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平武白马藏人民间音乐考察录 被引量:10
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作者 肖常纬 《音乐探索》 1986年第3期62-66,共5页
早在五十代年费孝通教授在《关于我国民族的识别问题》一文中首次提出“平武藏人”的族属问题,引起国内外有关学者的关注。一九七八年和七九年四川省民委两次组织考查,并召开学术讨论会。有关学者、专家根据白马藏人的历史、地理、语言... 早在五十代年费孝通教授在《关于我国民族的识别问题》一文中首次提出“平武藏人”的族属问题,引起国内外有关学者的关注。一九七八年和七九年四川省民委两次组织考查,并召开学术讨论会。有关学者、专家根据白马藏人的历史、地理、语言、习俗等情况对其族源、族属展开讨论;大家一致确认白马藏人是个单一的民族。 展开更多
关键词 族属 民间音乐 费孝通教授 学术讨论会 平武县 八年 族源 猎神 打猎歌
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南坪“白马藏人”“十二相”祭祀舞探索——兼论南坪“白马藏人”的族源 被引量:8
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作者 徐学书 《西藏艺术研究》 1988年第3期25-27,22,共4页
舞蹈是随着人类认识和改造自然的活动而产生的,是人类生产活动和思想意识的反映。祭祀舞蹈是人类最原始的舞蹈之一。在各民族中由于世代相传按照本民族的风格、规定步法跳动,因而得以保持其民族的舞蹈特征尤其是原始风貌,故祭祀舞蹈不... 舞蹈是随着人类认识和改造自然的活动而产生的,是人类生产活动和思想意识的反映。祭祀舞蹈是人类最原始的舞蹈之一。在各民族中由于世代相传按照本民族的风格、规定步法跳动,因而得以保持其民族的舞蹈特征尤其是原始风貌,故祭祀舞蹈不仅对我们今天研究一个民族传统的舞蹈具有重要价值,而且成为我们今天进行民族学研究的“活化石”。本文拟就南坪“白马藏人”的“十二相”祭祀舞蹈进行探索,并兼论南坪“白马藏人”,的族源。有不妥之处,欢迎指正。 展开更多
关键词 祭祀舞蹈 舞蹈特征 十二相 南坪 族源 民族学研究 西羌 山羊舞
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白马藏人民歌古今论 被引量:6
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作者 肖常纬 《音乐探索》 北大核心 1989年第1期67-72,共6页
纵观古今,我国各民族的音乐似一条河流,沿着历史的轨迹,绵延不断,时宽时窄,时分时合;时而吸收周围的水流,时而又分出岔系,流向他处;而其主流在复杂的环境中不断变化,在吸收、融合之中发展、壮大,绵延至今,直至未来。 历史的进化,使各民... 纵观古今,我国各民族的音乐似一条河流,沿着历史的轨迹,绵延不断,时宽时窄,时分时合;时而吸收周围的水流,时而又分出岔系,流向他处;而其主流在复杂的环境中不断变化,在吸收、融合之中发展、壮大,绵延至今,直至未来。 历史的进化,使各民族由早期原始的、与外界隔绝状态到逐步与他民族来往、交流,引起民族间相互影响或融合;由原始社会经奴隶制、封建制直至社会主义。尽管各民族具体情况不同,但都经历了由落后到进步,由封闭到开放的过程。 在我国历史上先进民族即使暂时处于被征服状态,其文化却征服了被征服者。 展开更多
关键词 打猎歌 酒歌 隔绝状态 丧葬仪式 白马乡 族民歌 神歌 犁田歌 旋律线
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十三世达赖喇嘛派往英国的留学生考实 被引量:6
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作者 房建昌 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1990年第4期42-45,77,共5页
十三世达赖的一生(1876—1933)经历了许多动荡与激变。从20世纪开始,西方帝国主义用暴力撞开了西藏的大门,同西藏的大多数人一样,他首先是恐惧和愤怒,但在种种的抵抗失败之后,他面对严酷的现实,决心仿效和吸取资本主义国家的优点和长处... 十三世达赖的一生(1876—1933)经历了许多动荡与激变。从20世纪开始,西方帝国主义用暴力撞开了西藏的大门,同西藏的大多数人一样,他首先是恐惧和愤怒,但在种种的抵抗失败之后,他面对严酷的现实,决心仿效和吸取资本主义国家的优点和长处,使西藏变得进步和富强。于是,西藏闭关自守的心理防线在最高统治者身上有了决定性的突破。 展开更多
