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乌图阿热勒村蒙古长调民歌的传承特点及发展现状 被引量:4
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作者 夏敏 《新疆艺术学院学报》 2007年第1期37-42,共6页
本文以蒙古族长调在乌图阿热勒村的传承行为为主线,根据“田野调查”工作所获得的第一手资料和素材,运用音乐人类学、教育人类学的研究方法和视角,力图在忠实于进行这些音乐传承行为的人们的意图的基础上,将这一传承系统的特点和发展现... 本文以蒙古族长调在乌图阿热勒村的传承行为为主线,根据“田野调查”工作所获得的第一手资料和素材,运用音乐人类学、教育人类学的研究方法和视角,力图在忠实于进行这些音乐传承行为的人们的意图的基础上,将这一传承系统的特点和发展现状描述出来。 展开更多
关键词 乌图阿热勒村 蒙古长调民歌 传承特点 发展现状
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论蒙古族长调民歌及其保护与传承问题 被引量:9
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作者 杨娜 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2010年第4期158-160,共3页
蒙古族长调民歌历史悠久,无论是在思想上、艺术上,还是在美学上都有重要的保护和研究价值。由于环境、时代的变化以及科技的迅猛发展,牧民逐渐改变了延续数千年传统的生产生活方式,从而也失去了长调原有的赖以产生的物质基础。与此同时... 蒙古族长调民歌历史悠久,无论是在思想上、艺术上,还是在美学上都有重要的保护和研究价值。由于环境、时代的变化以及科技的迅猛发展,牧民逐渐改变了延续数千年传统的生产生活方式,从而也失去了长调原有的赖以产生的物质基础。与此同时,随着经济的发展,多种复杂的文化成分冲击着蒙古族传统艺术,越来越多的年轻人对蒙古族长调民歌的兴趣降低。这些都使蒙古族长调民歌面临着生存与发展的严峻挑战。本文通过研究蒙古族长调民歌的历史渊源,分析其现状及问题,从而对如何保护与传承蒙古族长调民歌提出几点建议。 展开更多
关键词 蒙古长调民歌 保护 传承
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守望民族的精神家园——湘西少数民族非物质文化遗产保护与传承现状调查 被引量:9
3
作者 陈廷亮 《三峡文化研究》 2008年第1期116-134,共19页
随着我国的昆曲艺术、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术和中国与蒙古国联合申报的蒙古族长调民歌,先后被联合国教科文组织宣布为第一、二、三批"人类口头和非物质文化遗产代表作"项目名单;
关键词 物质文化遗产 精神家园 民族民间文化 民间文化保护 苗族古老话 遗产传承 蒙古长调民歌 古琴艺术
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非遗民歌在高校声乐教学中的传承与创新 被引量:1
4
作者 郁甲坤 《音乐生活》 2024年第5期78-81,共4页
一、非遗民歌及其传承现状非遗民歌是指列入非物质文化遗产名录的民歌。我国民歌历史悠久,现拥有一大批非遗民歌,包括左权开海调、河曲民歌、蒙古族长调民歌、当涂民歌、巢湖民歌等。我国非遗民歌种类多样,每一种民歌和当地历史、人文... 一、非遗民歌及其传承现状非遗民歌是指列入非物质文化遗产名录的民歌。我国民歌历史悠久,现拥有一大批非遗民歌,包括左权开海调、河曲民歌、蒙古族长调民歌、当涂民歌、巢湖民歌等。我国非遗民歌种类多样,每一种民歌和当地历史、人文、社会风俗息息相关,是当地社会文化、民族文化的结晶。包括非遗民歌在内的一切非遗文化都具有活态性、原生性、传承性、变异性等特点。其中,传承性特点体现出传承非遗民歌的价值。 展开更多
关键词 蒙古长调民歌 河曲民歌 巢湖民歌 高校声乐教学 当涂民歌 传承现状 民歌种类 原生性
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加强民族声乐教学的课程建设的重要性——以呼和浩特民族学院音乐系为例 被引量:7
