对汪静之研究现状的一些看法及建议 被引量：1

1

作者 施晓燕 《上海鲁迅研究》 2012年第4期85-91,共7页

作为五四时期的新诗先驱,汪静之20岁就震动诗坛,获鲁迅、周作人、胡适、朱自清著文支持,在一片新文化的气象中名声大振。在获得'新诗开拓者'称号的同时,他的作品广受欢迎,口碑销量俱佳,五四运动后的新诗集中,行销最广的是胡适... 作为五四时期的新诗先驱,汪静之20岁就震动诗坛,获鲁迅、周作人、胡适、朱自清著文支持,在一片新文化的气象中名声大振。在获得'新诗开拓者'称号的同时,他的作品广受欢迎,口碑销量俱佳,五四运动后的新诗集中,行销最广的是胡适的《尝试集》,其次是郭沫若的《女神》,汪静之的《蕙的风》是第三位,一版再版,印数高达两万余册。同时,汪静之与胡适、周作人、鲁迅、郭沫若、郁达夫等大量新文化名人有过交往并留下了资料,可以说,他是研究中国文学史、思想史的一个重要资料点。 展开更多

关键词 研究 口碑 印数 思想史 资料 著文 周作人 时期 新诗

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居延汉简所见邸与阁 被引量：1

2

作者 谢桂华 《出土文献研究》 1998年第1期129-144,共16页

王国维曾经撰写过一篇专文《邸阁考》,该文篇首开宗明义云:“古代储峙军粮之所,谓之邸阁。其名始见于汉魏之间,元李冶《敬斋古今黈》,曾于《三国志》及裴松之注中举十一事;余复从《晋书》中得五事,《魏书》中得八事,《水经注》得十事,... 王国维曾经撰写过一篇专文《邸阁考》,该文篇首开宗明义云:“古代储峙军粮之所,谓之邸阁。其名始见于汉魏之间,元李冶《敬斋古今黈》,曾于《三国志》及裴松之注中举十一事;余复从《晋书》中得五事,《魏书》中得八事,《水经注》得十事,《唐书》中得一事,古印中得三事,兹并举之。”~①诚如裘锡圭同志已经著文指出. 展开更多

关键词 专文 中得 八事 资料 著文 谓之 渭城 同志 篇首

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沟通的前提

3

作者 理钊 《阅读与鉴赏（高中生）》 2003年第3期59-60,共2页

记得有人著文,说自己从小学到大学都很少与父母说一说心里话,如今参加工作,虽与父母同居在一城,也常常回家看看,但更多的时候是丢下一些零用钱,而不是语言.作者以己观人,发现身边的人大多也如自己一样,于是呼吁起沟通来了.

关键词 父母 大学 小学 著文 零用钱

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浅论淳安良渚文化的年代

4

作者 方明华 《杭州文博》 2006年第1期13-14,共2页

1978年淳安出土了一件玉琮和一件玉钺,鲍艺敏先生就此著文来分析淳安古文化与良渚文化的关系。他认为,'淳安古文化与良渚文化是属于同一时期的文化类型','是属于良渚文化的组成部分',分析得甚是有理。林华东先生对其观... 1978年淳安出土了一件玉琮和一件玉钺,鲍艺敏先生就此著文来分析淳安古文化与良渚文化的关系。他认为,'淳安古文化与良渚文化是属于同一时期的文化类型','是属于良渚文化的组成部分',分析得甚是有理。林华东先生对其观点表示赞同,并将淳安划入良渚文化的分布范围。但鲍文对淳安存在的良渚文化年代界定是模糊的,究竟是早期、中期,还是晚期,似无明确答案。 展开更多

关键词 分析 先生 良渚 文化 著文 华东 浅论

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杨铨驳胡适函 胡谓释放政治犯为根本荒谬之要求

5

《上海鲁迅研究》 1981年第1期103-105,共3页

胡适近曾著文、载诸中外报端、抨击中国民权保障大同盟谓该会发表膺造文件、民权大同盟总干事杨杏佛氏、投函本埠西文报、以驳斥胡氏之荒谬、兹译其原函如下、编辑先下伟鉴、敬启者、查胡适博士近著文登载各报、谓中国民权保障大同盟膺... 胡适近曾著文、载诸中外报端、抨击中国民权保障大同盟谓该会发表膺造文件、民权大同盟总干事杨杏佛氏、投函本埠西文报、以驳斥胡氏之荒谬、兹译其原函如下、编辑先下伟鉴、敬启者、查胡适博士近著文登载各报、谓中国民权保障大同盟膺造文件、其论词谓大同盟之宗旨、要求释放政治犯为根本荒谬. 展开更多