关键词 十三世达赖喇嘛 西方帝国主义 最高统治者 心理防线 考实 封建农奴制 军事学院 代本 外国势力
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从白马民歌看白马文化的来源 被引量:6
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作者 何晓兵 《音乐探索》 北大核心 1993年第1期29-34,共6页
在地处青藏高原东沿,四川盆地北端,川甘交界的丛山密林深处,居住着一支现仅一万余人的古老而奇特的民族。数百年来,他们被汉族称为“番”、“西番”或“白马番”,1951年被划入藏族而称“白马藏人”。本世纪六十年代以来,这个天真未凿的... 在地处青藏高原东沿,四川盆地北端,川甘交界的丛山密林深处,居住着一支现仅一万余人的古老而奇特的民族。数百年来,他们被汉族称为“番”、“西番”或“白马番”,1951年被划入藏族而称“白马藏人”。本世纪六十年代以来,这个天真未凿的民族随着与其它民族的文化交往及自身生产水平和知识水平的提高,在与其它民族的文化比较中,对自己的“藏族”身份发生了怀疑,从而产生了一股文化的“寻根”热。这一热潮所激起的反响。 展开更多
关键词 文化特质 苗瑶语族 西番 生产水平 文化源流 共同特质 阿尔泰语系 五度 文化学者
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跳曹盖——一种古老的傩文化形态 被引量:5
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作者 李鉴踪 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1993年第1期73-76,共4页
白马藏人全族共一万余人,分散居住在川甘交界处的四川省平武县、南坪县和甘肃省文县。其中,平武县白马乡和文县铁楼乡是最大的聚居区。 直到本世纪中期,白马藏人还保留着氏族公社的残余,没有统一的社会组织,没有明显的等级制度,头人按... 白马藏人全族共一万余人,分散居住在川甘交界处的四川省平武县、南坪县和甘肃省文县。其中,平武县白马乡和文县铁楼乡是最大的聚居区。 直到本世纪中期,白马藏人还保留着氏族公社的残余,没有统一的社会组织,没有明显的等级制度,头人按照习惯法负责调解民事纠纷。森林、草场、荒地归公共所有,一个宗族有共同的磨房、墓地和祭祀活动。生产上实行“伙耕”制度,每年耕种季节集中全寨劳力和耕牛依次将全寨土地耕完。婚姻方面,有早婚习俗,婚前社交自由。 展开更多
关键词 跳曹盖 傩文化 铁楼乡 白马乡 平武县 民事纠纷 傩戏 氏族公社 撮泰吉
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历史上藏人向中原地区的流动及与西藏社会发展的关联 被引量:5
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作者 石硕 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2012年第2期33-39,共7页
文章以吐蕃时期、元代和明代三个时期为例,分析探讨了历史上藏人向中原地区流动的途径、方式、规模及其主要特点,同时对三个时期藏人向中原内地流动同西藏社会发展之间的内在关联进行了讨论。文章认为,西藏历史的每一个大发展时期,以及... 文章以吐蕃时期、元代和明代三个时期为例,分析探讨了历史上藏人向中原地区流动的途径、方式、规模及其主要特点,同时对三个时期藏人向中原内地流动同西藏社会发展之间的内在关联进行了讨论。文章认为,西藏历史的每一个大发展时期,以及其社会整合的重要转折时期,均伴随了藏人向中原内地的大规模流动。而藏人向中原内地的大规模流动过程,均给西藏社会带来了新的活力、转折和重要发展机遇。 展开更多
关键词 中原地区 流动
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藏传佛教及本教在国外 被引量:2
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作者 房建昌 《青海民族大学学报(社会科学版)》 1987年第3期69-76,共8页
