从《白氏文集》看13世纪中朝日三地文化交流 被引量：3

1

作者 静永健 刘维治 《南阳师范学院学报》 CAS 2009年第1期94-98,共5页

《白氏文集》流传朝鲜半岛与日本,白诗已成为当时跨越海域的一种文学标准。同时代的高丽王朝的李奎报与日本的藤原定家都是白诗的爱好者、研究者、传播者,因地域关系、接触版本不同,即高丽王朝是中国宋朝新开版的宋刊本,日本则是八九世... 《白氏文集》流传朝鲜半岛与日本,白诗已成为当时跨越海域的一种文学标准。同时代的高丽王朝的李奎报与日本的藤原定家都是白诗的爱好者、研究者、传播者,因地域关系、接触版本不同,即高丽王朝是中国宋朝新开版的宋刊本,日本则是八九世纪传来的手抄的唐抄本;因而便产生了不同的受容姿态与结局,值得探究。 展开更多

关键词 《白氏文集》 李奎报 藤原定家

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说连歌 被引量：2

2

作者 缪伟群 《外国问题研究》 1986年第2期50-53,共4页

连歌是日本古典诗歌形式之一,在室町幕府后期逐渐消亡。但在它的繁盛期,曾取得了与和歌比肩的位置,作为一种过渡性的文学,它在文化重心由贵族、武士阶级向庶民方面转化、古典和歌朝近世的俳谐、俳句演变过程中,是一个不可缺少的中介环... 连歌是日本古典诗歌形式之一,在室町幕府后期逐渐消亡。但在它的繁盛期,曾取得了与和歌比肩的位置,作为一种过渡性的文学,它在文化重心由贵族、武士阶级向庶民方面转化、古典和歌朝近世的俳谐、俳句演变过程中,是一个不可缺少的中介环节。连歌的创作具有很强的文艺性和即兴性,一般由若干人唱和来完成。 展开更多

关键词 日本文学 繁盛期 古典诗歌 中介环节 室町幕府 即兴性 冈崎义惠 藤原定家 古今和歌集 藤原俊成

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和歌和汉诗的比较研究(续)——对构思内容和表现方法的比较 被引量：1

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作者 李树果 《日语学习与研究》 CSSCI 1989年第2期12-16,7,共6页

(四)在和歌中恋歌所占的比重很大,《古今和歌集》中恋歌约占三分之一左右,《新古今和歌集》中约占四分之一。这和日本的社会条件是分不开的。平安贵族在男女关系方面是比较开放的,男女的社会交往比较活跃,女性可以在赛歌会上和男人一起... (四)在和歌中恋歌所占的比重很大,《古今和歌集》中恋歌约占三分之一左右,《新古今和歌集》中约占四分之一。这和日本的社会条件是分不开的。平安贵族在男女关系方面是比较开放的,男女的社会交往比较活跃,女性可以在赛歌会上和男人一起纵情对歌。所以在历史上女流歌人辈出,在《小仓百人一首》中女流歌人就有二十一人。而在中国就无此条件。 展开更多

关键词 古今和歌集 小仓百人一首 汉诗 唐宋诗 宇治 赛歌 藤原俊成 藤原定家 额田王 《源氏物语》

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日中现代诗之比较研究——由两国儿童诗引发的思考

4

作者 佐佐木久春 汪洋 《诗探索》 2002年第Z1期317-324,共8页

儿童不是没有长大的成年人,成年人也不是长大了的儿童。日本诗人长田弘(Osada Hirosi)这样说道: 孩子们看待世界的方法和对世界的理解,并不表明他们未成 年,相反证明了他们作为一个独立的人的存在。 儿童有他们自己的世界。由于儿童表... 儿童不是没有长大的成年人,成年人也不是长大了的儿童。日本诗人长田弘(Osada Hirosi)这样说道: 孩子们看待世界的方法和对世界的理解,并不表明他们未成 年,相反证明了他们作为一个独立的人的存在。 儿童有他们自己的世界。由于儿童表现很简洁而单纯,因此,通过观察儿童的世界,可以准确的辨明成年人的世界。以下,我想通过中日两国儿童诗的比较来探讨两国诗歌的本质问题。 展开更多

关键词 儿童诗 现代诗 诗探索 江州司马 杜甫诗 饮中八仙歌 日本文学 藤原定家 原诗 讽刺诗

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源实朝和《金槐和歌集》

5

作者 缪伟群 《外国问题研究》 1984年第3期39-42,共4页

在摇曳多姿的日本和歌集中,《金槐和歌集》别具情趣。它清新妩媚,又不失豪迈质朴之风,是中世和歌文学中的一株奇花,自传世以来,便为历代歌人、学者所推重。近代俳向改革大家正冈子规赞誉它“有力量,有见识,有威势,不染时流,不媚世俗。... 在摇曳多姿的日本和歌集中,《金槐和歌集》别具情趣。它清新妩媚,又不失豪迈质朴之风,是中世和歌文学中的一株奇花,自传世以来,便为历代歌人、学者所推重。近代俳向改革大家正冈子规赞誉它“有力量,有见识,有威势,不染时流,不媚世俗。”围绕着《金槐集》及其风格的形成,论家辈出,异说鼎立,这种局面,沿袭至今。 展开更多

