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从狄尔泰到韦伯——评反实证主义社会学 被引量:20
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作者 李小方 《社会学研究》 1988年第1期78-89,共12页
社会学自19世纪30年代创立以来,实证主义社会学始终占有主导地位,实证主义社会学几乎成了社会学的代名词。但实际上,在西方资产阶级社会学的发展历史上,始终存在着两个对立的社会学阵营,即:实证主义社会学和反实证主义社会学。本文认为... 社会学自19世纪30年代创立以来,实证主义社会学始终占有主导地位,实证主义社会学几乎成了社会学的代名词。但实际上,在西方资产阶级社会学的发展历史上,始终存在着两个对立的社会学阵营,即:实证主义社会学和反实证主义社会学。本文认为,实证主义社会学和反实证主义社会学不仅在历史上表现为两种对立的理论形态,而且在逻辑上也表现为对立的二元,除了其它的社会历史条件之外,正是社会学内部这两大流派之间的对立、颉顽和斗争,促进了西方资产阶级社会学的持续发展。 展开更多
关键词 实证主义社会学 狄尔泰 韦伯 西方资产阶级 社会历史条件 代名词 逻辑 自然科学 主导 实证社会学
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论美国与西方资产阶级新文化输入中国 被引量:12
2
作者 罗荣渠 《近代史研究》 1986年第2期52-78,共27页
近代西方资产阶级新文化的输入和传播,是刺激近百年来中国现代化运动的一个重要的外来因素。这个问題在近代中外文化交流史上是一个独特的课題。
关键词 西方传教士 西方资产阶级 近代中国 新文化运动 教会学校 现代化运动 美国传教士 中国留学生 西方文明 美国人
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论思想自由权 被引量:16
3
作者 王德志 《当代法学》 1998年第2期29-32,共4页
论思想自由权王德志一、思想自由是一种绝对自由思想自由,亦称精神自由、意志自由、观点自由等。与行为自由相对应,是人的意识的内向领域里的自由。包括独立自主地进行思维和判断的自由,不受干涉地接受、持有某种见解或观点,不受干... 论思想自由权王德志一、思想自由是一种绝对自由思想自由,亦称精神自由、意志自由、观点自由等。与行为自由相对应,是人的意识的内向领域里的自由。包括独立自主地进行思维和判断的自由,不受干涉地接受、持有某种见解或观点,不受干涉地进行思想交流的自由。谈到自由,... 展开更多
关键词 思想自由 马克思主义 表达自由 西方资产阶级 科学研究 毛泽东思想 宗教信仰自由 资产阶级宪法 我国宪法 艺术创作
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清末四川留日学生述概 被引量:14
4
作者 王笛 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 1987年第3期80-92,共13页
二十世纪初,留日热潮遍及全国。僻处腹地、历来闭塞的四川,留日也蔚为风气。满怀热情的青年学子们,赴日者络绎不绝,其数量之多,在全国亦名列前茅。这样一批受过西方资产阶级教育的青年学生,对近代四川的政治、经济和文化都造成了极大影... 二十世纪初,留日热潮遍及全国。僻处腹地、历来闭塞的四川,留日也蔚为风气。满怀热情的青年学子们,赴日者络绎不绝,其数量之多,在全国亦名列前茅。这样一批受过西方资产阶级教育的青年学生,对近代四川的政治、经济和文化都造成了极大影响。因此,对其历史地位值得认真注意。同时,把川省作为一个内地省分的典型,探讨二十世纪初的四川留日学生活动,对研究近代留日学生运动和辛亥革命也无不裨益。 展开更多
关键词 留日学生 近代四川 二十世纪初 辛亥革命 留日热潮 青年学生 西方资产阶级 青年学子 留学日本 留学生
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文艺复兴至十九世纪西方资产阶级文学家艺术家有关人道主义·人性论的言论概述 被引量:14
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作者 朱光潜 《社会科学战线》 1978年第3期262-274,共13页