一、喜绕洛卓的去世 目前在印度及尼泊尔的藏人约十万人,其中有百分之一的人为本教师或本教徒。1959年,一批本教师及本教徒来到印度的库卢——玛纳里,主要被雇作养路工人。他们很少得到外国慈善机构的帮助,生活十分艰难。他们之中有相... 一、喜绕洛卓的去世 目前在印度及尼泊尔的藏人约十万人,其中有百分之一的人为本教师或本教徒。1959年,一批本教师及本教徒来到印度的库卢——玛纳里,主要被雇作养路工人。他们很少得到外国慈善机构的帮助,生活十分艰难。他们之中有相当一部分已经作古,其中喜饶洛卓(S-hes-rab blo-gros、1935——1963年)曾为满日寺(sMan-ri)的住持。满日寺位于后藏,是藏人聚居区主要本教寺院之一。 展开更多
关键词 宁玛派 格西 大圆满 僧衣 噶举派 僧讲 金刚乘 卡尔梅克 僧舍
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从在印藏人身份的法律争议看印度的涉藏行为 被引量:2
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作者 黄云松 《南亚研究季刊》 CSSCI 2011年第4期100-105,202,共6页
在现行法律和政策环境下,在印藏人的身份和地位正在发生明显而有决定性的变化。在印藏人面临的一个重大问题在于,印度法律明确赋予了其中部分人以公民身份,而印度政府却不予认可。身份最终确定,不仅取决于在印藏人的意愿,也取决于印度... 在现行法律和政策环境下,在印藏人的身份和地位正在发生明显而有决定性的变化。在印藏人面临的一个重大问题在于,印度法律明确赋予了其中部分人以公民身份,而印度政府却不予认可。身份最终确定,不仅取决于在印藏人的意愿,也取决于印度法律和国家政策。由于身份存在争议的这些在印藏人将来会成为印度藏人社会的主体,因此他们对身份的选择将对在印藏人社会的整体发展,乃至中印关系产生深远的影响。 展开更多
关键词 印度 难民 公民
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流亡藏人在印度的生活 被引量:2
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作者 江亚平 《四川统一战线》 2006年第11期26-28,共3页
发动叛乱失败仓惶出逃1959年3月10日,西藏地方上层集团坚持维护封建农奴制度的立场,公然撕毁中央人民政府和西藏地方政府《关于和平解放西藏办法的协议》,发动了武装叛乱。3月17日达赖出逃,他最初出逃的目的地不是印度,而是指挥部转移,... 发动叛乱失败仓惶出逃1959年3月10日,西藏地方上层集团坚持维护封建农奴制度的立场,公然撕毁中央人民政府和西藏地方政府《关于和平解放西藏办法的协议》,发动了武装叛乱。3月17日达赖出逃,他最初出逃的目的地不是印度,而是指挥部转移,让组织好的藏军发动决战,完全控制拉萨等地,以便据此与北京周旋。谁料从3月19日开始,藏军全军溃败,达赖从拉萨来到中印边境的隆次,宣布成立"西藏临时政府",称"西藏正式独立"。然而,至4月初,各路藏军继续大败,走投无路的达赖于4月7日越境进入印度。 展开更多
关键词 达兰 喜马偕尔邦 旅游业 旅游产业 印度
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荣赫鹏入侵西藏,1903—1905 被引量:1
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作者 阿拉斯代尔·兰姆 梁俊艳 《西北民族论丛》 CSSCI 2012年第1期193-229,共37页
1.英国对有关中国与俄国所签密约或西藏条约的报告十分重视。在北京,尽管英国驻清大使萨道义(Satow)并不确信中俄是否签订了正式条约,但他相信近期俄华道胜银行(Russo-Chinese bank)和一些有影响的中国人,包括荣禄(Jung Lu)在内,一直在... 1.英国对有关中国与俄国所签密约或西藏条约的报告十分重视。在北京,尽管英国驻清大使萨道义(Satow)并不确信中俄是否签订了正式条约,但他相信近期俄华道胜银行(Russo-Chinese bank)和一些有影响的中国人,包括荣禄(Jung Lu)在内,一直在讨论西藏的去向。任职英国外交部的兰斯顿(Lord Lansdowne) 展开更多
关键词 荣赫鹏 拉萨条约 大臣 干坝 噶大克 护卫队 远征队 英军 赵尔丰
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藏族文化与审美