关键词 金槐 正冈子规 奇花 摇曳多姿 论家 《万叶集》 中世 藤原定家 镰仓时代 藤原俊成

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和歌《小倉百人一首》赏析

6

作者 郑保垒 《日语学习与研究》 CSSCI 1992年第4期42-48,共7页

《小倉百人一首》,别名《小倉山荘色纸形和歌》、《小倉山荘色纸和歌》、《嵯峨山荘色纸和歌》《百人一首》、《》等。关于《小倉百人一首》的选者,历来有多种说法,但比较一致的看法是,由藤原定家选书并由后人添补而成。据藤原定家的日... 《小倉百人一首》,别名《小倉山荘色纸形和歌》、《小倉山荘色纸和歌》、《嵯峨山荘色纸和歌》《百人一首》、《》等。关于《小倉百人一首》的选者,历来有多种说法,但比较一致的看法是,由藤原定家选书并由后人添补而成。据藤原定家的日记《明月记》嘉永元年(1235)5月27日记述定家应宇都宫赖纲(定家之子为家之岳父)之请,手书了从天智天皇到藤原家隆每人一首和歌。此后又有人添补了后鸟羽院、顺德院二人的作品,就形成了流传至今的《小倉百人一首》。之所以冠以“小倉”二字。 展开更多

关键词 百人一首 藤原定家 天智天皇 古今和歌集 《万叶集》 清少纳言 汉诗文 藤原俊成 二字 幽玄

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各国文学

7

《全国新书目》 1994年第11期72-74,共3页

日本古典和歌百人一首/(日)藤原定家辑;李濯凡译注.-北京:首都师范大学出版社,1994.2.-112页;19cm.-ISBN 7-81039-110-0:$3.00紫式部和她的《源式物语》/陶力著.-北京:北京语言学院出版社,1994.3.-163页;21cm.-ISBN 7-5619-0341-3:$4.

关键词 藤原定家 陈瑞献 百人一首 物语 北京语言学院 首都师范大学 陶力 紫式部 文艺出版社 上海译文出版社

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日本花道漫谈

8

作者 张瑞 《魅力中国》 2010年第7X期255-255,248,共2页

"花道"又称"华道","华"乃"莲华"之简称。古人在佛前供奉人工制"莲华",称"供华","花道"就是从"供华"演变而成。花道是日本独特的传统插花技巧,它是将... "花道"又称"华道","华"乃"莲华"之简称。古人在佛前供奉人工制"莲华",称"供华","花道"就是从"供华"演变而成。花道是日本独特的传统插花技巧,它是将植物的枝、叶、花按一定程式和造型插入花器,既起装饰和欣赏作用,又由此表现自然万象。 展开更多

关键词 莲华 人工制 华道 插花艺术 花器 池坊流 《万叶集》 奈良时代 古典文学作品 藤原定家

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论藤原定家的“词慕古、心求新”和歌评判标准——以《近代秀歌》的秀歌为例

9

作者 李茹霞 《福建商业高等专科学校学报》 2015年第5期90-93,共4页

日本中世纪著名歌者藤原定家是新古今歌风的代表,追求纯粹优雅的情趣和妖艳华丽的词句。结合《近代秀歌》及《古今和歌集》中的和歌实例,得出藤原定家的作歌原理:运用省略、倒装句等多种歌作技巧,以期在有限的字数(31个字)范围内吟咏出... 日本中世纪著名歌者藤原定家是新古今歌风的代表,追求纯粹优雅的情趣和妖艳华丽的词句。结合《近代秀歌》及《古今和歌集》中的和歌实例,得出藤原定家的作歌原理:运用省略、倒装句等多种歌作技巧,以期在有限的字数(31个字)范围内吟咏出更多的意义、表现出更复杂的诗歌意境,即追求和歌的内容美与形式美的完美统一。从其编著的《近代秀歌》中选出几首代表性的秀歌加以注释和赏析,从中可以看出藤原定家对和歌的评判标准:运用古典的绝美词句表达新颖的内容,即"词慕古、心求新"的审美情趣。 展开更多

关键词 藤原定家 作歌原理 《近代秀歌》 和歌赏析

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私論·「新古今和歌集」の表現技巧を読み解く

10

作者 八幡啓 《日语教学与日本研究》 2018年第1期26-38,共13页

和歌は「新古今和歌集」によって洗練の頂点に達したと言ってよい。「新古今」の理念は「幽玄」「余情」などの言葉によって語られることが多いが、「新古今」には巧みに言葉を選択して作られた秀歌が多い。「新古今」を最も特徴づけて... 和歌は「新古今和歌集」によって洗練の頂点に達したと言ってよい。「新古今」の理念は「幽玄」「余情」などの言葉によって語られることが多いが、「新古今」には巧みに言葉を選択して作られた秀歌が多い。「新古今」を最も特徴づけている表現技巧としては「本歌取り」「体言止め」「絵画的表現」という要素をあげることができるだろう。本論では、その中の「本歌取り」と「絵画的表現手法」に論点を特化して検討してみた。読解·分析に当たっては、特に、日本人の感性に依拠して読み解く、という点を重視した。 展开更多