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作者 乌仁托娅 《内蒙古艺术》 2015年第2期18-19,共2页
呼和浩特民族音乐学院作为用蒙古语言文字授课的高等院校,95%的学生来自于蒙古族聚集的盟市旗县,学生自幼受到周边蒙古族音乐环境的熏陶,在他们的身上保留着淳朴的蒙古族音乐文化的基因,所以我们声乐教学的特色是蒙古族长调民歌和短调... 呼和浩特民族音乐学院作为用蒙古语言文字授课的高等院校,95%的学生来自于蒙古族聚集的盟市旗县,学生自幼受到周边蒙古族音乐环境的熏陶,在他们的身上保留着淳朴的蒙古族音乐文化的基因,所以我们声乐教学的特色是蒙古族长调民歌和短调民歌。我们在保留特色的同时声乐教学一直在走民族声乐的教学模式。民族声乐是在继承并发扬传统演唱艺术精华与特点的基础上,借鉴、吸收美声唱法的歌唱理论和优点而形成的。 展开更多
关键词 民族声乐教学 蒙古族音乐 蒙古长调民歌 音乐系 声乐课程 声乐理论 民族唱法 民族声乐艺术 民族声乐演唱 小组课
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蒙古族长调民歌保护与传承的内蒙古实践 被引量:7
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作者 张劲盛 《内蒙古艺术》 2018年第2期66-68,共3页
蒙古族长调民歌(蒙古语称乌日汀哆)是蒙古族最具典型性意义的音乐文化表达方式,是蒙古族传统游牧文化在音乐领域的具象化体现。2005年11月,中国和蒙古国联合申报的"蒙古族长调民歌"(以下简称长调)列入人类非物质文化遗产代表... 蒙古族长调民歌(蒙古语称乌日汀哆)是蒙古族最具典型性意义的音乐文化表达方式,是蒙古族传统游牧文化在音乐领域的具象化体现。2005年11月,中国和蒙古国联合申报的"蒙古族长调民歌"(以下简称长调)列入人类非物质文化遗产代表作名录后,随着一系列保护措施与宣传活动的开展,人们对于长调的认识不断加强,保护的效果不断凸显。长调申遗成功以来的十年,正是内蒙古自治区非遗保护工作不断推进、不断完善的十年。可以说,长调的保护进程从某种程度上见证或代表了内蒙古自治区非物质文化遗产十年保护工作的成果和经验。 展开更多
关键词 蒙古长调民歌 非物质文化遗产 保护 传承
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阿拉善蒙古族长调民歌的保护、传承与思考 被引量:5
7
作者 富丰国 赵美琳 《内蒙古艺术》 2016年第1期74-77,共4页
阿拉善右旗位于内蒙古自治区西部,巴丹吉林沙漠横贯全境。总人口2.5万,有蒙、汉、回、藏等11个民族,其中蒙古族人口占三分之一,有和硕特、土尔扈特、喀尔喀、伊斯兰蒙古等部。蒙古族长调民歌是阿拉善右旗蒙古族最精美、典型的文化表现... 阿拉善右旗位于内蒙古自治区西部,巴丹吉林沙漠横贯全境。总人口2.5万,有蒙、汉、回、藏等11个民族,其中蒙古族人口占三分之一,有和硕特、土尔扈特、喀尔喀、伊斯兰蒙古等部。蒙古族长调民歌是阿拉善右旗蒙古族最精美、典型的文化表现形式之一。阿拉善长调民歌根据地域分布和部落特征分为阿拉善和硕特民歌、额济纳土尔扈特民歌、阿拉善喀尔喀民歌三大类型。其中和硕特民歌中还包括部分信仰伊斯兰教蒙古族的科勃尔民歌。阿拉善民歌中以长调民歌居多。 展开更多
关键词 阿拉善右旗 蒙古长调民歌 额济纳土尔扈特 自治区西部 喀尔喀 蒙古族人口 蒙古民歌 巴丹吉林沙漠 其其格 民间歌手
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蒙古族长调民歌
8
作者 海尔罕 《老年世界》 2024年第11期63-64,共2页
长调,是蒙古语“乌日汀道”的意译。“乌日汀”为“长、久、永恒”,“道”为“歌”之意。相对于结构短小方整、节奏节拍均匀的短调民歌,“长调”不仅是蒙古族关于音乐文化表现形式的通行称谓,同时也较为确切地体现了其音乐风格和音乐形... 长调,是蒙古语“乌日汀道”的意译。“乌日汀”为“长、久、永恒”,“道”为“歌”之意。相对于结构短小方整、节奏节拍均匀的短调民歌,“长调”不仅是蒙古族关于音乐文化表现形式的通行称谓,同时也较为确切地体现了其音乐风格和音乐形态特征。 展开更多
