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文学人类学视域下的一种神话认知:试论满族《尼山萨满》的神话历史性 被引量：1
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作者 金立江 《曲靖师范学院学报》 2022年第4期45-52,共8页
文学人类学关注神话。神话包含着认知过程,既是对生产神话的本族群自身的认知,也是文化他者对异族群的认知,最终形成人类文化整体认知的一部分。神话叙事是对自我的阐释,体现了自我认知,神话历史透露出身份认同与文化变迁过程。神话在... 文学人类学关注神话。神话包含着认知过程,既是对生产神话的本族群自身的认知,也是文化他者对异族群的认知,最终形成人类文化整体认知的一部分。神话叙事是对自我的阐释,体现了自我认知,神话历史透露出身份认同与文化变迁过程。神话在自我与他者的认知中发挥着重要功能。满族《尼山萨满》文本中内含的认知过程,充分体现了神话认知的多重性。满语“乌勒本”即是“讲史”之意,这一神话历史文本,在自我与他者的认知交汇过程中,被降格为中华文学中的民间文学,从“讲史”到神话历史,这是一个定性认知的变迁史,体现了萨满及其信仰从身份到“技艺”不断世俗化的过程。 展开更多
关键词 神话 认知 神话历史 “尼山萨满” “乌勒本” 萨满巫师
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哈奈·吉奥加玛《49》中的宗教意象 被引量：1
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作者 李艳华 顾晓辉 《宜春学院学报》 2013年第7期128-130,共3页
哈奈·吉奥加玛是一位著名的美国印第安戏剧家,二十世纪七十年代美国印第安文艺复兴时期他在戏剧领域起着主导作用。为了重建与传统文化的联系,他将本土歌曲、话语、舞蹈、宗教意象等等并入《49》的框架之中。通过分析宗教意象隐藏... 哈奈·吉奥加玛是一位著名的美国印第安戏剧家,二十世纪七十年代美国印第安文艺复兴时期他在戏剧领域起着主导作用。为了重建与传统文化的联系,他将本土歌曲、话语、舞蹈、宗教意象等等并入《49》的框架之中。通过分析宗教意象隐藏的内涵,试探索戏剧中潜在的美国印第安宗教文化的丰富与魅力,进一步揭示吉奥加玛运用这些意象的意图。 展开更多
关键词 意象 宗教信仰 图腾 神 萨满巫师
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河北磁县东魏茹茹公主墓出土的陶俑服饰研究
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作者 李晨阳 赵明 《文物鉴定与鉴赏》 2021年第2期38-40,共3页
东魏茹茹公主墓出土的器物甚为丰富,完整及能修复的器物达到一千多件,不仅弥补了北朝东魏艺术的空白,还为北朝服饰的研究提供珍贵的实物资料。通过文献研究法和调查法,针对东魏茹茹公主墓出土的陶俑服饰进行了梳理和分析,研究表明东魏... 东魏茹茹公主墓出土的器物甚为丰富,完整及能修复的器物达到一千多件,不仅弥补了北朝东魏艺术的空白,还为北朝服饰的研究提供珍贵的实物资料。通过文献研究法和调查法,针对东魏茹茹公主墓出土的陶俑服饰进行了梳理和分析,研究表明东魏茹茹公主墓出土的服饰套装主要有四类:第一类头戴风帽或小冠,上着圆领窄袖衫,下着袴褶,有的外罩翻领短褐、套衣或裲裆等,如负箭箙俑、按盾俑、侍卫俑、文吏俑、风帽俑等;第二类头戴笼冠或小冠,上着交领广袖衫,下着长裙,腰束带,如跽坐俑、女官俑等;第三类头戴兜鍪,穿明光甲,裹腿裙,如按盾武士俑;第四类头戴毡帽或浑脱帽,身穿圆领广袖长袍,如胡俑、萨满巫师俑。东魏茹茹公主墓出土的陶俑对研究北朝的生活习俗和服饰文化有着极其重要的价值,是东魏乃至北朝服饰的代表之一。 展开更多
关键词 东魏 茹茹公主墓 陶俑服饰 风帽俑 萨满巫师俑
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