“中国经验”与马克思主义中国化 被引量：7

1

作者 姜喜咏 《新疆社会科学》 CSSCI 2006年第4期1-5,共5页

“中国经验”是马克思主义中国化的结晶,是建设具有中国特色社会主义的实践成果。西方学者和国内学界都在关注“中国经验”,可是对于“中国经验”的性质和内涵的认识却是模糊的。完全照搬西方概念来分析“中国经验”的研究方法必然导致... “中国经验”是马克思主义中国化的结晶,是建设具有中国特色社会主义的实践成果。西方学者和国内学界都在关注“中国经验”,可是对于“中国经验”的性质和内涵的认识却是模糊的。完全照搬西方概念来分析“中国经验”的研究方法必然导致对“中国经验”的片面理解和误解。“中国经验”是马克思主义在当代中国最重要的话语权。发展中的“中国经验”应该成为马克思主义中国化研究的一个重大理论课题。 展开更多

关键词 “中国经验” 西方概念 马克思主义的话语权 马克思主义中国化

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论汉语句型研究西方概念的消解和本土句型的重建 被引量：3

2

作者 申小龙 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2012年第5期46-51,共6页

汉语的句子没有像欧洲语言句子那样抽象的形式框架,汉语句型的划分应该从汉语事实出发,以句子的表达功能作为句子成立的基本要素,将功能和结构统一起来。功能和结构统一的汉语句型划分方法,可以直接贯彻和验证我们对中国古代语言学的句... 汉语的句子没有像欧洲语言句子那样抽象的形式框架,汉语句型的划分应该从汉语事实出发,以句子的表达功能作为句子成立的基本要素,将功能和结构统一起来。功能和结构统一的汉语句型划分方法,可以直接贯彻和验证我们对中国古代语言学的句法理论的理解,对中西语言句型差异的理解,直接架构并层层深入新的汉语句型系统。 展开更多

关键词 句型 功能 西方概念 思维方式

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失序与秩序之间:胡志德的清末民初现代性文化图景

3

作者 顾文艳 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2023年第5期47-56,共10页

在英语世界中国现代文学研究领域,有关“现代性”的讨论往往伴随执着的全球文化史想象:中国的现代性是“被译介的”,是跨语际实践中对西方概念与思想的重构①;它是“被压抑的”,是19世纪末中国在对另一种西方现代性典范的追求中,被遮蔽... 在英语世界中国现代文学研究领域,有关“现代性”的讨论往往伴随执着的全球文化史想象:中国的现代性是“被译介的”,是跨语际实践中对西方概念与思想的重构①;它是“被压抑的”,是19世纪末中国在对另一种西方现代性典范的追求中,被遮蔽的多重可能②;它是“未完成的”。 展开更多

关键词 中国现代文学研究 跨语际实践 现代性文化 中国的现代性 西方现代性 清末民初 西方概念 译介

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走向世界的中国哲学

4

作者 李晨阳 《中国社会科学文摘》 2023年第10期35-36,共2页

今天,中国哲学成为世界哲学的大趋势正在形成。哲学代表人类经验的概念化,因此,哲学不仅反映了跨文化的人类经验共性,而且体现出或多或少以自身方式来塑造对世界和生活的体验。例如,作为中国文化基石的儒家哲学,将“仁”和“礼”定义为... 今天,中国哲学成为世界哲学的大趋势正在形成。哲学代表人类经验的概念化,因此,哲学不仅反映了跨文化的人类经验共性,而且体现出或多或少以自身方式来塑造对世界和生活的体验。例如,作为中国文化基石的儒家哲学,将“仁”和“礼”定义为美好生活所需的主导概念。尽管它们无疑与某些西方概念有重叠之处,这些术语在西方语言中没有确切的对应词汇。它们是儒家文化“终极语汇”的一部分。一个文化传统中共享的终极语汇反映了处于该文化中的哲学精髓。 展开更多