关键词 蒙古长调民歌 长调 蒙古 意译 音乐风格
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中蒙两国联合申报蒙古族长调民歌的经验与启示 被引量:5
9
作者 张劲盛 《文化遗产》 CSSCI 2021年第3期94-101,共8页
蒙古族长调民歌是蒙古族最具代表性的音乐文化形式。2005年,中国和蒙古国联合申报蒙古族长调民歌项目为人类非物质文化遗产代表作,对推动中蒙两国人民的交流、了解、信任和友谊起到了不可替代的重要作用,也是跨境民族进行联合申报共同... 蒙古族长调民歌是蒙古族最具代表性的音乐文化形式。2005年,中国和蒙古国联合申报蒙古族长调民歌项目为人类非物质文化遗产代表作,对推动中蒙两国人民的交流、了解、信任和友谊起到了不可替代的重要作用,也是跨境民族进行联合申报共同保护的示范性项目。直至2021年5月为止,我国列入人类非物质文化遗产代表作名录的34个项目中,蒙古族长调民歌是其中仅有的两项与其它国家联合申报、联合保护的项目之一。成为“人类非物质文化遗产代表作”对于蒙古族长调民歌的有效保护产生了历史性影响,影响所及不仅仅限于中蒙两国之间。2020年12月正值中蒙两国联合申报成功15周年之际,对联合申报过程进行梳理分析有助于总结联合申报的经验、抽离出联合申报的基本规律,甚至总结出我国与他国联合申报人类非物质文化遗产代表作的“中国经验”,进行提炼和推广后,有助于进一步提高我国非物质文化遗产申报和保护的能力。本文依靠大量的文献解读和亲历者的口述,还原了中蒙两国联合申报蒙古族长调民歌的过程,梳理各种事件背后的成因,抽离和分析出联合申报成功的经验。 展开更多
关键词 中蒙两国 蒙古长调民歌 非物质文化遗产 联合申报
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鄂尔多斯蒙古族长调民歌传承中的地域与风格研究 被引量:5
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作者 肖英群 斯琴毕力格 《黄河之声》 2015年第3期94-96,共3页
鄂尔多斯蒙古族长调民歌是与鄂尔多斯蒙古族短调民歌共存的一种声乐形式,这种蕴含时代特征的艺术通过千百年的传承成为了蒙古族居民生活中不可或缺的重要组成部分,本文就对鄂尔多斯蒙古族长调民歌传承中的地域与风格进行研究,首先对蒙... 鄂尔多斯蒙古族长调民歌是与鄂尔多斯蒙古族短调民歌共存的一种声乐形式,这种蕴含时代特征的艺术通过千百年的传承成为了蒙古族居民生活中不可或缺的重要组成部分,本文就对鄂尔多斯蒙古族长调民歌传承中的地域与风格进行研究,首先对蒙古族长调民歌的形成与特征进行了简单的阐述,然后对鄂尔多斯蒙古族长调民歌在传承中的地域风格形成进行了分析,最后阐述了长调民歌保护与传承的现状及一些建议,希望能对蒙古族长调民歌的研究和发展贡献微薄的力量。 展开更多
关键词 鄂尔多斯 蒙古长调民歌 地域 风格
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蒙古族长调民歌
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《英语角》 2024年第19期10-13,共4页
蒙古族长调民歌以蒙古语演唱,使用大量的装饰音和假声,旋律富有变化,气息绵长,音域宽广。在“那达慕”等重要节庆活动中,都能听到长调。
关键词 蒙古长调民歌 节庆活动 那达慕 蒙古 装饰音 旋律
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简论蒙古族不同区域长调民歌风格素材
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作者 英桃 《黄河之声》 2024年第7期32-35,共4页
蒙古族长调民歌歌词言简意赅,曲调婉转凄美,高亢嘹亮。是蒙古族传统音乐文化的最高形态之一。本论文主要描述了蒙古族长调民歌的基本理解与认识和不同地区长调民歌素材风格,使更多学者以及其他兄弟民族能够更好地了解蒙古族长调民歌和... 蒙古族长调民歌歌词言简意赅,曲调婉转凄美,高亢嘹亮。是蒙古族传统音乐文化的最高形态之一。本论文主要描述了蒙古族长调民歌的基本理解与认识和不同地区长调民歌素材风格,使更多学者以及其他兄弟民族能够更好地了解蒙古族长调民歌和传统文化。 展开更多
