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论公安派三袁美学观之异同 被引量:11
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作者 吴调公 《文学评论》 1986年第1期92-101,共10页
三袁美学观及其时代折光明代中叶以后,人们的心灵世界,在不同程度上透露出丝丝缕缕的新时代的曙光。尽管微弱,但却表现了有异于长期在宗法制度桎梏下,特别是为明代那种残暴的绝对君权所压抑而形成的精神状态。它表现为对人性独立的要求... 三袁美学观及其时代折光明代中叶以后,人们的心灵世界,在不同程度上透露出丝丝缕缕的新时代的曙光。尽管微弱,但却表现了有异于长期在宗法制度桎梏下,特别是为明代那种残暴的绝对君权所压抑而形成的精神状态。它表现为对人性独立的要求,争取思想的自由,憧憬于人伦世俗的生活情趣,不屑于以圣贤为冠冕的教条,憎恶那种灭没真性情而安于欺世盗名的假道学。 展开更多
关键词 宏道 公安派 美学观 宗道 人性复苏 中道 时代折光 社会思潮 审美观
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袁中道:公安派最后的“掌门人”——兼论其生命态度和价值立场 被引量:3
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作者 孟祥荣 《长江大学学报(社会科学版)》 2004年第1期26-32,共7页
袁中道作为公安派最后的掌门人 ,他自身的生命态度和价值立场与袁宏道以及他自己的前期比 ,有了很大的改变。这种改变与当时的文化语境的改变有直接的联系 ,并由此导致了后期公安派激进立场的弱化。
关键词 中道 生命态度 价值立场 公安派 审美情趣
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晚明小品论略 被引量:6
3
作者 陈平原 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第4期92-96,共5页
晚明小品论略陈平原(北京大学中文系)一明代文坛或标举唐宋,或追踪秦汉,六经子史、韩柳欧苏,轮番上阵领风骚。可真正使明代文章独具面目的,不是“文起八代之衰”的韩文公,而是天才纵横的东坡居士。尽管袁中道曳说“苏长公之才,... 晚明小品论略陈平原(北京大学中文系)一明代文坛或标举唐宋,或追踪秦汉,六经子史、韩柳欧苏,轮番上阵领风骚。可真正使明代文章独具面目的,不是“文起八代之衰”的韩文公,而是天才纵横的东坡居士。尽管袁中道曳说“苏长公之才,实胜韩柳,而不及韩柳者,发泄太尽故... 展开更多
关键词 晚明小品 宏道 晚明文人 张岱 中道 《帝京景物略》 《西湖梦寻》 《陶庵梦忆》 陈继儒 明代山人
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晚明性灵说之佛学渊源 被引量:4
4
作者 黄卓越 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1995年第5期118-129,共12页
晚明性灵说之佛学渊源黄卓越晚明时代是中国历史上思想文化发生重大变动与转型的时代,在观念表述系统中,即有王阳明及其弟子拓创的儒学革新与唐宋派、公安派等为代表的文学革新。虽然之中也有不少起伏升降及表述态度上的差异,但运动... 晚明性灵说之佛学渊源黄卓越晚明时代是中国历史上思想文化发生重大变动与转型的时代,在观念表述系统中,即有王阳明及其弟子拓创的儒学革新与唐宋派、公安派等为代表的文学革新。虽然之中也有不少起伏升降及表述态度上的差异,但运动的过程乃呈现出一种内在的完整性。这... 展开更多
关键词 性灵说 佛学渊源 王阳明 宏道 本体发用 中道 汤显祖 屠隆 宗道 晚明文学
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论公安派三袁文艺思想之异同 被引量:5
5
作者 吴调公 《社会科学战线》 1986年第1期155-164,共10页
文艺启蒙曙光下的三支异军正是晚明时代,天崩地解的前夕,一边是反映了市民意识萌芽的、任性适情和市井俚俗的文艺思潮巍然崛起,一边是死而未僵的模古因袭的传统观念仍然保持其残余势力。提倡“清真”标准的正统,既讥弹公安派为“佻仄”... 文艺启蒙曙光下的三支异军正是晚明时代,天崩地解的前夕,一边是反映了市民意识萌芽的、任性适情和市井俚俗的文艺思潮巍然崛起,一边是死而未僵的模古因袭的传统观念仍然保持其残余势力。提倡“清真”标准的正统,既讥弹公安派为“佻仄”,又攻讦竟陵派为“幽诡”。这分明是长期压在大石头下的野草刚刚迸绝出石缝中时的第一场遭遇战。思想戒律成了人们的惰性和束缚。在极大多数保持惰性、甘守故常的搢绅先生包围中,竟然出现“破人之执缚”的呼声。 展开更多
