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历史上的氐族和川甘地区的白马人——白马人族属初探
被引量:
42
1
作者
孙宏开
《民族研究》
1980年第3期33-43,共11页
氐族是我国历史上分布在西北地区的一个古老的少数民族。两汉及魏晋南北朝时期,氐族活动在今陕西、甘肃、四川一带,建立过封建割据政权,与当时的中央政权相抗衡,因此,在历史上的这一阶段,有关氐族活动的记载是比较多的。隋唐以后,吐蕃兴...
氐族是我国历史上分布在西北地区的一个古老的少数民族。两汉及魏晋南北朝时期,氐族活动在今陕西、甘肃、四川一带,建立过封建割据政权,与当时的中央政权相抗衡,因此,在历史上的这一阶段,有关氐族活动的记载是比较多的。隋唐以后,吐蕃兴起,白马人居住的地区是唐蕃争夺的中间地带,从这以后,史书关于氐族的记载渐少,这是因为氐族大部分同化于汉族,一部分被吐蕃征服,成为吐蕃的属民,经过长期的潜移默化,一部分氐人同化于藏族。
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关键词
白马
氏族
汉族
氐族
少数民族
吐蕃
割据政权
藏族
地区
西北
地区
史书
原文传递
西藏卡若文化的居住建筑初探
被引量:
37
2
作者
江道元
《西藏研究》
1982年第3期103-126,共24页
卡若文化遗址的发掘,是近年来我国在西藏高原昌都地区考古上的重要发现,它是澜沧江流域新石器时代文化遗存的主要代表,它的发现使我们对藏族先民当时的原始社会情况和文化面貌有了较具体的了解,特别是大量清晰完整的建筑遗构对于研究藏...
卡若文化遗址的发掘,是近年来我国在西藏高原昌都地区考古上的重要发现,它是澜沧江流域新石器时代文化遗存的主要代表,它的发现使我们对藏族先民当时的原始社会情况和文化面貌有了较具体的了解,特别是大量清晰完整的建筑遗构对于研究藏族地区建筑营建技术演变和发展提供了极其宝贵的实物资料,对于揭示原始社会人类文化和探索藏族先民的迁徙也有重要意义。
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关键词
居住建筑
营建技术
构架建筑
地面建筑
红烧土
藏族
地区
文化遗址
卡若遗址
新石器时代
围护结构
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职称材料
明代内地与西藏的交通
被引量:
27
3
作者
赵毅
《中国藏学》
CSSCI
1992年第2期64-75,共12页
明代是内地与西藏交通史上的一个重要发展时期。明中央政府在藏族地区实行“多封众建”的政策,“封西番朵甘、乌思藏诸酋为王师官长”。并命受封的僧俗官员“领其人民,间岁朝贡”。明王朝也频繁派员出使藏地,仅“永乐,宣德数十年间,诸...
明代是内地与西藏交通史上的一个重要发展时期。明中央政府在藏族地区实行“多封众建”的政策,“封西番朵甘、乌思藏诸酋为王师官长”。并命受封的僧俗官员“领其人民,间岁朝贡”。明王朝也频繁派员出使藏地,仅“永乐,宣德数十年间,诸内监奉西使之诏无虑十次,穷探远徼,绵历岁时,为前代所罕有”。同时,明代茶马互市空前繁荣,官私茶商络绎于途.这种前所未有的经济、政治等方面广泛密切的交往,促进了内地与西藏交通的发展。驿递往还旧线畅通,新线增辟;道途险阻渐有修治,交通设施日趋完备,为尔后汉藏交通进一步繁荣发展奠定了基础。
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关键词
西藏
明代
打箭炉
内地
四川
交通设施
藏族
地区
明王朝
明实录
道路
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职称材料
藏族萨满教的三界宇宙结构与灵魂观念的发展
被引量:
28
4
作者
谢继胜
《中国藏学》
1988年第4期96-108,共13页
藏族的萨满教指藏族的原始宗教,或称原始本教,它是萨满教在藏族地区的一种变异形态。②笔者之所以将藏族的原始本教称为萨满教,是从对作为这种宗教主体的宇宙结构论及构成其信仰基础的灵魂观念的分析中得出如此结论的。萨满教最基本的...
藏族的萨满教指藏族的原始宗教,或称原始本教,它是萨满教在藏族地区的一种变异形态。②笔者之所以将藏族的原始本教称为萨满教,是从对作为这种宗教主体的宇宙结构论及构成其信仰基础的灵魂观念的分析中得出如此结论的。萨满教最基本的特征是灵魂不灭与灵魂飞升的观念,萨满本身也是灵魂观念的产物。
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关键词
萨满教
灵魂观念
宇宙结构
藏族
神话
三界
灵魂转世
萨满信仰
藏族
地区
民间信仰
灵魂不灭
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职称材料
藏族的山神神话及其特征
被引量:
23
5
作者
谢继胜
《西藏研究》
1988年第4期83-97,共15页
一、藏族的山神神话每一个古代民族对世界万物的认识,对社会的认识构成该民族的原始文明。各民族对宇宙世界的发生次序,对自然的神化方式,则因各自社会形态的差异而互有不同,并且随着民族文化的发展和社会形态的变化而发生变化。山神崇...