关键词 民权 本埠 总干事 大同盟 问题 中国 著文 政治犯

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洛特卡定律在合著者及全体著者中的验证研究 被引量：16

6

作者 钟旭 阎永胜 《情报科学》 CSSCI 2000年第6期564-565,共2页

以往对洛特卡定律的验证研究基本仅局限于第一著者 ,随着科研合作的日益频繁 ,科学论文合著指标的不断提高 ,对于合著者及全体著者的著文分布规律的研究就显得越来越重要 。

关键词 合著者 全体著者 第一著者 洛特卡定律 著文分布规律 著者科学生产率频率分布

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著者科学著述指标及其应用研究 被引量：13

7

作者 钟旭 《情报学报》 CSSCI 北大核心 2000年第4期296-301,共6页

文章应用洛特卡定律、普赖斯定律等研究成果探讨并提出了由科学生产率频率分布指标、不同著述水平著者群的著者率和著文率指标和科学著述能力指标所构成的著者科学著述指标。对 194 9～ 1985年中国图书馆学、情报学、档案学著者的应用... 文章应用洛特卡定律、普赖斯定律等研究成果探讨并提出了由科学生产率频率分布指标、不同著述水平著者群的著者率和著文率指标和科学著述能力指标所构成的著者科学著述指标。对 194 9～ 1985年中国图书馆学、情报学、档案学著者的应用、比较研究表明 :(1)该指标能够科学、准确地考察和评价学科著者的科学著述状况 ;(2 )三学科著者的科学著述指标存在明显的差距 ,图书馆学著者总体处于明显的优势地位。 展开更多

关键词 著者 科学著述指标 中国 著文率 文献计量

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读书仕进与精思著文——论汉代官僚士大夫与文人文学之关系 被引量：5

8

作者 赵敏俐 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2013年第3期4-16,共13页

读书仕进是儒家知识分子毕生的追求,其前提是从汉代开始的官僚政治制度,为他们走向这条道路,进而实现自己的政治理想奠定了基础,儒家知识分子为适应这一社会需求也进行了艰苦的自我改造。但是仕途的艰难和皇权官僚制度的压迫,又使这些... 读书仕进是儒家知识分子毕生的追求,其前提是从汉代开始的官僚政治制度,为他们走向这条道路,进而实现自己的政治理想奠定了基础,儒家知识分子为适应这一社会需求也进行了艰苦的自我改造。但是仕途的艰难和皇权官僚制度的压迫,又使这些儒家知识分子很难实现自己的理想。因而,精思著文不仅成为儒家知识分子表现自己才能和理想的又一方式,也成为他们毕生的事业。受此影响而产生的以散文与大赋为代表的大汉文章,表达了汉代儒家知识分子热情的社会人文关怀和强烈自觉的创造意识;而以骚体赋和五言诗为代表的汉代文人诗歌,则表现了他们的仕途失意之情以及由此而产生的各种复杂人生情感。他们的创作奠定了中国文人文学的文化基调,并开启了魏晋六朝以后的中国文人文学之路。 展开更多

关键词 读书仕进 精思著文 文人文学

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“三心二意”读名著

9

作者 宣升彬 徐文凯 《中学语文教学参考》 2023年第10期56-58,共3页

为解决目前名著阅读教学中“表面滑行”“包办代替”和过度阐发等常见的不良文本解读现象频现的问题,尝试采用“三心二意”的策略来进行名著文本的解读,从童心、本心、慧心、作者意、编者意五个方面来解读统编教材中的名著文本,以提高... 为解决目前名著阅读教学中“表面滑行”“包办代替”和过度阐发等常见的不良文本解读现象频现的问题,尝试采用“三心二意”的策略来进行名著文本的解读,从童心、本心、慧心、作者意、编者意五个方面来解读统编教材中的名著文本,以提高教师解读名著文本的能力,突破名著阅读教学的瓶颈。 展开更多

