《山海经》疑误考正三十例 被引量：12

1

作者 贾雯鹤 《中华文化论坛》 北大核心 2019年第1期91-98,158,共9页

《山海经》作为我国先秦时期的一部典籍,其史料价值的重要性近年来得到诸多学科的认可。尤其是出土文献的一些内容,只能在此书中找到相应的记载,更显此书的独特价值。然而《山海经》却包含不少的文献错误,亟待校正。本文选取三十例文献... 《山海经》作为我国先秦时期的一部典籍,其史料价值的重要性近年来得到诸多学科的认可。尤其是出土文献的一些内容,只能在此书中找到相应的记载,更显此书的独特价值。然而《山海经》却包含不少的文献错误,亟待校正。本文选取三十例文献错误进行考正,以见一斑。论文利用了学界较少注目的元抄本《山海经》和王念孙的手批校语,通过研究,可以看出元抄本是最为接近《山海经》原本的一个版本,而王念孙的校语大都极其精审。 展开更多

关键词 《山海经》 元抄本 王念孙 郝懿行 袁珂

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新中国神话研究的回顾与思考 被引量：5

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作者 李立 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2002年第2期14-19,共6页

在古代神话的整理和研究上，前辈学者做出了贡献。其学术成果大都完成于２０年代到４０年代，并在解放初期出版或再版，构成了新中国神话研究的第一个高峰。袁珂先生对神话研究倾注了毕生心血，其丰硕的成果和贡献，构成了５０年代到８... 在古代神话的整理和研究上，前辈学者做出了贡献。其学术成果大都完成于２０年代到４０年代，并在解放初期出版或再版，构成了新中国神话研究的第一个高峰。袁珂先生对神话研究倾注了毕生心血，其丰硕的成果和贡献，构成了５０年代到８０年代神话研究的第二个高峰。改革开放以后，神话研究领域人才辈出，学术视野宽广，成果丰富，实为神话研究的第三个高峰。新中国神话研究领域还存在不尽如人意的地方，某些重要的理论问题还需要深入的探讨和研究，对新世纪神话研究的展望和走向，还需要做出科学的预测。 展开更多

关键词 神话研究 袁珂 中国

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海的探险和海外世界的发现——《镜花缘》历史价值刍论 被引量：3

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作者 欧阳健 《青海社会科学》 1987年第5期69-77,共9页

有的学者认为,中国的古代文化“是一种区别于海洋民族的大陆民族的文化”,理由是:“我们的先民自古生活在东亚大陆上,这里东濒茫茫沧海,西北横亘漫漫戈壁,西南耸立着世界上最险峻的青藏高原。这种一面临海,其他三面陆路交通极不便利,而... 有的学者认为,中国的古代文化“是一种区别于海洋民族的大陆民族的文化”,理由是:“我们的先民自古生活在东亚大陆上,这里东濒茫茫沧海,西北横亘漫漫戈壁,西南耸立着世界上最险峻的青藏高原。这种一面临海,其他三面陆路交通极不便利,而内部回旋余地又相当开阔的环境,造成了一种与外部世界相对隔绝的状态。” 展开更多

关键词 《镜花缘》 海外世界 刍论 《山海经》 李汝珍 历史价值 探险 袁珂 大人国 大陆民族

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程憬先生中国神话研究简论 被引量：3

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作者 陈泳超 《民间文化论坛》 2015年第6期33-37,共5页

程憬先生中国神话研究的突出贡献,在于提出了"神话时代"和"神话系统"两个相关联的概念,这应该是接续茅盾的神话研究而来,但已从茅盾的"假定"推进到了"确有"的认知,它直接借鉴比安其教授(G.H.Bi... 程憬先生中国神话研究的突出贡献,在于提出了"神话时代"和"神话系统"两个相关联的概念,这应该是接续茅盾的神话研究而来,但已从茅盾的"假定"推进到了"确有"的认知,它直接借鉴比安其教授(G.H.Bianchi)拟定的希腊、罗马神话体系,用接近古史辨派的对于史料先后关系加以严格审核的态度,为中国神话编制了整套系统。这一思路最后由袁珂集其大成,但已明显放弃了西方神话的模范价值,变成中国神话的资料汇总了。 展开更多