一、藏族的山神神话每一个古代民族对世界万物的认识,对社会的认识构成该民族的原始文明。各民族对宇宙世界的发生次序,对自然的神化方式,则因各自社会形态的差异而互有不同,并且随着民族文化的发展和社会形态的变化而发生变化。山神崇拜是藏族古代最重要的自然崇拜之一,是藏族原始信仰中最具个性特征的崇拜形式;是构成藏族整个原始信仰体系的基础。藏族居住的地区是一个山脉丛立的地区,藏区任何一座山峰之上都驻有神灵,每位山神都有自己的领地,主司专门的事务;与山神伴生相存的还有大量的山神神话、传说,特定的祭祀仪礼和供奉方法。
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关键词
山神崇拜
藏族
神话
藏族
地区
阿尼玛卿山
念青唐古拉山
社会形态
香波
自然崇拜
各民族
原始信仰
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职称材料
“朵甘思”考略
被引量:
24
6
作者
任乃强
泽旺夺吉
《中国藏学》
CSSCI
1989年第1期136-146,共11页
“朵甘思”一词首见于《元史》,其《地理志》载有“土番朵甘思”,“朵甘思”等地名;《百官志》有“朵甘思招讨使”,“朵甘思田地里管军民都元帅府”等职官。究其词,显然是来自藏语中的“多康”(mdo khams)这一地名。因蒙人读藏文发音常...
“朵甘思”一词首见于《元史》,其《地理志》载有“土番朵甘思”,“朵甘思”等地名;《百官志》有“朵甘思招讨使”,“朵甘思田地里管军民都元帅府”等职官。究其词,显然是来自藏语中的“多康”(mdo khams)这一地名。因蒙人读藏文发音常将词中的前、后音明显读出,故mdo khams被元人译作“朵甘思”。明代时遵西番馆译语,依照藏语习惯发音译出,故不再有后音“思”,写作“朵甘”(即“多康”)。
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关键词
吐蕃
宣慰司
金沙江
藏族
地区
昌都
地区
大渡河
宣慰使
元帅
元史
西藏
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职称材料
藏区现代化进程中的障碍及其对策思考
被引量:
18
7
作者
尕藏才旦
《西北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2000年第4期10-20,共11页
在一定意义上 ,青藏高原广大藏区的社会经济发展直接关系西部大开发的成败。跨入 2 1世纪 ,藏区的发展面临新的课题 ,机遇与挑战并存 ,现代化进程遇到了不同于内地和其他民族地区的障碍 ,主要来自于旧观念和历史久远的传统势力。如何因...
在一定意义上 ,青藏高原广大藏区的社会经济发展直接关系西部大开发的成败。跨入 2 1世纪 ,藏区的发展面临新的课题 ,机遇与挑战并存 ,现代化进程遇到了不同于内地和其他民族地区的障碍 ,主要来自于旧观念和历史久远的传统势力。如何因地制宜地制定科学对策 ,坚决而有步骤地克服阻力 ,推动藏区现代化进程 。
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关键词
现代化
藏族
地区
教育
经济
产业结构
基础产业
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职称材料
明代的汉藏茶马互市
被引量:
15
8
作者
赵毅
《中国藏学》
CSSCI
1989年第3期100-117,59+1,共20页
研究了一向为史学界所忽视的明代茶马互市的特点,即朝贡互市制和差发马制度。《1641—1793年中国西藏与锡金(哲孟雄)的关系》,论述了中国西藏与锡金王国早期交往的史实,是研究中国西藏与邻国关系的初步尝试。
关键词
茶马互市
明代
明王朝
中央政府
朝贡
藏族
部落
制度
金牌
四川
藏族
地区
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职称材料
基督教在四川藏族地区的传播
被引量:
19
9
作者
杨健吾
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2004年第3期109-116,F003,共9页
本文扼要地论述了基督教和天主教在四川藏区传播的概况 ,总结其传播的手段和特点主要是 :广泛收集各种情报 ,以尽快熟悉中国社会 ;广设教堂 ,兴办学校、医院、育婴堂、救济院等慈善事业 ,帮助传教活动的进行 ;广占土地和房屋 ,以地租、...
本文扼要地论述了基督教和天主教在四川藏区传播的概况 ,总结其传播的手段和特点主要是 :广泛收集各种情报 ,以尽快熟悉中国社会 ;广设教堂 ,兴办学校、医院、育婴堂、救济院等慈善事业 ,帮助传教活动的进行 ;广占土地和房屋 ,以地租、房租进行剥削 ,作为教会重要的经济来源 ;基督教在四川藏区的传播始终是在与各民族传统文化习俗特别是藏传佛教信仰的冲突中进行的。与传教士们长期付出的艰苦努力相比较 ,基督教在四川藏区的传播是不成功的。此中原因发人深省。
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关键词
基督教
传播
藏族
地区
四川藏区
传统文化习俗
中国社会
慈善事业
传教活动
经济来源
佛教信仰
天主教
育婴堂
各民族
传教士
教堂
教会
原文传递
藏语(拉萨话)声调实验
被引量:
19
10
作者
胡坦
瞿霭堂
林联合
《语言研究》
1982年第1期18-38,共21页
现代藏语,早就声调而论,可以分别两大方言;一为有声调方言,一为无声调方言。前者主要分布在西藏、四川,云南一带的藏族地区,后者主要分布在甘肃、青海一带的藏族地区。拉萨话属有声调方言,它在西藏流传较广,具有一定代表意义。中央人民...
