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衰世文学未必衰——以魏晋南北朝文学为中心 被引量:7
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作者 徐公持 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2013年第1期4-14,共11页
本文从陈子昂和苏轼的两段话说起,认为魏晋南北朝文学并不如他们所指的那样“衰”、“弊”。文章进一步讨论魏晋南北朝文学不“衰”的原因,认为有三点:一是衰世中政治权力往往分散化、弱势化,无力或者无暇干预思想文化,文学创作自... 本文从陈子昂和苏轼的两段话说起,认为魏晋南北朝文学并不如他们所指的那样“衰”、“弊”。文章进一步讨论魏晋南北朝文学不“衰”的原因,认为有三点:一是衰世中政治权力往往分散化、弱势化,无力或者无暇干预思想文化,文学创作自由度遂得以增加;二是衰世中思想文化呈现多元化、异端化取向,士风也有乖戾化趋势,这直接通向文学的个性化发展方向,有利干作家充分展示其才华和个性;三是“衰世”能够给作家提供一种“盛世”所无法提供的特别的条件:即以人类苦难为主的大量生活体验和写作题材,利于产生优秀的甚至伟大的悲剧作品。 展开更多
关键词 衰世 魏晋南北朝 文学
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庄子心目中的孔子
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作者 蒋原伦 《文史知识》 2023年第2期116-127,共12页
写下这个题目,不仅表达一种见解,也是对自己以往认识的一种纠正。因为在我印象中,庄子是一直喜欢怼孔子的,或尖刺或挑逗或戏弄,总之不怎么待见这位圣人。这里有读庄子的某些文本(如《盗跖》《渔父》)的原因,也有社会大环境的影响。当然... 写下这个题目,不仅表达一种见解,也是对自己以往认识的一种纠正。因为在我印象中,庄子是一直喜欢怼孔子的,或尖刺或挑逗或戏弄,总之不怎么待见这位圣人。这里有读庄子的某些文本(如《盗跖》《渔父》)的原因,也有社会大环境的影响。当然庄子的洒脱和笑傲江湖与孔夫子的谨言慎行也是一种对照,加深了我的这一印象。钱穆先生在其《庄子纂笺》的开篇就说,《庄子》,衰世之书也,故治《庄》而著者,亦莫不在衰世。 展开更多
关键词 《渔父》 笑傲江湖 谨言慎行 钱穆先生 社会大环境 《庄子》 衰世 庄子
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论龚自珍与孔子的衰世观 被引量:2
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作者 万光军 高腾云 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》 2001年第4期71-74,共4页
孔子龚自珍都处在社会制度的分崩瓦解、转折之时,他们对当时的社会严重不满,进行了批判,并且以其强烈的社会责任感提出了自己的思想主张。由于时代及个人的认识层次不同,他们的思想有相同的地方,但更多的表现出了时代的不同,其思想的差... 孔子龚自珍都处在社会制度的分崩瓦解、转折之时,他们对当时的社会严重不满,进行了批判,并且以其强烈的社会责任感提出了自己的思想主张。由于时代及个人的认识层次不同,他们的思想有相同的地方,但更多的表现出了时代的不同,其思想的差异表现了时代的进步。 展开更多
关键词 孔子 龚自珍 衰世 变易
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论《淮南子》关于性、欲、情的心理学思想 被引量:2
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作者 高汉声 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 1984年第1期14-18,共5页
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是汉初淮南王刘安和他的门客集体编写的。全书原有内、中、外三书,中书、外书已失传,流传下来的仅内书二十一篇。《淮南子》内容丰富,包含有政治、军事、哲学、伦理、天文、地理等多方面的论述。仅心理学方... 《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是汉初淮南王刘安和他的门客集体编写的。全书原有内、中、外三书,中书、外书已失传,流传下来的仅内书二十一篇。《淮南子》内容丰富,包含有政治、军事、哲学、伦理、天文、地理等多方面的论述。仅心理学方面来说,《淮南子》对天人观、神形论和知行观均有所阐发(笔者另有专文论述),本文拟探讨它关于性、欲、情的心理学思想。 展开更多