关键词 西方语言 走向世界 儒家文化 西方概念 哲学精髓 儒家哲学

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《英帝国史》总序

5

作者 钱乘旦 《外国问题研究》 2019年第4期98-100,共3页

在所有西方概念中,“英帝国”大概是中国人最早熟悉的。19世纪中叶,英国凭借强大的工业与军事实力,强行打开中国大门,把中国带进了近代世界,同时也带进一个屈辱的时代。从那个时候起,中国人就开始关注英帝国,介绍与议论英帝国,时至今日... 在所有西方概念中,“英帝国”大概是中国人最早熟悉的。19世纪中叶,英国凭借强大的工业与军事实力,强行打开中国大门,把中国带进了近代世界,同时也带进一个屈辱的时代。从那个时候起,中国人就开始关注英帝国,介绍与议论英帝国,时至今日,几乎没有中国人不知道英帝国的(相比之下知道法帝国或比利时帝国的人就很少)。但奇怪的是,对英帝国的研究却迟迟没有起步。 展开更多

关键词 英帝国 19世纪中叶 军事实力 西方概念 比利时 带进

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自由谱系下的儒家自由主义

6

作者 邓曦泽 《社会科学文摘》 2019年第11期86-88,共3页

中西比较如何克服偏见与立场?五四以降的中国哲学研究及更广泛的现代古典学研究,都是用西方概念解释中国古典思想,最后得出"中A是/不是西B"的结论,并作出一定的价值判断。这种研究其实都是中西比较。

关键词 中国哲学研究 中西比较 西方概念 古典学 五四

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王国维《人间词话》中唐宋词的研究方法

7

作者 仲芳 《宁波教育学院学报》 2015年第4期58-60,共3页

作为美学十大经典名著之一的《人间词话》,同时也是王国维最重要的一部词学著作。《人间词话》在传统词话形式的基础上,加入西方哲学美学概念,构建一种更为严密的词学逻辑体系,在整个中国词学史上都具有不可替代的重要意义。《人间词话... 作为美学十大经典名著之一的《人间词话》,同时也是王国维最重要的一部词学著作。《人间词话》在传统词话形式的基础上,加入西方哲学美学概念,构建一种更为严密的词学逻辑体系,在整个中国词学史上都具有不可替代的重要意义。《人间词话》不但以传统词话的形式阐述唐宋词,而且引入西方哲学美学概念,采用严密的逻辑体系对唐宋词进行整合,这对唐宋词的研究都有一定的导向作用。 展开更多

关键词 唐宋词研究 传统形式 西方概念 严密体系

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构建中华道教文化的学术话语

8

作者 张志刚 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第6期37-47,共11页

在国际学界的文化比较研究中,“哲学”与“宗教”可谓探究不同文化形态的精神源流及其主要性质的两个基本概念。但从基础理论上反省现当代中国人文学术史却可以发现,我国学者长期以来大多是仿效“西方传入的哲学与宗教概念”来辨析中华... 在国际学界的文化比较研究中,“哲学”与“宗教”可谓探究不同文化形态的精神源流及其主要性质的两个基本概念。但从基础理论上反省现当代中国人文学术史却可以发现,我国学者长期以来大多是仿效“西方传入的哲学与宗教概念”来辨析中华传统文化的三大思想源流“儒、道、释”,并对“儒、道、释”的主要文化属性——主要是“哲学”还是“宗教”加以简单定性或陷入学术争论的。这种治学方法既不能如实揭示中华传统文化的原本性质,更无法阐扬中华优秀传统文化的时代价值。鉴于此,以“中华大地土生土长的道教”作为考察典型,扼要梳理道教研究的学术史,讨论中华道教文化研究的学术话语构建。 展开更多

关键词 中华道教文化 西方概念影响 回归传统文化本色 构建学术话语 阐发时代价值

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东西方生育文化比较研究的理论问题

9

作者 齐晓安 李媛 《长春大学学报》 2006年第8期78-81,共4页

生育文化是社会主义文化的重要内容。建构中国特色社会主义的先进文化的学科体系,必须深化和拓展生育文化的研究。东西方生育文化自古产生、源远流长,内容十分丰富,是文化研究不可或缺的内容。本文从界定东西方的概念入手,对生育文化的... 生育文化是社会主义文化的重要内容。建构中国特色社会主义的先进文化的学科体系,必须深化和拓展生育文化的研究。东西方生育文化自古产生、源远流长,内容十分丰富,是文化研究不可或缺的内容。本文从界定东西方的概念入手,对生育文化的含义、内容及东西方生育文化比较研究的意义等东西方生育文化比较研究的几个理论问题进行初步的探讨。 展开更多