关键词 公安派 文艺思想 宏道 宗道 中道 公安三 市民意识 禅宗 文艺思潮 异同
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耿、李之争与李贽晚年的人格心态巨变 被引量:5
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作者 左东岭 《北方论丛》 CSSCI 1994年第5期76-82,共7页
文章认为,李贽的前半生基本上采取的是与世无争的态度,其人生哲学的内核是佛家的生命解脱,其政治观则主要是道家的自然无为.但耿、李之争打破于这种恬静超脱的心态.耿定向与李贽旷日持久的学术辩论、甚至是超出学术辩论范围的论争,直... 文章认为,李贽的前半生基本上采取的是与世无争的态度,其人生哲学的内核是佛家的生命解脱,其政治观则主要是道家的自然无为.但耿、李之争打破于这种恬静超脱的心态.耿定向与李贽旷日持久的学术辩论、甚至是超出学术辩论范围的论争,直接导致了李贽晚年人品心态的巨变.耿、李之争造成了李贽朋友疏远,生活漂泊,寄人篱下.这使李贽心境愈来愈坏,孤独成为其晚年心态的主旋律.孤独的心境,衰弱的体质以及失去追求目标后的空虚,使其对人生失去了乐趣,而最终酿成“年年等死,等不出死,反等出祸”的悲剧结局. 展开更多
关键词 人格心态 《焚书》 耿定向 李贽 《四库全书总目提要》 后生小子 焦弱侯 万历十九年 中道 学术辩论
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论李贽对义理史学的系统批判 被引量:3
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作者 钱茂伟 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1999年第7期82-88,共7页
关键词 《藏书》 史学 李贽 中道 王安石 历史人物评价 是非标准 童心说 伦理道德 忠孝节义
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岳之巅 石之首 记湖北省荆州市东岳寺
8
作者 潘烨 刘刚 《中国宗教》 北大核心 2023年第2期92-94,共3页
万里长江出三峡后沿荆水蜿蜒西来,至石首市万石湾前折转东去,乱石穿空,惊涛拍岸,气象万千。两湖名刹东岳寺就峙立在荆江之畔的东岳山之巅,玉石首之首,绣林城之中,成为众多的香客游人留连礼佛之处。唐武德四年(621),僧人圆仁在群山连绵... 万里长江出三峡后沿荆水蜿蜒西来,至石首市万石湾前折转东去,乱石穿空,惊涛拍岸,气象万千。两湖名刹东岳寺就峙立在荆江之畔的东岳山之巅,玉石首之首,绣林城之中,成为众多的香客游人留连礼佛之处。唐武德四年(621),僧人圆仁在群山连绵的东岳山上建寺,以淳化民风,祈祷生灵,是为东岳寺。斗转星移,刘备于此地招亲立帐,葛洪在山下炼丹,杜甫曾于兹停泊浦口,黄庭坚在此题匾咏诗,“公安三袁”袁中道留下脍炙人口的山水游记。在肆虐的战火中,东岳寺曾毁于一旦,新中国成立后。 展开更多
关键词 公安三 山水游记 中道 黄庭坚 湖北省荆州市 惊涛拍岸 万里长江
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永嘉黄国信与袁宏道的交往
9
作者 潘猛补 《温州人》 2023年第9期79-81,共3页
袁宏道(1568年~1610年)明代文学家,字中郎,号石公。湖广公安(今属湖北)人。万历二十年(1592)进士。曾任吴县知县、言封司主事,官至吏部郎中。在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗... 袁宏道(1568年~1610年)明代文学家,字中郎,号石公。湖广公安(今属湖北)人。万历二十年(1592)进士。曾任吴县知县、言封司主事,官至吏部郎中。在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。而黄国信,字道元,号四如,永嘉人。 展开更多
关键词 万历二十年 独抒性灵 诗必盛唐 宏道 公安三 文必秦汉 宗道 中道
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燕雀相逢堪自得 懒随黄鹄薄天飞──袁中道生活方式的个案研究
10
作者 张德建 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2001年第5期82-85,共4页
