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老子“无为之教”境界及达至路径论 被引量:3
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作者 姜新生 杨辉 《大学教育科学》 CSSCI 北大核心 2021年第4期113-119,共7页
《道德经》中,"无为"不仅包含着丰富的治邦修身理念,而且蕴藏着深刻的人生哲理。老子倡导的"无为之教"是循道而为之教,是"不强为、不妄为"之教,是"无为而无不为"之教。"尊道顺性"是&... 《道德经》中,"无为"不仅包含着丰富的治邦修身理念,而且蕴藏着深刻的人生哲理。老子倡导的"无为之教"是循道而为之教,是"不强为、不妄为"之教,是"无为而无不为"之教。"尊道顺性"是"无为之教"的境界体现,"致虚极、守静笃"构成"无为之教"的体道方法。"无为之教"强调,教师要顺应学生的自然本性及发展规律而教,要"示弱"而教,"不智"而教,适度而教,不言而教,用反而教;要依教育之理、顺学生之性;要消解教师不当而为给学生发展带来的干扰和阻滞,在教师貌似消极"无为"中真正实现师生的积极"有为",达至"无为之教"的理想境界。 展开更多
关键词 无为之教 尊道顺性 柔弱无为 无不为
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汉代楚风索源 被引量:2
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作者 王清淮 范垂娴 《大连大学学报》 1991年第2期39-42,24,共5页
西汉社会是荆楚社会形态的摹写和复现,汉初,奉行“黄老之术”,实行“无为政治”在经济领域获得了巨大成功。在文学界,以汉初政治领袖为先导,大力提倡楚风,至枚、马时期造为大赋,使楚风风行于南北。楚风北渐是中国文化史上的一次意义重... 西汉社会是荆楚社会形态的摹写和复现,汉初,奉行“黄老之术”,实行“无为政治”在经济领域获得了巨大成功。在文学界,以汉初政治领袖为先导,大力提倡楚风,至枚、马时期造为大赋,使楚风风行于南北。楚风北渐是中国文化史上的一次意义重大的“更化“,它的发生底蕴在于楚文化的长期领先地位,而秦汉之际的政治变革也直接推动了这场文化界的变革。 展开更多
关键词 楚风 合自然 巫文化 黄老政治
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丘祖百字派浅解(二)
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作者 余宗来 《中国道教》 北大核心 2000年第2期19-22,共4页
关键词 性命双修 性命兼修 下丹田 全真龙门派 大罗金仙 与道合真 形神俱妙 大丹 金丹 命功 取坎填离 内功 武术气功 丹法 圣体
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