现代藏语,早就声调而论,可以分别两大方言;一为有声调方言,一为无声调方言。前者主要分布在西藏、四川,云南一带的藏族地区,后者主要分布在甘肃、青海一带的藏族地区。拉萨话属有声调方言,它在西藏流传较广,具有一定代表意义。中央人民广播电台的藏语节目和西藏人民广播电台的藏语节目均以拉萨读音播出。我国有关藏区地名的转写也采用拉萨读音。对于这个方言,过去有不少学者进行过描写和研究。特别在语音方面,可以说研讨得相当深入细致。不过这些多半是语言学家靠"耳朵"分析出来的。由于各人语言背景不同和听觉上的差异,难免有些疑难问题,各家看法不同,因而分析结果互异。
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关键词
声调曲线
基频
拉萨
连读变调
分析结果
单音节词
现代藏语
电子计算机
藏族
地区
存储器
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职称材料
藏族地区“惜杀惜售”问题的研究
被引量:
18
11
作者
罗绒战堆
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第11期13-17,共5页
广泛存在于藏族传统社会的"惜杀惜售"是影响牲畜出栏率低,从而导致畜牧业商品率低,草原过载和影响草原生态环境。基于此,有学者更多地将此现象归结为宗教和意识形态。本文在对上述观点进行简单评析的基础上,结合笔者与西藏农...
广泛存在于藏族传统社会的"惜杀惜售"是影响牲畜出栏率低,从而导致畜牧业商品率低,草原过载和影响草原生态环境。基于此,有学者更多地将此现象归结为宗教和意识形态。本文在对上述观点进行简单评析的基础上,结合笔者与西藏农牧民群众长期接触和共同生活所积累的经验,从牧民的社会生活、经济生活和环境变迁等多个侧面,就这一问题进一步展开较为深入的讨论并得出自己的结论。
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关键词
藏族
地区
农牧民
惜杀惜售
牧畜出栏率
西藏畜牧业
原文传递
藏族天文历法史略
被引量:
14
12
作者
催成群觉
索朗班觉
+1 位作者
却旺
陈宗祥
《西藏研究》
1982年第2期24-37,共14页
一、引言悠久的藏族历史是祖国历史不可分割的一个组成部分。自古以来,勤劳勇敢的藏族人民就和各兄弟民族人民一道,以辛勤的劳动和无穷的智慧,为共同缔造我们伟大的祖国做出了重要贡献。藏族的天文历法在祖国丰富多采的文化宝库中占有...
一、引言悠久的藏族历史是祖国历史不可分割的一个组成部分。自古以来,勤劳勇敢的藏族人民就和各兄弟民族人民一道,以辛勤的劳动和无穷的智慧,为共同缔造我们伟大的祖国做出了重要贡献。藏族的天文历法在祖国丰富多采的文化宝库中占有重要地位。它是藏族劳动人民在生产斗争、阶级斗争和科学实验中的经验总结,是古代藏族天文工作者经过辛勤劳动,在实践中创造发展起来的宝贵结晶。千百年来,对于藏族地区农牧业的生产起了积极的作用。
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关键词
天文历法
藏族
人
藏族
地区
西藏
地区
吐蕃
古代
藏族
祖国
文化宝库
兄弟民族
历书
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职称材料
近代藏区天主教传播概述
被引量:
16
13
作者
秦和平
《中国藏学》
CSSCI
1991年第1期132-137,共6页
中国近代,西方的天主教曾经在我国部分藏族地区广泛地活动,至今仍然残留着某些影响.今天,回顾这段历史,对于学习藏族历史,认识列强图谋侵略我国西藏地区的卑劣行径,有一定的积极意义。
关键词
天主教会
传教士
近代西藏
西藏
地区
清政府
藏区
十九世纪
传教活动
藏族
地区
概述
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职称材料
藏-汉-英三语结构下藏族学生英语学习特点浅析
被引量:
14
14
作者
杜洪波
《西昌学院学报(社会科学版)》
2006年第3期114-117,共4页
本文从藏族地区英语教学的教学方法以及藏、汉、英三语的对比入手,应用第二语言习得研究领域及教学法研究领域中的相关理论和方法,通过测试、问卷调查和个人访谈等,调查分析了藏族地区英语教学现状以及各种外语教学法特别是语法翻译法...
本文从藏族地区英语教学的教学方法以及藏、汉、英三语的对比入手,应用第二语言习得研究领域及教学法研究领域中的相关理论和方法,通过测试、问卷调查和个人访谈等,调查分析了藏族地区英语教学现状以及各种外语教学法特别是语法翻译法在该地区英语教学中的运用情况。
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关键词
藏族
地区
英语教学
教学法应用
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职称材料
藏族习惯法与藏区社会主义精神文明建设
被引量:
12
15
作者
陈光国
《现代法学》
CSSCI
北大核心
1989年第5期69-72,共4页
藏族是我国的一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。它在历史上曾汇合青、藏、康等地区的文化,创造出熠熠发光的藏族文化。在藏族的文化遗产中,广泛传播、长期沿用的有异常丰富、别具特色的法律文化——习惯法规范。在实现四化的今天,研...