关键词 东西方概念 生育文化的含义 内容 研究的意义

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中国共产党“西方”概念的起源与话语变迁——基于中国现代化历史进程的考察 被引量：2

10

作者 黄晓娟 胡国胜 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第5期10-20,共11页

“西方”是近代以来中国现代化历史进程中具有深刻政治意蕴的重要概念。中国共产党对“西方”概念的运用和地域指涉,伴随着从新民主主义革命时期为争取民族独立而推翻“帝国主义”这座大山,到社会主义革命和建设时期为建设社会主义而破... “西方”是近代以来中国现代化历史进程中具有深刻政治意蕴的重要概念。中国共产党对“西方”概念的运用和地域指涉,伴随着从新民主主义革命时期为争取民族独立而推翻“帝国主义”这座大山,到社会主义革命和建设时期为建设社会主义而破除“西方迷信”,到改革开放新时期为实现“四个现代化”而向“西方学习”,再到新时代为实现中华民族复兴而“博采东西方各国之长”的历史轨迹;经历了“西洋”“西方列强”“帝国主义”“西方侵略者”“西方资产阶级”“西方无产阶级”“西方殖民者”“西方国家”“西方资本主义”“西方世界”“西方集团”“西方法西斯”“西方化”和“西方文明”等话语演变历程,最终成功构建出一套打破“西方化”的中国现代化话语体系。从概念史的角度梳理“西方”概念在中国共产党话语体系中的演变历程,考察其内涵指涉的历史变迁和中国共产党“西方”观念的转换,揭示中国现代化历史进程的另一种面相,可以为处理中外关系和构建人类命运共同体提供历史参考。 展开更多

关键词 中国共产党 “西方”概念 话语变迁

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艺术概念史研究与艺术学理论的学科困境 被引量：4

11

作者 孙晓霞 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第12期123-130,共8页

我国的艺术学学科建制与西方现代"艺术"概念及其现代体系密切相关,但国内学界对后者的研究并不充分。"走出西方现代艺术观"与"回到感性学、审美论"这两种经典理论对艺术理论研究都有重要影响,但相悖的理... 我国的艺术学学科建制与西方现代"艺术"概念及其现代体系密切相关,但国内学界对后者的研究并不充分。"走出西方现代艺术观"与"回到感性学、审美论"这两种经典理论对艺术理论研究都有重要影响,但相悖的理论指向又使二者难以统一在艺术学理论这一学科体系之中,这一困境与当前理论资源中缺乏对西方"艺术"概念的历史分析不无关联。本文立足中国艺术学理论的学科发展,引入概念史的研究方法,将学科的结构重心从原理辨析研究下降到对具体历史的考察,观察艺术概念的历史演进过程及其背后的知识谱系、学科形态等内容,探寻艺术概念发展脉络及内在动力,为形成开放的、多样的艺术观提供历史依据,构建更加科学完善的艺术学理论学科体系。 展开更多

关键词 艺术学学科建制 西方艺术概念 现代艺术体系 概念史研究 艺术学理论

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西方道德概念史的自我与社会 被引量：3

12

作者 陈来 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第5期1-11,共11页

如果说亚里士多德建立了公民道德的概念,那么边沁则建立了私人伦理的概念。休谟区分“自然的德”与“人为的德”,隐含着个人之德与社会之德的区别。康德也讲对自己的义务和对他人的义务,只是后者并无涉及公德。密尔建立个人道德和社会... 如果说亚里士多德建立了公民道德的概念,那么边沁则建立了私人伦理的概念。休谟区分“自然的德”与“人为的德”,隐含着个人之德与社会之德的区别。康德也讲对自己的义务和对他人的义务,只是后者并无涉及公德。密尔建立个人道德和社会道德两个概念。涂尔干则把每人与自身关系的道德定义为个体道德,与自身之外的关系的道德分为若干层次;以公德私德来看,个体道德属私德,而公德范围则很广。斯洛特的道德观指出,关乎他人的德性比关乎自己的德性更重要,二者之间并不对称;他认为私德多属于非道德的德性。日本明治维新时代风俗改革运动中的条目规定,意在建立日常生活中公共场所的规范。中国古代不能说只重私德轻公德,古代社会公德在礼的体系中,此部分可转化为现代生活的公德。 展开更多

