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文论失语症与文化病态 被引量:465
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作者 曹顺庆 《文艺争鸣》 CSSCI 1996年第2期50-58,共9页
文论失语症与文化病态曹顺庆当今文艺理论研究,最严峻的问题是什么?我的回答是:文论失语症;长期以来,中国现当代文艺理论基本上是借用西方的一整套话语,长期处于文论表达、沟通和解读的"失语"状态。自"五四""打倒孔家店"(... 文论失语症与文化病态曹顺庆当今文艺理论研究,最严峻的问题是什么?我的回答是:文论失语症;长期以来,中国现当代文艺理论基本上是借用西方的一整套话语,长期处于文论表达、沟通和解读的"失语"状态。自"五四""打倒孔家店"(传统文化)以来,中国传统文论就基本... 展开更多
关键词 文论失语症 重建中国文论话语 传统文化 西方文论 《文心雕龙》 中国古代 现实主义 西方文化 中国文化 浪漫主义
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关于“文化自觉”的一些自白 被引量:405
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作者 费孝通 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2003年第7期5-9,共5页
无论是“戊戌”的维新变法 ,“五四”的新文化运动 ,还是解放后的历次政治运动 ,都是在破旧立新的口号下 ,把传统和现代对立了起来 ;文化不仅仅是“除旧立新” ,而且是“推陈出新”或“温故知新” ;文化转型是当前人类共同的问题 ;文化... 无论是“戊戌”的维新变法 ,“五四”的新文化运动 ,还是解放后的历次政治运动 ,都是在破旧立新的口号下 ,把传统和现代对立了起来 ;文化不仅仅是“除旧立新” ,而且是“推陈出新”或“温故知新” ;文化转型是当前人类共同的问题 ;文化自觉的意义在于生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明” ,自知之明是为了加强文化转型的自主能力 ,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。 展开更多
关键词 文化自觉 文化转型 中国文化 西方文化 文化接触
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代际关系中的公平逻辑及其变迁——对河北农村养老事件的分析 被引量:226
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作者 郭于华 《中国学术》 2001年第4期221-254,共34页
赡养老人、孝敬父母是我们民族一贯引为自豪的道德规范,也是诸多国人骄于西方人的文化传统。有学者分别用“接力模式”和“反馈模式”概括西方与中国的代际关系(费孝通,1985c:pp.84-103):即在西方文化中,父母对子女有抚育的义务,
关键词 父母 反馈模式 概括 西方文化 西方 子女 接力 中国 农村养老 公平
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大学英语教学中中国文化的渗透 被引量:157
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作者 崔刚 《中国大学教学》 CSSCI 北大核心 2009年第3期86-89,共4页
英语教学的主要目标在于培养学生使用英语进行交际的能力。交际是双向的,通过交流,一方面要把国外的先进思想、科技与方法引进来,另一方面还要把中国的文化介绍出去。因此,在我们重视介绍西方文化的同时,也要重视中国文化的渗透,... 英语教学的主要目标在于培养学生使用英语进行交际的能力。交际是双向的,通过交流,一方面要把国外的先进思想、科技与方法引进来,另一方面还要把中国的文化介绍出去。因此,在我们重视介绍西方文化的同时,也要重视中国文化的渗透,使学生学会使用英语介绍中国的文化与国情。本文主要讨论在大学英语教学中进行中国文化渗透的重要意义,需要采取的措施,以及应该注意的几个问题。 展开更多
关键词 大学英语 英语教学 中国文化 西方文化
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试析人际关系及其分类——兼与黄光国先生商榷 被引量:99
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作者 杨宜音 《社会学研究》 CSSCI 北大核心 1995年第5期18-23,共6页
在社会心理学中,“人际关系”一般指人与人之间的心理距离与行为倾向。尽管这一概念在我国使用得相当频繁,但是这一概念所包含的文化含义却一直被许多使用者所忽略。本文试图分析西方社会心理学中的“人际关系”概念与我国在借用这一概... 在社会心理学中,“人际关系”一般指人与人之间的心理距离与行为倾向。尽管这一概念在我国使用得相当频繁,但是这一概念所包含的文化含义却一直被许多使用者所忽略。本文试图分析西方社会心理学中的“人际关系”概念与我国在借用这一概念时所赋予它的含义之间的差异,并指出,西方“人际关系”概念形成的逻辑起点、概念所蕴含的内容与形式的附着性以及所反映的价值取向与中国人所说的“人际关系”或“关系”概念是不同的。因此,在解释人类的人际行为时,不应忽略文化的差异。 展开更多
