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学者的国际视野与政府的信任支持——“敦煌在中国,敦煌学在日本”的提出及引起的反响
被引量:
5
1
作者
刘进宝
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2021年第1期95-101,共7页
从1981年开始,国内开始流传"敦煌在中国,敦煌学在日本"的说法,并说这是日本学者藤枝晃在天津南开大学和兰州西北师范学院演讲时说的。实际上,1979年3月23日至4月2日在成都召开的中国历史学规划会议上,就有代表说"敦煌在...
从1981年开始,国内开始流传"敦煌在中国,敦煌学在日本"的说法,并说这是日本学者藤枝晃在天津南开大学和兰州西北师范学院演讲时说的。实际上,1979年3月23日至4月2日在成都召开的中国历史学规划会议上,就有代表说"敦煌在中国,研究中心在日本"。在藤枝晃来南开大学讲演前夕,吴廷璆教授在1981年4月也说过"敦煌在中国,敦煌学在外国"。当吴廷璆教授主持讲座并介绍藤枝晃教授时,为了突出日本和藤枝晃,就改为"敦煌在中国,敦煌学在日本"了。"敦煌在中国,敦煌学在日本"之说一经流传,在当时那个极具爱国主义和民族主义的时代,从上到下,从官方到民间,从政界到学者,都感到的是气愤、震惊,而没有人去探究它的真实性和客观性。但不可否认,"敦煌在中国,敦煌学在日本"之说的传播,客观上却对我国敦煌学的发展起到了极大的推动作用。
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关键词
“敦煌在中国
敦煌学在日本”
藤
枝
晃
吴廷璆
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职称材料
敦煌学的世界意义
2
作者
刘进宝
《文史知识》
2023年第8期13-22,共10页
从1981年日本学者藤枝晃教授在天津南开大学和兰州西北师范学院(今西北师范大学)演讲后,出现了“敦煌在中国,敦煌学在日本”的传言,并影响到中日之间敦煌学的正常交流。1988年8月,中国敦煌吐鲁番学会在北京召开了“1988年中国敦煌吐鲁...
从1981年日本学者藤枝晃教授在天津南开大学和兰州西北师范学院(今西北师范大学)演讲后,出现了“敦煌在中国,敦煌学在日本”的传言,并影响到中日之间敦煌学的正常交流。1988年8月,中国敦煌吐鲁番学会在北京召开了“1988年中国敦煌吐鲁番学术讨论会”,这是1983年学会成立后规模最大的一次学术研讨会。
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关键词
天津南开大学
西北师范大学
敦煌学
中国敦煌吐鲁番学会
学术讨论会
敦煌吐鲁番
藤
枝
晃
西北师范学院
原文传递
敦煌藏文写本《岱噶玉园会盟寺愿文》研究
被引量:
3
3
作者
杨铭
《西北民族论丛》
2008年第1期230-251,共22页
在斯坦因窃取的敦煌吐蕃文书中,有一件编号为"千佛洞. 9,I.37"(722,卷32,叶号88—96)的文书。它共长42.5厘米,宽7.5厘米,有9叶。其中编号35—41与编号为P.T.16的法藏伯希和敦煌藏文文书,同属于一个文书。
关键词
伯希和
吐蕃时期
尚绮心儿
白兰羌
赞普
朵甘思
智者喜宴
南诏
长庆会盟
藤
枝
晃
原文传递
丝绸之路与东西文化交流
被引量:
1
4
作者
荣新江
《中华书画家》
2017年第12期112-116,共5页
中国东、南面是大海,西面是沙漠、高山,北面是戈壁、森林,处在一个相对封闭的地理环境当中,不利于与外界的沟通。但是,中国自古以来并没有自我封闭,经过陆路和海上丝绸之路,与外部世界有着广泛的联系,既有奉献,也有吸收。在东西文化交...
