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问题与视角:西方易学的三种研究路径 被引量：8
1
作者 赵娟 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期71-77,共7页
本文试图截取"西方易学"的三种重要研究路径,对其发展历史和具有代表性的研究论著做简要概述,在此基础上探讨他们在《周易》文本性质、作者、经传关系及历史诠释上的差异,从而表明,"西方易学"作为西方学术和思想的... 本文试图截取"西方易学"的三种重要研究路径,对其发展历史和具有代表性的研究论著做简要概述,在此基础上探讨他们在《周易》文本性质、作者、经传关系及历史诠释上的差异,从而表明,"西方易学"作为西方学术和思想的组成部分,在中西交流的背景之中,是如何根植于西方文化背景之中的。而他们对《周易》的探讨又超越西方文化本身,进入到人类生存基本问题的探讨。 展开更多
关键词 问题 视角 西方易学 研究路径
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二十世纪西方《易经》研究的进展 被引量：3
2
作者 杨宏声 《中国哲学史》 1995年第2期33-39,共7页
二十世纪初,在西方一些主要国家如英国、德国、法国、美国,研究《易经》已形成一定规模。
关键词 《易经》 卫礼贤 二十世纪 西方易学 易学文献 李约瑟 《中国的科学与文明》 现代世界 转译本 学术研究
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西方易学研究发展的四个阶段——以《易经》的性质为中心
3
作者 张丽丽 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2024年第3期118-127,167,共11页
耶稣会士来华揭开了“西学东渐”和“东学西渐”的序幕,掀起了西方研《易》释《易》的高潮,并且促使西方易学研究渐成一家之言。虽然以往研究多以时间为线索,对《易经》的译介史进行梳理和回顾,但是目前学界对《易经》西传专题性、系统... 耶稣会士来华揭开了“西学东渐”和“东学西渐”的序幕,掀起了西方研《易》释《易》的高潮,并且促使西方易学研究渐成一家之言。虽然以往研究多以时间为线索,对《易经》的译介史进行梳理和回顾,但是目前学界对《易经》西传专题性、系统性的分析研究还稍显薄弱。若以《易经》的性质为中心,西方易学的发展可以分为四个阶段:索隐期将《易经》视为“东方的《圣经》”;过渡期产生历史典籍和智慧之书的分野;成熟期回归元典“卜筮之书”与“哲理之书”并重;多元发展期追本溯源强调“不可为典要”。这四个时期划分的主要依据是《易经》在西方的译介和接受过程中所经历的由神学到汉学再到哲学的三次翻转。虽然在学理研究中这四个时期相互独立,但在实际历史进程中它们又紧密相连。西方易学发展的梗概由此被勾勒出来,以史为鉴观其一隅,进而省思当代易学的国际化进路。 展开更多
关键词 西方易学 《易经》 传教士 索隐 十翼
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易经金钱卦初探
4
作者 李贻荫 《船山学刊》 CSSCI 1996年第2期53-60,共8页
《易经》与《金钱卦)的关系,筒单地说是“源”与“流”的关系;前专是源,后者是流。没有易经就没有金钱卦。为了说明这一层,最好的办法是用64卦中的一卦作为例证——两者各有64卦,但卦序不同。易经的第10卦《履》,相当于金钱卦的第22卦... 《易经》与《金钱卦)的关系,筒单地说是“源”与“流”的关系;前专是源,后者是流。没有易经就没有金钱卦。为了说明这一层,最好的办法是用64卦中的一卦作为例证——两者各有64卦,但卦序不同。易经的第10卦《履》,相当于金钱卦的第22卦《鸟脱樊笼》,试比较各自的卦辞(金钱卦无爻辞): 展开更多
关键词 “源”与“流” 《易经》 卦象 鬼谷子 卦辞 伟大人物 卦序 “正统” 西方易学 辨证法
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