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《日本管窥》研究
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作者 李倩 《广东经济》 2017年第10X期283-283,281,共2页
早在1935年,日本发动全面侵华战争的前夕,周作人就已经敏锐地察觉出了日本的野心,并由此意识到,只做单纯的日本文艺研究,是有其局限性的,因为从文学艺术上得来的意见不能照搬解释日本的别的事情,特别是历来对华的政治行动,往往会超出情... 早在1935年,日本发动全面侵华战争的前夕,周作人就已经敏锐地察觉出了日本的野心,并由此意识到,只做单纯的日本文艺研究,是有其局限性的,因为从文学艺术上得来的意见不能照搬解释日本的别的事情,特别是历来对华的政治行动,往往会超出情理之外.周作人认为'日本的上层思想界容纳有中国的儒家与印度的佛教,近来又加上西洋的哲学科学,然其民族的根本信仰还是似从南洋来的神道教,他一直支配着国民的思想感情'.日本的万世一系的神国观念、 武士道精神、 衣食住、 国家神道做了深刻的检视和剖析.在二战及其过程中,国家神道被日本军国主义利用,成为训导百姓忠君爱国、 誓死效忠天皇的工具,它其实是日本策动侵华战争邪恶的思想根源. 展开更多
关键词 周作人 武士道 衣食
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解读周作人(下)
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作者 钱理群 《荆州师范学院学报》 2001年第6期5-8,共4页
关键词 文学研究 现代文学 周作人 《关于活埋》 《日本的衣食 《赋得猫-猫与巫术》 散文
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韩国“食”文化与惯用表达
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作者 唐颖聪 《北京印刷学院学报》 2020年第7期85-87,共3页
在韩国语中有一个单词叫做"■(衣食住)",汉语中也有与之相关的词汇,叫做‘衣食住行",由此可以看出,不管是哪个国家吃穿住行都是比较重要的。通过网络可以看到韩国的食物也是各种各样,因此,本文主要是通过韩国语中的一些... 在韩国语中有一个单词叫做"■(衣食住)",汉语中也有与之相关的词汇,叫做‘衣食住行",由此可以看出,不管是哪个国家吃穿住行都是比较重要的。通过网络可以看到韩国的食物也是各种各样,因此,本文主要是通过韩国语中的一些惯用表达(惯用语和谚语)对韩国的"食"文化进行探究分析,以提高韩国语学习者的兴趣,也给韩国语教育者提供一些趣味性资源。 展开更多
关键词 ■(衣食) 惯用表达(惯用语和谚语) “食”文化
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大唐长安与各族流寓人口
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作者 何新胜 《丝绸之路》 1995年第1期43-45,共3页
大唐长安与各族流寓人口何新胜大唐王朝是当时世界上最强大的帝国之一。它的声威远震四方,它的文明之光照耀中外,成为许多国家和民族仰慕的对象。唐代政治、经济、文化的兴盛极大地激发了全社会的乐观精神和整个民族的自信心,使统治... 大唐长安与各族流寓人口何新胜大唐王朝是当时世界上最强大的帝国之一。它的声威远震四方,它的文明之光照耀中外,成为许多国家和民族仰慕的对象。唐代政治、经济、文化的兴盛极大地激发了全社会的乐观精神和整个民族的自信心,使统治者能够实施开明的民族政策,对周边国... 展开更多
关键词 唐长安 唐都长安 民族政策 少数民族地区 阿史那 唐文化 国子监 统治者 衣食费用 西域
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从《日本的衣食住》看周作人散文中的日本情结
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作者 孙素娟 《课外阅读(中下)》 2012年第24期327-327,共1页
周作人把生活了六年的东京称为“第二故乡”。回到中国后,他曾写道:“居东京六年,今夏返越,虽归故土,弥益寂寥;追念昔游,时有怅触。”可见对此“第二故乡”感情之深及不舍。而在这个故乡的日常起居无不深刻的影响着周作人的生活... 周作人把生活了六年的东京称为“第二故乡”。回到中国后,他曾写道:“居东京六年,今夏返越,虽归故土,弥益寂寥;追念昔游,时有怅触。”可见对此“第二故乡”感情之深及不舍。而在这个故乡的日常起居无不深刻的影响着周作人的生活与创作。从他的小文《日本的衣食住》里,我们或可管窥周作人浓郁的日本情结。 展开更多
关键词 《日本的衣食 周作人散文 日本情结 第二故乡 东京 生活
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