中国东、南面是大海,西面是沙漠、高山,北面是戈壁、森林,处在一个相对封闭的地理环境当中,不利于与外界的沟通。但是,中国自古以来并没有自我封闭,经过陆路和海上丝绸之路,与外部世界有着广泛的联系,既有奉献,也有吸收。在东西文化交往的历史进程中,丝绸之路无疑起着极其重要的作用。
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关键词
丝绸之路
敦煌学研究
东西文化交流
历史进程
粟特
吐鲁番
五个
文化交往
杨良瑶
藤
枝
晃
原文传递
日本京都藤井有鄰館藏四件北庭書狀考釋
5
作者
劉子凡
《隋唐辽宋金元史论丛》
2022年第1期60-67,共8页
日本京都藤井有鄰館收藏有數十件敦煌吐魯番文獻,其中有一批與北庭相關的政治經濟文書,包括著名的北庭長行馬文書,以及内容涉及輪臺縣、金滿縣、瀚海軍、輪臺守捉、俱六守捉等北庭軍政機構的相關資料,藤枝晃先生將這批文書稱爲“北庭文...
日本京都藤井有鄰館收藏有數十件敦煌吐魯番文獻,其中有一批與北庭相關的政治經濟文書,包括著名的北庭長行馬文書,以及内容涉及輪臺縣、金滿縣、瀚海軍、輪臺守捉、俱六守捉等北庭軍政機構的相關資料,藤枝晃先生將這批文書稱爲“北庭文書”[1],是研究唐代北庭的重要文獻。除此之外,有鄰館藏文書中還見有幾件書狀,可能也與北庭有關。1954年饒宗頤先生曾在有鄰館飽覽文書,並刊佈了較爲詳細的目録。在這份目録中,饒先生在“書劄類”中一共記載了5件:(一)起“凝寒十三郎”數字,共六行,行書,極遒麗。(二)起“孟冬已寒”句,正楷,共五行,末有“十月五日輪臺守捉典傅師表”字樣。(三)沙州旌節官帖,四行.
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关键词
北庭
守捉
文書
日本京都
吐魯番
藤
枝
晃
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职称材料
欧洲的敦煌学研究
6
作者
戴仁
陈海涛
《国际汉学》
2003年第2期156-171,共16页
与其他主要的汉学研究领域相比,敦煌学的研究体现出更加复杂的特点。这门学科所要研究的既不是如经济学、语言学、宗教学等具体的问题,也不是在同一个时期、甚至同一个地区的问题。从时间上来讲,其跨度从六朝到宋达六个世纪;从地域上来...
与其他主要的汉学研究领域相比,敦煌学的研究体现出更加复杂的特点。这门学科所要研究的既不是如经济学、语言学、宗教学等具体的问题,也不是在同一个时期、甚至同一个地区的问题。从时间上来讲,其跨度从六朝到宋达六个世纪;从地域上来看,许多文书也并非书写于敦煌,而是书写于长安、江南以及其他一些地方。然而,随着基于敦煌文书的研究的进一步发展,逐渐形成了一个特定的和相对严谨的研究领域,这一现象,使得敦煌学家们似乎越来越像是一个私人俱乐部的会员。敦煌学的研究起源于1900年,此年的5、6月间,在敦煌附近的莫高窟。
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关键词
敦煌学研究
敦煌文书
伯希和
汉学研究
敦煌地区
戴密微
今
枝
由郎
编目工作
藤
枝
晃
敦煌文献
原文传递
日本学者简牍研究述评
7
作者
赵汝清
《简牍学研究》
1997年第1期31-52,共22页
一、日本简牍研究回顾大庭脩先生曾在〈居延汉简甲乙编〉的出版与居延汉简研究》和《汉简研究的新阶段》等论文中,把日本的简牍研究史分为四个决定性的阶段:1951—1957年是只能依据劳干石印本进行研究的第一阶段;1957—1978年是开始有...
一、日本简牍研究回顾大庭脩先生曾在〈居延汉简甲乙编〉的出版与居延汉简研究》和《汉简研究的新阶段》等论文中,把日本的简牍研究史分为四个决定性的阶段:1951—1957年是只能依据劳干石印本进行研究的第一阶段;1957—1978年是开始有简牍照片可资参考进行研究的第二阶段;
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关键词
居延汉简
简牍研究
秦简
大庭
简册
候官
藤
枝
晃
日书
劳干
简文
原文传递
访日散记
8
作者
常沙娜
《美术》
1962年第2期49-52,共4页
初抵东京1961年11月20日晚,我们中国文化友好代表团抵达东京的羽田机埸,立刻被包围在日本朋友和在日侨胞的笑(?)、鮮花中。也就是这里。
关键词
中国文化
艾森豪威尔
美术工作者
美术史家
民用机
日比谷公园
群众大会
李福寿
藤
枝
晃
达福
原文传递
《從學與追念:榮新江師友雜記》出版
9
作者
林文涵
《敦煌学国际联络委员会通讯》
2021年第1期143-144,共2页
榮新江著《從學與追念:榮新江師友雜記》已於2020年9月由中華書局出版發行。本書是作者紀念饒宗頤、季羨林、貝利、鄧廣銘、藤枝晃、周一良等老一輩中外學者的文章合集。内容包括:饒宗頤教授與敦煌學研究,季羨林先生主持的"西域研...