人道主义思想是与资产阶级的历史发展相终始的。在资产阶级历史发展的不同阶段中,人道主义思想一方面见出历史的持续性,另一方面也随阶级力量对比和政治斗争需要的改变而获得不同的具体内容,起不同的作用。为着叙述的方便,我们把所要涉... 人道主义思想是与资产阶级的历史发展相终始的。在资产阶级历史发展的不同阶段中,人道主义思想一方面见出历史的持续性,另一方面也随阶级力量对比和政治斗争需要的改变而获得不同的具体内容,起不同的作用。为着叙述的方便,我们把所要涉及的时期分为三个阶段:(1)资产阶级新兴阶段,即文艺复兴阶段,约从十四世纪到十六世纪,这是自然科学兴起的时期,是造形艺术在意大利达到高峰,戏剧文学在英国达到高峰的时期;(2) 展开更多
关键词 人道主义思想 西方资产阶级 十九世纪 文艺复兴 资产阶级革命 十八世纪 个人主义 现实主义 自然科学 新古典主义
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中国法律近代化简论 被引量:11
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作者 李贵连 《比较法研究》 CSSCI 1991年第2期1-23,共23页
1840年爆发的鸦片战争,揭开了近代中国社会的序幕。但是,中国的国家形态,却并未与时代同步跨入近代,成为一个近代的国家。法律形态是国家形态的重要标志之一,它和近代中国的国家形态一样,在近代化的过程中,走过一条曲折而艰辛的道路。 ... 1840年爆发的鸦片战争,揭开了近代中国社会的序幕。但是,中国的国家形态,却并未与时代同步跨入近代,成为一个近代的国家。法律形态是国家形态的重要标志之一,它和近代中国的国家形态一样,在近代化的过程中,走过一条曲折而艰辛的道路。 西方列强的鸦片毒品和新式船炮,不但打开了古老的中国海关大门。 展开更多
关键词 国家形态 近代中国社会 鸦片毒品 中国法律近代化 鸦片战争 中国海关 法律形态 西方资产阶级 沈家本 20世纪初年
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西学东渐与中国教育目标的近代化 被引量:6
7
作者 郭齐家 葛新斌 《教育研究》 CSSCI 北大核心 1997年第7期62-66,共5页
西学东渐与中国教育目标的近代化●郭齐家葛新斌教育目标是对人才培养性质和规格的价值限定。中国教育目标的近代化,是指从培养具备封建纲常的“圣贤君子”向培养资产阶级健全人格“共和国民”的历史性变化。这种变化,主要表现为培养... 西学东渐与中国教育目标的近代化●郭齐家葛新斌教育目标是对人才培养性质和规格的价值限定。中国教育目标的近代化,是指从培养具备封建纲常的“圣贤君子”向培养资产阶级健全人格“共和国民”的历史性变化。这种变化,主要表现为培养目标从“圣贤君子”到资产阶级“共和... 展开更多
关键词 教育目标 西方资产阶级 教育方针 康有为 梁启超 张之洞 健全人格 洋务教育 近代化 蔡元培
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时代和世界历史——试论不同时代关于世界历史中心的不同观点 被引量:14
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作者 吴于廑 《江汉论坛》 1964年第7期41-52,18,共13页
一一部名副其实的世界史,无疑必须体现世界的观点。所谓世界观点,是针对地区或种族的观点而言的。它应当排除地区或种族观点的偏見,全面而如实地考察世界各地区、各国家、民族的历史。但是直到现在,一部完好的、真正用世界观点写成的世... 一一部名副其实的世界史,无疑必须体现世界的观点。所谓世界观点,是针对地区或种族的观点而言的。它应当排除地区或种族观点的偏見,全面而如实地考察世界各地区、各国家、民族的历史。但是直到现在,一部完好的、真正用世界观点写成的世界史,似乎还不曾出现。自古以来,可以说,每个时代都有它的世界史家。世界史的概念,如果不苛求这个概念的涵义,并非从近现代才有的。远在人们还不知道世界有多大、多广以前,就已经有过为世界、为天下写历史的史家。希腊后期的波里比阿,著《历史》四十卷。他把这部卷帙浩繁的史书,看做是为“ 展开更多
关键词 世界历史 欧洲中心论 不同观点 资本主义 世界观 西方资产阶级 历史发展规律 无产阶级 统治阶级 西欧
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清末、民国时期的免费师范生制度 被引量:5
9
作者 胡艳 《中国教师》 2007年第6期11-15,共5页
