明代兀良哈蒙古三卫朝贡制度 被引量：5

1

作者 程尼娜 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2016年第2期4-17,共14页

兀良哈三卫朝贡制度被明朝视为防范北部蒙古部的首道藩篱,自明成祖永乐二年建立后,各种制度、规则逐步完善健全,由中央礼部、兵部和地方辽东都司、永平府共同管理,各种制度、规则逐步建立健全,明朝为守住这道藩篱,花费即便大量钱财也在... 兀良哈三卫朝贡制度被明朝视为防范北部蒙古部的首道藩篱,自明成祖永乐二年建立后,各种制度、规则逐步完善健全,由中央礼部、兵部和地方辽东都司、永平府共同管理,各种制度、规则逐步建立健全,明朝为守住这道藩篱,花费即便大量钱财也在所不惜。然而兀良哈三卫朝贡制度在运行过程中不断受到北方蒙古部干扰,往往是朝贡与掠边交替进行,甚至是两者同时并行。明世宗后期,蒙古诸部吞并了兀良哈蒙古后,兀良哈人的"朝贡"活动,成为蒙古部变相索取明朝财物的渠道。 展开更多

关键词 明代 兀良哈三卫 蒙古部 朝贡制度

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明清时期青海牧区民族关系探微 被引量：2

2

作者 韩官却加 《青海民族大学学报（社会科学版）》 1986年第4期53-57,共5页

青海自古是一个多民族活动的地区,也是历来多民族纵横迁徙的走廊。特别是明中叶以来,随着蒙古人的迁居,加速了这一地区民族间的迁徒、流动和往来,从而使青海牧区的民族成份和民族关系发生了新的变化。通过蒙古族与当地藏族等民族的相互... 青海自古是一个多民族活动的地区,也是历来多民族纵横迁徙的走廊。特别是明中叶以来,随着蒙古人的迁居,加速了这一地区民族间的迁徒、流动和往来,从而使青海牧区的民族成份和民族关系发生了新的变化。通过蒙古族与当地藏族等民族的相互往来,促进了民族间相互了解、相互影响的进程,传播了民族文化,发展和加强了民族间的友好关系与团结。 展开更多

关键词 民族关系 青海牧区 民族成份 蒙古人 俺答汗 蒙古部 迁徒 固始汗 格鲁派 民族交往

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蒙古部统一之前亦乞剌思部诸问题研究

3

作者 朱蕾 《黑龙江民族丛刊》 北大核心 2023年第1期92-98,共7页

亦乞剌思部在蒙古部早期历史上意义非凡,是蒙古高原的重要部族之一。长久以来,关于亦乞剌思部溯源、游牧地范围等诸问题多与弘吉剌部混淆,通过对亦乞剌思部部族史、亦乞剌思部与弘吉剌部关系等诸问题进行深入探讨,有助于全面深刻了解12... 亦乞剌思部在蒙古部早期历史上意义非凡,是蒙古高原的重要部族之一。长久以来,关于亦乞剌思部溯源、游牧地范围等诸问题多与弘吉剌部混淆,通过对亦乞剌思部部族史、亦乞剌思部与弘吉剌部关系等诸问题进行深入探讨,有助于全面深刻了解12—13世纪蒙古社会更深层次的社会面貌,使北方民族族源等诸问题的研究更加丰富和完善。 展开更多

关键词 亦乞剌思 蒙古部 部族史

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达什达瓦部东迁热河 被引量：3

4

作者 袁森坡 《渤海学刊（哲学社会科学版）》 1990年第1期100-105,共6页

一、从安远庙谈起在河北省承德市武烈河东的高岗上,有一座气势宏敞、视野开阔的雄伟寺庙——安远庙.安远庙的修建,与厄鲁特蒙古准噶尔所属达什达瓦部迁居热河(今承德市)有密切的关系.安远庙建于乾隆三十年(1765年)①承德人称之为“伊犁... 一、从安远庙谈起在河北省承德市武烈河东的高岗上,有一座气势宏敞、视野开阔的雄伟寺庙——安远庙.安远庙的修建,与厄鲁特蒙古准噶尔所属达什达瓦部迁居热河(今承德市)有密切的关系.安远庙建于乾隆三十年(1765年)①承德人称之为“伊犁庙”.原来,噶尔丹策零时曾在伊犁河畔兴建两座佛寺,河北叫固尔扎庙,河南叫海努克庙.史称“高刹摩霄,金幡耀日,栋甍宏敞,象设庄严.聚集喇嘛,居此二寺,暮鼓朝螺,梵呗清越.”②“庙之闳瞻,遂甲于漠北.”③其中,固尔扎庙都纲(梵语:宫殿)三层,周约三里.每年的年初和盛夏,厄鲁特蒙古部众都前往顶礼膜拜,是天山北路的一处著名的黄教圣地,乾隆二十年(1755年)八月,厄鲁特蒙古辉特部大封建主阿睦尔撤纳发动了反清叛乱,在战乱之中。 展开更多