关键词 亲缘关系 西方社会心理学 分形 先赋性 人际交往 工具性 逻辑起点 情感性 人际行为 西方文化
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文化结构与近代中国 被引量:119
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作者 庞朴 《中国社会科学》 1986年第5期81-98,共18页
本文认为文化结构包含三个层面:外层是物的部分,即马克思所说的"第二自然",或对象化了的劳动;中层是心物结合的部分,包括关于自然和社会的理论、社会组织制度等;核心层是心的部分,即文化心理状态,包括价值观念、思维方式、审... 本文认为文化结构包含三个层面:外层是物的部分,即马克思所说的"第二自然",或对象化了的劳动;中层是心物结合的部分,包括关于自然和社会的理论、社会组织制度等;核心层是心的部分,即文化心理状态,包括价值观念、思维方式、审美趣味、道德情操、宗教情绪、民族性格等。这三个层面彼此相关,形成一个有机的系统。中国近代所发生的中西文化冲突,无异于文化结构的逻辑展开:从鸦片战争,经洋务运动,至甲午战争,是在器物上"师夷之长技"的时期;从甲午战争,经戊戌变法,至辛亥革命,是在制度上进行变法的时期;从辛亥革命,至五四新文化运动,是从文化深层进行反思的时期。五四运动强调了文化的时代性,忽略了文化的民族性,其遗留下的文化课题有待于我们今天继续完成。 展开更多
关键词 近代中国 文化结构 民族性格 中国文化 五四新文化运动 西方文化 辛亥革命 三个层面 洋务运动 梁启超
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关于“文化自觉”的一些自白 被引量:76
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作者 费孝通 《群言》 2003年第4期18-21,共4页
近些年来我常讲"文化自觉"问题,正式采用这个名词是在1997年北京大学举办的第二届社会学人类学高级研讨班上。我提出"文化自觉"这四个字来标明这个研讨班的目的,是想问一问、总结一下我们在这个研讨会上大家在做什... 近些年来我常讲"文化自觉"问题,正式采用这个名词是在1997年北京大学举办的第二届社会学人类学高级研讨班上。我提出"文化自觉"这四个字来标明这个研讨班的目的,是想问一问、总结一下我们在这个研讨会上大家在做什么?这四个字正表达了当前思想界对经济全球化的反应。 展开更多
关键词 文化自觉 中国文化 经济全球化 中西文化 人类学 西方文化 社会学 文化传统 文化接触 马克思主义
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另一种东方主义:超越后殖民主义文化批判 被引量:71
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作者 周宁 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第6期5-12,91,共9页
后殖民主义文化批判遮蔽了另一种东方主义。西方文化传统中 ,有两种“东方主义” ,一种是否定的、意识形态性的东方主义 ,一种是肯定的、乌托邦式的东方主义。前者构筑低劣、被动、堕落、邪恶的东方形象 ,成为西方帝国主义意识形态的一... 后殖民主义文化批判遮蔽了另一种东方主义。西方文化传统中 ,有两种“东方主义” ,一种是否定的、意识形态性的东方主义 ,一种是肯定的、乌托邦式的东方主义。前者构筑低劣、被动、堕落、邪恶的东方形象 ,成为西方帝国主义意识形态的一种“精心谋划” ;后者却将东方理想化为幸福与智慧的乐园 ,成为超越与批判不同时代西方社会意识形态的乌托邦。后殖民主义文化批判只关注否定的、意识形态性的东方主义 ,但是肯定的、乌托邦式的东方主义 ,在西方文化中历史更悠久、影响更深远 ,涉及的地域也更为广泛。它所表现的西方世界观念中特有的开放与包容性、正义与超越、自我怀疑与自我批判的精神 ,是西方文化创造性的生机所在 ,也是我们在现代化语境中真正值得反思。 展开更多
关键词 东方主义 意识形态 乌托邦 文化批判 东方学 西方文化
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当前中国现代文学研究中的若干问题 被引量:70
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作者 王富仁 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 1996年第2期55-78,共24页
保守与革新,原本是一个发展过程的两个相辅相成的方面,但在我们的文化价值观念里,却有了褒贬之分,好象一个人可以不断革新下去而不必保守任何东西.革命,革革命,革革革命,这样一直革了下去.假若我们总是这样地否定自己并且以此证明我们... 保守与革新,原本是一个发展过程的两个相辅相成的方面,但在我们的文化价值观念里,却有了褒贬之分,好象一个人可以不断革新下去而不必保守任何东西.革命,革革命,革革革命,这样一直革了下去.假若我们总是这样地否定自己并且以此证明我们不是保守派,那我们到底怎样看待我们的现代文学,就连自己也说不清楚了,那我们还革什么新,研究什么现代文学呢? 展开更多