关键词 程憬 茅盾 袁珂 中国神话

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《山海经》作于楚怀王末年考 被引量：3

5

作者 翁银陶 《求索》 1987年第5期100-102,共3页

《山海经》共十八篇。袁珂等人以为《海内》四经多秦汉地名,应作于秦汉以后。按,这些地名为:象郡、余暨、下隽、桂阳、彭泽、朝阳、淮浦、雁门、倭、列阳、朝鲜、大夏、月支、天毒、桂林、番禹等,其中前七个出自《海内东经》末的“岷三... 《山海经》共十八篇。袁珂等人以为《海内》四经多秦汉地名,应作于秦汉以后。按,这些地名为:象郡、余暨、下隽、桂阳、彭泽、朝阳、淮浦、雁门、倭、列阳、朝鲜、大夏、月支、天毒、桂林、番禹等,其中前七个出自《海内东经》末的“岷三江:首大江出汶山”段。此段乃他书所误入:一,《山海经》记叙水流时,均以山为主体,言某山也某水,如甘枣之山,共水出焉;海内昆仑之虚,赤水出东南隅,而此段却以水为主体,言某水出某山,如北江出曼山,南江出南山,与全书体例不符。二, 展开更多

关键词 《山海经》 楚怀王 四经 仙人 不死民 袁珂 吴人 羽民 燕昭王 刘歆

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中国神话研究的拓荒之作——读《袁珂神话论集》

6

作者 陆文璧 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1997年第3期138-140,共3页

中国神话研究的拓荒之作——读《袁珂神话论集》陆文璧１９９６年６月初，四川大学出版社收到袁珂先生的两本学术著作《袁珂神话论集》与《袁珂神话杂论》，两书收有袁珂先生几十年以来关于神话研究的论文及杂论，共约４８万字。鉴于目... 中国神话研究的拓荒之作——读《袁珂神话论集》陆文璧１９９６年６月初，四川大学出版社收到袁珂先生的两本学术著作《袁珂神话论集》与《袁珂神话杂论》，两书收有袁珂先生几十年以来关于神话研究的论文及杂论，共约４８万字。鉴于目前实际情况，学术著作出版的确十分困... 展开更多

关键词 中国神话研究 广义神话 拓荒之作 袁珂 学术著作出版 中国古代神话 神话传说 学术价值 编辑出版 社会效益与经济效益

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填海追日五十年──袁珂先生生平及学术成就

7

作者 刘茂才 《中华文化论坛》 1996年第4期14-16,共3页

填海追日五十年──袁珂先生生平及学术成就四川省社科院院长研究员刘茂才袁珂先生，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，１９１６年７月１２日生于四川新繁县（今新都县新繁镇）。现为四川省社会科学院文学所研究员、中国神话学会主... 填海追日五十年──袁珂先生生平及学术成就四川省社科院院长研究员刘茂才袁珂先生，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，１９１６年７月１２日生于四川新繁县（今新都县新繁镇）。现为四川省社会科学院文学所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者，是当代中国神话学... 展开更多

关键词 中国神话学 神话研究 五十年 广义神话 袁珂 中国古代神话 四川省 《山海经》 填海 追日

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袁珂先生学术成就简述 被引量：1

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作者 贾雯鹤 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2001年第5期157-158,共2页

关键词 袁珂 神话 研究 综述

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“碎陶镶嵌的古瓶”:袁珂的中国神话普及写作 被引量：1

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作者 祝鹏程 《文化遗产》 CSSCI 2021年第2期97-104,共8页

袁珂的神话普及写作可以被视为一种“神话主义”式的实践。分析以《中国神话传说》为代表的著作可以发现,袁珂的写作既受到社会时代环境的型塑,又充满了个人的创造性。他在民族主义的催动下,用“广义神话”的概念,扩大了神话的素材与范... 袁珂的神话普及写作可以被视为一种“神话主义”式的实践。分析以《中国神话传说》为代表的著作可以发现,袁珂的写作既受到社会时代环境的型塑,又充满了个人的创造性。他在民族主义的催动下,用“广义神话”的概念,扩大了神话的素材与范围;并以现代,尤其是社会主义中国的价值标准来筛选古代的素材,激活了传统在当下的价值;用丰富的想象力与巧妙的构思弥合材料之间的缝隙,将神话打造为面向大众的审美与教育资源。袁珂构筑出一个完整而恢宏的中国神话体系,这一体系勾勒了从中华文明肇始到社会主义中国的历史发展的延续性与必然性,赋予了以劳动人民为主体的新中国以合法性。 展开更多

关键词 袁珂 神话 神话主义 普及写作

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神话学就是要丰富多彩——读袁珂《中国神话大词典》

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作者 萧兵 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1998年第6期141-142,共2页

袁珂先生以耄耋之年，笔耕不缀，近年来修订完成数部大著。最近由四川辞书出版社出版的编整一新的《中国神话大词典》即其中之一。此书内容丰富，体例谨严，装帧精美，使用方便，实为近年工具书之上乘。粗粗翻阅，觉得它有如下特点。一... 袁珂先生以耄耋之年，笔耕不缀，近年来修订完成数部大著。最近由四川辞书出版社出版的编整一新的《中国神话大词典》即其中之一。此书内容丰富，体例谨严，装帧精美，使用方便，实为近年工具书之上乘。粗粗翻阅，觉得它有如下特点。一是资料丰富详尽。不仅华夏——汉族神... 展开更多