藏族是我国的一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。它在历史上曾汇合青、藏、康等地区的文化,创造出熠熠发光的藏族文化。在藏族的文化遗产中,广泛传播、长期沿用的有异常丰富、别具特色的法律文化——习惯法规范。在实现四化的今天,研究藏区的习惯法,借鉴藏区各地的司法经验。
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关键词
藏族
习惯法
藏族
地区
藏区
被害人
藏族
文化
社会主义法制
司法机关
社会主义精神文明建设
社会主义政治制度
夫妻关系
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职称材料
明代甘青川藏族地区的政治述略
被引量:
6
16
作者
陈庆英
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1999年第2期28-37,共10页
关键词
藏族
地区
藏族
部落
格鲁派
五世达赖喇嘛
俺答汗
西宁卫
土司
甘孜
藏族
自治州
青海湖
塔尔寺
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职称材料
青海省高海拔藏族地区初中生近视率的调查研究
被引量:
15
17
作者
韩霞
苗海玲
黄丹
《国际眼科杂志》
CAS
2014年第5期913-915,共3页
目的:了解青海省高海拔藏族地区初中生近视率及影响近视发生的因素,为近视的预防提供依据。方法:采用分层整群抽样方法抽取2 209名初中生作为调查对象,采用自制调查问卷收集性别、年龄、民族、年级、用眼行为、体育锻炼以及父母视力情况...
目的:了解青海省高海拔藏族地区初中生近视率及影响近视发生的因素,为近视的预防提供依据。方法:采用分层整群抽样方法抽取2 209名初中生作为调查对象,采用自制调查问卷收集性别、年龄、民族、年级、用眼行为、体育锻炼以及父母视力情况等,同时检测角膜曲率、前房深度和眼轴长度。结果:研究对象近视患病率为48.02%,其中轻度近视、中度近视和高度近视分别占40.74%,35.31%和23.96%。角膜曲率、前房深度和眼轴长度在视力正常与不同程度近视研究对象间存在统计学差异(P<0.05)。不同性别、民族、年级、视近距离、坐姿、眼保健操、每周户外活动时间以及父母视力情况研究对象近视患病率间存在统计学差异(P<0.05)。Logistic回归分析表明性别、民族、年级、视近距离、坐姿、眼保健操、每周户外活动时间以及父母视力情况是影响近视发生的因素。结论:坐姿不正确、父母近视、视近距离<20cm、眼保健操不正确以及户外活动时间少等引起初中生近视的主要原因,应针对上述因素采取有效的预防控制措施。
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关键词
藏族
地区
初中生
近视率
调查研究
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职称材料
藏文文献目录学(上)
被引量:
15
18
作者
东嘎.洛桑赤列
陈庆英
敖红
《西藏研究》
1987年第4期121-128,共8页
前言在雪山环绕的藏族地区,先辈译师们和班智达们曾经从印度文、汉文、于阗文、克什米尔文将佛陀所说经典以及对佛经的疏释译成藏文,还有本民族的许多学者写下的大量著作,成为学习、研究大、小五明学识的必须与丰富的文献资料,这些资料...
前言在雪山环绕的藏族地区,先辈译师们和班智达们曾经从印度文、汉文、于阗文、克什米尔文将佛陀所说经典以及对佛经的疏释译成藏文,还有本民族的许多学者写下的大量著作,成为学习、研究大、小五明学识的必须与丰富的文献资料,这些资料有许多曾以木刻版问世,也有许多未曾印刷或出版,它们构成了藏学的十余种学科,是一座巨大的文化知识宝库。但是在文化大革命的十年浩劫中,这些一千三百多年中积聚起来的藏族文化财富遭到了根本性的摧残,这样的损失在藏族的历史上是史无前例的。
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关键词
文献目录学
图书馆
文献资料
藏文
大藏经
藏族
地区
五世达赖喇嘛
西藏
编制目录
佛经
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职称材料
论藏文《大藏经》的版本
被引量:
10
19
作者
杨茂森
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1989年第2期146-156,共11页
在伟大的中华民族的文化史上,藏族文化占有光辉灿烂的一页。被喻为世界文化宝库中一颗明珠的藏文《大藏经》,基本上包罗了藏族古代文化,它是藏族社会宗教文化发展的产物。藏文《大藏经》的产生和早期佛教传入藏族社会以及译经事业的发...
在伟大的中华民族的文化史上,藏族文化占有光辉灿烂的一页。被喻为世界文化宝库中一颗明珠的藏文《大藏经》,基本上包罗了藏族古代文化,它是藏族社会宗教文化发展的产物。藏文《大藏经》的产生和早期佛教传入藏族社会以及译经事业的发展又有直接的关系。
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关键词
藏文大藏经
西藏
版本目录
藏族
地区
不同版本
藏族
社会
藏族
文化
德格
基本内容
中国佛教
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职称材料
清代前期回族的经济发展
被引量:
11
20
作者
马寿千
《宁夏社会科学》
1987年第2期17-21,共5页
探讨回族经济的发展,离不开当时全国经济发展总的格局。清代前期有将近二百年的相对安定的环境,由于停止圈地、鼓励垦荒、兴修水利、盛世滋丁、永不加赋等一系列政策的施行,中国的封建经济逐渐呈现出由明清之际的战乱破坏到恢复和较为...