关键词 蒙古长调民歌 不同地域素材 基本音乐特征
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马头琴的传说
13
作者 海尔罕 《老年世界》 2024年第12期63-64,共2页
我们上期了解了作为世界非物质文化遗产的蒙古族长调民歌,同样不能忘记蒙古族人民贡献给人类的另一项世界非物质文化遗产项目一一马头琴传统音乐。生活在草原上的人,马是他们最忠实的伙伴。提到骏马就会联想到蒙古族,同样,提到蒙古族也... 我们上期了解了作为世界非物质文化遗产的蒙古族长调民歌,同样不能忘记蒙古族人民贡献给人类的另一项世界非物质文化遗产项目一一马头琴传统音乐。生活在草原上的人,马是他们最忠实的伙伴。提到骏马就会联想到蒙古族,同样,提到蒙古族也会联想到骏马。蒙古族对于马的感情不言而喻,而弓弦乐器马头琴的创造,更是证明了马在蒙古族人民心目中的突出位置。 展开更多
关键词 蒙古长调民歌 世界非物质文化遗产 马头琴 弓弦乐器 在草原上 骏马 联想
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关于保护、传承漫瀚调的思考 被引量:3
14
作者 张发 《鄂尔多斯文化》 2008年第3期39-41,共3页
自上世纪80年代以来,鄂尔多斯地区以及自治区范围内的一些专家、学者,对漫瀚调的起源、形成、发展以及她的艺术特征、社会价值等方面,进行了比较全面的研究论证,并且形成了共识,我这里就不再赘述。我只从漫瀚调原生态环境的变化对漫瀚... 自上世纪80年代以来,鄂尔多斯地区以及自治区范围内的一些专家、学者,对漫瀚调的起源、形成、发展以及她的艺术特征、社会价值等方面,进行了比较全面的研究论证,并且形成了共识,我这里就不再赘述。我只从漫瀚调原生态环境的变化对漫瀚调生存的影响、漫瀚调的现实生存状况。 展开更多
关键词 原生态环境 研究论证 现实生存 物质文化遗产 鄂尔多斯地区 社会价值 蒙古长调民歌 蒙古族短调民歌
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活态流变与理性跃升——我对内蒙古非物质文化遗产保护工作的思考 被引量:3
15
作者 张瑞锋 《内蒙古艺术》 2013年第1期82-84,共3页
正非物质文化遗产保护工作是一件促进文明、功在当代、利在千秋的大事。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和... 正非物质文化遗产保护工作是一件促进文明、功在当代、利在千秋的大事。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。 展开更多
关键词 非物质文化遗产保护 自治区 民族自治地方 活态 蒙古长调民歌 蒙古
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贵州山地文明与内蒙古草原文明的比较分析——以侗族大歌和蒙古族长调民歌为例 被引量:3
16
作者 秦塔娜 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2012年第6期15-18,共4页
研究贵州山地文明与内蒙古草原文明发展现状,对比分析侗族大歌与蒙古族长调民歌,对于全面了解中国民族文化的传统特色、推动我国民族文化的建设发展有着重要的现实意义。尽管两种民歌产生的地理环境与演唱形式不同,但它们都表达了人类... 研究贵州山地文明与内蒙古草原文明发展现状,对比分析侗族大歌与蒙古族长调民歌,对于全面了解中国民族文化的传统特色、推动我国民族文化的建设发展有着重要的现实意义。尽管两种民歌产生的地理环境与演唱形式不同,但它们都表达了人类与自然和谐共生的生态文明理念。侗族大歌与蒙古族长调民歌不仅仅是两种艺术形式,同时也具有显著的社会功能。因此,保护这两种非物质文化遗产具有重要意义。随着社会的发展,山地文明与草原文明受到了外界的冲击,两种非物质文化遗产都面临着传承断裂与文化生态破坏的危机。经济发展程度与生态文化观念的差异使二者受到的保护方式有所不同。保护好两种文化的生存环境,加大政府方面的投入,提高宣传和保护的力度,加快培养两种非物质民歌的传承人、继承人,是传承这两种文化遗产的有效措施。 展开更多