关键词 中国现代文学史 中国现代文学研究 “五四”新文化运动 现实主义 中国文化 文化大革命 中国知识分子 鲁迅 西方文化 左翼文学
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对武术及东方体育文化观的认识 被引量:61
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作者 伍绍祖 《体育文化导刊》 1998年第2期4-9,共6页
对武术及东方体育文化观的认识伍绍祖编者按1997年11月28日,国家体委主任伍绍祖同志赴西安参加了’97全国武术专题论文研讨会,并在会上发表了十分重要的讲话。伍绍祖同志的这篇讲话,从辩证唯物主义和历史唯物主义的观点出... 对武术及东方体育文化观的认识伍绍祖编者按1997年11月28日,国家体委主任伍绍祖同志赴西安参加了’97全国武术专题论文研讨会,并在会上发表了十分重要的讲话。伍绍祖同志的这篇讲话,从辩证唯物主义和历史唯物主义的观点出发,不仅就武术问题发表了自己多年来... 展开更多
关键词 武术 东方体育 文化 西方文化 竞技体育 东方文化 群众体育 竞技武术 奥运会 奥林匹克运动
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中国文化现代化历程的哲学省思 被引量:62
11
作者 李翔海 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2002年第6期58-67,共10页
本文对中国文化现代化的发展历程做了总体的回顾与评析。作者认为 ,对现代性的追求构成了中国文化现代转型的基本思想主题 ;就发展演进的内在逻辑而言 ,现代中国文化走过了一个现代化的价值理想从“外在冲击”到“内在转化”的过程 ;中... 本文对中国文化现代化的发展历程做了总体的回顾与评析。作者认为 ,对现代性的追求构成了中国文化现代转型的基本思想主题 ;就发展演进的内在逻辑而言 ,现代中国文化走过了一个现代化的价值理想从“外在冲击”到“内在转化”的过程 ;中国文化现代转型的主要成就包括在特殊的历史条件下延续中国文化之民族慧命、在一定程度上使中国文化具备了现代文化的价值取向与思想框架、中国文化的世界化迈出了坚实步伐等三个方面 ;人类文化发展中后现代转向的出现在使中国文化面临两难困境的同时亦为其进一步开展提供了新的机遇 ;面向 2 1世纪 ,中国文化必须通过新的综合与新的创造 ,切实完成既实现价值系统从前现代向现代的转换又超越西方式现代性的双重任务。 展开更多
关键词 哲学 中国文化 西方文化 现代性 后现代主义
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文学研究中的文化身份问题 被引量:51
12
作者 王宁 《外国文学》 CSSCI 北大核心 1999年第4期48-51,共4页
在一个全球化的语境下,随着知识经济时代的到来,人文社会科学研究的领域变得越来越狭窄,这无疑已经在从事人文社会科学的学者中产生一些消极的影响;而在一个大的人文学科背景下,文学研究的地位也就显得愈加不确定。就当今北美的文... 在一个全球化的语境下,随着知识经济时代的到来,人文社会科学研究的领域变得越来越狭窄,这无疑已经在从事人文社会科学的学者中产生一些消极的影响;而在一个大的人文学科背景下,文学研究的地位也就显得愈加不确定。就当今北美的文化学术状况而言,国别(英国)文学研... 展开更多
关键词 文化身份 比较文学研究 文化研究 西方文学 文学文本 文化全球化 本质特征 经济全球化 研究领域 西方文化
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象思维与中医辨证的相关性 被引量:66
13
作者 王永炎 张启明 《自然杂志》 北大核心 2011年第3期133-136,共4页
在西方文化中,现象是由物质实体或空间结构决定的特定时空条件下的表现,强调不以人的意志为转移的客观性或观察的可重复性。中国文化中的"象"具有物我合一、现象与本质相融、自然、整体、动态时序的特点。直觉体悟和比类取象... 在西方文化中,现象是由物质实体或空间结构决定的特定时空条件下的表现,强调不以人的意志为转移的客观性或观察的可重复性。中国文化中的"象"具有物我合一、现象与本质相融、自然、整体、动态时序的特点。直觉体悟和比类取象分别是中国人认识和表达"象"的常用方法。象思维过程可分为物象、具象、意象3个不同阶段。中医辨证乃至中医理论的形成集中体现了象思维的特点。 展开更多
关键词 现象 西方文化 东方文化 中医辨证
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个人主义:西方文化的核心价值观 被引量:60
14
作者 杨明 张伟 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第4期38-44,共7页
个人主义在理论界至今仍是一个聚讼纷纭的概念,不同历史境遇中的人对其含义的理解也存在着诸多的差异。在西方文化的真实视阈中,对个人主义加以考察和分析有助于我们真实地理解西方文化这一核心价值观的内涵和本质。