关键词 《淮南子》 淮南鸿烈 淮南王刘安 心理学思想 专文 三书 知行观 天人观 衰世 雍门
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嵇康之“轻时傲世”与“嵇志清峻” 被引量:3
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作者 景蜀慧 《中国文化》 1991年第2期116-123,共8页
一魏晋之际,是整个魏晋南北朝时期社会冲突最为尖锐集中之时。在这个险恶多变的时代环境里,刚刚开始自我觉醒的士大夫阶层,为自身性命或思想观念的存在,付出了沉重的代价。《晋书·阮籍传》中所谓“魏晋之际,天下多故,名士少有全者... 一魏晋之际,是整个魏晋南北朝时期社会冲突最为尖锐集中之时。在这个险恶多变的时代环境里,刚刚开始自我觉醒的士大夫阶层,为自身性命或思想观念的存在,付出了沉重的代价。《晋书·阮籍传》中所谓“魏晋之际,天下多故,名士少有全者”,正是这一时代最真实的写照。 展开更多
关键词 清峻 魏晋之际 士少 焉氏 南北朝时期 晋书 社会冲突 衰世 柳下惠 自然之道
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刘人熙与船山学社 被引量:2
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作者 梁绍辉 《船山学报》 1986年第2期78-82,共5页
一 1914年6月14日,船山学社在湖南长沙宣告成立。此后举办会讲,出版学报,搜刻船山遗书,开办船山学校,传播船山学术,皆极一时之盛。这个在中外有一定影响的船山学社的创办人,就是至今尚不完全被人认识和了解的刘人熙。刘人熙(1844——19... 一 1914年6月14日,船山学社在湖南长沙宣告成立。此后举办会讲,出版学报,搜刻船山遗书,开办船山学校,传播船山学术,皆极一时之盛。这个在中外有一定影响的船山学社的创办人,就是至今尚不完全被人认识和了解的刘人熙。刘人熙(1844——1919)字艮生,号蔚庐,湖南浏阳人。同治六年(1867) 展开更多
关键词 船山遗书 湖南浏阳 创办人 政治抱负 盐运使 衰世 光绪八年 船山学报 黎元洪 学贯天人
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《古诗十九首》的焦灼意识 被引量:1
7
作者 韩玺吾 《襄樊职业技术学院学报》 2008年第2期126-128,共3页
《古诗十九首》是东汉末年乱世士人心态的真实写照,集中传达了士人功业难就与时光易逝两相矛盾的焦灼意识。其焦灼意识的产生,既源于儒家的入世精神,更源于东汉末年黑暗破败的社会现实。当《古诗十九首》将这种焦灼感融入"逐臣弃... 《古诗十九首》是东汉末年乱世士人心态的真实写照,集中传达了士人功业难就与时光易逝两相矛盾的焦灼意识。其焦灼意识的产生,既源于儒家的入世精神,更源于东汉末年黑暗破败的社会现实。当《古诗十九首》将这种焦灼感融入"逐臣弃妻与朋友阔绝"的主题之中时,不仅表达了特定时代里士人的独特情绪,也传达出了整个封建社会士人的共通情绪,而这正是《古诗十九首》之典型性所在。 展开更多
关键词 《古诗十九首》 焦灼 士人 衰世
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《病梅馆记》和龚自珍的人材思想 被引量:1
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作者 叶华 《四川师范大学学报(社会科学版)》 1984年第1期107-108,共2页
龚自珍是我国封建社会急剧解体、近代历史初启帷幕这一转折时期的进步思想家和著名文学家。他留给后世的文学作品是丰富的,其中最能体现他思想情感、最有战斗力的是他的诗歌和讽刺性小品,即他自称的“寓言”。(《又忏心一首》) 《病梅... 龚自珍是我国封建社会急剧解体、近代历史初启帷幕这一转折时期的进步思想家和著名文学家。他留给后世的文学作品是丰富的,其中最能体现他思想情感、最有战斗力的是他的诗歌和讽刺性小品,即他自称的“寓言”。(《又忏心一首》) 《病梅馆记》就是他“寓言”小品中的力作。文章通过梅的遭遇,揭露和控诉清王朝压抑和摧残人材的罪恶行径。 龚自珍反对思想束缚,反对摧残人材的思想是一贯的。早在二十二岁那年。 展开更多