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作者 丹珠昂奔 《西藏人文地理》 1994年第1期57-61,共5页
特殊的环境造就特殊的文化。倘若我们用美术的角度概括藏族文化的这一特点,我想可以这样说:藏族文化是一种独特的高海拔地区的文化。因为被称作“雪域”。离太阳最近,有最净最蓝的天,有最妩媚的日光、月光和星光,蕴含了高原的崇高、博... 特殊的环境造就特殊的文化。倘若我们用美术的角度概括藏族文化的这一特点,我想可以这样说:藏族文化是一种独特的高海拔地区的文化。因为被称作“雪域”。离太阳最近,有最净最蓝的天,有最妩媚的日光、月光和星光,蕴含了高原的崇高、博大、强韧和神奇。 从20年代,尤其是近20年来发掘出的旧石器、新石器文化遗迹看,距今5—6万年间,西藏高原就有古人类居住,大约在5—6000年时。 展开更多
关键词 族文化 文化景观 格萨尔王 西高原 新石器文化 三十二相 空行母 外族入侵
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新概念唐卡 被引量:1
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作者 耷·琼培仁波切 《中国民族博览》 2015年第4期31-39,共9页
南无巧工明传承诸善知识。唐卡及唐卡艺术出现于喜马拉雅山脉的族群里,已有上千年的历史。作为藏人特别文化形式的一种,唐卡描绘了过去、现在和未来。在不断的继承、演变、发展中,唐卡成为一种雪域绘画的中心代表已传播全球,同时成为世... 南无巧工明传承诸善知识。唐卡及唐卡艺术出现于喜马拉雅山脉的族群里,已有上千年的历史。作为藏人特别文化形式的一种,唐卡描绘了过去、现在和未来。在不断的继承、演变、发展中,唐卡成为一种雪域绘画的中心代表已传播全球,同时成为世界艺术宝库里不可缺少的一部分。唐卡可以是宗教、社会、艺术、心灵、信念等的组合。 展开更多
关键词 唐卡艺术 拉雅 佛菩萨 仁钦桑波 艺术宝库 译师 画中 却英多杰 审美世界
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传承千年的舞蹈“活化石” 卡斯达温 被引量:1
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作者 贡布泽朗 《中国西部》 2016年第1期88-89,共2页
在巍巍川西高原,涛涛岷江上游,有一处叫黑水的地方,这里雪山彩林相依,峡谷深切幽静。作为藏、羌、汉民族的交会地,多元民俗文化为黑水披上了神秘的外衣。漫漫历史长河中,长期的部落征战使这里的藏族人崇尚勇敢、向往和平、耻笑懦弱!至今... 在巍巍川西高原,涛涛岷江上游,有一处叫黑水的地方,这里雪山彩林相依,峡谷深切幽静。作为藏、羌、汉民族的交会地,多元民俗文化为黑水披上了神秘的外衣。漫漫历史长河中,长期的部落征战使这里的藏族人崇尚勇敢、向往和平、耻笑懦弱!至今,黑水藏人仍然传承古时遗风,跳一种叫"卡斯达温"的舞蹈。 展开更多
关键词 斯达 川西高原 岷江上游 铠甲舞 原始古朴 嘉绒 庄严肃穆 族属
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藏区的经幡 被引量:1
15
作者 王家骏 《中华文化画报》 2010年第5期104-111,共8页
据说柱式经幡起源于兵器中的长矛,在藏传佛教尚未进入吐蕃,吐蕃尚处在掠地扩张的初期,藏人崇尚武力和征战。那时家中只要有人从军,这家人家必定在自家门口立一旗矛,骄傲地向人宣布他的"军户"身份。草原上从军的人家多了,便到... 据说柱式经幡起源于兵器中的长矛,在藏传佛教尚未进入吐蕃,吐蕃尚处在掠地扩张的初期,藏人崇尚武力和征战。那时家中只要有人从军,这家人家必定在自家门口立一旗矛,骄傲地向人宣布他的"军户"身份。草原上从军的人家多了,便到处是这样的旗矛。藏传佛教进入吐蕃后,居然成功地将好战的旗矛蜕变成礼佛的经幡,将拥有格萨尔王血统,粗犷强悍、骁勇好战的马上民族改造成温顺诚服、一生行善、终身苦行的佛门弟子。 展开更多
关键词 格萨尔王 门弟子 军户 页页 蜿蜒起伏 原生状态 勒巴 柱式 此山
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美国的学者外交家柔克义与西藏 被引量:1
16
作者 胡岩 周新 《中国西藏》 2017年第1期72-75,共4页
