期刊文献+
共找到21篇文章
< 1 2 >
每页显示 20 50 100
表演文化与雅典民主政治——以政治演说为考察对象 被引量:4
1
作者 李尚君 《世界历史》 CSSCI 北大核心 2009年第5期95-102,共8页
古希腊的表演文化深刻影响着雅典民主政治,这种影响集中体现在雅典政治演说的特征上。雅典政治演说在民主政体中承担着重要的政治功能,同时,它本身作为一般意义上的表演行为还具有特定的表演性,政治演说之表演性的过度发展将妨害其政治... 古希腊的表演文化深刻影响着雅典民主政治,这种影响集中体现在雅典政治演说的特征上。雅典政治演说在民主政体中承担着重要的政治功能,同时,它本身作为一般意义上的表演行为还具有特定的表演性,政治演说之表演性的过度发展将妨害其政治功能的正常发挥。然而,政治演说的表演性与雅典民主政治的运作之间存在着内在的必然联系。雅典人对政治演说之表演性的批评实际是他们在表演文化的语境中对其民主政体运作方式所进行的反思。 展开更多
关键词 表演文化 雅典民主政治 演说术 亚里士多德 德谟斯提尼
原文传递
“传承+建构”语境下民族音乐舞台表演转型与发展分析
2
作者 张月 《文存阅刊》 2023年第12期85-87,共3页
民族音乐表演作为一种独特的音乐形式,承载着我国多元化的民族文化,其源远流长的发展历程为我们留下了丰富而宝贵的音乐遗产,为推动我国文化事业的不断发展发挥着重要作用。然而,在当代社会发展的背景下,民族音乐舞台表演遇到了一些挑... 民族音乐表演作为一种独特的音乐形式,承载着我国多元化的民族文化,其源远流长的发展历程为我们留下了丰富而宝贵的音乐遗产,为推动我国文化事业的不断发展发挥着重要作用。然而,在当代社会发展的背景下,民族音乐舞台表演遇到了一些挑战。本文针对这一问题展开讨论,以传承和创新为思路,分析民族音乐舞台表演的转型与发展,增强其在当代的传承力。 展开更多
关键词 表演文化 创新思路 民族音乐表演 文化传承 音乐教学
下载PDF
市场化年代文学的文化表演
3
作者 徐肖楠 施军 《文艺评论》 北大核心 2006年第2期14-16,共3页
关键词 市场化 年代文学 表演文化 消费心理 利益冲突 自身价值
下载PDF
香港喜剧电影表演研究文献综述
4
作者 郝兆 《西部广播电视》 2021年第22期123-125,共3页
香港喜剧电影历经了百余年的发展,曾辉煌无比,也曾陷入沉寂。而对于喜剧电影这种需要依赖表演来制造喜剧效果的类型电影来说,表演就显得尤为重要,表演的相关研究也就更具价值。本文将运用文献研究法和对比分析法,对中国知网中收录的涉... 香港喜剧电影历经了百余年的发展,曾辉煌无比,也曾陷入沉寂。而对于喜剧电影这种需要依赖表演来制造喜剧效果的类型电影来说,表演就显得尤为重要,表演的相关研究也就更具价值。本文将运用文献研究法和对比分析法,对中国知网中收录的涉及香港喜剧电影表演相关的文献进行梳理,总结优秀的研究成果,揭示现有研究的不足,并进行相应的展望。 展开更多
关键词 香港喜剧电影 表演特征 表演风格 表演文化
下载PDF
钢琴音乐表演理论中的语义范畴
5
作者 黄泽川 《湛江师范学院学报》 2013年第4期108-112,共5页
从语义的角度分析研究表演艺术、表演风格、表演方式,提出了表演的语义范畴和表演形式概念,论证了建立包括各种层次音乐形式和音乐影响的整体的表演理解理论的重要性。
关键词 语义 表演理解 表演风格 表演文化
下载PDF
1930年代中国电影“左翼”表演文化的女性表达 被引量:1
6
作者 衣凤翱 《阅江学刊》 2017年第5期132-143,共12页
