期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到3篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
艾略特诗歌与中西诗学传统 被引量：1
1
作者 周平远 余艳 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2007年第1期127-129,共3页
艾略特无可比拟的“对当代诗歌作出的卓越贡献和所起的先锋作用”是以其诗作中所蕴涵的中西诗学传统为根基的。西方文学的叙事传统和中国诗歌的简约风格珠联璧合,使其诗作既具有了深厚的历史积淀,又具有了鲜明的时代特征,从而产生了深... 艾略特无可比拟的“对当代诗歌作出的卓越贡献和所起的先锋作用”是以其诗作中所蕴涵的中西诗学传统为根基的。西方文学的叙事传统和中国诗歌的简约风格珠联璧合,使其诗作既具有了深厚的历史积淀,又具有了鲜明的时代特征,从而产生了深远的影响力。 展开更多
关键词 艾略特 《荒原》 西方诗学传统 中国诗学传统
下载PDF
解构的阐释与逻各斯中心主义——论德里达诗学及其解构主义阐释学思想 被引量：6
2
作者 杨乃乔 《中国诗歌研究》 2002年第1期287-312,329,共28页
德里达认为语音中心主义的形而上学就是关于学术之科学性的固有的哲学。如果,我们把哲学的指导性思辨转化到阐释学的空间兑现为阐释学理论批评的方法,人本主义哲学就是人本主义阐释学,科学主义哲学也就是科学主义阐释学。什么是逻各斯... 德里达认为语音中心主义的形而上学就是关于学术之科学性的固有的哲学。如果,我们把哲学的指导性思辨转化到阐释学的空间兑现为阐释学理论批评的方法,人本主义哲学就是人本主义阐释学,科学主义哲学也就是科学主义阐释学。什么是逻各斯中心主义呢?什么是“逻各斯”?简言之,“逻各斯”即是“思”与“言”。德里达认为西方诗学文化传统的形而上学就是以“逻各斯”为中心的。在胡塞尔的现象学理论界说中,理性就是“逻各斯”。“逻各斯”在言说……,“逻各斯”在倾听自己的言说……,在阐释学的本体论意义上,逻各斯就是如此。因此,言说着的“逻各斯”就是语音。在海德格尔的存在主义诗学那里,语言的本质就是“逻各斯”。“逻各斯”就是真理意义上的本真之言,因此“逻各斯”作为语音就是索绪尔在他的语言学理论中界说的能指,即语音就是能指。因此,西方诗学文化传统中的逻各斯中心主义就是语音中心主义。在西方古典形而上学终结后的语境下,现代主义哲学与后现代主义哲学、结构主义哲学与解构主义哲学似乎都是反形而上学的,他们反动的终极标靶都是“逻各斯”及逻各斯中心主义。所以在语言哲学的看视下,于西方哲学那里,“逻各斯”是本体论意义上的终极语音。 展开更多
关键词 西方诗学文化传统 本体论 在场形而上学 逻各斯中心主义 语音中心主义 形而上学的等级序列 解构主义 差异 阐释学思想 语言 暴力
原文传递
中国诗学传统与西方诗学传统——从刘勰的《文心雕龙》与亚里士多德的《诗学》看中西古代人文思维特点 被引量：1
3
作者 骆榕蓉 《科技信息》 2010年第24期I0134-I0134,共1页
本文从刘勰的《文心雕龙》和亚里士多德的《诗学》入手,对这两本经典文论在其社会功用、关注对象、审美标准及知识概念的质态等方面作了一简要的梳理及对比。通过对比,归纳分析出了中西古代人文思维的几点特点。
关键词 中国诗学传统 西方诗学传统 道与逻各斯 继承与创新 内向与外向
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部