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题名《山海经·西山经》地理新释
被引量:5
- 1
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作者
周运中
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机构
厦门大学历史学系
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出处
《古代文明》
CSSCI
2012年第1期100-105,114,共6页
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文摘
本文在前人研究基础上,重新考证《山海经.西山经》部分内容的地理位置,还进一步解释了《山经》作者的信息来源以及《山经》作者选择这些地理实体记载的原因。《西次二经》分为东西不相连两段,这两段和《西次四经》、《西山经》首篇刚好连为一个围绕关中平原的山环,正好是秦国的边疆天险。依据《西次三经》能详细、准确地描写出一直到帕米尔高原的西域地理,因为秦人很早就征服了西北诸民族,所以熟悉西域地理。
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关键词
《山海经》
《西山经》
秦国
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Keywords
Shanhai Jing
Xishan Section of Shanhai Jing
State Qin
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分类号
K928.6
[历史地理—人文地理学]
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题名从医药角度探讨《万物》与《山海经》的时代关系
被引量:4
- 2
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作者
尚志钧
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机构
皖南医学院
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出处
《中医临床与保健》
1989年第3期47-50,共4页
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文摘
《万物》是阜阳出土的汉简。1988年4期《文物》刊登“阜阳汉简《万物》”全文。共有133简。附有注释。本文以《山海经》勘比,讨探《万物》与《山海经》的时代关系。《山海经》是以记述山川为主。
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关键词
汉简
西山经
少辛
植物名
使人
卷第
倍力
药物名称
郭璞注
草荔
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分类号
R4
[医药卫生—临床医学]
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题名《山海经》有关药物的记载
被引量:2
- 3
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作者
赵仕光
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出处
《贵州文史丛刊》
1990年第2期75-76,共2页
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文摘
在战国时成书的《山海经》,不仅是记载三千年前地理、物产、山川道路的一部古典地理专著,而且它还总结了我国远古时代的药物知识。仅以药物学而论,《山海经》中记载的药物就有100余种。其治疗范围多达数十种疾病。在使用方面,有食、服、
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关键词
治疗范围
草荔
心胃痛
西山经
洗沐
气滞型
中说
卫风
河豚毒
九歌
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分类号
K297.3
[历史地理—历史学]
C55
[历史地理—中国史]
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题名夜宿茈碧湖
- 4
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作者
徐迅
赵玲(摄影)
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机构
不详
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出处
《海内与海外》
2023年第3期69-70,共2页
-
文摘
夜宿芘湖草堂,心里窃喜主人起了这么个好名字,一问才知道是因为芘碧湖。芘碧湖名字本身就很有来历。《山海经·西山经》说到洱海、有“西五十里,日黑谷之山,洱水出焉,而西流注于洛,其中多碧”之句。芘碧湖故而得名。碧,书上说是一种水生的花。花状似莲而细小,茎长六七丈,叶如荷钱,净白而蕊色呈黄。八月花开满湖——据说,此花每天在上午十一时次第绽放,正午盛极,下午五时闭合,故当地人又称为“子午花”。《云南通志》说此花:“气清芬,采而烹之,味美于甫(苑菜)。”
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关键词
茈碧湖
山海经
云南通志
西山经
草堂
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名复活与长生永恒的幻梦
- 5
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作者
赵恺
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2023年第7期32-39,共8页
-
文摘
灵药与尸解:住在昆仑山上的西王母,据说是“长生药”的第一个拥有者。在《山海经·西山经》里,她的主要职责是“司天之厉及五残”,即代替上天执掌灾疫和刑罚,并没有赋予人“长生不老”的功能。但古人基于“既可取、便可予”的逻辑,想当然地以为,西王母既然能夺走人的肢体和健康,那延长生命、减缓衰老,肯定也不在话下。
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关键词
西王母
山海经
幻梦
长生不老
西山经
昆仑山
主要职责
长生药
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名齐鲁文化瑰宝——鲁砚
- 6
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作者