20世纪30年代,中国电影受产业规模发展的客观因素及民族矛盾上升的内在因素的影响,在革命和商业之间平衡、抉择。当"左翼"话语以商业化和娱乐化的形式出现而形成了中国电影表演文化的"左翼"浪潮之时,就为其提升和... 20世纪30年代,中国电影受产业规模发展的客观因素及民族矛盾上升的内在因素的影响,在革命和商业之间平衡、抉择。当"左翼"话语以商业化和娱乐化的形式出现而形成了中国电影表演文化的"左翼"浪潮之时,就为其提升和深化自身海派文化的内涵提供了历史契机。1930年代,随着民族矛盾的上升,在中国民族、民主思想最为进步的上海,"沪人"的审美心理发生了重大的改变,这直接影响着中国电影表演文化女性表达的"左翼"倾向。《野草闲花》《三个摩登女性》《新女性》等"左翼"电影及"孤岛"电影以即时或跨时的观念,或隐含或明确或生活化地彰显着女性话语,这与"沪地"女性解放运动的生命轨迹相伴,与其主要思潮嬗变相随,并以女性性别色彩浓郁的格调摄录着上海都市影像。 展开更多
关键词 1930年代 中国电影 左翼 表演文化 女性表达 海派文化
下载PDF
论“交织化”的表演文化
7
作者 厉震林 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2015年第12期129-133,共5页
新时期的中国电影表演文化,在国家开放的形势以及跨文化的文化格局之下,呈现为一种从单一性到多元性、从整体性到个体性、从纯粹性到斑驳性的变异过程,跨文化表演表现出了它的"强力"、"暴力"以及意识形态的"... 新时期的中国电影表演文化,在国家开放的形势以及跨文化的文化格局之下,呈现为一种从单一性到多元性、从整体性到个体性、从纯粹性到斑驳性的变异过程,跨文化表演表现出了它的"强力"、"暴力"以及意识形态的"腹语术"倾向,实质上是"不平等"的"流动"形态。运用"交织化"的概念,更加符合表演文化的共享和共生的积极过程,可以较好地解决外来和本土、虚体接触与实体接触、来源地和目的地、整体性和个体性及国别性和市场值的"交织"理论问题,从而可以更好地促进表演文化交流以及共荣的"平等以及多元现代性"。 展开更多
关键词 表演历史 表演文化 文化 交织化 理论命题
原文传递
论港台演员内地演剧的表演文化效应 被引量:1
8
作者 厉震林 罗馨儿 《电影新作》 北大核心 2013年第5期11-16,27,共7页
新时期的内地表演文化,穿插了港台表演文化的影响脉流,成为新时期内地表演文化的内在吸纳通道之一。香港表演文化在殖民地文化背景下的观念系统以及表演生产方式、台湾表演文化的儒家气质以及职业规范,与内地表演文化的磋商、谈判和妥... 新时期的内地表演文化,穿插了港台表演文化的影响脉流,成为新时期内地表演文化的内在吸纳通道之一。香港表演文化在殖民地文化背景下的观念系统以及表演生产方式、台湾表演文化的儒家气质以及职业规范,与内地表演文化的磋商、谈判和妥协关系,逐渐出现了新华语电影美学的某些端倪。目前,华语电影表演应该具有一种美学自觉,应通过表演文化的融合通道,确立华语电影表演的东方气质以及经验,并培养几种主要的华语电影表演流派,形成既本族又世界和未来的华语电影表演概念体系。 展开更多
关键词 港台演员 内地演剧 表演文化 美学自觉
原文传递
雅典民主政治研究的新视角:德谟斯提尼的演说修辞策略与民众的政治认知 被引量:1
9
作者 李尚君 《史林》 CSSCI 北大核心 2012年第4期155-162,191,共8页
20世纪80年代以来,西方古希腊历史研究日益关注演说辞的文献价值,演说与雅典民主政治的关系也成为讨论的核心问题之一。本文试图探讨一种新的研究路径,即从表演文化的视角,通过在雅典城邦特定语境中分析政治家演说的修辞策略,来考察演... 20世纪80年代以来,西方古希腊历史研究日益关注演说辞的文献价值,演说与雅典民主政治的关系也成为讨论的核心问题之一。本文试图探讨一种新的研究路径,即从表演文化的视角,通过在雅典城邦特定语境中分析政治家演说的修辞策略,来考察演说对民众政治认知所产生的积极性影响。在梳理西方学者相关研究成果之后,笔者讨论了这种研究路径的可行性和史料情况,特别指出以德谟斯提尼演说辞作为典型分析对象的原因,继而提出分析演说修辞策略的四个主要方面,并分别阐释了这四个方面的重点论述内容及其可能得出的最终结论。 展开更多
