期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到5篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
仰韶文化人面鱼纹寓意与足太阳经功能相关理论渊源再探 被引量：4
1
作者 李建宇 宋雪艾 +2 位作者 王仲霞 蔡昱 朱云 《中医学报》 CAS 2018年第11期2127-2132,共6页
"人面鱼身"象征的图腾崇拜到周代演变为农历寅月祭祀"后稷"的神道设教形式符合《黄帝内经》"正月太阳寅"及"三阳为父"等有关足太阳经功能的论述;像农历寅月祭祀农神"后稷"的以农为&q... "人面鱼身"象征的图腾崇拜到周代演变为农历寅月祭祀"后稷"的神道设教形式符合《黄帝内经》"正月太阳寅"及"三阳为父"等有关足太阳经功能的论述;像农历寅月祭祀农神"后稷"的以农为"经"的国策,足太阳经"正月太阳寅""三阳为父"等功能则是人体"长生久视"的基础与根本,"正月太阳寅""三阳为父"等功能也称"三阳为经";"经"与"山""川"通过"山川形便"的经略国土的基本原则相联系,而足太阳经恰恰有"山"与"川"一样的生理功能。其"川"一样的生理功能主要是指膀胱为"津液之腑"的功能,其"山"一样的生理功能是指其有"归藏"之"艮止"功能以及其经气通于天上之"艮维"一样的"正月太阳寅"功能。"返观内照"行"艮背"之法可激发足太阳经的这两种功能,半坡彩陶盆人面的闭目状态加上头顶之尾鳍尖上翘并沿头后足太阳经循行处下潜之态势为其在行"艮背"之法。 展开更多
关键词 仰韶文化 人面鱼纹彩陶盆 后稷 黄帝内经 正月太阳寅 三阳为经 三阳主表 归藏 藏德 洗心退藏 返观内照 艮其背 艮维 沐浴
下载PDF
《素问·四气调神大论》析疑二则
2
作者 李曌华 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第6期3056-3060,共5页
文章对《素问·四气调神大论》中两处争议较大之处析疑:“德”的造义是通过观察事物表象获得对事物属性的认知,其实义则指事物的属性,《素问·四气调神大论》中“藏德”之“德”即为此义,指天气的属性,即“清净光明”;“天明则... 文章对《素问·四气调神大论》中两处争议较大之处析疑:“德”的造义是通过观察事物表象获得对事物属性的认知,其实义则指事物的属性,《素问·四气调神大论》中“藏德”之“德”即为此义,指天气的属性,即“清净光明”;“天明则日月不明”之“则”表示转折,指的是天空清明但日月的光辉却不明显,即多云或阴霾天气;“肾气独沉”之“独”亦应释为“暗暗”“暗自”,“沉”指消亡,“肾气独沉”即肾气不知不觉地消亡。可见,《素问·四气调神大论》始终围绕自然界的“阴阳”和“四时”两方面展开论述,进一步阐发了应该顺应阴阳四时的自然规律,防患于未然的防治原则。 展开更多
关键词 黄帝内经 素问·四气调神大论 藏德 天明则日月不明 独沉 析疑
原文传递
“天气清净,光明者也,藏德不止,故不下也”考释 被引量：1
3
作者 李伟 王琦 《云南中医学院学报》 2017年第3期94-96,共3页
"天气清净,光明者也,藏德不止,故不下也"一语出自《素问·四气调神大论》,后世注家众多,各有发挥而莫衷一是,令后学无所适从。笔者从训诂学角度,结合五运六气学说,提出了自己的见解:"天气"指春夏秋冬四时之主气... "天气清净,光明者也,藏德不止,故不下也"一语出自《素问·四气调神大论》,后世注家众多,各有发挥而莫衷一是,令后学无所适从。笔者从训诂学角度,结合五运六气学说,提出了自己的见解:"天气"指春夏秋冬四时之主气,表现为生长化收藏;"清净"指安定、守常、逐渐之义,"天气清净"是指四时主气变化循序渐进循环不已,是常气而非变气。变气是客气系统加临主气系统形成的气交变系统,即下文的"天明则日月不明"。"光明",即由微而著,日复一日,逐渐蓄积,以至盛极之意。"藏德不止,故不下也",解释了天道渐渐蓄积升迁,永不停息,有天行健之意味。整句经文揭示了时空变化和因时因地的重要性,这是我们养生、防病治病的理论依据,从而也体现了中医的时间医学和生态医学特色。 展开更多
关键词 天气清净 光明者也 藏德不止 故不下也 训诂
下载PDF
一个藏族村落的圣地观——玛藏德哇关于玛藏贡巴的社会记忆与话语表述
4
作者 彭毛卓玛 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期172-176,共5页
圣地现是藏文化中的重要文化事项,由社会记忆以及作为载体的历史文献和话语表述凝结而威。玛藏贡巴是藏传佛教后弘期下路弘法的策源地之一。作为圣地的守护者,玛藏德哇村民形成了一套关于这处圣地的社会记忆和言说系统,成为他们利益诉... 圣地现是藏文化中的重要文化事项,由社会记忆以及作为载体的历史文献和话语表述凝结而威。玛藏贡巴是藏传佛教后弘期下路弘法的策源地之一。作为圣地的守护者,玛藏德哇村民形成了一套关于这处圣地的社会记忆和言说系统,成为他们利益诉求的重要文化资源。"圣地"与"拉德"之间的依存关系在微观的田野调查中得以展现。 展开更多
关键词 圣地观 社会记忆 话语表述 玛藏贡巴 玛藏德哇
下载PDF
“天明则日月不明”之千古传误 被引量：1
5
作者 王宏利 鞠宝兆 《内蒙古中医药》 2012年第12期126-126,共1页
"天明则日月不明"实为"上下,则日月不明"之误。据其上文"藏德不上,故不下"之理,当释为:天德当无为不上而成万物之事,若其上而有为,则必有下之时,若下,则无为所成清净光明之事不能成矣,天之清净光明之性... "天明则日月不明"实为"上下,则日月不明"之误。据其上文"藏德不上,故不下"之理,当释为:天德当无为不上而成万物之事,若其上而有为,则必有下之时,若下,则无为所成清净光明之事不能成矣,天之清净光明之性亦不存矣。日月者,天之清净光明时之所显之象也。若天无清、无净、无光、无明,则无日月之象,故曰日月不明。 展开更多
关键词 中医 内经 藏德不止 天明则日月不明
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部