免费师范生制度是普及义务教育的产物。工业革命后,西方资产阶级为了获得教育统治权,培养资产阶级所需要的公民,遂提出了普及义务教育的目标。而普及义务教育需要有充足、合格的师资作保障。为此,专门培养师资的独立的师范教育体系... 免费师范生制度是普及义务教育的产物。工业革命后,西方资产阶级为了获得教育统治权,培养资产阶级所需要的公民,遂提出了普及义务教育的目标。而普及义务教育需要有充足、合格的师资作保障。为此,专门培养师资的独立的师范教育体系产生。由于长期以来西方历史上教师待遇、地位低下,如何确保师范学校招收合格学生,并确保其毕业后服务于义务教育,师范生免费待遇和履行服务相结合的制度产生,此制度称为免费师范生制度。 展开更多
关键词 师范生 免费 民国时期 普及义务教育 西方资产阶级 清末 师范教育体系 教师待遇
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鸦片战争与福州茶港的兴起 被引量:8
10
作者 程镇芳 《福建论坛(文史哲版)》 1985年第6期71-76,58,共7页
近代的福州港以茶叶贸易而闻名于世。福州茶市的兴起是鸦片战争以后的事,但开拓福州茶市却产生于鸦片战争之前;从某种意义上说,福州茶市的兴起是和鸦片战争联系在一起的。
关键词 鸦片战争前 茶叶贸易 中国近代史 英国商人 西方资产阶级 英国侵略者 广州 外国人 五口通商 清政府
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梁启超《新民说》的再认识 被引量:7
11
作者 崔志海 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 1989年第4期84-95,共12页
《新民说》是梁启超浩翰著述中较为重要的一部著作,在近代思想界产生过广泛影响。自发表之日起,人们对它的评价就仁智互见。直至今日,仍莫衷一是。本文在前人研究的基础上,谈些个人的看法,就教于史学界同行。
关键词 《新民说》 梁启超 思想界 史学界 仁智 新民思想 西方资产阶级 康有为 国民性改造 民族文化心理
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论清末修律中的礼法之争 被引量:8
12
作者 艾永明 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 1984年第4期36-39,共4页
中国法律思想史上有两次大的礼法之争。第一次是在春秋战国时期,时隔两千多年以后,在中国由封建社会转变为半殖民地半封建社会的清朝末年,法律思想领域中再一次出现了大的礼法之争。两次礼法之争,虽然具有不同的性质和内容,但它们都对... 中国法律思想史上有两次大的礼法之争。第一次是在春秋战国时期,时隔两千多年以后,在中国由封建社会转变为半殖民地半封建社会的清朝末年,法律思想领域中再一次出现了大的礼法之争。两次礼法之争,虽然具有不同的性质和内容,但它们都对中国法律思想和法律制度的发展产生了极其深刻的影响。对于前者评论颇多,而对于后者的论述却很少。因此,本文拟就第二次大的礼法之争,谈一点肤浅的看法。 展开更多
关键词 半殖民地半封建社会 国家主义 家族主义 清政府 中国封建社会 清朝末年 领事裁判权 西方资产阶级 外国资本主义 礼法之争
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论列宁关于权力监督的理论与实践 被引量:7
13
作者 龚廷泰 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第3期204-209,共6页
在列宁领导下的苏俄新经济政策时期,为了防止国家机关及其工作人员滥用权力,建立有效的权力制约机制,保障社会主义国家公民权利的实现,列宁进行了艰巨的理论探索和卓越的制度创新。列宁对权力制约的理论探索和制度创新是按照权力制约的... 在列宁领导下的苏俄新经济政策时期,为了防止国家机关及其工作人员滥用权力,建立有效的权力制约机制,保障社会主义国家公民权利的实现,列宁进行了艰巨的理论探索和卓越的制度创新。列宁对权力制约的理论探索和制度创新是按照权力制约的原则进行构想的,但又根本不同于西方资产阶级的那种权力制衡体制。列宁从法律监督的主体、客体、机制、原则和途径等方面来建构社会主义法律监督体系,从而使社会主义权力监督民主化、法制化。列宁认为,监督活动的主体是广大人民群众,人民的监督权至上;监督活动的对象是领导机关、领导干部,贯穿重心上移的原则,重点是对党和国家最高权力的制约;监督活动的多渠道畅通是保障人民监督权实现的具体途径;监督活动必须通过法律来保障,依法监督是权力监督机制的关键环节。深入研究列宁及其领导的布尔什维克党和苏维埃政权权力监督活动的理论和实践,对于我国实施依法治国、依法行政,规范党和国家的权力运行机制,从而实现建设社会主义法治国家的战略目标,无疑具有重要的指导作用和借鉴价值。 展开更多