关键词 演说 雅典民主政治 德谟斯提尼 政治认知 表演文化
原文传递
“曲圣”的诞生:魏良辅形象与明代表演文化的运作
10
作者 徐畅 《戏曲艺术》 CSSCI 北大核心 2023年第3期47-54,共8页
魏良辅“曲圣”形象的确立,依赖于两方面因素:一是魏良辅本人在其著述中制造了自身与普通表演者之间身份的分野;二是晚明江南文化精英不断书写并塑造了魏良辅的形象,使魏良辅由普通曲师而成“曲圣”,魏氏昆山腔由时尚歌曲变为符合文人... 魏良辅“曲圣”形象的确立,依赖于两方面因素:一是魏良辅本人在其著述中制造了自身与普通表演者之间身份的分野;二是晚明江南文化精英不断书写并塑造了魏良辅的形象,使魏良辅由普通曲师而成“曲圣”,魏氏昆山腔由时尚歌曲变为符合文人趣味的古雅声腔。“曲圣”的桂冠背后呈现出一场江南商业资本与文士阶层合谋的造星活动,是戏剧演出市场的运作与吴地文人地方意识的文化生产之联合,从中可以窥见晚明剧坛上与经济社会和媒介发展相绾结的参与式表演文化的浮现。 展开更多
关键词 魏良辅 曲圣 明代 表演文化
原文传递
俄狄浦斯的回声 被引量:1
11
作者 张帆 《中国多媒体与网络教学学报(电子版)》 2018年第8S期193-194,共2页
索福克勒斯创作的《俄狄浦斯王》中,主人公智慧超群,是人类理性和希冀之所在;本文通过分析俄狄浦斯悲剧命运的原因;并探讨悲剧表演在古希腊城邦中的政治学作用。
关键词 俄狄浦斯 理性 古希腊城邦 表演文化
原文传递
当代中国的表演文化与日常生活
12
作者 许仁豪 《艺术界》 2015年第4期144-149,23,共6页
从戏剧到表演 “人生如戏”,这一隐喻非常普遍.尽管人们对戏剧与人生之间微妙的关系都有所感受,但在古今中外的社会,却有各种规则与律法来维持两者之间的疆界.也许,在戏剧所造的世界里极有可能以假当真,改变了既定秩序. 假如,生活的真... 从戏剧到表演 “人生如戏”,这一隐喻非常普遍.尽管人们对戏剧与人生之间微妙的关系都有所感受,但在古今中外的社会,却有各种规则与律法来维持两者之间的疆界.也许,在戏剧所造的世界里极有可能以假当真,改变了既定秩序. 假如,生活的真实是依靠反反复复的行为模式建构出来的,我们一直无视生活中的表演特质,直到最近网络时代愈发改变真实生活与表演生活之间的辩证关系—互联网让视听传媒得以普及. 展开更多
关键词 中国 表演文化 日常生活 艺术产业
原文传递
“文化间性”视角下的跨文化戏剧 被引量:1
13
作者 计敏 《戏剧(中央戏剧学院学报)》 CSSCI 北大核心 2023年第6期117-129,共13页
纵观历史,戏剧的跨文化现象早已客观存在,且不断更新着自己的面貌。以后殖民理论对其进行评价不能脱离具体的历史语境。在探讨跨文化戏剧“跨什么”与“如何跨”时,“交织表演文化”理论并不能准确揭示其内涵。而哈贝马斯的“主体间性... 纵观历史,戏剧的跨文化现象早已客观存在,且不断更新着自己的面貌。以后殖民理论对其进行评价不能脱离具体的历史语境。在探讨跨文化戏剧“跨什么”与“如何跨”时,“交织表演文化”理论并不能准确揭示其内涵。而哈贝马斯的“主体间性”理论某种程度上与文化有同构性。在“文化间性”视角下,各种文化超越了时空界限,在与其他文化的平等互动中实现自身的完满性,戏剧也具备了更广阔的人类共同体的含义;尊重文化的多元性与差异性,各种戏剧样式求同存异、合作共处,并相互影响与交融。这是当下跨文化戏剧最显著的特征,也是文化间性的作用在后现代跨文化戏剧中的突出体现。 展开更多