探讨回族经济的发展,离不开当时全国经济发展总的格局。清代前期有将近二百年的相对安定的环境,由于停止圈地、鼓励垦荒、兴修水利、盛世滋丁、永不加赋等一系列政策的施行,中国的封建经济逐渐呈现出由明清之际的战乱破坏到恢复和较为明显的发展的局面。回族的经济发展与此是一致的,散布全国而又善于经营的回族人,通过由元到明数百年的适应环境和惨淡经营,在他们所居住的地区扎下根来,并开始显示出富庶的景象,显露出开拓进取的活力。清代前期,统治者凭藉武功加强了对蒙古地区。
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关键词
清代前期
兴修水利
明清之际
蒙古
地区
藏族
地区
封建经济
鼓励垦荒
云南回族
自然经济
乾隆
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职称材料
题名
历史上的氐族和川甘地区的白马人——白马人族属初探
被引量:
42
1
作者
孙宏开
出处
《民族研究》
1980年第3期33-43,共11页
文摘
氐族是我国历史上分布在西北地区的一个古老的少数民族。两汉及魏晋南北朝时期,氐族活动在今陕西、甘肃、四川一带,建立过封建割据政权,与当时的中央政权相抗衡,因此,在历史上的这一阶段,有关氐族活动的记载是比较多的。隋唐以后,吐蕃兴起,白马人居住的地区是唐蕃争夺的中间地带,从这以后,史书关于氐族的记载渐少,这是因为氐族大部分同化于汉族,一部分被吐蕃征服,成为吐蕃的属民,经过长期的潜移默化,一部分氐人同化于藏族。
关键词
白马
氏族
汉族
氐族
少数民族
吐蕃
割据政权
藏族
地区
西北
地区
史书
分类号
C95 [社会学—民族学]
原文传递
题名
西藏卡若文化的居住建筑初探
被引量:
37
2
作者
江道元
出处
《西藏研究》
1982年第3期103-126,共24页
文摘
卡若文化遗址的发掘,是近年来我国在西藏高原昌都地区考古上的重要发现,它是澜沧江流域新石器时代文化遗存的主要代表,它的发现使我们对藏族先民当时的原始社会情况和文化面貌有了较具体的了解,特别是大量清晰完整的建筑遗构对于研究藏族地区建筑营建技术演变和发展提供了极其宝贵的实物资料,对于揭示原始社会人类文化和探索藏族先民的迁徙也有重要意义。
关键词
居住建筑
营建技术
构架建筑
地面建筑
红烧土
藏族
地区
文化遗址
卡若遗址
新石器时代
围护结构
分类号
K297.5 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
明代内地与西藏的交通
被引量:
27
3
作者
赵毅
机构
西南师范大学历史系地方史教研室
出处
《中国藏学》
CSSCI
1992年第2期64-75,共12页
文摘
明代是内地与西藏交通史上的一个重要发展时期。明中央政府在藏族地区实行“多封众建”的政策,“封西番朵甘、乌思藏诸酋为王师官长”。并命受封的僧俗官员“领其人民,间岁朝贡”。明王朝也频繁派员出使藏地,仅“永乐,宣德数十年间,诸内监奉西使之诏无虑十次,穷探远徼,绵历岁时,为前代所罕有”。同时,明代茶马互市空前繁荣,官私茶商络绎于途.这种前所未有的经济、政治等方面广泛密切的交往,促进了内地与西藏交通的发展。驿递往还旧线畅通,新线增辟;道途险阻渐有修治,交通设施日趋完备,为尔后汉藏交通进一步繁荣发展奠定了基础。
关键词
西藏
明代
打箭炉
内地
四川
交通设施
藏族
地区
明王朝
明实录
道路
分类号
K281.4 [历史地理—历史学]
下载PDF
职称材料
题名
藏族萨满教的三界宇宙结构与灵魂观念的发展
被引量:
28
4
作者
谢继胜
出处
《中国藏学》
1988年第4期96-108,共13页
文摘
藏族的萨满教指藏族的原始宗教,或称原始本教,它是萨满教在藏族地区的一种变异形态。②笔者之所以将藏族的原始本教称为萨满教,是从对作为这种宗教主体的宇宙结构论及构成其信仰基础的灵魂观念的分析中得出如此结论的。萨满教最基本的特征是灵魂不灭与灵魂飞升的观念,萨满本身也是灵魂观念的产物。
关键词
萨满教
灵魂观念
宇宙结构
藏族
神话
三界
灵魂转世
萨满信仰
藏族
地区
民间信仰
灵魂不灭
分类号
K281.4 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
藏族的山神神话及其特征
被引量:
23
5
作者
谢继胜
机构
中国社会科学院民族文学研究所藏文室
出处
《西藏研究》
1988年第4期83-97,共15页
文摘
一、藏族的山神神话每一个古代民族对世界万物的认识,对社会的认识构成该民族的原始文明。各民族对宇宙世界的发生次序,对自然的神化方式,则因各自社会形态的差异而互有不同,并且随着民族文化的发展和社会形态的变化而发生变化。山神崇拜是藏族古代最重要的自然崇拜之一,是藏族原始信仰中最具个性特征的崇拜形式;是构成藏族整个原始信仰体系的基础。藏族居住的地区是一个山脉丛立的地区,藏区任何一座山峰之上都驻有神灵,每位山神都有自己的领地,主司专门的事务;与山神伴生相存的还有大量的山神神话、传说,特定的祭祀仪礼和供奉方法。
关键词
山神崇拜
藏族
神话
藏族
地区
阿尼玛卿山
念青唐古拉山
社会形态
香波
自然崇拜
各民族
原始信仰
分类号
K297.5 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
“朵甘思”考略
被引量:
24
6
作者
任乃强
泽旺夺吉
出处
《中国藏学》
CSSCI
1989年第1期136-146,共11页
文摘
“朵甘思”一词首见于《元史》,其《地理志》载有“土番朵甘思”,“朵甘思”等地名;《百官志》有“朵甘思招讨使”,“朵甘思田地里管军民都元帅府”等职官。究其词,显然是来自藏语中的“多康”(mdo khams)这一地名。因蒙人读藏文发音常将词中的前、后音明显读出,故mdo khams被元人译作“朵甘思”。明代时遵西番馆译语,依照藏语习惯发音译出,故不再有后音“思”,写作“朵甘”(即“多康”)。