关键词 理论与实践 列宁 社会主义法治国家 权力制约机制 社会主义国家 西方资产阶级 法律监督体系 权力监督机制 布尔什维克党 权力运行机制 制度创新 理论探索 新经济政策 理论和实践 苏维埃政权 滥用权力 工作人员 国家机关
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加强高职院校校园文化建设的思考 被引量:8
14
作者 张光伦 《北京教育(高教)》 2007年第6期60-61,共2页
1.经济全球化和政治多极化对校园文化建设产生了新的冲击。西方资产阶级的意识形态、思想文化和价值观的渗透与扩张,以及不健康的生活方式,j中击着人们传统的价值观念和思想,特别是世界观尚未成熟的高职生很容易受到侵蚀,导致世界... 1.经济全球化和政治多极化对校园文化建设产生了新的冲击。西方资产阶级的意识形态、思想文化和价值观的渗透与扩张,以及不健康的生活方式,j中击着人们传统的价值观念和思想,特别是世界观尚未成熟的高职生很容易受到侵蚀,导致世界观、人生观和价值观发生扭曲。 展开更多
关键词 校园文化建设 高职院校 西方资产阶级 价值观念 政治多极化 经济全球化 意识形态 思想文化
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关于历史研究的指导思想问题——评马克思主义“过时”论 被引量:8
15
作者 刘大年 《世界历史》 1983年第4期1-13,23,共14页
西方资产阶级宣传马克思主义“过时”,已经是老调了。这些年来,老调又在重弹。有些人喊叫:“马克思主义已经死了!”建立新社会的道路,不再是马克思所说的革命,而是“技术进步”、“自由主义”、“新自由主义”,等等。对于马克思主义历... 西方资产阶级宣传马克思主义“过时”,已经是老调了。这些年来,老调又在重弹。有些人喊叫:“马克思主义已经死了!”建立新社会的道路,不再是马克思所说的革命,而是“技术进步”、“自由主义”、“新自由主义”,等等。对于马克思主义历史家来说,这是一个尖锐的无法置之不理的问题。本文作者从捍卫马克思主义的立场出发,列举了主要资本主义国家大量的政治、经济材料,从理论上实践上论证了马克思主义的强大的生命力,说明了马克思的两个伟大发现对世界历史的重大意义。事实证明,马克思主义是改造世界的伟大威力。宣传马克思主义“失敗”了,被“取消”了,“过时”了,没有指导作用了等等谬论,是视界等于零。马克思主义集人类思想精华之大成,在人类智慧发展史上将永远放射光辉。马克思主义是不朽的。 展开更多
关键词 马克思主义 “过时” 指导思想 历史研究 新自由主义 “自由主义” 技术进步 西方资产阶级 资本主义国家 指导作用
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早期改良主义思想家宋育仁 被引量:7
16
作者 徐溥 《社会科学研究》 1979年第5期22-29,共8页
我国十九世纪七十到八十年代之际,随着民族资本主义工业的产生,出现了反映新兴民族资产阶级利益的早期改良主义思潮。郑观应、马建忠、薛福成、王韬、宋育仁、陈虬、陈炽等人,便是这个思潮的代表人物。他们是向西方寻找真理的“先进的... 我国十九世纪七十到八十年代之际,随着民族资本主义工业的产生,出现了反映新兴民族资产阶级利益的早期改良主义思潮。郑观应、马建忠、薛福成、王韬、宋育仁、陈虬、陈炽等人,便是这个思潮的代表人物。他们是向西方寻找真理的“先进的中国人”中较早的一批。以上这些改良主义思想家及其著作,大都见于记载,只是其中四川籍的宋育仁及其著作则湮没无闻。一九六二年郭沫若主编的《中国史稿》中才第一次提到了宋育仁及其《时务论》。最近,发现了有关他的一些资料和著作。本文拟根据这些资料,对他一生主要的政治活动和他的思想作一些初步探索。 展开更多
关键词 早期改良主义思潮 改良主义思想 民族资本主义工业 洋务派 民族资产阶级 君主立宪制 康有为 西方资产阶级 郑观应 陈炽
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论清末新式法学教育对中国近代法学的影响 被引量:6
17
作者 徐彪 《环球法律评论》 北大核心 2005年第3期362-371,共10页