关键词 统编教材 名著文本 解读策略

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马克思主义经典著作要“研读”

10

作者 陈力丹 《文化软实力》 2023年第3期15-22,共8页

“研读”马克思主义经典著作,不能只是一般的阅读,必须将马克思、恩格斯、列宁的著作返回到历史情境中来梳理他们的基本思想。引证经典作家的论述,不得转引,要直接根据原著引证。而且,为保证原意完整和准确,译文必须引用最新的版本。另... “研读”马克思主义经典著作,不能只是一般的阅读,必须将马克思、恩格斯、列宁的著作返回到历史情境中来梳理他们的基本思想。引证经典作家的论述,不得转引,要直接根据原著引证。而且,为保证原意完整和准确,译文必须引用最新的版本。另外,在可能的条件下,我们还需要查核引述内容中关键概念的原著文字。如果在没有充分了解马克思主义经典著作的本真含义之前,就急于“联系实际”,则会造成对现实工作的误导。忽视对经典文献的研究,将导致实践上的巨大偏差。 展开更多

关键词 马克思主义经典著作 研读 读书方法 直接引证 查核原著文字

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元代文人对社会重建的不懈努力 被引量：3

11

作者 杜瑶瑶 查洪德 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2017年第1期69-73,共5页

在元代,受草原文化影响,很多历代相沿的制度与规范被打破,呈现出社会失序、道德失范的局面,身处其中的文人自觉担当了救世行道的责任,积极投身于社会重建的事业之中,他们重建社会秩序的努力主要分为四个方面:极力劝谏皇帝施行儒治、推... 在元代,受草原文化影响,很多历代相沿的制度与规范被打破,呈现出社会失序、道德失范的局面,身处其中的文人自觉担当了救世行道的责任,积极投身于社会重建的事业之中,他们重建社会秩序的努力主要分为四个方面:极力劝谏皇帝施行儒治、推行汉法;办学兴学以传播儒家思想;巧谏朝廷爱惜生民;通过写文章呼吁社会重建。可以说,恢复与重建社会是元代文人的共同心声,也是他们不懈努力的目标。 展开更多

关键词 社会重建 儒治 教育 爱惜生民 著文呼吁

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试论晚明小品的历史贡献 被引量：3

12

作者 段继红 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2003年第5期81-83,共3页

独特的社会风气和士林文化造就了晚明文人独特的文化品格,他们的文学主张亦发生了深刻的变化。他们不再以"载道"为己任,而以任情自适为目的,少了一些道学气,多了几分真情和性灵,因而他们笔下的小品文也就成了中国文学史上一... 独特的社会风气和士林文化造就了晚明文人独特的文化品格,他们的文学主张亦发生了深刻的变化。他们不再以"载道"为己任,而以任情自适为目的,少了一些道学气,多了几分真情和性灵,因而他们笔下的小品文也就成了中国文学史上一道别具神韵的风景。 展开更多

关键词 融俗于雅 离经叛道 追求情趣 著文自娱

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“发愤著书”说与“著文自娱”说之比较 被引量：1

13

作者 周维 吴建民 《长春师范学院学报》 2005年第1期79-81,共3页

“发愤著书”说与“著文自娱”说是古代作家创作最重要的两个动力论命题 ,在古代文论史和文学史上源远流长。二者有不同的理论内涵 ,对文学创作具有不同的功能作用。二者既有共同点 ,又有相异处 ,都对古代文学创作产生了深远影响。

关键词 发愤著书 著文自娱 比较

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《中国循证儿科杂志》2006年第1卷索引

14

《中国循证儿科杂志》 CSCD 2006年第4期321-326,共6页

关键词 新生儿缺氧缺血性脑病 亚低温 流行病学特征 醋酸去氨加压素 儿童原发性遗尿症 儿童过敏性紫癜 儿童肺炎 全身型幼年特发性关节炎 婴幼儿腹泻 婴幼儿消化不良 儿童肾病综合征 易著文 家族性局灶节段性肾小球硬化 儿童青少年 人巨细胞病毒 粗大运动功能分级 布地奈德 川崎病 早产低出生体重儿 特应性疾病 陆权 王丹华 儿科 哑科 循证 中华人民共和国 索引 通检 检索工具 杂志