榮新江著《從學與追念:榮新江師友雜記》已於2020年9月由中華書局出版發行。本書是作者紀念饒宗頤、季羨林、貝利、鄧廣銘、藤枝晃、周一良等老一輩中外學者的文章合集。内容包括:饒宗頤教授與敦煌學研究,季羨林先生主持的"西域研究讀書班"側記,貝利教授與于闐語文獻研究,重讀敦煌書序:追念恭三先生,藤枝晃教授與敦煌學研究,才高四海學貫八書——周一良先生與敦煌學,周一良先生與書,紀念馬爾沙克——兼談他對粟特研究的貢獻。
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关键词
西域研究
周一良
藤
枝
晃
敦煌
文獻
追念
出版
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职称材料
居延簡研究的早期階段
10
作者
鲁惟一
程薇
邢文
《出土文献》
2011年第1期234-238,共5页
大約是在1957年,作為一名較為年輕而又没什麼經驗的研究者,我第一次注意到了居延出土的木簡,而直接引起我研究居延簡興趣的主要有兩大原因。首先,在我研究秦、漢兩個朝代的歷史時,我發現傳世的《史記》和《漢書》在流傳過程中產生了許...
大約是在1957年,作為一名較為年輕而又没什麼經驗的研究者,我第一次注意到了居延出土的木簡,而直接引起我研究居延簡興趣的主要有兩大原因。首先,在我研究秦、漢兩個朝代的歷史時,我發現傳世的《史記》和《漢書》在流傳過程中產生了許多訛誤,使我感到有必要查看一些真正出自漢代的最原始的第一手材料。其次,在我研究爵制設立的目的和意義時,曾有朋友——好像是劉殿爵——建議我可以從居延或敦煌出土的漢簡中找到一些有價值的研究資料。
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关键词
居延漢簡
藤
枝
晃
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职称材料
“敦煌学在日本”之误传
11
作者
墨青
《文史杂志》
2016年第5期86-86,共1页
前不久在"百度"查"项楚"词条,其末段称:"他对敦煌学的研究折服了自诩‘敦煌学在外国’的外国学者"。该词条下还见《谢谦写项楚》一文(题作《我在四川大学最敬重的学者》,2007年9月17日作),其言:"上个世纪八十年代,‘敦煌学...
前不久在"百度"查"项楚"词条,其末段称:"他对敦煌学的研究折服了自诩‘敦煌学在外国’的外国学者"。该词条下还见《谢谦写项楚》一文(题作《我在四川大学最敬重的学者》,2007年9月17日作),其言:"上个世纪八十年代,‘敦煌学’已成国际汉学界的‘显学’,日本汉学界扬言:‘敦煌在中国,敦煌学在日本!’拟召开一个‘国际敦煌学研讨会’,弘扬这一主题。"旋后,日本汉学界得到项楚先生的一份关于敦煌学研究的手稿复印件,
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关键词
敦煌学研究
汉学界
项楚
八十年代
藤
枝
晃
谢谦
旋后
末段
中国学
外国学者
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职称材料
敦煌藏经洞封闭之谜
12
作者
赵吉惠
《书城》
1994年第10期47-47,共1页
敦煌藏经洞是何时封闭的?什么原因封闭的?也是学者们长期争论不休的问题.自劫走大批经卷、文书的法国人伯希和、英国人斯坦因以至于目前我国学者在半个多世纪里发表了数以百计的文章、著作讨论藏经洞封闭的原因与时间,仅仅有代表性的说...
