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当代中国新哲学的建构路径——对中西马融合会通的反思 被引量：1
1
作者 陆建华 《兰州学刊》 CSSCI 2014年第6期1-7,共7页
当代中国新哲学的建构在方法、路径上应该是多种多样的。建构当代中国新哲学可以走中哲、西哲和马哲融合会通之路,也可以走中哲和马哲、中哲和西哲、马哲和西哲融合会通之路,也可以走中哲、马哲和西哲各自内部生成之路。中哲、西哲和马... 当代中国新哲学的建构在方法、路径上应该是多种多样的。建构当代中国新哲学可以走中哲、西哲和马哲融合会通之路,也可以走中哲和马哲、中哲和西哲、马哲和西哲融合会通之路,也可以走中哲、马哲和西哲各自内部生成之路。中哲、西哲和马哲融合会通时三者是否有主次之分,中哲和西哲、中哲和马哲、马哲和西哲融合会通时各自是否有主次之分,是不确定的,取决于建构者自己的选择。另外,中哲、西哲和马哲融合会通时以谁为主、以谁为辅,中哲和西哲、中哲和马哲、马哲和西哲融合会通时以谁为主、以谁为辅,同样是不确定的,同样取决于建构者自己的选择。从哲学发展的历史来看,建构新哲学有两种基本的方法、路径,即同一哲学系统、哲学类型的哲学的内部生成和不同的哲学系统、哲学类型的哲学的融合会通这两条路径,前者可以称作"内生"之路,后者可以称作"外生"之路。由"内生"之路和"外生"之路建构新哲学,前者对建构者哲学诠释能力有更高的要求,后者对建构者筛选、组合、利用不同哲学系统、类型的哲学的能力有更高的要求。 展开更多
关键词 当代中国新哲学 中哲 马哲 西哲 融合会通
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转化与建构:《淮南子》中的孔子形象
2
作者 秦晓 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2021年第3期53-58,共6页
《淮南子》对孔子形象有转化与构建,呈现出褒扬、批评和改造三种倾向。其中褒扬孔子较多,批评孔子较少,以改造孔子为主,将孔子塑造成黄老道家的"代言人",反映《淮南子》具有道家的思想主旨和立场。《淮南子》对孔子形象的转... 《淮南子》对孔子形象有转化与构建,呈现出褒扬、批评和改造三种倾向。其中褒扬孔子较多,批评孔子较少,以改造孔子为主,将孔子塑造成黄老道家的"代言人",反映《淮南子》具有道家的思想主旨和立场。《淮南子》对孔子形象的转化与建构既是时代的产物,也和西汉初期社会思潮有密切联系。通过思维方式、理念目的、学术立场以及时代特征等方面对比《淮南子》和战国诸子的孔子形象异同,能反映其融合会通的特点。 展开更多
关键词 《淮南子》 孔子形象 转化 建构 融合会通
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20世纪中国哲学的定位与重构——《三教融合与中西会通》自序 被引量：2
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作者 陈俊民 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第1期59-66,共8页
20世纪是中国社会由传统走向现代的转型时期。中国哲学作为一种学术体系,在百年间经过学科定位、对象界定、融合中西、理论重构,亦基本完成了由传统向现代的学术转型。胡适确有"创始之功",冯友兰深思力作,为之树立了"典... 20世纪是中国社会由传统走向现代的转型时期。中国哲学作为一种学术体系,在百年间经过学科定位、对象界定、融合中西、理论重构,亦基本完成了由传统向现代的学术转型。胡适确有"创始之功",冯友兰深思力作,为之树立了"典范"。面对世纪之交全球化思潮兴起、文化多元主义流行、世界范围内中国思想研究非哲学化的历史文化取向变化,及其中国哲学工作者"同行迷失"之困惑,"中国哲学"的学科独立性又一次面临挑战。为此要继续沿着冯友兰"接着讲"的"哲学创作(重构)"思路,在如何既能保持"中国的"属性和特质不变而又能促进其向"现代"创造性转化这两个有机联系的问题上,进一步对中国哲学的定位和重构进行新的哲学思考。 展开更多
关键词 20世纪 《三教融合与中西会通》 中国哲学 学科定位 定义 中国哲学史
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