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教师知而达智的自我修炼

15

作者 韩立菊 《教育研究与评论（中学教育教学）》 2009年第8期33-35,共3页

教育不仅仅是一种知识性生存方式,更是一种智慧性生存方式;教师不仅要拥有教书育人的"长流水",更需要有智慧。知识是智慧的基础,智慧是知识的升华;没有知识的积累,便没有智慧的创生;"知而达智,智达高远",是对知识... 教育不仅仅是一种知识性生存方式,更是一种智慧性生存方式;教师不仅要拥有教书育人的"长流水",更需要有智慧。知识是智慧的基础,智慧是知识的升华;没有知识的积累,便没有智慧的创生;"知而达智,智达高远",是对知识和智慧关系的最佳表述。教师知而达智,关键是自身的修炼,用厚重的知识奠基,在思考交流中唤起深刻的理性觉醒,让教育科研为智慧生成引路导航,并通过写作著文呈现个人化的智慧。 展开更多

关键词 知而达智 博学多识 思考交流 教育科研 写作著文

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论中国文论的“著文自娱”

16

作者 李昌舒 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2020年第1期66-73,共8页

“文以传道”是中国古代文论的基本思想,但在此之外,“著文自娱”也是中国古代文论史的一个重要命题。它导源于孔子,由陶渊明提出,在中唐到北宋的新型士人这里得到发扬光大。新型士人既具有“官”的身份,需要恪尽职守;但又有“文”的特... “文以传道”是中国古代文论的基本思想,但在此之外,“著文自娱”也是中国古代文论史的一个重要命题。它导源于孔子,由陶渊明提出,在中唐到北宋的新型士人这里得到发扬光大。新型士人既具有“官”的身份,需要恪尽职守;但又有“文”的特长,这是他们得以跻身仕途的途径。因此,在“官”的理想遭遇挫折时,他们发挥“文”的优势,通过“文”获得身心的愉悦,这是“著文自娱”的基本定义。它包含三个不断递进的层次:以文为戏,以文为适,以文为寄。首先是在严肃的诗文创作之外偶尔为之的游戏之笔,其次是将诗文作为日常生活主要内容的闲适之作,最后是将个人隐秘、脆弱的感情寄托在词中,以刚健、坚韧的心态投入作为官员的积极进取、兼济天下的使命中。宋代被视为中国古代近古史的开端,新型士人的这种文学观对于此后的中国文学史具有深远影响。 展开更多

关键词 著文自娱 以文为戏 以文为适 以文为寄

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文学作品翻译中原著文本选择与技巧

17

作者 扎巴·白玛旺庆 《西藏大学学报（藏文版）》 2021年第2期167-177,196,共12页

文学作品翻译是第二次文学创作,既要忠实原文,也要因地制宜。文章针对目前汉藏文学作品翻译工作中普遍存在的问题,梳理和分析问题存在的原因,并提出藏汉文学作品翻译的首要工作是原著文本选择的观点。认为,文本的选择既要考虑文本本身... 文学作品翻译是第二次文学创作,既要忠实原文,也要因地制宜。文章针对目前汉藏文学作品翻译工作中普遍存在的问题,梳理和分析问题存在的原因,并提出藏汉文学作品翻译的首要工作是原著文本选择的观点。认为,文本的选择既要考虑文本本身的价值,也要考虑读者的审美情趣和党的文艺工作政策。 展开更多

关键词 原著文本 选择原则 选择技巧

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香港学者研究《诗经》英译

18

《诗经研究丛刊》 2001年第1期307-307,共1页

《诗经》西传以后,产生了不同文字的各国译本,有些译本被称为《诗经》西译的里程碑,至今仍具有权威性而广泛流传。中国诗经学会理事、香港大学教授李家树博士近著文讨论理雅各的英译本,香港城市大学洪涛博士近撰文讨论韦利的英译.

关键词 博士 英译本 著文 学会 译本 流传 诗经

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春风秋雨六十年──孔宪质日记、著文选辑出版散记

19

作者 叶峰 《档案与建设》 北大核心 2000年第7期34-34,共1页

关键词 孔宪质 日记 出版 著文选辑

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