关键词 达什达瓦部 安远庙 固尔扎 噶尔丹策零 辉特 厄鲁特 蒙古部 海努克庙 天山北路 萨赖尔

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萌古乣小考 被引量：2

5

作者 赵筱 《黑龙江史志》 2017年第9期22-27,共6页

金天眷、皇统、大定年间,蒙金时有摩擦,战后蒙古被劫人口,被金朝编为乣军,驻守边防。对这一部分的乣军我们要有清晰的认识,但是于《金史》中首次出现的"萌古乣",在史书中的解释却是言简意赅。萌古乣的形成过程及其组成部分值... 金天眷、皇统、大定年间,蒙金时有摩擦,战后蒙古被劫人口,被金朝编为乣军,驻守边防。对这一部分的乣军我们要有清晰的认识,但是于《金史》中首次出现的"萌古乣",在史书中的解释却是言简意赅。萌古乣的形成过程及其组成部分值得深究,前辈大家对此问题大多一带而过。笔者将"萌古乣"的旁枝末节串联起来研究作为蒙金关系史研究另一落脚点。 展开更多

关键词 萌古乣 蒙古部 塔塔儿部 金朝

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土尔扈特札萨克旗制概述 被引量：1

6

作者 吐娜 《新疆社科论坛》 CSSCI 1993年第2期45-47,共3页

清统治者鉴于政治上的考虑,把蒙古族分为两部分:被征服的蒙古部划为内属蒙古;自动归附的蒙古部划为外藩蒙古。对他们的待遇也不同,在内属蒙古设立总管旗制,不设札萨克(旗长)而设总管,没有王公封爵;外藩蒙古各旗设札萨克,王公、台吉均封... 清统治者鉴于政治上的考虑,把蒙古族分为两部分:被征服的蒙古部划为内属蒙古;自动归附的蒙古部划为外藩蒙古。对他们的待遇也不同,在内属蒙古设立总管旗制,不设札萨克(旗长)而设总管,没有王公封爵;外藩蒙古各旗设札萨克,王公、台吉均封有爵位。土尔扈特做为自动归附清朝的蒙古部之一,被划归外藩蒙古之列,实行札萨克旗制。在新疆蒙古诸部中。 展开更多

关键词 札萨克旗 土尔扈特 内属蒙古 蒙古部 总管旗 佐领 参领 笔帖式 喀喇沙尔 鄂尔勒克

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耐人寻味的“大同小异”及其原因——从比较蒙古族和北方“其它民族”的三类口头创作,看蒙古族文学史的源头 被引量：1

7

作者 阿尔丁夫 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第3期35-45,共11页

齐木道吉等在他们编著的《蒙古族文学简史》(下称《简史》,)中写过这样一段话:“研究蒙古族神话传说,可以发现一种耐人寻味的现象,就是有些作品在其它民族中也同样流传着,只是大同小异罢了。”(着重点为笔者所加,下同)从《简史》提到的... 齐木道吉等在他们编著的《蒙古族文学简史》(下称《简史》,)中写过这样一段话:“研究蒙古族神话传说,可以发现一种耐人寻味的现象,就是有些作品在其它民族中也同样流传着,只是大同小异罢了。”(着重点为笔者所加,下同)从《简史》提到的四个例子来看,所说的“其它民族”全是北方的,因此,前边冠以“北方”二字,似更确切些。事实上。 展开更多