关键词 文化戏剧 主体间性 文化间性 交织表演文化 后现代
原文传递
华语合拍片与表演文化生态分析
14
作者 厉震林 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2015年第1期112-116,共5页
随着华语合拍片的逐渐兴起以及发展,内地、香港与台湾的表演文化进入一种实体的相互合作、碰撞和妥协的场域状态之中,在某种程度上形成了一种意味深长的"再表演",具体体现为与导演合作的维度、内地演员的参与层次、使用演员... 随着华语合拍片的逐渐兴起以及发展,内地、香港与台湾的表演文化进入一种实体的相互合作、碰撞和妥协的场域状态之中,在某种程度上形成了一种意味深长的"再表演",具体体现为与导演合作的维度、内地演员的参与层次、使用演员的等级以及演员类型的演变等方面,也形成了演员的地理分布变化、明星性别的地域布局差异、演员与市场的"分割"对应关系等文化生态。华语合拍片的表演生态仍然需要培育以及优化,在文化博弈中逐渐形成新的东方表演气质。 展开更多
关键词 华语合拍片 表演文化生态 表演 表演 东方表演气质
原文传递
戏曲“西戏中演”创作模式的进阶发展和迭新困境——从罗伯特·威尔逊导演的京剧《欧兰朵》说起
15
作者 程姣姣 《戏剧(中央戏剧学院学报)》 CSSCI 北大核心 2023年第4期78-92,共15页
“西戏中演”是现代戏曲在发展探索中的重要创作模式之一。美国导演罗伯特·威尔逊以“意象剧场”的戏剧理念与中国台湾国光剧团合作导演了京剧版《欧兰朵》。因其极大偏离于京剧本体特征,超出了当时受众对探索作品的审美期待阈限,... “西戏中演”是现代戏曲在发展探索中的重要创作模式之一。美国导演罗伯特·威尔逊以“意象剧场”的戏剧理念与中国台湾国光剧团合作导演了京剧版《欧兰朵》。因其极大偏离于京剧本体特征,超出了当时受众对探索作品的审美期待阈限,随即使中方合作者与评论者认为这是个“破坏性创造”的失败作品,多将“失败”原因愤而归于“西方霸权主义”。“西戏中演”创作模式当下有进阶发展需求,同时也面临迭新困境。“交织表演文化理论”尝试从理论层面为《欧兰朵》的创作和接受过程提供反思视角,试图带来解决“西戏中演”迭新困境的策略。该剧折射出在丰富现代舞台实践境遇中,当代戏剧从业者正遭遇理论与实践的迷茫。 展开更多
关键词 交织表演文化 文化霸权 京剧《欧兰朵》 现代戏曲 西戏中演
原文传递
交织表演文化理论剖析 被引量:1
16
作者 陈琳 《戏剧(中央戏剧学院学报)》 CSSCI 北大核心 2021年第5期82-92,共11页
费舍尔-李希特论述交织表演文化理论后,因其弱体系性及弱方法性而难以把握。本文力图厘清交织表演文化理论的生成语境、发展脉络、理论内涵,并建构出该理论可能的落地方法。具体而言,本文首先解释交织表演文化理论的生成语境即参考霍米&... 费舍尔-李希特论述交织表演文化理论后,因其弱体系性及弱方法性而难以把握。本文力图厘清交织表演文化理论的生成语境、发展脉络、理论内涵,并建构出该理论可能的落地方法。具体而言,本文首先解释交织表演文化理论的生成语境即参考霍米·巴巴和爱森斯塔特的分析勾勒出该理论产生的政治-社会背景。其次,梳理费舍尔-李希特对跨文化戏剧理论的批判,分析她以诗意的比喻所描绘出的交织表演文化理论的内涵与外延。第三,交织表演文化理论不成体系,更类似一种新的思考方法,一种观察视域,并不提供完备的理论方法,本文提出,解决之道就是将交织表演文化理论与操演性美学理论(2)相联姻,以分析表演的物质性与演出意义之生成。从交织表演文化理论的发展脉络来看,该理论具有与操演性美学理论的天然亲和力。 展开更多
关键词 交织表演文化理论 文化戏剧 文化霸权 操演性美学
原文传递