关键词 西方道德概念 伦理 公德 私德

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俄罗斯问题的西方表述--关于欧美俄苏研究导论 被引量：3

13

作者 林精华 《俄罗斯研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期97-123,共27页

在国际学术界和国际政治领域,俄罗斯问题是一个很复杂的概念。之所以如此,远不只是俄国本身的文明结构之复杂性所致,更有西方的独特表述之原因。影响西方对俄罗斯问题表述的,是因为西方自身的欧洲中心论、欧美所建构的"西方"... 在国际学术界和国际政治领域,俄罗斯问题是一个很复杂的概念。之所以如此,远不只是俄国本身的文明结构之复杂性所致,更有西方的独特表述之原因。影响西方对俄罗斯问题表述的,是因为西方自身的欧洲中心论、欧美所建构的"西方"概念及其在国际和俄国所产生的反应、对俄罗斯问题进行斯拉夫-俄国-苏联学研究等,这些原因从不同方面促成了西方对俄罗斯问题的认知和判断远不同于俄国,既时有谬误,又始终有着主体意识、独特发现。 展开更多

关键词 俄苏研究 苏联学“西方”概念

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喜看老干发新枝——西方价值观丛书述评

14

作者 李彬 《吉首大学学报（社会科学版）》 2004年第4期127-128,共2页

关键词 西方价值观 书评 《第四条思路-西方伦理学若干问题宏观综合研究》 《启蒙之后—近代以来西方人价值追求的得与失》 《上帝与魔鬼-西方善恶概念的历史嬗变》 《德性与教化—从苏格拉底到尼采:西方道德教育哲学思想研究》

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西方民族概念引入近代中国源流考 被引量：1

15

作者 王烨 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2016年第11期37-40,共4页

中国本土"民族"概念具有一个相当漫长的演进过程。古代"族"的概念以及"族类"观念是中国传统民族观的基础。近代"民族"一词在汉语中由文言向白话文的转变发生在19世纪末20世纪初。鸦片战争以前... 中国本土"民族"概念具有一个相当漫长的演进过程。古代"族"的概念以及"族类"观念是中国传统民族观的基础。近代"民族"一词在汉语中由文言向白话文的转变发生在19世纪末20世纪初。鸦片战争以前,中国的封建文化体系相对封闭,不存在现代意义上的"民族"一词,鸦片战争之后,各种西方文化随之涌入,"民族"一词开始大量出现,明显受到了西方民族—国家、种族、马克思主义民族理论的影响,中国近代"民族"一词才逐渐被普遍使用并具有了现代性内涵,逐渐转变为现代意义上的"民族"概念。 展开更多

关键词 民族 西方民族概念 近代民族概念 近代中国

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中西文化概念的历史阐析与近现代融合

16

作者 陶虹 《广西青年干部学院学报》 2011年第3期74-80,共7页

中西文化概念长期并行在互不交叉的广义狭义演绎之途,存在着阐析文化的初始、原始、本原、本质、全面、发展的意义与阐析文化的延伸、限制、部分、升华意义的重大区别,自近代开始的交汇融合过程经历反复曲折,终于在中国改革开放年代得... 中西文化概念长期并行在互不交叉的广义狭义演绎之途,存在着阐析文化的初始、原始、本原、本质、全面、发展的意义与阐析文化的延伸、限制、部分、升华意义的重大区别,自近代开始的交汇融合过程经历反复曲折,终于在中国改革开放年代得以重新交汇。 展开更多

关键词 中西方文化概念 历史阐析 近现代融合

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