关键词 龚自珍 《病梅馆记》 清王朝 文人画 衰世 《己亥杂诗》 留给后世 寓言 思想束缚 坚强意志
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事关怀化待审订——《中国近现代人名大辞典》几个词目的讨论 被引量:1
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作者 可宗 《怀化学院学报》 1992年第1期46-51,87,共7页
中国国际广播出版社1989年出版了由李盛平主编的《中国近现代人名大辞典》。这本书以简历体的形式,选收了自鸦片战争以来至1988年期间已故的在中国近现代史上起超过一定作用或有一定影响的历史人物共10750人。其中中国人物9904人,外国人... 中国国际广播出版社1989年出版了由李盛平主编的《中国近现代人名大辞典》。这本书以简历体的形式,选收了自鸦片战争以来至1988年期间已故的在中国近现代史上起超过一定作用或有一定影响的历史人物共10750人。其中中国人物9904人,外国人物846人,它的出版,填补了自本世纪二十年代《中国人名大辞典》问世以后有关中国近现代历史人物工具书的空白。但是,诚如该书《前言》所说,也“不免存在疏漏和贻误”。本文仅就涉及湖南省怀化地区的一些事件及怀化地区籍人物的几个词目,订补数则,以求教于编者。 展开更多
关键词 禹之谟 靖州 中国近现代 待审 辰溪 护国军 湘乡 衰世 《申报》 湘南起义
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风雷与落花——龚自珍诗歌与近代早醒者心态 被引量:1
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作者 张宜雷 《天津社会科学》 CSSCI 1993年第1期91-94,共4页
诗是民族的心声,一代诗风的嬗变体现着民族“心的变换”。近代诗人龚自珍作为中华民族两个时代之交的第一批早醒者,一方面,他清醒地看到旧时代无可救药地走向灭亡的命运.并憧憬着大变革的到来;但另一方面,他在感情上却无法摆脱对那个造... 诗是民族的心声,一代诗风的嬗变体现着民族“心的变换”。近代诗人龚自珍作为中华民族两个时代之交的第一批早醒者,一方面,他清醒地看到旧时代无可救药地走向灭亡的命运.并憧憬着大变革的到来;但另一方面,他在感情上却无法摆脱对那个造就了他的时代在文化上的眷恋。龚自珍的这种时代感受,也会在他的诗里映出折光。尽管这心声的变奏才刚刚开始,诗歌艺术形态上的变化也还远不那么明显,但已确实开始了某种变异。 展开更多
关键词 龚自珍 杂诗 早醒 二重心态 落花意象 中国诗歌 龚诗 艺术意象 衰世 近代化
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论《淮南子》中的儒学批判 被引量:1
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作者 李秀华 《福建论坛(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第5期57-62,共6页
《淮南子》是以道家思想为主调,杂取儒、法、兵、墨等诸家言论,故而此书既反儒,又拥儒,还有中和儒、道两家的主张,显得比较复杂。就其反儒言论来看,《淮南子》批判儒学的力度还是很大的。刘安和他的宾客们认为儒学是大道沦丧之物,为衰... 《淮南子》是以道家思想为主调,杂取儒、法、兵、墨等诸家言论,故而此书既反儒,又拥儒,还有中和儒、道两家的主张,显得比较复杂。就其反儒言论来看,《淮南子》批判儒学的力度还是很大的。刘安和他的宾客们认为儒学是大道沦丧之物,为衰世所造;儒学是一曲之学,并非治道之本;儒学背离人的性命之情,是舍本逐末;儒学顽固守旧,不能与推移。《淮南子》批儒具有特殊的时代意义,显示了学术独立的可贵,同时也宣告了一个学术时代的终结。 展开更多
关键词 淮南子 儒学 仁义 衰世 老庄
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诗人慷慨赋同仇——略论近代诗人张维屏及其爱国诗歌 被引量:1
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作者 黄刚 《兰州教育学院学报》 1992年第2期6-12,共7页