关键词 本歌取り 絵画的表現 勅撰和歌集 後鳥羽院 藤原定家

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镰仓室町时代与江户时代的日本书法

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作者 刘晓路 《中国书画》 2005年第9期166-167,共2页

镰仓室町时代这一时代的书法,大体上可分为"和样"与"唐样"两大类。在和样书法上,镰仓初期仍流行藤原忠通创始的书风——法性寺派,以《熊野怀纸》为最。《熊野怀纸》是后鸟羽天皇去熊野三山参拜途中举行和歌会,天皇... 镰仓室町时代这一时代的书法,大体上可分为"和样"与"唐样"两大类。在和样书法上,镰仓初期仍流行藤原忠通创始的书风——法性寺派,以《熊野怀纸》为最。《熊野怀纸》是后鸟羽天皇去熊野三山参拜途中举行和歌会,天皇和随行文人书写自己咏歌的怀纸。现仅存1200年和1201年两度和歌会的怀纸,其中包括后鸟羽天皇、寂莲、藤原家隆、藤原雅经、藤原定家等当时歌人或书家之类文化名流的墨宝,但大致不出法性寺派。即使是有个性的藤原定家的书风、被誉为后京极派始祖的后京极良经的书风,也不脱法性派窠臼。既抑扬顿挫又具有锐劲和力度的书风,以"承久之变"为界而销声匿迹。 展开更多

关键词 书风 室町时代 后鸟羽天皇 法性寺 藤原定家 怀纸 熊野 江户时代 唐样 性派

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试译小仓百人一首(39)

12

作者 张秀强 《日语知识》 2010年第3期37-37,共1页

关键词 小仓百人一首 《源氏物语》 藤原定家 冬夜 不如意 宋诗 金叶 卒年 弓力 卷中

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试译小仓百人一首(1)

13

作者 甄文康 《日语知识》 2007年第1期32-32,共1页

《小仓百人一首》收录了从奈良时代到镰仓时代初期的一百位歌人的和歌。根据史料，一般推断是藤原定家所编，不过编纂时间不详。《小仓百人一首》的意思是从一百位歌人的作品中各选一首，编辑成集。《小仓百人一首》是指“在小仓山庄编... 《小仓百人一首》收录了从奈良时代到镰仓时代初期的一百位歌人的和歌。根据史料，一般推断是藤原定家所编，不过编纂时间不详。《小仓百人一首》的意思是从一百位歌人的作品中各选一首，编辑成集。《小仓百人一首》是指“在小仓山庄编成的百人一首”．“小仓”是京都郊外的藤原定家的别墅的名称。这座别墅因在小仓山下而得名“小仓山庄”。 展开更多

关键词 小仓百人一首 藤原定家 镰仓时代 奈良时代 文学大师 天智天皇 美意识 小仓山 日本诗歌 日本古典文学

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日本人的新年游戏──抢纸牌

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作者 董建荣 《日语知识》 2000年第12期33-33,共1页

日本人在过新年的时候，常玩一种十分高雅的游戏──「 百ひゃく人にん一いっ首しゅ」抢纸牌。纸牌叫「 歌カ留ル多タ」，来自葡萄牙语“carto”。1543年，葡萄牙人漂流到了日本南端的「 种たね子が岛しま」，同时把「 歌カ留ル多タ」... 日本人在过新年的时候，常玩一种十分高雅的游戏──「 百ひゃく人にん一いっ首しゅ」抢纸牌。纸牌叫「 歌カ留ル多タ」，来自葡萄牙语“carto”。1543年，葡萄牙人漂流到了日本南端的「 种たね子が岛しま」，同时把「 歌カ留ル多タ」带到了日本。后来，日本人对其进行了改造，把日本古典文学的杰作「 短たん歌か」①──「 小お仓くら百ひゃく人にん一いっ首しゆ」写在上面，就发展成了至今深受日本人民喜爱的「 小お仓くら百ひゃく人にん一いっ首しゅ歌か留る多た」纸牌。这种纸牌一套由两组组成，每组100张。一组是专门供人念的，上面有诗作者的肖像画和名字，且写有短歌的「 上かみの句く」5·7·5，共17个音)，又叫「 绘え札ふだ」或「 读よみ札ふだ」；另一组是专供人找的，上面没有画，只有短歌的「 下しもの句く」(7·7，共14个音)，又叫「 字じ札ふだ」或「 取とり札ふだ」。念的人需先洗牌，即「 歌カ留ル多タを切きる」，然后再用特殊的语调和韵味把「 上かみの句く」念出来。找的人则需把纸牌铺在「 叠たたみ」(日本草席)上，从中找出与「 上かみの句く」相接的另一张牌来。找的人一般分俩人一组进行，参加人数不限，看谁找得快。最后找得多的人... 展开更多

关键词 小仓百人一首 藤原定家 诗作者 江户城 葡萄牙人 婚姻制度 明治时代 诗歌形式 江户时代 男女主人公

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