敦煌藏经洞是何时封闭的?什么原因封闭的?也是学者们长期争论不休的问题.自劫走大批经卷、文书的法国人伯希和、英国人斯坦因以至于目前我国学者在半个多世纪里发表了数以百计的文章、著作讨论藏经洞封闭的原因与时间,仅仅有代表性的说法就有十几种.归纳起来,大体有三种意见:
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关键词
敦煌藏经洞
伯希和
敦煌学
藤
枝
晃
斯坦因
曹宗寿
敦煌遗书
太平兴国
文化宝藏
罗振玉
原文传递
题名
学者的国际视野与政府的信任支持——“敦煌在中国,敦煌学在日本”的提出及引起的反响
被引量:
5
1
作者
刘进宝
机构
浙江大学历史学系
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2021年第1期95-101,共7页
基金
国家社科基金重大项目“敦煌学学术史资料整理与研究”(17ZDA213)
文摘
从1981年开始,国内开始流传"敦煌在中国,敦煌学在日本"的说法,并说这是日本学者藤枝晃在天津南开大学和兰州西北师范学院演讲时说的。实际上,1979年3月23日至4月2日在成都召开的中国历史学规划会议上,就有代表说"敦煌在中国,研究中心在日本"。在藤枝晃来南开大学讲演前夕,吴廷璆教授在1981年4月也说过"敦煌在中国,敦煌学在外国"。当吴廷璆教授主持讲座并介绍藤枝晃教授时,为了突出日本和藤枝晃,就改为"敦煌在中国,敦煌学在日本"了。"敦煌在中国,敦煌学在日本"之说一经流传,在当时那个极具爱国主义和民族主义的时代,从上到下,从官方到民间,从政界到学者,都感到的是气愤、震惊,而没有人去探究它的真实性和客观性。但不可否认,"敦煌在中国,敦煌学在日本"之说的传播,客观上却对我国敦煌学的发展起到了极大的推动作用。
关键词
“敦煌在中国
敦煌学在日本”
藤
枝
晃
吴廷璆
Keywords
"Dunhuang is in China,Dunhuang Studies is in Japan"
Akira Fujieda
Wu Tingqiu
分类号
K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
敦煌学的世界意义
2
作者
刘进宝
机构
浙江大学历史学院
出处
《文史知识》
2023年第8期13-22,共10页
文摘
从1981年日本学者藤枝晃教授在天津南开大学和兰州西北师范学院(今西北师范大学)演讲后,出现了“敦煌在中国,敦煌学在日本”的传言,并影响到中日之间敦煌学的正常交流。1988年8月,中国敦煌吐鲁番学会在北京召开了“1988年中国敦煌吐鲁番学术讨论会”,这是1983年学会成立后规模最大的一次学术研讨会。
关键词
天津南开大学
西北师范大学
敦煌学
中国敦煌吐鲁番学会
学术讨论会
敦煌吐鲁番
藤
枝
晃
西北师范学院
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
敦煌藏文写本《岱噶玉园会盟寺愿文》研究
被引量:
3
3
作者
杨铭
机构
西南民族大学
出处
《西北民族论丛》
2008年第1期230-251,共22页
文摘
在斯坦因窃取的敦煌吐蕃文书中,有一件编号为"千佛洞. 9,I.37"(722,卷32,叶号88—96)的文书。它共长42.5厘米,宽7.5厘米,有9叶。其中编号35—41与编号为P.T.16的法藏伯希和敦煌藏文文书,同属于一个文书。
关键词
伯希和
吐蕃时期
尚绮心儿
白兰羌
赞普
朵甘思
智者喜宴
南诏
长庆会盟
藤
枝
晃
分类号
K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
丝绸之路与东西文化交流
被引量:
1
4
作者
荣新江
机构
北京大学
出处
《中华书画家》
2017年第12期112-116,共5页
文摘
中国东、南面是大海,西面是沙漠、高山,北面是戈壁、森林,处在一个相对封闭的地理环境当中,不利于与外界的沟通。但是,中国自古以来并没有自我封闭,经过陆路和海上丝绸之路,与外部世界有着广泛的联系,既有奉献,也有吸收。在东西文化交往的历史进程中,丝绸之路无疑起着极其重要的作用。
关键词
丝绸之路
敦煌学研究
东西文化交流
历史进程
粟特
吐鲁番
五个
文化交往
杨良瑶
藤
枝
晃
分类号
F752.9 [经济管理—国际贸易]
原文传递
题名
日本京都藤井有鄰館藏四件北庭書狀考釋
5
作者
劉子凡