关键词 侗族大歌 蒙古长调民歌 生态文明理念 保护意义 保护措施
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试论蒙古民歌的传承价值——从中蒙两国共同申报蒙古民歌“长调”为世界文化遗产所想到的话题 被引量:1
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作者 金英 《音乐生活》 2007年第7期76-77,共2页
最近,看到这样一则令人振奋的消息:联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”,中国、蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”荣列榜中。其中,“蒙古族长调民歌”是我国首次与外国就同一非物质遗产联合向联合... 最近,看到这样一则令人振奋的消息:联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”,中国、蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”荣列榜中。其中,“蒙古族长调民歌”是我国首次与外国就同一非物质遗产联合向联合国教科文组织申报并通过的项目。这说明。 展开更多
关键词 蒙古民歌 传承价值 遗产 音乐 短调 长调 蒙古长调民歌
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论北方草原文化生态环境对蒙古族长调民歌形成和发展的影响 被引量:1
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作者 萨日娜 《内蒙古艺术》 2010年第2期89-91,共3页
蒙古族被世人称为音乐民族。音乐和蒙古人民的生活息息相关。蒙古族在长期的游牧生产、生活中创造了丰富多彩的音乐文化。
关键词 蒙古长调民歌 文化生态环境 北方草原 音乐文化 蒙古民歌 蒙古族音乐 金丝雀舞 蒙古 云青马 神歌
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寻访蒙古国长调民歌的足迹——蒙古国境内长调民歌的田野调查 被引量:2
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作者 盛丽 《内蒙古大学艺术学院学报》 2010年第3期46-52,共7页
蒙古族长调民歌,是跨境分布的一种民族音乐形式,是内蒙古自治区最具代表性的非物质文化遗产项目之一。2008年根据中蒙两国达成的联合协议,内蒙古自治区文化厅派出专家组,与蒙古国同仁一道,对蒙古国喀尔喀部长调民歌进行了实地的田野调查... 蒙古族长调民歌,是跨境分布的一种民族音乐形式,是内蒙古自治区最具代表性的非物质文化遗产项目之一。2008年根据中蒙两国达成的联合协议,内蒙古自治区文化厅派出专家组,与蒙古国同仁一道,对蒙古国喀尔喀部长调民歌进行了实地的田野调查,初步了解了三个风格区的区域分布、历史渊源、社会习俗、音乐形态、传承人的状况,取得了阶段性成果。 展开更多
关键词 蒙古长调民歌 蒙古 风格区 田野调查
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小议蒙古族民间音乐的传承
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作者 赵红柔 《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》 2001年第4期35-37,共3页
2000年6月22日,内蒙古呼伦贝尔学院举办了“首届蒙古族民歌演唱大专班”开学典礼,迈出了在高师中进行地方民族音乐传承的大胆探索的步伐。 一 地处内蒙古自治区东北部的呼伦贝尔盟,地域辽阔,山川交错,森林繁茂,有世界著名的天然草原。
关键词 蒙古族民间音乐 民歌演唱 民族音乐文化 蒙古呼伦贝尔 蒙古民歌 蒙古长调民歌 民族音乐传承 大专班 呼伦贝尔学院 民族民间音乐
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