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西学冲击下近代中国学术分科的演变 被引量:45
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作者 罗志田 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期107-114,共8页
20世纪中国学术明显受到西潮的影响 ,以西学分科为基准来认识和调整既存中国学问 ,是许多学人遵循的主流取向。一些人在回向中国传统寻找分类体系时误将图书四部分类视为学术分类 ,实则中国学界在学术分科上对西学冲击的早期回应更多体... 20世纪中国学术明显受到西潮的影响 ,以西学分科为基准来认识和调整既存中国学问 ,是许多学人遵循的主流取向。一些人在回向中国传统寻找分类体系时误将图书四部分类视为学术分类 ,实则中国学界在学术分科上对西学冲击的早期回应更多体现在清末办理各类新学中的学科分类。清季学人曾据“学”与“术”分的传统观念将学问分为“学理”和“致用”两大类 ,但以 (日本式 )西学分类来规范中国学术的方式最后得到确立并基本维持到今日。不过 ,向不提倡分科的中学是一个相对独立发展的系统 ,在不少地方与西学并不能充分吻合。“国学”在新的分类中究属何类即困扰了民初许多学人 ,实际也影响到今日学者对“汉学” 展开更多
关键词 学术分类 西学冲击 近代中国学术 国学 图书分类
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被主流遮蔽的儒家经学特质:西学与郑玄的启示 被引量:1
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作者 叶纯芳 桥本秀美 张乐之(译) 《国际儒学(中英文)》 2023年第3期39-47,177,共10页
有两种现象可以解释儒家经学的本质特征:其一为西学在晚清经学解读中的运用,另一则是郑玄的经典解释的独特性。清末西学进入中国,出现了以西学比附经学的现象。尽管现在对此评价不高,但这种现象说明经书本身就具有易于以西学附会的特质... 有两种现象可以解释儒家经学的本质特征:其一为西学在晚清经学解读中的运用,另一则是郑玄的经典解释的独特性。清末西学进入中国,出现了以西学比附经学的现象。尽管现在对此评价不高,但这种现象说明经书本身就具有易于以西学附会的特质,正是由于有这种特质,才会有后来将西方思想和制度的概念继续引入中国经学解读中的做法。郑玄的注释一直倍受学者重视,但他的解经理念与后世存在重大不同:后世学者以经书为材料,重要的是理解背后现实的思想体制;郑玄则专注研究经学文本,而非社会现实。郑玄从字里行间解读经文的终点是后世学者重建现实理论体系的起点,这也是郑注虽被公认权威、却屡遭误解忽视的原因。在郑玄与晚清经学之间,中国传统的主流经学是由对政治和现实有着浓厚兴趣的官僚知识分子来承载的。郑玄专注经书文本与晚清经学运用西学,这是两个存在于主流经学之外特例,但却能从侧面揭示中国经学的本质特征。 展开更多
关键词 经学 经世致用 西学冲击 晚清思想 郑玄
原文传递
西学冲击下中国人对“文学”认识的演变(1857—1897)
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作者 李敏 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期94-101,共8页
近代中国学术分科体系的建立是中西文化交流融合的结果,不同学科的发展因受中学与西学不同程度的影响而存在较大差异。其中,"文学"观念与学科的演变尤其复杂。在19世纪较长时期内,受中西接触带来的西学知识的冲击,中国本土读... 近代中国学术分科体系的建立是中西文化交流融合的结果,不同学科的发展因受中学与西学不同程度的影响而存在较大差异。其中,"文学"观念与学科的演变尤其复杂。在19世纪较长时期内,受中西接触带来的西学知识的冲击,中国本土读书人对"文学"的认识呈现中西相融的特点。受西学分科与中国学术发展专门化的影响,"文学"成为分科学术中的一门。在不同来源思想影响下,其观念形态复杂多样,在甲午以后进入变法舆论,并进一步影响国人之认知。 展开更多
关键词 19世纪 西学冲击 文学 演变
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近代墨学终结与社会主义范式转变
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作者 董四代 《绥化学院学报》 2010年第6期48-50,共3页
在西方文明冲击下,墨学在中国近代复兴并出现以墨家理想附会社会主义现象。这既反映了传统批判中以西学激活传统的要求,也反映了人们对社会主义的认同。墨家理想虽有乌托邦色彩,但又追求社会平等。马克思主义在中国传播,使国人从世界趋... 在西方文明冲击下,墨学在中国近代复兴并出现以墨家理想附会社会主义现象。这既反映了传统批判中以西学激活传统的要求,也反映了人们对社会主义的认同。墨家理想虽有乌托邦色彩,但又追求社会平等。马克思主义在中国传播,使国人从世界趋势上把握中国社会发展必然性,从社会化大生产认识社会主义必然性,实现了社会主义范式转变,标志了墨学的终结。 展开更多
关键词 西学冲击 墨学 社会主义 马克思主义 范式转变
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