机构
中國社會科學院古代史研究所
中國社會科學院敦煌學研究中心
出处
《隋唐辽宋金元史论丛》
2022年第1期60-67,共8页
文摘
日本京都藤井有鄰館收藏有數十件敦煌吐魯番文獻,其中有一批與北庭相關的政治經濟文書,包括著名的北庭長行馬文書,以及内容涉及輪臺縣、金滿縣、瀚海軍、輪臺守捉、俱六守捉等北庭軍政機構的相關資料,藤枝晃先生將這批文書稱爲“北庭文書”[1],是研究唐代北庭的重要文獻。除此之外,有鄰館藏文書中還見有幾件書狀,可能也與北庭有關。1954年饒宗頤先生曾在有鄰館飽覽文書,並刊佈了較爲詳細的目録。在這份目録中,饒先生在“書劄類”中一共記載了5件:(一)起“凝寒十三郎”數字,共六行,行書,極遒麗。(二)起“孟冬已寒”句,正楷,共五行,末有“十月五日輪臺守捉典傅師表”字樣。(三)沙州旌節官帖,四行.
关键词
北庭
守捉
文書
日本京都
吐魯番
藤
枝
晃
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
K242 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
欧洲的敦煌学研究
6
作者
戴仁
陈海涛
机构
南开大学历史系
出处
《国际汉学》
2003年第2期156-171,共16页
文摘
与其他主要的汉学研究领域相比,敦煌学的研究体现出更加复杂的特点。这门学科所要研究的既不是如经济学、语言学、宗教学等具体的问题,也不是在同一个时期、甚至同一个地区的问题。从时间上来讲,其跨度从六朝到宋达六个世纪;从地域上来看,许多文书也并非书写于敦煌,而是书写于长安、江南以及其他一些地方。然而,随着基于敦煌文书的研究的进一步发展,逐渐形成了一个特定的和相对严谨的研究领域,这一现象,使得敦煌学家们似乎越来越像是一个私人俱乐部的会员。敦煌学的研究起源于1900年,此年的5、6月间,在敦煌附近的莫高窟。
关键词
敦煌学研究
敦煌文书
伯希和
汉学研究
敦煌地区
戴密微
今
枝
由郎
编目工作
藤
枝
晃
敦煌文献
分类号
K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
日本学者简牍研究述评
7
作者
赵汝清
机构
不详
出处
《简牍学研究》
1997年第1期31-52,共22页
文摘
一、日本简牍研究回顾大庭脩先生曾在〈居延汉简甲乙编〉的出版与居延汉简研究》和《汉简研究的新阶段》等论文中,把日本的简牍研究史分为四个决定性的阶段:1951—1957年是只能依据劳干石印本进行研究的第一阶段;1957—1978年是开始有简牍照片可资参考进行研究的第二阶段;
关键词
居延汉简
简牍研究
秦简
大庭
简册
候官
藤
枝
晃
日书
劳干
简文
分类号
K883.13 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
访日散记
8
作者
常沙娜
出处
《美术》
1962年第2期49-52,共4页
文摘
初抵东京1961年11月20日晚,我们中国文化友好代表团抵达东京的羽田机埸,立刻被包围在日本朋友和在日侨胞的笑(?)、鮮花中。也就是这里。
关键词
中国文化
艾森豪威尔
美术工作者
美术史家
民用机
日比谷公园
群众大会
李福寿
藤
枝
晃
达福
分类号
D6 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
《從學與追念:榮新江師友雜記》出版
9
作者
林文涵
机构
上海師範大學
出处
《敦煌学国际联络委员会通讯》
2021年第1期143-144,共2页
文摘
榮新江著《從學與追念:榮新江師友雜記》已於2020年9月由中華書局出版發行。本書是作者紀念饒宗頤、季羨林、貝利、鄧廣銘、藤枝晃、周一良等老一輩中外學者的文章合集。内容包括:饒宗頤教授與敦煌學研究,季羨林先生主持的"西域研究讀書班"側記,貝利教授與于闐語文獻研究,重讀敦煌書序:追念恭三先生,藤枝晃教授與敦煌學研究,才高四海學貫八書——周一良先生與敦煌學,周一良先生與書,紀念馬爾沙克——兼談他對粟特研究的貢獻。
关键词
西域研究
周一良
藤
枝
晃
敦煌
文獻
追念
出版
分类号
K870.6-5 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
居延簡研究的早期階段
10
作者
鲁惟一
程薇
邢文
机构
劍橋大學
出处
《出土文献》
2011年第1期234-238,共5页