关键词 口头创作 蒙古语族 室韦 鲜卑人 拓拔魏 齐木道吉 斡亦刺 阿兰豁阿 天女之惠 蒙古部

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成吉思汗南下伐金浅议

8

作者 孟克 《内蒙古师院学报（哲学社会科学版）》 1981年第3期91-93,共3页

关于成吉思汗南下伐金,历来众说纷纭。笔者仅结合个人的学习,谈一些不成熟的看法,望同志们给予指正。

关键词 木华黎 金朝 蒙古部 客烈亦惕 古里甲石伦 岭北行省 镇西节度 俺巴孩 宣慰司 蒙古人

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蒙古汗国的建立及其对黑龙江地区的统一

9

作者 周喜峰 《奋斗》 2019年第6期68-69,共2页

蒙古族是一个历史悠久的游牧民族,是东胡族的后裔。辽朝时期,蒙古被称作'盟古''萌骨子',也称为'阻卜'。蒙古部有许多部落,其中较大的部落主要有三个,即合答斤部、散只兀部、孛儿只斤部。孛儿只斤部是成吉思汗... 蒙古族是一个历史悠久的游牧民族,是东胡族的后裔。辽朝时期,蒙古被称作'盟古''萌骨子',也称为'阻卜'。蒙古部有许多部落,其中较大的部落主要有三个,即合答斤部、散只兀部、孛儿只斤部。孛儿只斤部是成吉思汗祖先家系的部落,后来又分出乞颜部和泰赤乌部两大部。这一时期,蒙古与辽朝保持着朝贡关系,他们的社会和游牧经济得到了较快的发展. 展开更多

关键词 蒙古汗国 铁木真 蒙古军队 蒙古部 孛儿只斤 泰赤乌 成吉思汗 黑龙江

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成吉思汗陵墓之谜

10

作者 快乐兔 《中华少年》 2006年第12期6-7,共2页

蒙古人的风俗,没有陵基,即便是王公贵族；草原从来都是“天葬”——人赤条条从天而米,死后也要赤条条升天归去；大草原是蒙古人的家,他们不愿用死去的尸体去破坏污染这片美丽而脆弱的土地,所以,他们选择让世代崇拜的狼和鹰作为带走灵魂... 蒙古人的风俗,没有陵基,即便是王公贵族；草原从来都是“天葬”——人赤条条从天而米,死后也要赤条条升天归去；大草原是蒙古人的家,他们不愿用死去的尸体去破坏污染这片美丽而脆弱的土地,所以,他们选择让世代崇拜的狼和鹰作为带走灵魂的使者,鹰,是大草原的眼；狼,是大草原的魂；蒙古人忠诚地守护着这片广袤的天地间…… 展开更多

关键词 成吉思汗陵 蒙古人 札木合 也速该 八白室 蒙古汗国 塔塔儿 忽都 伊金霍洛 蒙古部

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清入关前对蒙古施政与创建《蒙古例》

11

作者 成崇德 那仁朝格图 《西部蒙古论坛》 2020年第4期3-9,M0003,共8页

金国统治者特别注重对蒙古的施政措施和法制建设,将其作为一项基本国策。清入关前,努尔哈赤、皇太极时期的民族政策往往通过法律的形式予以确定。清初对蒙古颁布的法令、核查人丁、户口管理、划定牧场,编立旗分,设立机构等统治措施,对... 金国统治者特别注重对蒙古的施政措施和法制建设,将其作为一项基本国策。清入关前,努尔哈赤、皇太极时期的民族政策往往通过法律的形式予以确定。清初对蒙古颁布的法令、核查人丁、户口管理、划定牧场,编立旗分,设立机构等统治措施,对有效管理蒙古各部,并对入关后制定“因俗而治”的民族政策,创建《蒙古例》为主的民族法制体系,对边疆民族地区法律治理起到了重要作用。 展开更多

关键词 金国 蒙古部 施政 《蒙古例》 法律治理

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“新疆民族史学术研讨会”综述

12

作者 鲁迪 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期135-138,共4页

2014年9月22~24日,由《新疆通史》编委会主办的＂新疆民族史学术研讨会＂在乌鲁木齐隆重举行。来自全国各地的110多位专家学者向大会提交了82篇论文,有5位学者作大会发言,48位学者在小组会上发言,就新疆民族史研究中的一些重要问题进行... 2014年9月22~24日,由《新疆通史》编委会主办的＂新疆民族史学术研讨会＂在乌鲁木齐隆重举行。来自全国各地的110多位专家学者向大会提交了82篇论文,有5位学者作大会发言,48位学者在小组会上发言,就新疆民族史研究中的一些重要问题进行了广泛深入的探讨。一、关于民族史研究的理论和方法及历代民族政策关于民族史研究的理论和方法是与会学者讨论的一个热门话题。 展开更多