文人生活方式研究的一个目的是要尽力还原现实生活对作家的影响,我们可以通过对某种类型文人、作家的具体生活方式和生活态度的研究,了解文学创作是在什么样的具体生活中进行的。而对文人、作家生活方式的个案研究是这种研究的起点。... 文人生活方式研究的一个目的是要尽力还原现实生活对作家的影响,我们可以通过对某种类型文人、作家的具体生活方式和生活态度的研究,了解文学创作是在什么样的具体生活中进行的。而对文人、作家生活方式的个案研究是这种研究的起点。本文就袁中道的生活方式进行了探讨,期望对晚明文人生活有一个具体的认识。 展开更多
关键词 中道 生活方式 文学 个案研究
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袁中道山水散文中的生态美学
11
作者 胡江飞 《汉江师范学院学报》 2023年第4期29-33,共5页
袁中道是“性灵说”的重要代表人物,他的山水散文中蕴含着丰富的生态美学意识,他将个人与自然融合在一起,在山水中呈现生命的灵性,最终达到人化自然的审美目的。对袁中道作品的解读,有利于了解中国美学中的生态观念,也可为建构人类现代... 袁中道是“性灵说”的重要代表人物,他的山水散文中蕴含着丰富的生态美学意识,他将个人与自然融合在一起,在山水中呈现生命的灵性,最终达到人化自然的审美目的。对袁中道作品的解读,有利于了解中国美学中的生态观念,也可为建构人类现代理想生活提供思想借鉴。 展开更多
关键词 中道 生态美学 性灵 自然
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“可”在古代汉语中的一个常用义 被引量:3
12
作者 李晰 《语文建设》 北大核心 2009年第3期62-63,共2页
“可”可以作形容词,表示程度减轻、变弱,此义在古代汉语中很常见。例如:(1)食毕,则闭,疼乃稍可。(明董谷《碧里杂存》上卷)(2)闻丘长孺病甚,往视之,云不语数日矣,今稍可。(明袁中道《游居柿录》卷三)
关键词 古代汉语 “可” 形容词 中道
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但抒性灵 不废格套──袁中道诗文理论综述
13
作者 李斌 《湛江师范学院学报》 1999年第3期96-100,共5页
袁中道是公安派衰微期的理论代表,他一方面在维护袁宏道的同时,另一方面又不得不纠公安派末流之偏,最后便向封建正统文学妥协,他在坚持“真”的前提下,从诗文的“露”、“俗”返归“中行”。他树三唐之诗为典范,认为诗文创作“穷... 袁中道是公安派衰微期的理论代表,他一方面在维护袁宏道的同时,另一方面又不得不纠公安派末流之偏,最后便向封建正统文学妥协,他在坚持“真”的前提下,从诗文的“露”、“俗”返归“中行”。他树三唐之诗为典范,认为诗文创作“穷而必变,亦其势然”,其变化规律是“性情”与“法律”二者相互为用。 展开更多
关键词 中道 诗文理论 中行 不废格套
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公安派与阳明后学 被引量:1
14
作者 吴兆路 《浙江学刊》 CSSCI 1995年第2期81-85,90,共6页
公安派与阳明后学吴兆路公安派是明代后期崛起的以湖北公安人袁氏三兄弟为领袖的一个文学流派。袁宗道,字伯修,在开创文派的过程中起了先导作用,袁宏道,字中郎,号石公。为该派主将.成就最大,贡献最多,袁中道,字小修,为中郎的... 公安派与阳明后学吴兆路公安派是明代后期崛起的以湖北公安人袁氏三兄弟为领袖的一个文学流派。袁宗道,字伯修,在开创文派的过程中起了先导作用,袁宏道,字中郎,号石公。为该派主将.成就最大,贡献最多,袁中道,字小修,为中郎的文学主张作了某些辩解和补充工作。公... 展开更多
关键词 公安派 宏道 泰州学派 心学异端 性灵说 中道 西方合论 《焚书》 中国文学 阳明后学
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袁中道和竟陵派:性灵论与格调论唐诗观的调和
15
作者 查清华 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》 2006年第5期36-38,共3页
袁中道与钟惺、谭元春都重提师法古人,标举含蓄浑厚的唐诗,实为矫正公安派的浅俗率易,而要求取古人精神,则为避免七子派的徒袭体貌,对唐诗钩奇探奥,也拓展了唐诗接受的领域。他们一起为明代唐诗学的发展寻求中道,其结果标志着性灵论唐... 袁中道与钟惺、谭元春都重提师法古人,标举含蓄浑厚的唐诗,实为矫正公安派的浅俗率易,而要求取古人精神,则为避免七子派的徒袭体貌,对唐诗钩奇探奥,也拓展了唐诗接受的领域。他们一起为明代唐诗学的发展寻求中道,其结果标志着性灵论唐诗观和格调论唐诗观走向折中调和。 展开更多
关键词 中道 竞陵派 性灵论 格调论