关键词
吐蕃
宣慰司
金沙江
藏族
地区
昌都
地区
大渡河
宣慰使
元帅
元史
西藏
分类号
K281.4 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
藏区现代化进程中的障碍及其对策思考
被引量:
18
7
作者
尕藏才旦
机构
西北民族学院西北民族研究所
出处
《西北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2000年第4期10-20,共11页
文摘
在一定意义上 ,青藏高原广大藏区的社会经济发展直接关系西部大开发的成败。跨入 2 1世纪 ,藏区的发展面临新的课题 ,机遇与挑战并存 ,现代化进程遇到了不同于内地和其他民族地区的障碍 ,主要来自于旧观念和历史久远的传统势力。如何因地制宜地制定科学对策 ,坚决而有步骤地克服阻力 ,推动藏区现代化进程 。
关键词
现代化
藏族
地区
教育
经济
产业结构
基础产业
Keywords
Modernisation in Tibetan regions
nine obstacles
countermeasu(
分类号
F127.8 [经济管理—世界经济]
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职称材料
题名
明代的汉藏茶马互市
被引量:
15
8
作者
赵毅
机构
西南师范大学历史系
出处
《中国藏学》
CSSCI
1989年第3期100-117,59+1,共20页
文摘
研究了一向为史学界所忽视的明代茶马互市的特点,即朝贡互市制和差发马制度。《1641—1793年中国西藏与锡金(哲孟雄)的关系》,论述了中国西藏与锡金王国早期交往的史实,是研究中国西藏与邻国关系的初步尝试。
关键词
茶马互市
明代
明王朝
中央政府
朝贡
藏族
部落
制度
金牌
四川
藏族
地区
分类号
K281.4 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
基督教在四川藏族地区的传播
被引量:
19
9
作者
杨健吾
机构
四川省民族研究所
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2004年第3期109-116,F003,共9页
文摘
本文扼要地论述了基督教和天主教在四川藏区传播的概况 ,总结其传播的手段和特点主要是 :广泛收集各种情报 ,以尽快熟悉中国社会 ;广设教堂 ,兴办学校、医院、育婴堂、救济院等慈善事业 ,帮助传教活动的进行 ;广占土地和房屋 ,以地租、房租进行剥削 ,作为教会重要的经济来源 ;基督教在四川藏区的传播始终是在与各民族传统文化习俗特别是藏传佛教信仰的冲突中进行的。与传教士们长期付出的艰苦努力相比较 ,基督教在四川藏区的传播是不成功的。此中原因发人深省。
关键词
基督教
传播
藏族
地区
四川藏区
传统文化习俗
中国社会
慈善事业
传教活动
经济来源
佛教信仰
天主教
育婴堂
各民族
传教士
教堂
教会
分类号
B979 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
藏语(拉萨话)声调实验
被引量:
19
10
作者
胡坦
瞿霭堂
林联合
出处
《语言研究》
1982年第1期18-38,共21页
文摘
现代藏语,早就声调而论,可以分别两大方言;一为有声调方言,一为无声调方言。前者主要分布在西藏、四川,云南一带的藏族地区,后者主要分布在甘肃、青海一带的藏族地区。拉萨话属有声调方言,它在西藏流传较广,具有一定代表意义。中央人民广播电台的藏语节目和西藏人民广播电台的藏语节目均以拉萨读音播出。我国有关藏区地名的转写也采用拉萨读音。对于这个方言,过去有不少学者进行过描写和研究。特别在语音方面,可以说研讨得相当深入细致。不过这些多半是语言学家靠"耳朵"分析出来的。由于各人语言背景不同和听觉上的差异,难免有些疑难问题,各家看法不同,因而分析结果互异。
关键词
声调曲线
基频
拉萨
连读变调
分析结果
单音节词
现代藏语
电子计算机
藏族
地区
存储器
分类号
H0 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
藏族地区“惜杀惜售”问题的研究
被引量:
18
11
作者
罗绒战堆
机构
中国藏学研究中心社会经济研究所
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第11期13-17,共5页
基金
德国莱比锡大学东方研究院"游牧社会的变迁与重构"项目研究成果(项目编号SFB586A4)
文摘
广泛存在于藏族传统社会的"惜杀惜售"是影响牲畜出栏率低,从而导致畜牧业商品率低,草原过载和影响草原生态环境。基于此,有学者更多地将此现象归结为宗教和意识形态。本文在对上述观点进行简单评析的基础上,结合笔者与西藏农牧民群众长期接触和共同生活所积累的经验,从牧民的社会生活、经济生活和环境变迁等多个侧面,就这一问题进一步展开较为深入的讨论并得出自己的结论。
关键词
藏族
地区
农牧民
惜杀惜售
牧畜出栏率
西藏畜牧业
分类号
F127.8 [经济管理—世界经济]
原文传递
题名
藏族天文历法史略
被引量:
14
12
作者
催成群觉
索朗班觉
却旺
陈宗祥
出处
《西藏研究》
1982年第2期24-37,共14页
文摘
一、引言悠久的藏族历史是祖国历史不可分割的一个组成部分。自古以来,勤劳勇敢的藏族人民就和各兄弟民族人民一道,以辛勤的劳动和无穷的智慧,为共同缔造我们伟大的祖国做出了重要贡献。藏族的天文历法在祖国丰富多采的文化宝库中占有重要地位。它是藏族劳动人民在生产斗争、阶级斗争和科学实验中的经验总结,是古代藏族天文工作者经过辛勤劳动,在实践中创造发展起来的宝贵结晶。千百年来,对于藏族地区农牧业的生产起了积极的作用。