关键词 民族史研究 民族政策 阿奇木伯克 高昌国 热门话题 白山派 塔兰奇 乌鲁木齐都统 喀喇汗王朝 蒙古部

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努尔哈赤对蒙古部的政策探析

13

作者 王臻 《北方文物》 北大核心 2013年第2期78-82,共5页

元朝灭亡后,针对退居到大漠之北的蒙古部势力的骚扰,明朝统治者采取了多种防范措施但未奏效。建州女真部崛起之时,首领努尔哈赤对蒙古部施以联姻、赏赐等政策,积极联络蒙古部落;后金建立后,天命汗努尔哈赤又对蒙古部实施安抚与打击并重... 元朝灭亡后,针对退居到大漠之北的蒙古部势力的骚扰,明朝统治者采取了多种防范措施但未奏效。建州女真部崛起之时,首领努尔哈赤对蒙古部施以联姻、赏赐等政策,积极联络蒙古部落;后金建立后,天命汗努尔哈赤又对蒙古部实施安抚与打击并重的两手策略,其目的是在与明朝的抗衡中争取到有利的外在因素,以促进自身的发展。 展开更多

关键词 努尔哈赤 蒙古部 明朝 建州女真

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评《朱元璋研究》

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作者 张显清 《中国史研究动态》 CSSCI 1994年第6期27-30,共4页

评《朱元璋研究》张显清明太祖朱元璋是一位对中国历史产生过重要影响的人物。唯其如此，几百年来，他一直吸引着众多人的注意并招致褒贬不同的评价。还是在他亲手缔造的那个朝代─—明朝，臣民们对他的态度已经出现明显的差异。到了近... 评《朱元璋研究》张显清明太祖朱元璋是一位对中国历史产生过重要影响的人物。唯其如此，几百年来，他一直吸引着众多人的注意并招致褒贬不同的评价。还是在他亲手缔造的那个朝代─—明朝，臣民们对他的态度已经出现明显的差异。到了近现代，随着阶级矛盾和民族矛盾的变化... 展开更多

关键词 朱元璋起义 明太祖朱元璋 封建专制 明初 超经济强制 寨粮 明王朝 张显 蒙古部 清太宗

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明清时代土默川地区与内地间的交通史迹

15

作者 李逸友 《内蒙古文物考古》 1994年第2期80-84,共5页

明清时代土默川地区与内地间的交通史迹李逸友富饶美丽的呼和浩特平原，历代为北方各族聚居的要地，自从土默特蒙古部进驻以后，便称做土默川。土默特蒙古部进驻土默川以来的四百多年里，蒙、汉、满、回等各族共同开发和建设这一带地区... 明清时代土默川地区与内地间的交通史迹李逸友富饶美丽的呼和浩特平原，历代为北方各族聚居的要地，自从土默特蒙古部进驻以后，便称做土默川。土默特蒙古部进驻土默川以来的四百多年里，蒙、汉、满、回等各族共同开发和建设这一带地区。本文仅就明清两代的交通史迹，说明... 展开更多

关键词 得胜堡 蒙古部 土默特 托克托城 东胜卫 杀虎口 交通路线 新店子乡 明王朝 东胜左卫

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康熙帝の尊号を受けニとの八回拒否

16

作者 徐広源 于濬涛 《紫禁城》 1993年第2期12-13,15,共3页

封建社会皇帝、后、妃名号生前、皇帝尊号、皇太后徽号、后妃位号、封号。死后,帝、后妃谥号、祖庙升袝(訳注:先祖合祭)庙号。“尊号”皇帝。

关键词 皇帝尊号 康熙皇帝 大清会典 康熙起居注 理藩院 蒙古部 回疆 卜丙 二七 天山北路

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内蒙古扎鲁特蒙古部女性服饰的当代传承——以内蒙古通辽市扎鲁特蒙古服饰文化协会为研究个案 被引量：1

17

作者 常静 包木其尔 《内蒙古艺术学院学报》 2020年第2期53-63,共11页

长久以来,民族服饰作为民族文化的重要组成部分,折射出一个民族的生活习俗、价值判断和审美情趣。通过民族服饰,人们可以感受到这些人类文明的“活化石”所留下的时代痕迹,研究者可凭借这种独特的艺术形式,剖析和诠释该民族的民族特性... 长久以来,民族服饰作为民族文化的重要组成部分,折射出一个民族的生活习俗、价值判断和审美情趣。通过民族服饰,人们可以感受到这些人类文明的“活化石”所留下的时代痕迹,研究者可凭借这种独特的艺术形式,剖析和诠释该民族的民族特性和文化内涵。本文以内蒙古通辽市扎鲁特蒙古部女性服饰的当代传承为主要研究内容,通过对内蒙古通辽市扎鲁特旗蒙古服饰文化协会深入细致的田野调查,借此研究个案,展示了当代内蒙古扎鲁特部蒙古族女性服饰,当代传承与流变的民间模式。 展开更多