十八世纪末至十九世纪中叶,是中国历史上一个重要转折时期,古老的中国大地经历了剧烈的社会变动,延续两千多年的封建社会走到了它的尽头。在西方殖民主义者大炮轰击声中,中国开始进入了半殖民地半封建的社会。广州诗人张维屏(字子树,号... 十八世纪末至十九世纪中叶,是中国历史上一个重要转折时期,古老的中国大地经历了剧烈的社会变动,延续两千多年的封建社会走到了它的尽头。在西方殖民主义者大炮轰击声中,中国开始进入了半殖民地半封建的社会。广州诗人张维屏(字子树,号南山,又号松心子,晚号珠海老渔)即生活在这历史的交汇点上。他生于乾隆四十五年(1780),下距第一次鸦片战争爆发六十年,卒于咸丰九年(1859),其时中国进入近代社会已经二十年。他一生走过了从乾嘉盛世至道咸衰世的八十年生活道路,跨越了一八四0年前后的两个不同时代,是我国近代前期出生最早、年寿最长的一位作家。 展开更多
关键词 近代诗 松心子 生活道路 衰世 乾嘉 下层人民 半殖民地半封建 十九世纪中叶 重要转折时期 杂诗
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从龚自珍《治狱》看清代刑名师爷 被引量:1
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作者 邱远猷 《北京师范学院学报(社会科学版)》 1991年第2期9-15,共7页
在龚自珍生活的时代,中国社会急剧变化,阶级矛盾和民族矛盾都极为尖锐。反动腐朽的清王朝正在迅速没落。正如龚自珍所指出的,清王朝统治下的中国封建社会,尽管还维持着表面的繁荣,但实际上则完全是一个“四海变秋气”的“衰世”,已处于... 在龚自珍生活的时代,中国社会急剧变化,阶级矛盾和民族矛盾都极为尖锐。反动腐朽的清王朝正在迅速没落。正如龚自珍所指出的,清王朝统治下的中国封建社会,尽管还维持着表面的繁荣,但实际上则完全是一个“四海变秋气”的“衰世”,已处于“日之将夕”、奄奄一息的时刻,亦如“将萎之华,惨于槁木”。 展开更多
关键词 龚自珍 清王朝 刑名 中国封建社会 民族矛盾 阶级矛盾 中国社会 衰世 槁木 四海
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龚自珍与柳亚子的诗歌比较论
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作者 陈琰 《琼州学院学报》 1994年第1期76-83,共8页
龚自珍和柳亚子都是中国近代文学史上很有成就的著名诗人.前者是资产阶级启蒙时期杰出的代表作家,后者是资产阶级民主革命时期南社诗坛的佼佼者.他们的诗歌都以尖锐的锋芒引起了当时社会的震荡.比较两人的诗歌,不难发现,尽管他们时隔六... 龚自珍和柳亚子都是中国近代文学史上很有成就的著名诗人.前者是资产阶级启蒙时期杰出的代表作家,后者是资产阶级民主革命时期南社诗坛的佼佼者.他们的诗歌都以尖锐的锋芒引起了当时社会的震荡.比较两人的诗歌,不难发现,尽管他们时隔六十多年,但由于时代背景和诗人的思想品质、创作个性等的原因,他们的诗在思想内容和艺术风格上有许多相似之处.“我亦当年龚定庵”,①这是柳亚子对自己的评价.不错柳亚子的批判社会的胆量,改变社会的愿望,爱国心的炽热以及奇特的想象,大胆的夸张,奔放不羁的情调。 展开更多
关键词 龚自珍 中国近代文学史 创作个性 艺术风格 南社 衰世 痛饮黄龙 七言绝句 龚定庵 能令公少年行
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龚自珍和他的性无善不善而有私说 被引量:1
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作者 刘心坦 《福建教育学院学报》 2002年第1期25-27,共3页
龚自珍寻求解救晚清“衰世”的致用途径,借用告子“性无善不善”论,并以佛性阐释,进而倡导“有私”,肯定个性独立,为挣脱封建传统桎梏的个性解放作思想准备,不愧为我国近代启蒙运动的先驱者。
关键词 龚自珍 衰世 性无善不善 有私 个性解放
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当代中国政治哲学建构的焦点话题、主要议题及研究方法反思 被引量:1
16
作者 张师伟 《社会科学文摘》 2019年第11期83-85,共3页