吴济夫
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机构
不详
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出处
《黄河.黄土.黄种人》
2023年第9期64-66,共3页
-
文摘
中华民族的母亲河——黄河,作为四河之宗,地位尊崇。《山海经·西山经》有"河出昆仑"之说;《尚书·禹贡》第一次在古代中国版图上定位了禹河故道的地理坐标:《汉书·沟志》中进一步把黄河尊为百川之首。黄河在中国境内水系中享有尊崇的历史地位。黄河淤填大海、塑造平原的能力在世界范围内首屈一指。黄河挟带大量泥沙、南北滚动沉积,塑造了黄淮海大平原,也为人类文明的诞生和发展奠定了坚实的自然地理基础。
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关键词
《尚书·禹贡》
山海经
西山经
文化瑰宝
地理坐标
自然地理
人类文明
母亲河
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名千年古县汤阴 英雄岳飞的故土乡愁
- 7
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作者
史英静
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机构
不详
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出处
《城市地理》
2023年第3期94-99,共6页
-
文摘
岳飞在历史上名垂千古,他的故乡安阳汤阴县也名声在外。这座看似不起眼的小县城,却拥有近五千年的历史,在2013年就被联合国地名专家组授予“千年古县”的称号。据汉《山海经·西山经》载:“上申之山,汤水出焉,东流注于河。”早在新石器时代,汤阴就已有聚落存在。聚落的形成,皆因肥沃的土地。汤阴东侧是一望无际的华北平原,西侧绵延着纵贯南北的太行山脉,太行山裸露的山脊汇溪成卫河。
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关键词
山海经
名声在外
汤阴
岳飞
西山经
乡愁
太行山脉
新石器时代
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名也论《西山经》的结构及秦文化意蕴
被引量:1
- 8
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作者
余永红
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机构
陇南师范高等专科学校
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出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2020年第4期125-139,共15页
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基金
教育部人文社会科学研究规划基金项目“陇东南区域民间美术的文化历史特征研究”(15YJA760049)的阶段性研究成果。
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文摘
《西山经》总体上可以看作是一个以黄河转折处的潼关一带为起点的"扇形结构",这种扇形结构的形成,与作者沿西北地区几条主要的河流叙述各山系有关,反映了古代人类认识山川的基本思路和方法。秦人很早就居西北,对西北地理比其他地区更熟悉,所以,《西山经》当为秦人所作,或是经过秦人的加工整理。《西山经》的基本结构和地理单元,间接反映了秦人的活动轨迹,折射出他们的发展历程。而其中的部分重要山水,则寄托了秦人特殊的思想意识,包含着独特的精神含义和文化意蕴,是早期秦人历史、地理、宗教、政治、军事以及其他民俗文化的综合反映。
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关键词
《山海经》
《西山经》
结构
秦
文化意蕴
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Keywords
Scripture of the Mountains and Seas
Scripture of Western Mountains
structure
Qin
cultural implication
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分类号
K225.04
[历史地理—历史学]
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题名神山上那些神事
- 9
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作者
如姬
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2022年第6期30-41,共12页
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文摘
《山海经》中记录了许多初代山神,它们是奇形怪状的动物,是人和动物的结合。他们构成了中国最古老的一批神衹。(乐游山)西水行四百里,日流沙,二百里至于贏母之山,神长乘司之,是天之九德也。其神状如人而狗尾。《山海经·西山经》在《山海经·五藏山经》里,记录了东、南、西、北、中五个方位的26座山脉、447 座山上,山里除了有各种矿石宝藏、奇花异草,最亮眼的便是山神了。他们一共有411位,星罗棋布,几乎座无虚席。这些山神,构成了中国最古老的一批神衹。
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关键词
山海经
《山海经》
五藏山经
西山经
山神
游山
人和动物
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名[犭矍]
- 10
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出处
《少儿国学》
2022年第12期40-41,共2页
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文摘
原文西南三百八十里,日皋涂之山,蔷水出焉,西流注于诸资之水;涂水出焉,南流注于集获之水。其阳多丹粟,其阴多银、黄金,其上多桂木……有兽焉,其状,如鹿而白尾,马足人手而四角,名曰[犭矍]如。——《山海经·西山经》。
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关键词
山海经
西山经
流注
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名天狗 谁把我变成了凶兽?