关键词
天文历法
藏族
人
藏族
地区
西藏
地区
吐蕃
古代
藏族
祖国
文化宝库
兄弟民族
历书
分类号
K297.5 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
近代藏区天主教传播概述
被引量:
16
13
作者
秦和平
机构
西南民族学院政史系
出处
《中国藏学》
CSSCI
1991年第1期132-137,共6页
文摘
中国近代,西方的天主教曾经在我国部分藏族地区广泛地活动,至今仍然残留着某些影响.今天,回顾这段历史,对于学习藏族历史,认识列强图谋侵略我国西藏地区的卑劣行径,有一定的积极意义。
关键词
天主教会
传教士
近代西藏
西藏
地区
清政府
藏区
十九世纪
传教活动
藏族
地区
概述
分类号
K281.4 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
藏-汉-英三语结构下藏族学生英语学习特点浅析
被引量:
14
14
作者
杜洪波
机构
西华大学外国语学院
出处
《西昌学院学报(社会科学版)》
2006年第3期114-117,共4页
文摘
本文从藏族地区英语教学的教学方法以及藏、汉、英三语的对比入手,应用第二语言习得研究领域及教学法研究领域中的相关理论和方法,通过测试、问卷调查和个人访谈等,调查分析了藏族地区英语教学现状以及各种外语教学法特别是语法翻译法在该地区英语教学中的运用情况。
关键词
藏族
地区
英语教学
教学法应用
Keywords
Tibetan Area
English Teaching as a Foreign Language
Application of Teaching Methods
分类号
G633.410.2 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
藏族习惯法与藏区社会主义精神文明建设
被引量:
12
15
作者
陈光国
出处
《现代法学》
CSSCI
北大核心
1989年第5期69-72,共4页
文摘
藏族是我国的一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。它在历史上曾汇合青、藏、康等地区的文化,创造出熠熠发光的藏族文化。在藏族的文化遗产中,广泛传播、长期沿用的有异常丰富、别具特色的法律文化——习惯法规范。在实现四化的今天,研究藏区的习惯法,借鉴藏区各地的司法经验。
关键词
藏族
习惯法
藏族
地区
藏区
被害人
藏族
文化
社会主义法制
司法机关
社会主义精神文明建设
社会主义政治制度
夫妻关系
分类号
D90 [政治法律—法学理论]
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职称材料
题名
明代甘青川藏族地区的政治述略
被引量:
6
16
作者
陈庆英
机构
中国藏学研究中心历史宗教研究所
出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1999年第2期28-37,共10页
关键词
藏族
地区
藏族
部落
格鲁派
五世达赖喇嘛
俺答汗
西宁卫
土司
甘孜
藏族
自治州
青海湖
塔尔寺
分类号
D691 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
青海省高海拔藏族地区初中生近视率的调查研究
被引量:
15
17
作者
韩霞
苗海玲
黄丹
机构
武警青海总队医院眼科
出处
《国际眼科杂志》
CAS
2014年第5期913-915,共3页
文摘
目的:了解青海省高海拔藏族地区初中生近视率及影响近视发生的因素,为近视的预防提供依据。方法:采用分层整群抽样方法抽取2 209名初中生作为调查对象,采用自制调查问卷收集性别、年龄、民族、年级、用眼行为、体育锻炼以及父母视力情况等,同时检测角膜曲率、前房深度和眼轴长度。结果:研究对象近视患病率为48.02%,其中轻度近视、中度近视和高度近视分别占40.74%,35.31%和23.96%。角膜曲率、前房深度和眼轴长度在视力正常与不同程度近视研究对象间存在统计学差异(P<0.05)。不同性别、民族、年级、视近距离、坐姿、眼保健操、每周户外活动时间以及父母视力情况研究对象近视患病率间存在统计学差异(P<0.05)。Logistic回归分析表明性别、民族、年级、视近距离、坐姿、眼保健操、每周户外活动时间以及父母视力情况是影响近视发生的因素。结论:坐姿不正确、父母近视、视近距离<20cm、眼保健操不正确以及户外活动时间少等引起初中生近视的主要原因,应针对上述因素采取有效的预防控制措施。
关键词
藏族
地区
初中生
近视率
调查研究
Keywords
tibetan areas
junior school student
myopia
investigation
分类号
R778.11 [医药卫生—眼科]
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职称材料
题名
藏文文献目录学(上)
被引量:
15
18
作者
东嘎.洛桑赤列
陈庆英
敖红
出处
《西藏研究》
1987年第4期121-128,共8页
文摘
前言在雪山环绕的藏族地区,先辈译师们和班智达们曾经从印度文、汉文、于阗文、克什米尔文将佛陀所说经典以及对佛经的疏释译成藏文,还有本民族的许多学者写下的大量著作,成为学习、研究大、小五明学识的必须与丰富的文献资料,这些资料有许多曾以木刻版问世,也有许多未曾印刷或出版,它们构成了藏学的十余种学科,是一座巨大的文化知识宝库。但是在文化大革命的十年浩劫中,这些一千三百多年中积聚起来的藏族文化财富遭到了根本性的摧残,这样的损失在藏族的历史上是史无前例的。
关键词
文献目录学
图书馆
文献资料
藏文
大藏经
藏族
