尔都塞以准结构主义的逻辑构架独断地诠释了马克思各个不同时期的哲学文本 ,第一次打破了由前苏东理论界制造的同一性马克思的幻象。 展开更多
关键词 阿尔都塞 马克思哲学思想 发展史 考证 认识论 西方马克思主义 历史分期理论
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“西方马克思主义”消费异化论评析 被引量：19
19
作者 骆沙舟 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第4期55-59,共5页
“西方马克思主义”消费异化论评析骆沙舟五六十年代以后，“西方马克思主义”批判理论出现了一个重要转向，他们对当代资本主义的批判，从宏观的（制度上的）否定转向微观的（社会生活具体领域的）剖析，其理论重心也从哲学转向经济学... “西方马克思主义”消费异化论评析骆沙舟五六十年代以后，“西方马克思主义”批判理论出现了一个重要转向，他们对当代资本主义的批判，从宏观的（制度上的）否定转向微观的（社会生活具体领域的）剖析，其理论重心也从哲学转向经济学、政治学。消费异化论就是这一“转向... 展开更多
关键词 “西方马克思主义” 消费异化 当代资本主义社会 异化论 马尔库塞 工人阶级 社会主义 消费领域 生态危机 消费社会
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西方马克思主义的理论性质与中国意义 被引量：25
20
作者 刘同舫 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第5期44-55,共12页
研究西方马克思主义,应力求进入西方马克思主义本身的脉络去阅读与思考,厘清其问题逻辑,即判断其基本性质,把握其理论特质,考究其历史与逻辑的边界问题,并勘定其问题意识。但这些西方马克思主义研究中的基本问题依旧疑窦丛生,根本原因... 研究西方马克思主义,应力求进入西方马克思主义本身的脉络去阅读与思考,厘清其问题逻辑,即判断其基本性质,把握其理论特质,考究其历史与逻辑的边界问题,并勘定其问题意识。但这些西方马克思主义研究中的基本问题依旧疑窦丛生,根本原因在于西方马克思主义不是一个统一的思潮,而是一个"家族相似"。依此认识而揭示西方马克思主义的问题意识,有助于我们把握住西方马克思主义的理论成就与问题所在,形成自己权衡取舍的广阔视野,进而明确研究西方马克思主义之于中国的意义。 展开更多
关键词 西方马克思主义 “家族相似” 问题意识
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