关键词 中国神话 神话学 汉英词典 《山海经》 袁珂 工具书 跨学科研究 民俗神话学 《辞源》 资料丰富

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填海追日 究心神话──袁珂先生和他的中国神话研究

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作者 钟伟今 《中华文化论坛》 1999年第1期112-113,共2页

在从十年动乱的噩梦中醒过来后，约１９７８年冬或翌年春，我开始与闻名而不曾谋面的袁珂先生通信，几近２０年未曾中断。通信内容“神话”二字而已。１９８３年１月我收到了他的第一本赠书，他的著作《神话论文集》序言第一句是：“从... 在从十年动乱的噩梦中醒过来后，约１９７８年冬或翌年春，我开始与闻名而不曾谋面的袁珂先生通信，几近２０年未曾中断。通信内容“神话”二字而已。１９８３年１月我收到了他的第一本赠书，他的著作《神话论文集》序言第一句是：“从开始研究神话到现在，光阴如驶，匆匆... 展开更多

关键词 中国神话 广义神话 袁珂 中国神话研究 神话传说 填海 追日 《大词典》 多学科综合 积极浪漫主义

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学习袁珂先生崇高的敬业精神和坚定的共产主义信念

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作者 冯元蔚 《中华文化论坛》 1996年第4期12-13,共2页

学习袁珂先生崇高的敬业精神和坚定的共产主义信念全国政协常委、原四川省委副书记冯元蔚今天社会科学界的同志们隆重聚会，庆贺袁珂先生８０寿辰及从事神话研究５０周年。我谨向袁先生表示诚挚的祝贺，祝袁先生健康长寿！并向社会科学... 学习袁珂先生崇高的敬业精神和坚定的共产主义信念全国政协常委、原四川省委副书记冯元蔚今天社会科学界的同志们隆重聚会，庆贺袁珂先生８０寿辰及从事神话研究５０周年。我谨向袁先生表示诚挚的祝贺，祝袁先生健康长寿！并向社会科学工作者表示亲切的问候！向出席会议的... 展开更多

关键词 敬业精神 共产主义信念 社会科学工作者 建设有中国特色社会主义 理想信念 袁珂 社会科学研究 精神文明建设 中国神话研究 第一生产力

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试论《聊斋志异》的神话属性

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作者 吴九成 《蒲松龄研究》 2012年第2期13-19,74,共8页

本文依据袁珂的神话理论以及德国人类学家恩斯特.卡西尔《人论》的相关观点,对《聊斋志异》的神话属性作了初步探讨。文章首先介绍了袁珂和恩斯特·卡西尔的主要理论观点,接着概括了《聊斋》神话属性的主要表现,继而分析了《聊斋》... 本文依据袁珂的神话理论以及德国人类学家恩斯特.卡西尔《人论》的相关观点,对《聊斋志异》的神话属性作了初步探讨。文章首先介绍了袁珂和恩斯特·卡西尔的主要理论观点,接着概括了《聊斋》神话属性的主要表现,继而分析了《聊斋》之所以具备这些神话属性的若干原因,最后列举若干实例对其神话属性作了佐证。 展开更多

关键词 神话 袁珂 恩斯特·卡西尔 聊斋 神话属性 表现 原因

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神话是特定历史阶段的产物——学习马克思、恩格斯关于神话的论述

14

作者 秦家华 《云南社会科学》 1984年第5期105-112,共8页

革命导师马克思、恩格斯在他们的著作中,不仅引用许多希腊、罗马神话来形象地说明他们所要论证的问题,而且对于神话本身,也发表过许多精辟的见解。这些见解,已经成为我们研究神话的指导思想。因为事实已经证明,马克思以前的种种研究神... 革命导师马克思、恩格斯在他们的著作中,不仅引用许多希腊、罗马神话来形象地说明他们所要论证的问题,而且对于神话本身,也发表过许多精辟的见解。这些见解,已经成为我们研究神话的指导思想。因为事实已经证明,马克思以前的种种研究神话的学派,他们的理论中虽然有不少合理的、可取的地方,但就总体来说,就他们的世界观和方法论来说,基本上还是唯心主义的。只有到了马克思和恩格斯。 展开更多

关键词 自然力 文明时代 马克思 特定历史阶段 氏族社会 恩格斯 神话学 产生的条件 袁珂 原始人

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袁珂的神话学研究及其神话创作

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作者 张岩 《小学语文》 2011年第6期25-26,共2页