地区
五世达赖喇嘛
西藏
编制目录
佛经
分类号
K297.5 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
论藏文《大藏经》的版本
被引量:
10
19
作者
杨茂森
机构
青海民院
出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1989年第2期146-156,共11页
文摘
在伟大的中华民族的文化史上,藏族文化占有光辉灿烂的一页。被喻为世界文化宝库中一颗明珠的藏文《大藏经》,基本上包罗了藏族古代文化,它是藏族社会宗教文化发展的产物。藏文《大藏经》的产生和早期佛教传入藏族社会以及译经事业的发展又有直接的关系。
关键词
藏文大藏经
西藏
版本目录
藏族
地区
不同版本
藏族
社会
藏族
文化
德格
基本内容
中国佛教
分类号
K297.5 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
清代前期回族的经济发展
被引量:
11
20
作者
马寿千
出处
《宁夏社会科学》
1987年第2期17-21,共5页
文摘
探讨回族经济的发展,离不开当时全国经济发展总的格局。清代前期有将近二百年的相对安定的环境,由于停止圈地、鼓励垦荒、兴修水利、盛世滋丁、永不加赋等一系列政策的施行,中国的封建经济逐渐呈现出由明清之际的战乱破坏到恢复和较为明显的发展的局面。回族的经济发展与此是一致的,散布全国而又善于经营的回族人,通过由元到明数百年的适应环境和惨淡经营,在他们所居住的地区扎下根来,并开始显示出富庶的景象,显露出开拓进取的活力。清代前期,统治者凭藉武功加强了对蒙古地区。
关键词
清代前期
兴修水利
明清之际
蒙古
地区
藏族
地区
封建经济
鼓励垦荒
云南回族
自然经济
乾隆
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
历史上的氐族和川甘地区的白马人——白马人族属初探
孙宏开
《民族研究》
1980
42
原文传递
2
西藏卡若文化的居住建筑初探
江道元
《西藏研究》
1982
37
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职称材料
3
明代内地与西藏的交通
赵毅
《中国藏学》
CSSCI
1992
27
下载PDF
职称材料
4
藏族萨满教的三界宇宙结构与灵魂观念的发展
谢继胜
《中国藏学》
1988
28
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职称材料
5
藏族的山神神话及其特征
谢继胜
《西藏研究》
1988
23
下载PDF
职称材料
6
“朵甘思”考略
任乃强
泽旺夺吉
《中国藏学》
CSSCI
1989
24
下载PDF
职称材料
7
藏区现代化进程中的障碍及其对策思考
尕藏才旦
《西北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2000
18
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职称材料
8
明代的汉藏茶马互市
赵毅
《中国藏学》
CSSCI
1989
15
下载PDF
职称材料
9
基督教在四川藏族地区的传播
杨健吾
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2004
19
原文传递
10
藏语(拉萨话)声调实验
胡坦
瞿霭堂
林联合
《语言研究》
1982
19
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职称材料
11
藏族地区“惜杀惜售”问题的研究
罗绒战堆
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009
18
原文传递
12
藏族天文历法史略
催成群觉
索朗班觉
却旺
陈宗祥
《西藏研究》
1982
14
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职称材料
13
近代藏区天主教传播概述
秦和平
《中国藏学》
CSSCI
1991
16
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职称材料
14
藏-汉-英三语结构下藏族学生英语学习特点浅析
杜洪波
《西昌学院学报(社会科学版)》
2006
14
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职称材料
15
藏族习惯法与藏区社会主义精神文明建设
陈光国
《现代法学》
CSSCI
北大核心
1989
12
下载PDF
职称材料
16
明代甘青川藏族地区的政治述略
陈庆英
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1999
6
下载PDF
职称材料
17
青海省高海拔藏族地区初中生近视率的调查研究
韩霞
苗海玲
黄丹
《国际眼科杂志》
CAS
2014
15
下载PDF
职称材料
18
藏文文献目录学(上)
东嘎.洛桑赤列
陈庆英
敖红
《西藏研究》
1987
15
下载PDF
职称材料
19
论藏文《大藏经》的版本
杨茂森
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
1989
10
下载PDF
职称材料
20
清代前期回族的经济发展
马寿千
《宁夏社会科学》
1987
11
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职称材料
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