文摘
大約是在1957年,作為一名較為年輕而又没什麼經驗的研究者,我第一次注意到了居延出土的木簡,而直接引起我研究居延簡興趣的主要有兩大原因。首先,在我研究秦、漢兩個朝代的歷史時,我發現傳世的《史記》和《漢書》在流傳過程中產生了許多訛誤,使我感到有必要查看一些真正出自漢代的最原始的第一手材料。其次,在我研究爵制設立的目的和意義時,曾有朋友——好像是劉殿爵——建議我可以從居延或敦煌出土的漢簡中找到一些有價值的研究資料。
关键词
居延漢簡
藤
枝
晃
分类号
K877.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
“敦煌学在日本”之误传
11
作者
墨青
出处
《文史杂志》
2016年第5期86-86,共1页
文摘
前不久在"百度"查"项楚"词条,其末段称:"他对敦煌学的研究折服了自诩‘敦煌学在外国’的外国学者"。该词条下还见《谢谦写项楚》一文(题作《我在四川大学最敬重的学者》,2007年9月17日作),其言:"上个世纪八十年代,‘敦煌学’已成国际汉学界的‘显学’,日本汉学界扬言:‘敦煌在中国,敦煌学在日本!’拟召开一个‘国际敦煌学研讨会’,弘扬这一主题。"旋后,日本汉学界得到项楚先生的一份关于敦煌学研究的手稿复印件,
关键词
敦煌学研究
汉学界
项楚
八十年代
藤
枝
晃
谢谦
旋后
末段
中国学
外国学者
分类号
K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
敦煌藏经洞封闭之谜
12
作者
赵吉惠
出处
《书城》
1994年第10期47-47,共1页
文摘
敦煌藏经洞是何时封闭的?什么原因封闭的?也是学者们长期争论不休的问题.自劫走大批经卷、文书的法国人伯希和、英国人斯坦因以至于目前我国学者在半个多世纪里发表了数以百计的文章、著作讨论藏经洞封闭的原因与时间,仅仅有代表性的说法就有十几种.归纳起来,大体有三种意见:
关键词
敦煌藏经洞
伯希和
敦煌学
藤
枝
晃
斯坦因
曹宗寿
敦煌遗书
太平兴国
文化宝藏
罗振玉
分类号
K879.21 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
学者的国际视野与政府的信任支持——“敦煌在中国,敦煌学在日本”的提出及引起的反响
刘进宝
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2021
5
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职称材料
2
敦煌学的世界意义
刘进宝
《文史知识》
2023
0
原文传递
3
敦煌藏文写本《岱噶玉园会盟寺愿文》研究
杨铭
《西北民族论丛》
2008
3
原文传递
4
丝绸之路与东西文化交流
荣新江
《中华书画家》
2017
1
原文传递
5
日本京都藤井有鄰館藏四件北庭書狀考釋
劉子凡
《隋唐辽宋金元史论丛》
2022
0
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职称材料
6
欧洲的敦煌学研究
戴仁
陈海涛
《国际汉学》
2003
0
原文传递
7
日本学者简牍研究述评
赵汝清
《简牍学研究》
1997
0
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8
访日散记
常沙娜
《美术》
1962
0
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9
《從學與追念:榮新江師友雜記》出版
林文涵
《敦煌学国际联络委员会通讯》
2021
0
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职称材料
10
居延簡研究的早期階段
鲁惟一
程薇
邢文
《出土文献》
2011
0
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职称材料
11
“敦煌学在日本”之误传
墨青
《文史杂志》
2016
0
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职称材料
12
敦煌藏经洞封闭之谜
赵吉惠
《书城》
1994
0
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