- 11
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作者
周舒
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机构
不详
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出处
《中华遗产》
2022年第5期72-83,共12页
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文摘
又西三百里日阴山……有兽焉,其状如狸而白首,名日天狗,其音如榴榴,可以御凶。--《山海经·西山经》曾是萌猫,不是恶犬.“我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了……”这气吞天地的诗句,出自现代文学家郭沫若的诗作《天狗》。诗中借用了广为人知的妖怪一天狗的名头,字里行间透着强悍、狂暴的气息,很是顺理成章。可是仔细想一想,天狗什么样?诗中没说,似乎也没人说得清。
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关键词
天狗
《天狗》
山海经
西山经
郭沫若
诗句
文学家
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名咬文嚼字例赏
- 12
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作者
查洁
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机构
不详
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出处
《科学大众(科学中考)》
2021年第8期54-55,共2页
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文摘
说“狡猾”“狡”和“猾”原是两种动物。“狡”是传说中的野兽。据《山海经·西山经》记载:“玉山有兽焉,其状如犬而豹文(样子象狗而又有豹子的花纹),其角如牛,其名曰狡”。狡的外形似狗类豹.脾性是乖巧喜人、惯耍花招,人们便做了引申,把具有狡一样脾性的人、物叫做“狡X”,于是便出现了一大批以“狡”为修饰成分的词语。
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关键词
修饰成分
咬文嚼字
山海经
西山经
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分类号
G62
[文化科学—教育学]
-
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题名胜遇
- 13
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出处
《少儿国学》
2022年第14期42-43,共2页
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文摘
又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也……有鸟焉,其状如翟而赤,名日胜遇,是食鱼,其音如录,见则其国大水。——-《山海经•西山经》再往西三百五十里是玉山,这里是西王母居住的地方……。
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关键词
西王母
山海经
西山经
玉山
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分类号
I20
[文学—中国文学]
-
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题名土蝼
- 14
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-
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出处
《少儿国学》
2022年第20期20-21,共2页
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文摘
原文西南四百里,日昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之……有兽焉,其状如军而四角,名目王,是食人。--《山海经·西山经》译文往西南四百里,有座山叫作昆仑山,这里其实是天帝在下界的都邑,由天神陆吾主管……中有一种野兽,形状像羊,却长着四只角,叫作土蝼,是吃人的野兽。
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关键词
山海经
西山经
昆仑山
陆吾
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分类号
H31
[语言文字—英语]
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题名从“敬畏瘟神”到“驱除疫鬼”
- 15
-
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作者
毕旭玲
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机构
上海社会科学院文学研究所民俗研究室
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出处
《农村农业农民》
2020年第7期58-59,共2页
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文摘
大型传染病在中国历史上并不少见,防控疫病也是传统民俗的一个重要主题。神农尝百草背后的艰险我国历史上,有代表性的瘟疫神话是西王母神话和颛顼三子神话。西王母神话最早见于《山海经》,《西山经》说她是“司天之厉及五残”之神,即掌管瘟疫和五刑残杀的神灵。“天之厉”一词表达的是瘟疫暴发是上天降灾的认识。在后来的传说演变中,上古颛顼帝那三个一出生即夭折的儿子,成为对民众不利的鬼神。
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关键词
神农尝百草
西王母神话
《山海经》
传统民俗
瘟疫
颛顼帝
西山经
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分类号
K892
[历史地理—民俗学]
R2-09
[历史地理—历史学]