赣南客家民俗体育表演文化与现代体育表演文化的比较研究 被引量:1
17
作者 方健 庄芹 吴玉华 《当代体育科技》 2018年第12期179-179,181,共2页
赣南地区是客家先民南迁的第一站,赣南客家人经常会聚集起来进行一些民俗体育活动表演,也引起了广泛的关注。当下对传统客家体育文化的保护刻不容缓,通过实现民俗体育表演文化与现代体育表演的融合才能够更好的适应时代的发展。客家是... 赣南地区是客家先民南迁的第一站,赣南客家人经常会聚集起来进行一些民俗体育活动表演,也引起了广泛的关注。当下对传统客家体育文化的保护刻不容缓,通过实现民俗体育表演文化与现代体育表演的融合才能够更好的适应时代的发展。客家是中国一个很有特色的族系,主要聚居在南方的闽粤湘四省交界地区,而从历史上看,客家先民南迁的第一站就是赣南地区,这里的地理环境封闭,气候宜人,客家人不断繁衍生息,从而创造出了一种特有的民族文化。 展开更多
关键词 赣南客家 民俗体育 表演文化 现代体育
下载PDF
赣南客家民俗体育表演文化传承发展研究 被引量:1
18
作者 庄芹 吴玉华 《文体用品与科技》 2018年第2期91-92,共2页
赣南客家民俗文化历史源远流长,其民俗种类繁多,内容丰富,古朴的气息与浓郁的氛围让客家民俗活动几乎贯 穿一年四季,其中的民俗体育表演文化更是具有很大的观赏性与张力度.本文将介绍赣南客家民俗体育表演文化的项 目分类、特征、存在... 赣南客家民俗文化历史源远流长,其民俗种类繁多,内容丰富,古朴的气息与浓郁的氛围让客家民俗活动几乎贯 穿一年四季,其中的民俗体育表演文化更是具有很大的观赏性与张力度.本文将介绍赣南客家民俗体育表演文化的项 目分类、特征、存在问题以及传承发展进行研究,以促其更好的保护和传承发展,推动客家民俗体育表演带来富有建设 意义的参考价值. 展开更多
关键词 赣南客家民俗 民俗体育表演文化 传承发展
下载PDF
新编香港粤剧《红楼彩凤》之整体文化生态研究
19
作者 张惠 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第2期275-290,共16页
本文以香港新编粤剧《红楼彩凤》为例,思考探索《红楼梦》戏曲传播方面的一种整体性文化生态研究,也就是将剧情改编、人物重塑、曲词音效、舞台表演、舞美设计等作为一个生态圈,在综合互动的基础上,审视其艺术价值与意义。
关键词 红楼彩凤 剧情改编 曲词音效 舞台表演文化生态
原文传递
表演类文化遗产的两种发展模式研究——基于南派遂溪醒狮与北派小相狮舞的对比
20
作者 刘丽珺 张继焦 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第6期162-174,共13页
“遂溪醒狮”和“小相狮舞”作为表演类文化遗产两种不同业态的发展模式,在表演风格、形态等方面均不相同。文章对南派遂溪醒狮和北派小相狮舞的文化经济空间模态进行对比研究,发现两者在本体结构、外在结构和文化、经济互构方面具有明... “遂溪醒狮”和“小相狮舞”作为表演类文化遗产两种不同业态的发展模式,在表演风格、形态等方面均不相同。文章对南派遂溪醒狮和北派小相狮舞的文化经济空间模态进行对比研究,发现两者在本体结构、外在结构和文化、经济互构方面具有明显的差异。前者成功构建了以竞技化和市场化为核心的自扩模式与成长轨迹;而后者依旧保持着以传承人为核心的艺术化与商业化的自生结构。在实现文化遗产价值资源化的发展中,对待文化特质的“转码”“保真”“重塑”三种路径的不同审美认知,直接影响着狮舞的发展模态,分别呈现出内源型产业化发展模式和展演型衍原生态发展模式。 展开更多
关键词 表演文化遗产 南派遂溪醒狮 北派小相狮舞 文化发展模式
下载PDF
上一页 1 2 下一页 到第
使用帮助 返回顶部