明末清初开始前往中国西藏及藏族地区游历或传教的西方旅行家、探险家或传教士中,有人撰写了各种游记或笔记。他们最早记述了西方人对于中国西藏、藏区和藏人的了解,并将其介绍给外部世界。其中有一个给自己起了汉文名字的美国人柔克义... 明末清初开始前往中国西藏及藏族地区游历或传教的西方旅行家、探险家或传教士中,有人撰写了各种游记或笔记。他们最早记述了西方人对于中国西藏、藏区和藏人的了解,并将其介绍给外部世界。其中有一个给自己起了汉文名字的美国人柔克义(William Woodville Rockhll,威廉·伍德维尔·罗克希尔,1854-1914年),很可能是最早踏上中国西藏土地、最早接触西藏和认识藏族的的美国人。他肯定是当时美国、甚至整个西方世界最权威的藏学家之一。 展开更多
关键词 柔克义 希尔 德维尔 西宁办事大臣 海约翰 罗克 外部世界 INSTITUTION 清朝政府
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虫草藏人缘
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作者 蒋云凤 《环境经济》 2022年第11期70-72,共3页
冬虫夏草,来自高原的馈赠?在内地上大学,今年迎来毕业季的那曲朋友,五月初踏上了返乡路程,“他们正好可以赶上中旬挖虫草。”还有一年才毕业的桑珠说,自初三起他们因虫草季与暑假时间不匹配不再参与挖虫草活动,已停止六七年之久,现在的... 冬虫夏草,来自高原的馈赠?在内地上大学,今年迎来毕业季的那曲朋友,五月初踏上了返乡路程,“他们正好可以赶上中旬挖虫草。”还有一年才毕业的桑珠说,自初三起他们因虫草季与暑假时间不匹配不再参与挖虫草活动,已停止六七年之久,现在的他们一定跃跃欲试,桑珠只有眼红的份,许多藏人都在翘首以待虫草季的到来,对于不外出务工,平日靠畜牧自给自足的放牧家庭来说,为期45天的挖虫草是一年来最大的一笔收入,甚至是唯一一笔收入。 展开更多
关键词 桑珠 冬虫夏草 虫草 自给自足 外出务工 收入
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桑吉的世界——甘南藏族青年画家桑吉才让印象 被引量:1
18
作者 郑茜 《中国民族》 北大核心 1992年第7期42-43,共2页
看桑吉的画。一只苍鹰低回,猛地闪现在天地间,凌厉凄绝的影子扑落桑吉的画面。桑吉的笔底掠过原野上那些颓圯的废墟,好多年前那废墟是吟唱经卷的地方。桑吉的心曾经落满那迷朦如晤神灵的声音。桑吉用一只大笔在又冷又硬的湿蓝调子里戳... 看桑吉的画。一只苍鹰低回,猛地闪现在天地间,凌厉凄绝的影子扑落桑吉的画面。桑吉的笔底掠过原野上那些颓圯的废墟,好多年前那废墟是吟唱经卷的地方。桑吉的心曾经落满那迷朦如晤神灵的声音。桑吉用一只大笔在又冷又硬的湿蓝调子里戳上他自己。那时候,桑吉听见苍鹰在叫——我怎能画出你的声音呢?桑吉目睹那一千年的祈祷一千年朝拜的灵魂——我怎能画出你的心、你厚重的虔诚与永远幸福的神光呢? 还记得那时草原的雪吗?纯白绒厚的雪,莽莽苍苍地,把你熟悉的草疙瘩土矻拉统统抹去了。你的家乡是那样安宁、寂静而遥远啊!你站在雪原上,宽宽的藏袍包裹你,你是那么可爱又伶仃孤寂的一个小圆点。 展开更多
关键词 桑吉 蓝调 纯白 青年画家 子里 神光 就是你 对你说 一幅画
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关于族称“霍尔”“胡里”
19
作者 Р.Н.杜加洛夫 范丽君 《蒙古学信息》 2002年第3期1-11,共11页
关键词 族称 秃马惕 布里亚特 蒙古 蒙古语 突厥 阿沙 唐古特 豁里
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国民政府时期藏人所论藏事浅析
20
作者 杨黎浩 《四川民族学院学报》 2015年第6期1-9,共9页
国民政府成立后,一批藏族精英流居内地。他们在不同场合就藏族历史、藏区"现状"、中藏(中央与西藏地方,下同)关系、开办党务、地方建设等问题发表一定数量的演讲、文章或专著,对藏事进行论说。以藏人身份言论藏事,由此反映出... 国民政府成立后,一批藏族精英流居内地。他们在不同场合就藏族历史、藏区"现状"、中藏(中央与西藏地方,下同)关系、开办党务、地方建设等问题发表一定数量的演讲、文章或专著,对藏事进行论说。以藏人身份言论藏事,由此反映出以下三方面意义:一、藏人论藏是以对中华民国的认同和对中央政府的拥护为前提;二、藏人论藏反映了其民族意识的觉醒以及参政议政意识的增强;三、藏人论藏对于时人了解藏事、当局解决涉藏问题以及后世获得相关史料都具有不可替代的作用。 展开更多
关键词 民国
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