清末是中国法学教育的近代化时期,是中国的法学教育一步步突破传统模式,开始以西方资产阶级法学教育的思想、方法来培育法律人才的特定的历史阶段。虽然这种清末新式法学教育的幼稚和急功近利一定程度地使得仓促敷应的近代法学因缺乏适... 清末是中国法学教育的近代化时期,是中国的法学教育一步步突破传统模式,开始以西方资产阶级法学教育的思想、方法来培育法律人才的特定的历史阶段。虽然这种清末新式法学教育的幼稚和急功近利一定程度地使得仓促敷应的近代法学因缺乏适当的学术积淀而不免“质低量微”,但清末新式法学教育直接催生了近代法学,培养和造就了大批新式法律人才,并不断推动着近代法学研究向深度与广度拓展,逐步促进了学科体系的建立与完善。 展开更多
关键词 法学教育 近代法学 新式 清末 中国 西方资产阶级 法律人才 传统模式 急功近利 法学研究 学科体系 近代化
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严复——我国译界倡导系统而完整翻译标准的先驱 被引量:8
18
作者 陈全明 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 1997年第3期31-33,共3页
严复——我国译界倡导系统而完整翻译标准的先驱陈全明在我国翻译界,严复堪称是一位众所周知的著名翻译家了。但对文题所说“严复是我国译界倡导系统而完整翻译标准的先驱”,或许就有些鲜为人知了。不过,这绝非是笔者为哗众取宠而杜... 严复——我国译界倡导系统而完整翻译标准的先驱陈全明在我国翻译界,严复堪称是一位众所周知的著名翻译家了。但对文题所说“严复是我国译界倡导系统而完整翻译标准的先驱”,或许就有些鲜为人知了。不过,这绝非是笔者为哗众取宠而杜撰臆造之“说”。其实,只要考察我国... 展开更多
关键词 翻译标准 严复 《天演论》 进化论 西方资产阶级 福建船政学堂 翻译理论研究 翻译实践 译介活动 译文语言
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关于马克思东方社会理论的再思考 被引量:6
19
作者 杨耕 李雅儒 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1998年第2期50-57,共8页
本文对马克思的东方社会理论进行了新的考察和审视,认为东方社会的土地公有制或国有制、农村公社的占有制和政治关系上的专制制度并不矛盾,三者相辅相成,而土地公有制构成了东方专制制度的基础,东方的国家起源于组织社会公共工程的... 本文对马克思的东方社会理论进行了新的考察和审视,认为东方社会的土地公有制或国有制、农村公社的占有制和政治关系上的专制制度并不矛盾,三者相辅相成,而土地公有制构成了东方专制制度的基础,东方的国家起源于组织社会公共工程的需要;东方社会停滞性的直接原因是自然经济长期存在,根本原因是其不同的共同体之间缺乏“外部交换”,国家组织公共工程和农村公社的孤立性形成一种对立统一关系,从两个方面促使东方社会处于停滞状态;跨越“卡夫丁峡谷”设想的意义,在于为我们正确把握较落后国家的社会发展道路提供了方法论,即生产力与生产关系矛盾运动的民族性和世界性相互作用的辩证法,这种方法本身体现着历史尺度和伦理原则的统一。 展开更多
关键词 马克思东方社会理论 亚细亚生产方式 俄国农村公社 生产力与生产关系 东方专制制度 跨越资本主义“卡夫丁峡谷”设想 西方资产阶级 土地公有制 伦理原则 土地私有制
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论西方个人主义 被引量:7
20
作者 夏伟东 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1990年第6期26-34,共9页
作者通过西方个人主义起源的论述,认为,在西方资产阶级思想家眼中,个人主义是一种政治和社会哲学,而且从总的方面表明,个人主义不仅仅是我们在伦理道德意义上所理解的资产阶级道德原则,而是一种关于政治制度、经济制度及思想文化制度的... 作者通过西方个人主义起源的论述,认为,在西方资产阶级思想家眼中,个人主义是一种政治和社会哲学,而且从总的方面表明,个人主义不仅仅是我们在伦理道德意义上所理解的资产阶级道德原则,而是一种关于政治制度、经济制度及思想文化制度的全面的资产阶级意识形态体系。因此它也造就了资本主义文明,从人性理论和人的价值理论上看,个人主义与利己主义在实践中相互认同;从政治制度上看,主张强胜弱败原则;从经济制度上看,就是保护和鼓励人们在经济领域的扩张和竞争,强调的是生存竞争原则;从思想文化制度来看,个人主义速成的是一种光怪陆离和扭曲痛楚的所谓“现代主义”和虚无主义。 展开更多
关键词 个人主义思想 西方资产阶级 资本主义文明 政治制度 利己主义 经济制度 托克维尔 现代主义 文化制度 资产阶级意识形态
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