任何一个时代都有与其相适应的政治哲学体系,盛世有盛世的政治哲学体系,衰世有衰世的政治哲学体系,转折时代有转折时代的政治哲学体系。人类社会在一个较长历史时段上的政治稳定,必然伴随有一个体系健全、逻辑严谨、覆盖全面且有较大说... 任何一个时代都有与其相适应的政治哲学体系,盛世有盛世的政治哲学体系,衰世有衰世的政治哲学体系,转折时代有转折时代的政治哲学体系。人类社会在一个较长历史时段上的政治稳定,必然伴随有一个体系健全、逻辑严谨、覆盖全面且有较大说服力的政治哲学体系,而政治哲学体系的过渡性也必然伴随着一个跌跌撞撞的过渡时代。 展开更多
关键词 政治哲学体系 衰世 历史时段 过渡时代 主要议题 逻辑严谨 方法反思 过渡性
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到底是“~か”还是“~だか”
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作者 齐秀茹 《东北亚外语研究》 1994年第6期8-10,共3页
本刊1992年9月号第8页刊出的题为“是「」还是「」”的文章,提出了值得讨论的问题,很受启发。但对其中个别提法尚有不同看法,愿共同讨论。 的确正如该文所述“
关键词 形容动词 一般不作为 事典 衰世 弓力 室兰 何城 法雨 法一 使人
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“不拘一格降人才”——龚自珍人才观述评
18
作者 王秀珍 《运城学院学报》 1994年第3期19-22,共4页
龚自珍(1792—1841)是我国著名的思想家。他博学深思,能诗善文,旁及掌故、史地、金石各个方面,尤好经世之学”,生平很有抱负,但仕途迍邅。他自称“一生”“困厄下僚”,不得志于“宦海”。 龚自珍的有生之年,历经乾、嘉、道三朝。此时,... 龚自珍(1792—1841)是我国著名的思想家。他博学深思,能诗善文,旁及掌故、史地、金石各个方面,尤好经世之学”,生平很有抱负,但仕途迍邅。他自称“一生”“困厄下僚”,不得志于“宦海”。 龚自珍的有生之年,历经乾、嘉、道三朝。此时,所谓“康乾盛世”已成过去,清统治已开始进入它的衰落时期。龚自珍指陈时弊,呼吁社会改革,把人才的振兴视为国家盛衰的先决条件。“自珍少读历代史书及国朝掌故,”从而认为“自古及今,法无不改,势无不及,事例无不变迁,风气无不移易。所持者。 展开更多
关键词 龚自珍 衰落时期 自古及今 下僚 不得志 经世之学 所持 康乾盛世 林清起义 衰世
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“乾嘉衰世”的守成之君——鸦片战争前的道光皇帝
19
作者 张安东 《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》 1992年第2期31-33,共3页
乾嘉中叶以降,清代世风每况愈下。吏治腐败,财政拮据,国内社会矛盾和民族矛盾加剧,边疆危机出现。清朝第六代皇帝道光1820年上台时,恰逢多事之秋。以往论者对鸦片战争时期的道光帝评述甚多,对其战前则忽略避谈,近年偶有涉足,也多加指斥... 乾嘉中叶以降,清代世风每况愈下。吏治腐败,财政拮据,国内社会矛盾和民族矛盾加剧,边疆危机出现。清朝第六代皇帝道光1820年上台时,恰逢多事之秋。以往论者对鸦片战争时期的道光帝评述甚多,对其战前则忽略避谈,近年偶有涉足,也多加指斥。这是不公允的。 展开更多
关键词 道光皇帝 乾嘉 边疆危机 吏治腐败 张格尔 衰世 江苏巡抚 喀什噶尔 律劳卑 和卓
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论曾巩的人才思想
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作者 夏老长 《东华理工大学学报(社会科学版)》 1988年第4期24-28,共5页
几乎任何一门学科正式被命名为一门学科时,人们总惊奇地发现前人早已涉足了这个领域。前人研究的成果虽然没有形成体系,却为后来建立这门学科打下了坚实的基础。人才学虽然只是近几年才在我国新兴的边缘学科,但它却以罕见的速度赢得了... 几乎任何一门学科正式被命名为一门学科时,人们总惊奇地发现前人早已涉足了这个领域。前人研究的成果虽然没有形成体系,却为后来建立这门学科打下了坚实的基础。人才学虽然只是近几年才在我国新兴的边缘学科,但它却以罕见的速度赢得了长足发展。 展开更多
关键词 人才思想 人才学 北宋文学 衰世 王回 洪范 不易之道 王无咎 社稷臣 济世之才
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