关键词 内蒙古扎鲁特蒙古部 女性服饰 传承发展 民间模式

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额济纳蒙古王府建筑空间形态探析 被引量：1

18

作者 赵百秋 《中外建筑》 2015年第12期66-68,共3页

额济纳旗蒙古王府是蒙古土尔扈特部东归内附于清朝后,于民国时期建造的王府衙署建筑。据调研,它沿袭清代王府建筑样式基础上结合所处自然、地理、人文环境和内地四合院民居院落形式,在汉式王府建筑中融入了草原蒙古和佛教建筑元素。该... 额济纳旗蒙古王府是蒙古土尔扈特部东归内附于清朝后,于民国时期建造的王府衙署建筑。据调研,它沿袭清代王府建筑样式基础上结合所处自然、地理、人文环境和内地四合院民居院落形式,在汉式王府建筑中融入了草原蒙古和佛教建筑元素。该王府院落的与自然共生的生态理念、内向型开放空间、生活空间与信仰合二为一的混合空间模式等诸多空间要素对于地域特色建筑空间设计创作、传统地域建筑的学术研究具有借鉴和启发意义。 展开更多

关键词 王府空间形态 蒙古王府 装饰艺术 额济纳土尔扈特蒙古部

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菩萨妈妈

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作者 刘国星 《金山》 2011年第10期65-65,共1页

马头琴琴声悠扬,空气中飘来奶茶的清香。迎亲的王爷和蒙古部众黑压压跪伏于勒勒车两侧。公主步下车辇,轻轻抬手,平身吧!狼牙箭和蒙古刀的铁器撞击声里,王爷和部众盔明甲亮,晃得公主睁不开眼。草原秋染,半青半黄,牛羊个个膘肥体壮,行行... 马头琴琴声悠扬,空气中飘来奶茶的清香。迎亲的王爷和蒙古部众黑压压跪伏于勒勒车两侧。公主步下车辇,轻轻抬手,平身吧!狼牙箭和蒙古刀的铁器撞击声里,王爷和部众盔明甲亮,晃得公主睁不开眼。草原秋染,半青半黄,牛羊个个膘肥体壮,行行大雁寻老哈河顺流远翔。闻到雁肉香,神仙想断肠。 展开更多

关键词 膘肥体壮 蒙古刀 雁肉 蒙古部 狼牙 撞击声 远翔 鲜血淋漓 老哈河 回王府

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内蒙古锡林浩特—阿鲁科尔沁地区上二叠统林西组烃源岩有机地球化学特征 被引量：9

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作者 欧莉华 伊海生 +2 位作者 张超 夏国清 邱余波 《地质通报》 CAS CSCD 北大核心 2013年第8期1329-1335,共7页

内蒙古锡林浩特—阿鲁科尔沁地区上二叠统林西组烃源岩以暗色泥岩、板岩为主.借助油气有机地球化学分析测试手段,从有机碳含量、热解参数、干酪根类型、干酪根C同位素等资料,综合分析了该地区上二叠统林西组的有机质丰度、类型和成熟度... 内蒙古锡林浩特—阿鲁科尔沁地区上二叠统林西组烃源岩以暗色泥岩、板岩为主.借助油气有机地球化学分析测试手段,从有机碳含量、热解参数、干酪根类型、干酪根C同位素等资料,综合分析了该地区上二叠统林西组的有机质丰度、类型和成熟度,并对其进行了综合评价.研究认为,本地区上二叠统林西组烃源岩TOC含量主要分布于0.6％～0.8％之间;分层统计显示,烃源岩TOC大于0.4％的地层厚度为1827m,TOC大于1.0％的优质烃源岩地层统计厚度为469.7m.有机质类型主要为Ⅲ型,有机质热演化程度高,样品R.大部分高于2.0％,达到高成熟—过成熟演化阶段.评价研究区内具有代表性的必鲁特（BL）、翟家沟官地（GD）剖面,认为本区是有利烃源岩发育区域,具备生产高熟天然气、凝析气和非常规能源页岩气的能力. 展开更多

关键词 内蒙古北东部 林西组 烃源岩 有机地球化学 页岩气

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