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论江盈科参与创立公安派的过程及其地位 被引量:1
16
作者 黄仁生 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第5期89-94,共6页
本文通过对公安派酝酿准备、开宗立派、调整发展、矫弊救衰等四个时期的考察,一反过去以三袁兄弟为公安派领袖的传统看法,认为在公安派的创立和发展过程中,江盈科实际上是作为这个革新派的副将而与主将袁宏道并称为“袁、江二公”;... 本文通过对公安派酝酿准备、开宗立派、调整发展、矫弊救衰等四个时期的考察,一反过去以三袁兄弟为公安派领袖的传统看法,认为在公安派的创立和发展过程中,江盈科实际上是作为这个革新派的副将而与主将袁宏道并称为“袁、江二公”;他的功绩与影响,仅次于袁宏道,而在公安派其他成员之上。尽管袁中道在袁宏道逝世后曾作为公安派后期的主将而矫弊救衰,但江盈科在生前乃至死后一段时间内的影响都在袁中道之上。 展开更多
关键词 公安派 江盈科 宏道 中道 《雪涛阁集》 开宗立派 “性灵说” 潘之恒 万历二十年 宗道
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试论袁宏道前期的诗文理论 被引量:2
17
作者 王承丹 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 1997年第6期94-100,共7页
袁宏道前期的诗文理论是其全部文学思想的主流,也是其创作旺盛期的重要标志,同时更是整个公安派走向兴盛期不可或缺的促成因素之一。在袁宏道的前期诗文理论中,有两点最为突出,一是反对文学复古,二是创新求变,二者相互关联,不可... 袁宏道前期的诗文理论是其全部文学思想的主流,也是其创作旺盛期的重要标志,同时更是整个公安派走向兴盛期不可或缺的促成因素之一。在袁宏道的前期诗文理论中,有两点最为突出,一是反对文学复古,二是创新求变,二者相互关联,不可割裂。与此相发明的是,袁宏道对宋代诗文情有独钟。 展开更多
关键词 宏道 公安派 诗文理论 文学理论 复古派 诗文复古 “趣” 宗道 中道 文学观念
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公安三袁家世考索 被引量:2
18
作者 刘致中 《文献》 北大核心 1991年第3期57-67,共11页
公安袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,于晚明万历年间倡导文学革新运动,影响深远。近代有关三袁,特别是袁宏道之论述,为数颇多,然于三袁之家世,鲜有考述。孙锡蕃于清顺治年间搜集材料而至康熙初年完成之《公安县志》,有三袁侄袁嵩年参加编... 公安袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,于晚明万历年间倡导文学革新运动,影响深远。近代有关三袁,特别是袁宏道之论述,为数颇多,然于三袁之家世,鲜有考述。孙锡蕃于清顺治年间搜集材料而至康熙初年完成之《公安县志》,有三袁侄袁嵩年参加编辑,但孙氏当时已慨叹"三袁先生,固近时表表人群者, 展开更多
关键词 中道 宏道 公安三 公安县 宗道 考索 影响深远 万历年间 龚大器 康熙
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论袁中道 被引量:1
19
作者 沈金浩 《中国文学研究》 1992年第4期55-60,共6页
对晚明的公安三袁,现有的文学史研究常把它作为一个流派统而论之,或以宏道来代表公安派。其实,三人之间是有许多不同的。分别揭示他们的本来面貌,既有助于对公安派进行恰如其分的分析,又有助于通过文学家,对晚明文化、中国文化进行研究... 对晚明的公安三袁,现有的文学史研究常把它作为一个流派统而论之,或以宏道来代表公安派。其实,三人之间是有许多不同的。分别揭示他们的本来面貌,既有助于对公安派进行恰如其分的分析,又有助于通过文学家,对晚明文化、中国文化进行研究。笔者已分别论述过宏道、宗道,这里再就中道的生活历程、文学创作、诗论、宗教哲学作一述评。 展开更多
关键词 中道 李白 及时行乐 公安派 中国文学研究 唐人 公安三 年轻时 诗论 心律
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关于《瓶史》及其他 被引量:2
20
作者 欧贻宏 《广东园林》 1992年第3期38-41,共4页
本文主要对有关《瓶史》的某些问题进行讨论,并对插花的起源等问题进行商榷。
关键词 瓶史 插花艺术 中郎全集 周肇基 舒元舆 古今注 中道 燕闲清赏笺 盛酒器 梨云
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