关键词 个人主义 西方文化 核心价值观
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关于文化涵化的若干问题 被引量:60
15
作者 李安民 《中山大学学报(社会科学版)》 1988年第4期45-52,共8页
本文主要界定文化涵化的定义,分析影响文化涵化的主要变数,研究文化涵化的过程。一文化涵化,英文Acculturation,原意为“使文化移动”、“使文化适应”。在人类学上,关于文化涵化有许多不同的意见。归纳起来,有如下几种:
关键词 文化涵化 文化特质 文化变迁 社会文化 涵化研究 文化接触 西方文化 本土文化 不同文化 外来文化
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传教士与近代中西文化竞争 被引量:47
16
作者 罗志田 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1996年第6期77-94,共18页
1921年6月30日,美国哲学家杜威在北京各界给他送行的大会上谈到他对中国两种人,即学生和青年及教员和成人知识阶级两方面的印象时说:“青年方面呢,都渴望新思想,对于学理只是虚心的公开的去研究,毫无守旧的态度……就是年长的人,也很肯... 1921年6月30日,美国哲学家杜威在北京各界给他送行的大会上谈到他对中国两种人,即学生和青年及教员和成人知识阶级两方面的印象时说:“青年方面呢,都渴望新思想,对于学理只是虚心的公开的去研究,毫无守旧的态度……就是年长的人,也很肯容纳新的思想,与青年有一样的态度。”杜威虽然说这是“新时代的精神,科学的精神,并不只是西方的精神。”但他同时指出:“ 展开更多
关键词 传教士 中国士人 近代中西文化 基督教 西方文化 李提摩太 新教传教士 郑观应 林乐知 近代中国
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“性善论”对中国法治的若干消极影响 被引量:48
17
作者 郝铁川 《法学评论》 CSSCI 北大核心 2001年第2期20-24,共5页
中国传统的“性善论”导致了中国人长期以来崇拜权力而忽视权力制约 ,使以防止国家公共权力滥用为宗旨的现代公法无以健全 ;性善论导致中国人重视内心体验和直觉感悟 ,从而不利于现代程序法、证据法的建立与健全 ;性善论把人视为“义务... 中国传统的“性善论”导致了中国人长期以来崇拜权力而忽视权力制约 ,使以防止国家公共权力滥用为宗旨的现代公法无以健全 ;性善论导致中国人重视内心体验和直觉感悟 ,从而不利于现代程序法、证据法的建立与健全 ;性善论把人视为“义务人”而非“权利人” 。 展开更多
关键词 性善论 中国 法治 权力约束 "义务人" 民法 西方文化 性本恶
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论西方文化对我国民族传统体育文化的冲击 被引量:42
18
作者 田祖国 钟海平 白晋湘 《体育文化导刊》 北大核心 2002年第3期8-9,共2页
关键词 民族传统体育文化 中国 交流 西方文化 角度 自强不息 国民 国有 社会经济 社会发展
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性别文化及其先进性别文化的构建 被引量:41
19
作者 王金玲 《浙江学刊》 CSSCI 2003年第4期203-210,共8页
性别文化指的是由社会或某一些人共同承认的有关性别的价值观和意义体系。人类社会在由生殖力时代经体力时代到智能时代的进程中 ,性别文化也呈现出不同的特征。就当代中国大陆性别文化的构成而言 ,至少可分成以下四个层面 :( 1 )本土... 性别文化指的是由社会或某一些人共同承认的有关性别的价值观和意义体系。人类社会在由生殖力时代经体力时代到智能时代的进程中 ,性别文化也呈现出不同的特征。就当代中国大陆性别文化的构成而言 ,至少可分成以下四个层面 :( 1 )本土传统的性别文化 ;( 2 )被国人接受并加以本土化了的近现代西方社会的性别文化 ;( 3 )马克思主义中国化后形成的性别文化 ;( 4)当代境外文化影响下形成的性别文化。从今天整个社会出现的性别困境和性别行为“失范”来看 ,现有的性别文化已难以适应社会发展的需求。为此 ,需要在扬弃现有性别文化的基础上 ,构建与社会良性运行相适应的、能推进和引导社会有利发展的、有利于性别公平和和谐发展的先进性别文化。 展开更多
关键词 性别文化 中国 传统文化 西方文化 社会道德
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关于”文化自觉”的一些自白 被引量:52
20
作者 费孝通 《理论参考》 2003年第9期31-33,共3页
近些年来我常讲“文化自觉”问题,正式采用这个名词是在1997年北京大学举办的第二届社会学人类学高级研讨班上,我提出“文化自觉”这四个字来标明这个研讨班的目的,是想问一问、总结一下我们在这个研讨会上大家在做什么?
关键词 中国文化 世界文化 西方文化 传统文化 文化运动 文化交流 文化自觉
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