新中国成立以前，一大批作家、学者从不同的角度研究过中外神话，他们的研究为中国现代神话学的建立奠定了坚实的基础。进入当代，特别是20世纪80年代以来，伴随着整个社会思想界“寻根”文化浪潮的勃兴，神话学研究也逐渐呈现出多元的... 新中国成立以前，一大批作家、学者从不同的角度研究过中外神话，他们的研究为中国现代神话学的建立奠定了坚实的基础。进入当代，特别是20世纪80年代以来，伴随着整个社会思想界“寻根”文化浪潮的勃兴，神话学研究也逐渐呈现出多元的繁荣局面，袁珂正是当代中国神话学研究进程中一位成绩斐然的神话学家。 展开更多

关键词 中国神话学 袁珂 20世纪80年代以来 创作 新中国成立 中外神话 中国现代 研究进程

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致袁珂同志的信

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作者 谭洛非 《中华文化论坛》 1996年第4期18-19,共2页

致袁珂同志的信谭洛非袁珂同志：１０月４日是四川省社科界庆祝你８０诞辰及从事神话研究５０周年的大喜日子，我因生病住院正值检查时期，不能到会祝贺，心中非常抱歉，特写这封信表达我的心情。袁珂同志，我认识你是较早的。那是１９... 致袁珂同志的信谭洛非袁珂同志：１０月４日是四川省社科界庆祝你８０诞辰及从事神话研究５０周年的大喜日子，我因生病住院正值检查时期，不能到会祝贺，心中非常抱歉，特写这封信表达我的心情。袁珂同志，我认识你是较早的。那是１９５６年夏天在四川大学，谢文炳副校长... 展开更多

关键词 中国神话研究 袁珂 神话传说 爱国主义教育 道德建设 知识分子政策 社科界 四川省 少数民族 社会主义

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对袁珂神话观的新认识

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作者 刘丽萍 《文史杂志》 2013年第5期19-22,共4页

神话在我们一般人的认识范围内,是先民关于自然和社会不自觉的想象和创造,是＂类人孩＂似的幼稚却真实的认识和解释,如创世神话、造人神话、发明创造神话、战争灾难神话等。由此神话的数量极其有限。如灾难神话中的大禹治水,大禹作为神... 神话在我们一般人的认识范围内,是先民关于自然和社会不自觉的想象和创造,是＂类人孩＂似的幼稚却真实的认识和解释,如创世神话、造人神话、发明创造神话、战争灾难神话等。由此神话的数量极其有限。如灾难神话中的大禹治水,大禹作为神话中的治水英雄,三过家门而不入的楷模,有关他的神话被历朝历代的人衍化为不同版本的传说;但按照神话的狭义界定,大禹神话的研究只能包括大禹古籍中仅有的超自然超人化的记录,已经带有明显后世思想情感的传说、仙话类就应当被剔除在外,如禹遇九尾狐、禹娶涂山氏、禹化熊等。 展开更多

关键词 神话观 大禹治水 袁珂 创世神话 发明创造 大禹神话 思想情感 超自然

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《女娲造人》的对话型赏析

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作者 李莉 《中学语文教学参考（教师版）》 2004年第8期85-86,共2页

关键词 《女娲造人》 对话式教学 中学 语文教学 袁珂 阅读指导

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四川社科界举行庆贺袁珂先生80寿辰暨神话研究50周年大会

19

《中华文化论坛》 1996年第4期12-12,共1页

四川社科界举行庆贺袁珂先生８０寿辰暨神话研究５０周年大会《四川社科界庆贺袁珂先生８０寿辰暨神话研究５０周年大会》，于１０月４、５日在四川省社科院学术讲演厅隆重召开。与会代表共１５０多人。省人大副主任康振黄、副省长徐世... 四川社科界举行庆贺袁珂先生８０寿辰暨神话研究５０周年大会《四川社科界庆贺袁珂先生８０寿辰暨神话研究５０周年大会》，于１０月４、５日在四川省社科院学术讲演厅隆重召开。与会代表共１５０多人。省人大副主任康振黄、副省长徐世群、全国政协常委冯元蔚亲临讲话，省... 展开更多

关键词 神话研究 社科界 四川省 袁珂 《成都晚报》 中央人民广播电台 学术经历 人民文学出版社 民间文艺 学术研讨会

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袁珂文集

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《学苑教育》 2012年第22期F0002-F0002,共1页

袁珂 袁珂先生1916年出生，四川新都县新繁镇人。1946年到台湾省编译馆就职，开始系统地研究中国神话传说。1949年初，袁珂先生回到四川，一直从事文学暨神话学的研究工作；1987年调入四川省社会科学院任研究员。2001年7月14日逝世。

关键词 袁珂 四川省社会科学院 文集 1949年 2001年 神话传说 新都县 台湾省

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