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题名《山海经?西山经》中的图腾崇拜
- 16
-
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作者
赵婷
韩锋
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机构
曲阜师范大学历史文化学院
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出处
《历史学研究》
2014年第4期84-89,共6页
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文摘
《山海经》是先秦时期的古籍,里面记载了有关植物、动物、矿物、医学、天文地理、宗教、历史、民族、部落等方面的内容。本文通过对《西山经》中出现的一些名物的研究,讨论了上古时期出现的图腾崇拜现象。《西山经》中出现的图腾与当时自然环境及当地的先民生活习俗有密切关系。这种社会现象是先民们认识自然、崇拜自然的变现,体现了人与自然和谐发展的思想观念,对于我们现今社会仍有重大意义。
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关键词
西山经
名物
图腾崇拜
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名渭河行
- 17
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作者
叶舒宪
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机构
中国文学人类学研究会
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出处
《丝绸之路》
2016年第21期6-14,共9页
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文摘
鸟鼠山之谜
凡是读《山海经》的人,都会对《西山经》结尾处的鸟鼠同穴山感到好奇。因为古书一般写在竹简上,叙事内容需要有选择性,不可能什么都记录。其对鸟鼠同穴山的记录是这样的:又西二百二十里,曰鸟鼠同穴之山,其上多白虎、白玉。渭水出焉,而东流注于河,其中多鳋鱼,其状如鳣鱼,动则其邑有大兵。紧接着鸟鼠同穴山,还有一条河在西边,叫滥水,西流注于汉水,其中出产一种魮鱼.
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关键词
鸟鼠同穴山
鸟鼠山
鸳鸯玉
西山经
鳣鱼
《过秦论》
叙事内容
玉石之路
文化性质
关陇
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名门水与阳华山
- 18
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作者
李效民
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机构
不详
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出处
《黄河.黄土.黄种人》
2014年第7X期41-42,共2页
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文摘
函谷关门前的弘农涧河,古时称作'门水'。汉元鼎三年(前113年),汉武帝在函谷关设置弘农县;元鼎四年,为进一步加强中央集权,巩固京畿地区的战略地位,又设置了弘农郡。从此以后,'门水'易名'弘农河'。这条河的主流出自何处?追根究源,它出自具有特殊意义的阳华山。《灵宝县志》记载:'弘农涧河,古名门水,是灵宝市境内除黄河干流外最大的一条河流,发源于小秦岭北麓的朱阳镇芋园西,干流总长88公里,流域面积2068平方公里.
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关键词
阳华山
灵宝县志
庙底沟类型
黄河金三角
朱阳镇
弘农涧
仰韶文化
函谷关
西山经
西坡遗址
夸父山
《山海经》
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分类号
K928.3
[历史地理—人文地理学]
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题名竹箭与熊猫
- 19
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作者
阿波
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机构
四川省自贡市政协文史委
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出处
《文史杂志》
2001年第1期60-61,共2页
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关键词
黄帝
华阳
黑水
熊猫
竹箭
西山经
传说
箭竹
矢竹
箭竹属
梁州
山海经
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分类号
I206
[文学—中国文学]
K207
[历史地理—历史学]
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题名橐[非巴]
- 20
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出处
《少儿国学》
2022年第2期42-43,共2页
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文摘
原文又西七干里,曰羭次之山,漆水出焉,北流注子渭。其上多棫、橿,其下多竹箭,其阴多赤铜,其阳多婴垣之玉……有鸟焉,其状如枭,人面而一足,曰橐[非巴]。——《山海经·西山经》译文再往西七十里是羭次山,漆水发源于此,向北流入渭水。山上有茂密的棫树和橿树,山下有茂密的小竹丛,山的北面有丰富的赤铜,山的南面有丰富的婴垣玉……山中有一种禽鸟,外形像猫头鹰,长着人―样的面孔,只有一只脚,名字叫橐[非巴]。
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关键词
赤铜
山海经
猫头鹰
西山经
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分类号
G62
[文化科学—教育学]
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